【佛语禅语第1句】：【人生十大好】 人生十大好：一、好父母，二、好身体，三、好事业，四、好上司，

【佛语禅语第2句】：现代人生活很忙碌，理应感到充实，但很多人都不知道生活的重心在哪里，内心常常觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。

【佛语禅语第3句】：人太容易原谅和太不容易原谅自己，都是一种毛病。太容易原谅自己，往往是因为并没有真正认识到自己的错误；太不容易原谅自己，往往是没有信心比以前做得更好。所以说，认错的勇气和改过的能力同样重要。

【佛语禅语第4句】：【如何提升生活品质】①每天与伴侣做快乐的事，如一起看电视或读增加生活情趣的书；②不要牺牲健康，像通宵赶工、睡眠不足、不运动、吃垃圾食物应避免；③对身边的人有求必应，要急家人、朋友之所急；④量入为出，财务压力使人快速衰老；⑤不要把办不到当口头禅；⑥轻松面对杂务；⑦言出必行。

【佛语禅语第5句】：每个人的潜能都足以创造奇迹，最大障碍不是别的，而是目标不定、精力分散。只要你将潜能专注于一个目标，奇迹就会在你手中发生。

【佛语禅语第6句】：任何人念佛，阿弥陀佛都在他的心中盖上“南无阿弥陀佛”六字印章，以示“验收合格，准予往生”，永不褪色，永远有效。

【佛语禅语第7句】：金钱有时带给我们的不是快乐，而是烦恼。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，也可能是各种各样的贪欲。

【佛语禅语第8句】：欲！我知汝本：意从思想生，我不思想汝，则汝而不有。《法句经》卷下，爱欲品

【佛语禅语第9句】：受人批评，等于上了一课。应该认真听、仔细做，谨言慎行，去除我慢心，无我执、无我相，修心养性，端正自己的行为。

【佛语禅语第10句】：修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到F{己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业：

【佛语禅语第11句】：只有幸福的日子是不够的，因为此生既不是开始，也不是结束，在无数流转的生命里，不过是个片段罢了。死亡是另一段新生命的开端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的开端，我们为何不去做对死亡和来世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是对死亡一无所知。你可以追逐此生利益，但不能没有对死亡的准备。

【佛语禅语第12句】： 一法师日，圈养的动物一 生郁郁寡欢，难见阳光，因此身 上充满毒素，食这种圈养动物的 肉如同服毒，我们的身体怎么会 健康，又怎么会不得那些奇奇怪 怪的病？结合日常观察，细品法 师之言，还真不能不信。

【佛语禅语第13句】：遐思滑入渐走渐残的荷塘，在睡莲的缝隙间，伸展自己一念一禅外的领悟，在残荷的哀怨中独自萧然。

【佛语禅语第14句】：在家逼迫如牢狱，欲求解脱甚为难，出家闲旷若虚空，自在无为离系着。《心地观经》卷四，厌舍品

【佛语禅语第15句】：【天天禅语】我们死时丝毫财物都无法带走，死后一个亲人都无法陪伴，如果我们不遵循依教奉行去修行的话，永无止境的轮回苦海里，谁会救我们呢？我们能依靠谁呢？佛陀曾经说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理。大家一起勇猛精进地修行，才有解脱的希望。

【佛语禅语第16句】：在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。

【佛语禅语第17句】：凡名载《传灯》，光照千古者，无不从刻苦中来。乃至过去诸佛，求无上菩提，舍身命如微尘数，无一类而不受身，无一身而不苦行，……岂有天生弥勒、自然释迦者哉！（明）憨山《憨山老人梦游集》卷二

【佛语禅语第18句】： 为光而来，我天然地亲近太阳，也喜欢灿烂星辰。我来自黑 暗的过往，还要去向黑暗，光是永恒黑暗中的短暂奇迹，我不能不尽 情分享。于是你们懂了吧，我为什么热爱早晨，总是歌颂朝阳；又何 以醉心夜晚，总是迷恋星光。

【佛语禅语第19句】：【佛家养生百字诀】晨起未更衣，静坐一支香；穿着衣带毕，必先做晨走；睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；找常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。

