【佛语禅语第1句】：一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清白我。

【佛语禅语第2句】：故知人道，不要别观，总观无我一行亦得，若能明见身心无我，则是见道。《甄叔迦经》卷七十二

【佛语禅语第3句】：【天天禅语】我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

【佛语禅语第4句】：有多少力量做多少事做好小事，成就大事学道容易悟道难，不下工夫总是闲；能信不行空费力，空谈论说也徒然。——明·憨山德清

【佛语禅语第5句】： 佛说：“懂得舍弃才可能有所获得。”对人生来说，舍弃本身就是一种 智慧、一种清醒，更是一种金钱买不来的财富。人们应该舍弃世间的浮华 欲望；舍弃贪、痴、嗔；舍弃梦幻泡影、虚妄；舍弃一切本不属于自己的 东西，你才可能获得更多，正所谓有所失才会有所得。

【佛语禅语第6句】：佛言：财、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。《四十二章经》

【佛语禅语第7句】：应时之施有五事，云何为五？一者施远来人，二者施远去人，三者施病人，四者俭时施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施与持戒精进忍，然后自食。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

【佛语禅语第8句】：追求名利空花，不如追求性灵的解放如何摆脱精神的枷锁，获得大自由？佛日：一切凡夫所有身心不得自在，或心随身，或身随心。——《大般涅槃经》

【佛语禅语第9句】：医生在病人的眼里就是活佛，护士就是白衣大士、观世音菩萨。所以，医院应该是大菩萨修行的道场。

【佛语禅语第10句】： 商品品种越多，越让消费者眼花缭乱；社会现象越丰富多 彩，越让人无所适从。在这个琳琅满目的社会大商场，你如果没有眼 力，缺乏定力，内心贪婪，优柔寡断，到头来要么择非所要；要么两 手空空。

【佛语禅语第11句】：十、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

【佛语禅语第12句】：弥勒菩萨在《宝性论》当中说过，佛教的真理具备八种功德：一、不可思议；二、无二；三、无念；四、清净；五、光明；六、对治；七、灭谛；八、道谛。

【佛语禅语第13句】：很多人嘴上喊归命，心中却不敢，不愿把自己交到弥陀手中，他们怕这样不安全，觉得前途命运还是捏在自己手中更安全可靠。他们在向弥陀做着交易，只拿出一部分他们自以为好的，能卖出价钱的“善行”，向弥陀兜售说：“这样可以了吧，请按我修行的赏价，把往生给我吧！”

【佛语禅语第14句】：学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。……譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。《印光大师文钞增广与丁福保书》

【佛语禅语第15句】：如果你告诉他和哪位同事发生矛盾，他还会莫明其妙找对方谈话，让你尴尬不已。

【佛语禅语第16句】：禅，没有时代的隔阂，只要有人生活在世间，禅就会一直被发现、被体悟，因为禅就是我们的生活，一种完全回归宇宙自然的生活。

【佛语禅语第17句】： 不宽恕众生是苦了你自己 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。你永远要宽恕众生，不论 他有多坏，甚至他伤害过你。

【佛语禅语第18句】：修行不能远离社会人群，不能逃避现实生活。我们要的是直面生活，要在生活当中提升自我、净化生活，那才是真正的功夫。

【佛语禅语第19句】：自修和忍，以诸善根调伏其心，令他和忍，以诸善根调伏其心。《华严经》卷三十二，十回向品

【佛语禅语第20句】：（二）正法佛言：唯有正法，令我自觉成三藐三佛陀者，我当于彼恭敬尊重奉事供养，依彼而住。《杂阿含经》卷四十四，第1179经

【佛语禅语第21句】：无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见世间。《华严经》卷四十九，普贤行品

【佛语禅语第22句】：何等名为内身烦恼？有四因缘：一谓眼根摄受色境，二由无始取着习气，三由彼识自性本性，四于色境作意希望，由此四种因缘力故，藏识转变，识波浪生，譬如瀑流相续不断。“四十华严”卷十

【佛语禅语第23句】：笑不仅能使心灵感到平静，还有其他效果。诱使人发笑的故事里面必须要有出人意料的笑料，绞尽脑汁地制造这种意外性会使人的想法变得丰富起来，并成为产生新东西的原动力。

【佛语禅语第24句】：零业障重、贪瞋盛、体弱心怯，但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。（印光法师）

【佛语禅语第25句】：紫霄峰上黑云叆叇，鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作，万法不然而然。更若拟谊思量，迢迢十万八千。——《黄龙慧南禅师文案》

【佛语禅语第26句】：【禅悟人生】身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

【佛语禅语第27句】：古人说：“圣人无梦”，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

【佛语禅语第28句】：大山不向我走来，我向大山走过去！主动靠近智者及其环境，见贤思齐，潜移默化，是改变自己走向成功的最佳捷径，一旦谈笑有鸿儒，往来无白丁，你想不成功都不可以。

【佛语禅语第29句】：不要把忧愁传染给别人，不要把烦恼带到床上。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

【佛语禅语第30句】： 证严法师说：“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱， 要怕的是心的偏向。”洪应明说：“立百福之基，只在一念慈祥；开万善之 门，无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准，就会遭到现实的惩罚。

【佛语禅语第31句】： 春日，某人郊游，忽入一片油菜花丛，原生态花色花味不自 觉将其带回童年。于是对花感慨：现在的孩子大多是反季节儿童，过 早成熟；美女大多是化妆画出来、整容整出来的，人工制造。他们离 原生态渐行渐远，不知道是福是祸。

【佛语禅语第32句】：向前走的爱，向后退的爱，真正的爱不是强加的，也不应执著，而应该以善的力量付出爱心，给自己和别人带来幸福。

【佛语禅语第33句】：在认识和评价别人的时候，我们常常免不了要受自身特点的影响，我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法，觉得自己这么想，别人肯定也这么想。俗语“以小人之心，度君子之腹”说的就是这种情况。

【佛语禅语第34句】： 祈祷幸运女神的青睐，做幸福生活的宠儿，是每个人都有的美好愿 望。但是，如果你的生活里闯进了“不幸”这个令人诅咒的恶魔，就得赶 紧拿起摆脱厄运的思想武器。我们不能一味埋怨命运的不公，更不能使自 己陷入痛苦中不能自拔，怨天尤人不能消除痛苦，只会更添一份痛苦。

【佛语禅语第35句】：人生在世，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当进则进当退则退，当高则高当低则低，当强则强兰弱即弱，进退有据、高低有时、强弱有度，才是生存之道。

【佛语禅语第36句】：善待他人需要一颗爱心。向别人奉献自己的关爱，不图任何回报，本身也可以成为幸福。你善待别人，别人也会善待你。它的高尚性会使人产生从来没有的满足感和轻松感，因而能够为自己带来幸福的体验。

【佛语禅语第37句】：一个修行者要想渡过轮回的大海，若没有像舵手一样的上师善知识的引导，就难以超越轮回的束缚，虽然乘上了趋入佛法的大船，具备一些功德，但却因不能圆满而还会沉没在轮回的苦海中，随业流转，无法到达涅槃的彼岸。正如《华严经》说：“善知识就像船夫，救渡我们渡过轮回的苦海。”

【佛语禅语第38句】：如有大经卷，量等三千界，在于一尘内，一切尘亦然。有一聪慧人，净眼悉明见，破尘出经卷，普饶益众生。佛智亦如是，遍在众生心，妄想之所缠，不觉亦不知。《华严经》卷五十一，如来出现品

【佛语禅语第39句】：曾经以为，空空地念佛没有什么味道，没有什么法喜，大概也就没有效果吧；现在才知道，空空地念佛，竟是这样的功德满满。

【佛语禅语第40句】：观念决定行为，掌握了清净的观念，才有清净的行为。而清净的观念来自于学习和对自然、对社会、对生活、对人生的深刻认知。

【佛语禅语第41句】：以和气迎人，则乖渗灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏 释。以静气养身，则梦寐恬。