【佛语禅语第20句】：若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

【佛语禅语第21句】：修行要抱持一个原则与信念——为佛教、为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。

【佛语禅语第22句】：应知菩萨发菩提心，所修行愿，所有志乐，广大如法界，究竞如虚空，虚空究竟无穷尽故，我愿究竟亦无有尽；法界广大无边际故，我愿广大亦无边际。诸众生界究竟无尽故，我愿究竟亦无有尽。“四十华严”卷八

【佛语禅语第23句】： 春日，某人郊游，忽入一片油菜花丛，原生态花色花味不自 觉将其带回童年。于是对花感慨：现在的孩子大多是反季节儿童，过 早成熟；美女大多是化妆画出来、整容整出来的，人工制造。他们离 原生态渐行渐远，不知道是福是祸。

【佛语禅语第24句】： 俗话说：“人为财死，鸟为食亡！”其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了 这些东西，人与人之间就不会有你争我夺的情况发生，说到底这些人最后 都成了金钱的牺牲品。

【佛语禅语第25句】：佛家禅语：并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

【佛语禅语第26句】：某些时候，耐心比信心重要。信心是动机，而耐心才能抓住机会。没有耐心的人总会在前进和倒退的翻来覆去中浪费生命，以至消耗信心。所以，人生要及时进取，更要善于等待。只要抱定一个理想，不断地去努力争取，总有一天你会如愿以偿的。

【佛语禅语第27句】：慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀，人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识，常行十善，天堂便至；除人我，须弥倒；去邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害忘，鱼龙绝。《六祖坛经·疑问品》

【佛语禅语第28句】：问：“人人若离开恶人，究竟恶人要望谁救度他去归正路呢？”答：“此分菩萨非菩萨，有正知见无正知见而言，菩萨有大慈悲，一例普度，自于恶人而不远离。有正知见者，纵不能化度恶人，亦不致被恶人转变，离与不离，无益亦无害也。若非菩萨，又无正知见，试问亲近恶人，果何取乎？”——牵炳南居士

【佛语禅语第29句】： 一日，佛祖问弟子：你微博了吗？弟子答：没有，我只一心 念经，因为真如在经里。佛祖说：人间处处有真如，既在经里，也在 微博里。弟子不解：上微博会耽误念经的。佛哈哈一笑：经和微博是 一不是二，都是真如，谁也耽误不了谁。

【佛语禅语第30句】：【天天禅语】结合人人的善，才是真正的大善；有大善对的力量，才能风调雨顺人人平安。

【佛语禅语第31句】：我们时常会说：放下！放下！可是不是随口说放下就能放下，当我们物 欲缠身、满腹怒气的时候就将自己的怒火引了出来，这就是“说时似悟，对 境生迷”。俗话说，“江山易改，习性难除”，习气也不是说改就能改的。

【佛语禅语第32句】：【发心】人要发心，发大心，发心为大众，为法门，为一切众生，彻底利他。“只要你好，我就好。”此话可对一切人说。发心很轻松，很安乐，既不费力，也不费钱。没有什么能障碍发心，唯一的障碍就是自私自利。

【佛语禅语第33句】：云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品

【佛语禅语第34句】：人的高贵并不是由身份地位简单标识的，一个遇到一点小事就惊慌失措的人，哪怕贵为国王，也会被人瞧不起；反之，一个遇到任何事都不慌不忙的人，无论地位多么低贱，都让人不敢轻视。

【佛语禅语第35句】：一个真正有追求的人是以跨海这样大的追求为人生目标的。这样，就不 可避免地要遇到过河、蹬湖、涉江的考验。如果你连河都不敢过，就别想涉 江跨海的事了。

【佛语禅语第36句】：公又问：“如何是佛？”师唤：“相公！”公应诺。师曰：“更莫别求”。——《紫玉道通禅师》

【佛语禅语第37句】：云淡风轻，静心聆听，那一曲大自然的天籁之音，一份禅意，一份恬淡，一份空灵，一份悠然。

【佛语禅语第38句】：不计人间事，便能使心灵获得释然，使人生获得快乐。把心放平，就是一泓平静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。云散因为风吹，美好因为宽容。立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。天下虽大，大不过忍；江河虽宽，宽不过忍。一忍可以制百勇，一静可以制百动。