【佛语禅语第42句】： 小学生处在人生打基础的阶段，不仅要教他们学知识，更要 教育他们如何做人，小学教师因此承担着教书和育人的双重使命。而 现实情况是，多数小学教师只把教师职业当成“饭碗”，除完成必要 的教学任务之外，他们对学生的“教和育”很少作深入的思考，这在 一定程度上影响了基础教育质量。

【佛语禅语第43句】：“小”不可忽视：脚下开始，毫末做起，有做小事的精神，就能产生做大事的气魄。

【佛语禅语第44句】：每个人走入社会的时候，都想好好成就自己的事业，但又有多少人能够 坚持呢？这不仅仅是个人惰性的问题，更有机遇与资源的关系。所以有些人 成功了，而更多的人失败了。

【佛语禅语第45句】：怀一颗禅心，对待周围的每一个人。禅是高尚的，令人望而生“崇敬”的，坚信每一个人都会虔诚的对待那颗他们景仰的心灵。

【佛语禅语第46句】：僧问：“古镜未磨时如何？”师日：“青青河畔草。”日：“磨后如何？”师日：“郁郁园中柳。”——《智海本逸禅师》

【佛语禅语第47句】：如来虽为一切众生演说诸法，实无所说。何以故？有所说者名有为法，如来世尊非是有为，是故无说。《大般涅槃经》卷二十，婴儿行品

【佛语禅语第48句】：你能宽恕多少、能退多少，实际上，就是善待了自己多少。善待自己，其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。

【佛语禅语第49句】：【天天禅语】无论善念还是恶念，正念还是邪念，一切的起心动念皆是缘生缘灭、缘起缘落，这说明心的本性是空性；无论我们在地狱还是在天堂，感受快乐还是遭受痛苦，心中本来就圆满具备慈悲心、菩提心以及大智慧等如来藏佛性的一切功德，这说明心的自性是光明。

【佛语禅语第50句】：唯有宁静的心灵，才不羡慕显赫的权势，不奢望成堆的金银，不乞求声名鹊起，不妄求美宅华第。因为所有的奢望、乞求和羡慕，都是一厢情愿，只能加重生命的负担，让心灵变得浮躁而不堪重负。

【佛语禅语第51句】：上周去五台山，在普化禅寺里求了一个签，签上说，今年我走财运，还很辛苦，需要很多地方奔波。

【佛语禅语第52句】：茶，如禅。疲于赶路之时，需要在树下小憩，听一听鸟鸣深树，嗅一嗅暗香浮动。黑夜，点一盏豆大的灯，让微弱的光芒照亮前行的路。疲惫时，给你力量，困倦时，振作精神，拯救你于迷途。

【佛语禅语第53句】：假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。——《佛陀的格言》

【佛语禅语第54句】：佛言：放下屠刀立地成佛。即使是一个杀人犯，当他放下恶念一心向善时，也会最终得到善报。

【佛语禅语第55句】：若人信心，无有智慧，是人则能增长无明；若有智慧，无有信心，是人则能增长邪见。《大般涅槃经》卷三十六，迦叶菩萨品

【佛语禅语第56句】：生活，就是心怀最大的善意在荆棘中穿行，即使被刺伤，亦不改初衷。这世界，没有我们想象的美好，各种恶人、各种诋毁、各种打击、各种敌对总会存在。但永远不要放弃对世界的善意，不要让恶人把自己变成恶人，不要让挫折拿走生活的勇气。

【佛语禅语第57句】：同时，坚持也反映了量变到质变的过程。刚开始的时候，可能你不会感受到有什么改变，但只要你继续坚持就会有质的变化。修佛参禅就是这样，持之以恒地修习佛法就好像钻木取火一般：当木棒不断地转动摩擦时，接触点的温度会逐渐上升而至出烟、生火；当木棒中途停止转动时，温度就会逐渐降低。

【佛语禅语第58句】：夫三谛者，天然之性德也。中谛者，统一切法；真谛者，泯一切法；俗谛者，立一切法。举一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始终心要》