【佛语禅语第39句】：【禅语感悟】 火在佛法中，又称为无明火，还包括了怨恨、愤怒和仇视。对于能够 顺自己意的事就很欢喜，可是往往我们在世间不如意事十常八九，遇到不 如意，心中就有火气，这就是无明火。

【佛语禅语第40句】：行善是一种爱心的表现，同时在禅学上来说，也是为自己培植福报的基 础。只要能牢牢地坚持“诸恶莫做，众善奉行”，你必定能获得他人的青睐， 享受到生活的快乐和幸福。

【佛语禅语第41句】：并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝……——耕云先生

【佛语禅语第42句】：在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。所谓接受自己的阴影，就是要爱上你自己。当你真正开始爱自己，你才能认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒自己：活着不要违背自己本心。

【佛语禅语第43句】：佛说：有六种行为，可导致钱财日益耗减：一是嗜好饮酒；二是喜欢赌博；三是早卧晚起；四是喜欢聚众吃喝，也喜欢被人请吃请喝；五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。

【佛语禅语第44句】：由石头到人，由人到人，我们都需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。

【佛语禅语第45句】：该是内在的。有时候，如果对方需要的话，一定要生气！要吃醋！把人生当作游戏，扮演你应该扮演的角色。因为一旦你决定要跟一个女人或一个男人生活在一起，你就有某种责任要履行。有时候你也必须装作生气，装作吃醋，那是她的需要同时也是你的责任！

【佛语禅语第46句】：识人识己识进退，知福惜福多培福。忙没关系，不烦就好。放不下自己是不智慧，放不下别人是不慈悲。以关怀替代责备，以鼓励替代辅导，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解个人的欲望。私事用情，公事用理。心不随境，是禅定，心不离境，是智慧。

【佛语禅语第47句】： 开始和结局我们决定不了，过程我们却可以在很大程度上做主。这就是 人生。

【佛语禅语第48句】：学佛从“学好”开始，向“善知识”学习，模仿“善知识”的行为，有一点收获，便与佛接近一步。

【佛语禅语第49句】： 《周经·系辞下》说：“小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而 弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。”勿以恶小而为之，一个人犯 错误，也往往是从并不起眼的小事开始的。坏事虽小，但它能腐蚀一个人 的灵魂，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跌进犯罪的泥坑，成 为可耻的罪人。

【佛语禅语第50句】：移民是消极、逃避的行为，如果把移民的心思，转而运用于积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

【佛语禅语第51句】：增上谓外缘，是正报所依，世人不了此，缘劣怨他人。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》

【佛语禅语第52句】：随顺为姊妹，爱乐为善友，安慰则为母，随意为婢使。此四贤良妻，则是夫眷属。（古印度）龙树《劝发诸王要偈》

【佛语禅语第53句】： 对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还 牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗 咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

【佛语禅语第54句】：【好种子与好收成】 人的心地是一畦田，没有播种下好种子，就没有好的收成。

【佛语禅语第55句】：七生依一灭，一灭持七生，一灭灭亦灭，六七永无迁。（唐）长沙景岑禅师（《传灯录》卷十）

【佛语禅语第56句】：佛曰：1不可说,不可说,一说即是错。2人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。4笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

【佛语禅语第57句】： 佛说“制心一处，无事不办”，你若“二三其心，精力分散”，做任何 事都不会圆满，不会成功。不要将专注理解为执著，专注是制心一处实现 目标，你能在专注中得到快乐。制心一处，让它形成一个焦点，在那个焦 点上就会迸发出明亮的火花。你的人生会变成你希望的样子，只要你的心 意足够坚定。

【佛语禅语第58句】：从前有一个乞丐，躺在王宫附近的一个路边。他缺乏爱心，常心存恶意。很久以来，他一直期盼着王宫里的国王尽快死掉，希望自己当上国王，并拥有宫殿的一切财宝与美色。这乞丐由于业力的感召和恶意报应，被一辆马车压死在路上，并遭受无穷无尽的痛苦。这就是《法句经》中“如车马随行”的故事。

【佛语禅语第59句】：无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅槃证得。《阿毗达摩大乘经》，《摄大乘论》引

【佛语禅语第60句】：道心亦即理性。欲念如果扩张下去，就会埋没理性；理性如能发扬起来，就可以制止欲心。

【佛语禅语第61句】：世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个“花瓶”呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会“放下”才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。

【佛语禅语第62句】：心如莲花，生长在低凹的水池中，它就鲜艳；折放在高高的山头，它便风干枯萎。

【佛语禅语第63句】：真心不动故，称为三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本，则从本所现念念尘尘，尽成三昧。（五代）延寿《宗镜录》卷八十一

【佛语禅语第64句】： 你有意见，提了不一定有用，不提就肯定无用，两者相权， 提还是比不提好。微博上聚集了一批意见领袖，他们提出的意见是否 正确，能否产生作用姑且不论，单就敢于提出自己意见的勇气而言， 他们还是很值得大家敬重！

【佛语禅语第65句】：世间之人无知无信，常与诸根而为奴仆，唯见掌中，不观大利，易事不修，难者恒作。《大宝积经》卷五十七，佛为阿难说处胎会

【佛语禅语第66句】：【什么是智慧四】 观照智慧的镜子在哪里？就是我们面对的宇宙或自然。严格地讲，宇宙并不是镜子，宇宙就是我们智慧本身，正因为宇宙是我们智慧的另一种对应形态的存在，所以我们可以把宇宙作为观照我们智慧的镜子来看待。既然智慧是生命的真谛和本源，那么我们的生命从哪里来？又将到哪里去？

【佛语禅语第67句】： 以赤子的眼光去打量这个世界，世界一片清澈；以赤子的心 去爱这个世界，世界便充满爱。如果每个人都能在内心留一角赤子的 纯真，那么人世间或许就不会这样浑浊、肮脏、动荡和绝望。

【佛语禅语第68句】：托风捎去天涯的问候，在季节的转角做了最后的告别。一帧清宁里，谁会收到，谁会捡起，谁又会把它丢在风里，已无需知晓。念已成禅，绿萝打湿衣襟，依旧葱茏着生长。

【佛语禅语第69句】：二月复三月，一一应时节。柳丝弄春风，梨花白如雪。门门法界门，法法离言说。一《宝峰云庵真净禅师住金陵报宁文案三》

【佛语禅语第70句】：清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。

【佛语禅语第71句】：假使有世间，正见增上者，虽复百干生，终不堕恶趣。《杂阿含经》卷二十八，第788经

【佛语禅语第72句】： 要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身 体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读 书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

【佛语禅语第73句】：人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

【佛语禅语第74句】：佛教中有一句禅语，大意是：与其试图改变难以改变的事物，莫如改变自己。对此境界，我只能表示无限感佩，却难以为之。毕竟，我乃尘世之人，六根未净，与大千世界里的凡人俗子一样，以“适”而“中”，以“中”而“和”，才是我等处世的第一法器。

【佛语禅语第75句】：以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。

【佛语禅语第76句】：应时之施有五事，云何为五？一者施远来人，二者施远去人，三者施病人，四者俭时施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施与持戒精进忍，然后自食。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

【佛语禅语第77句】：如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。雪小禅《烟花那么凉》

【佛语禅语第78句】：若欲研佛乘，彼寻宝藏，一一须消归自己，言言使冥合真心，但莫执义上之文，随悟生见，直须探诠下之旨，契会本宗。则无师之智现前，天真之道不昧。（五代）延寿《宗镜录》卷一

【佛语禅语第79句】：【天天禅语】贪者追逐名利，导致堕入饿鬼；行者少欲知足，生起出离之心，超越三界轮回，获得解脱自在。嗔者害人害己，导致堕入地狱；行者自利利他，圆满菩提之心，普度有情众生，成就色身佛果。痴者取舍颠倒，导致堕入畜牲；行者证得空性，圆满法界智慧，远离一切戏论，成就法身佛果。

【佛语禅语第80句】：善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。在顺境的时候，想着去善待他人。己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。

【佛语禅语第81句】：【天天禅语】给心灵一个假期，才是真正的放假；放下一切烦恼，才是真正的休息；打开被我执束缚的结，才是真正的自由；从痛苦中彻底解脱，才是真正的享受。

【佛语禅语第82句】：菩萨若乐受寂静乐，不乐听法、说法、问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品

【佛语禅语第83句】：禅意石雕：灵气十足的小与尚这组表情丰富、形态各异又颇有禅意的小沙弥由铁丸石精心雕琢而成。铁丸石是一种含有铁质的砂岩或页岩，形成于大约在二百万年到二千多万年之前，主要出产于台湾，非常稀贵。它较一般石材密度高，且石质超细。这组作品意境深远、灵气十足。

【佛语禅语第84句】：“身业”，指以身所作及无作之业，业分善恶，不该做的事做了，该做的没做，以至伤害众生，是恶业，最大的恶业是杀、盗、淫，还有众多较小的恶业，不必一一列举；该做的做了，不该做的没做，是善业，不杀、不盗、不淫，是三大善业。

【佛语禅语第85句】：有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。（当代）夏莲居《自警录》

【佛语禅语第86句】： 在家和出家不同，持戒的方式也不必相同。在家持戒，主要 是心中有戒。没有必要与家庭生活方式格格不入，家人吃肉，你可以 不吃，也可以吃，只要坚持不杀生，保证吃的是三净肉就行。有句话 说得好，宁可荤口念佛，莫将素口骂人。

【佛语禅语第87句】：逆顺之境是为自造业之果报，若于因地上觉知“至道无难，惟嫌拣择”， 有何境界可阻我诱我？如何不拣择？且以深心谛观，好丑皆是因缘所生 法，因缘生灭无一实性可执，好丑即为空性。心若不妄生喜恶，好丑平 等无别，于此便能随心自在，作护法报佛恩。

【佛语禅语第88句】：【天天禅语】我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

【佛语禅语第89句】：此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷十三

【佛语禅语第90句】：深观察十缘生句，当于真言行通达作证。云何为十？谓如幻、阳焰、梦影、乾闼婆城、响、水月、浮泡、虚空华、旋火轮。《大日经》卷一，住心品

【佛语禅语第91句】：无事之时，闭门时品一壶清茶，尝一平淡的心境，若镜、似水；独处时洒一缕清香，净一净尘霜的面容，醉神、静心；静思时掬一抹书香，滤一滤浮躁的人生，如冰、若禅。笑看人生，学会宽容。

【佛语禅语第92句】：生活中很多再平常不过的事情中其实都有禅理，只是疲于奔波的众生早已丧失了于细微处探究竟的兴趣和能力。想要喝到芳香醇郁的美酒就得放下手中的咖啡，想要领略大自然的秀美风光就要离开喧嚣热闹的都市，想要获得如阳光般明媚开朗的心情就要驱散昨日烦恼留下的阴霾。

【佛语禅语第93句】：禅是无处不在的，到处都有禅机，到处都有禅意。生活在迷失中的人不能领会禅机，感悟禅意，活在禅中而不知禅。如果我们能静下心来品味生活，就会发现生活中充满着禅，充满着行云流水般的自在与快乐。

【佛语禅语第94句】：假如一个人本着污秽的心去言谈举止，那么苦恼便会立刻跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。——《佛陀的格言》

【佛语禅语第95句】：十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。《华严经》卷三十三，十回向品

【佛语禅语第96句】：【清雅基地】【禅理即心理】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。

【佛语禅语第97句】：若知污染是法界体性，是名白净。然第一义无有污净，若污染法，若白净法。《大宝积经》卷二十六，法界体性无分别会

【佛语禅语第98句】：这个世界，如果每个人都能安守自己的本分，那么，人类所展现的凝聚力和力量便能超越任何自然界。过去，有很多人误会“人定胜天”

【佛语禅语第99句】：讲话要有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。——《佛陀的格言》