【佛语禅语第59句】：倘若一个人时刻执著于寻找快乐，就会离快乐的本质越来越远。正如修行本是事实，却应在修行过程中忘记这个事实，不执著于修行的念头，才能更好地得到悟证。

【佛语禅语第60句】：不能因为自己的错误，就不敢再碰同一件事情；反而应该修正错误，重新去面对它，好好把它完成。

【佛语禅语第61句】：不管何时，何地，何境，保持一颗宁静的心都是一种美好的生活状态，静是一种品格，可以沉淀浮躁。静是一种智慧，能感悟生命的大慈大悲。

【佛语禅语第62句】：好事从心开始，坏事也是从心开始，转变我们的心念是转变外在一切不利因素的关键。

【佛语禅语第63句】：（四）作众生友，代众生苦普为众生作不请之友，大悲安慰，哀悯众生，为世法母。《胜鬘经》

【佛语禅语第64句】：【一句禅语一种人生】具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。

【佛语禅语第65句】：只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。

【佛语禅语第66句】：【佛心禅语】 佛家劝诫世人要有一颗平常心，世人却往往为虚荣心、自大心、卑贱 心等诸多心魔所网。世人若能将一颗尘心从中解脱，可修圆满之功德。

【佛语禅语第67句】：学禅的人，为了感恩一切众生，首先自己要过一种淡泊的生活、清净的生活、简单的生活。

【佛语禅语第68句】：我们要尊重众生的理由有三：-、过去的时候一切众生曾经是父母；二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘；三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。

【佛语禅语第69句】：天下之苦，莫过有身。饥渴寒热，嗔恚惊怖，色欲怨祸，皆由于身。夫身者，众苦之本，祸患之源。——佛陀

【佛语禅语第70句】：（三）慈善公益种植园果故，林树荫清凉，桥船以济度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍给行旅。日常之功德，日夜常增长。《杂阿含经》卷三十六，第996经

【佛语禅语第71句】：一个人身上的能量与磁场，往往决定了他运势的好坏，决定了他事业的成功与否，决定了他与什么人相遇，应该做什么事，住什么样的房，这都是先天与后天能量累积的结果。

【佛语禅语第72句】：那些慈悲、善恶不是佛教最后的追求，这些品质却与对觉悟的追求密切相 关。“放下屠刀，立地成佛”，是一个人道德修养的必备，也就是说我们生活 在社会中，不可能不犯错误，其关键是知道错了，要记得改正，切莫一错 再错。

【佛语禅语第73句】：对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【佛语禅语第74句】：虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。

【佛语禅语第75句】：佛言：夫为道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即灭，而明犹在。学道见谛，愚痴都灭，得无不见。《四十二章经》

【佛语禅语第76句】：若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品非道求清净，供养祠祀火，不识清净道，犹如生盲者。《杂阿含经》卷五，第102经

【佛语禅语第77句】：人人都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。

【佛语禅语第78句】： 《大智度论》有言：“一切世闻真实善语、微妙好语，皆出自佛法中。”“佛”，在梵文里是“觉悟者”的意思。

【佛语禅语第79句】：（三）老病死苦有三天使在于世间。何等为三？所谓老、病、死也。《起世经》卷四，佛言

【佛语禅语第80句】： 生活中遇到挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在 挫折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极 心态，更是人生必修课。

【佛语禅语第81句】：并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝……——耕云先生

【佛语禅语第82句】：佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》

【佛语禅语第83句】： 记住帮助过你的人，叫知恩；收藏爱护过你的人，叫重情； 珍惜忠告过你的人，叫厚义；忘记打击过你的人，叫宽宏。人生行囊 里积攒的恩情越多越幸福；生命和灵魂愈是厚重宽广愈有意义。

【佛语禅语第84句】：使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得；不知息念忘虑，佛自现前。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【佛语禅语第85句】：无我为学问第一。调伏身心励令清净为持戒第一。利他不贪为布施第一。观照自心为口诀第一。知一切如幻为对治根尘第一。不同凡夫为行动第一。远离三毒为成就第一。一切不贪着为神通第一。常居卑下为忍辱行第一。舍离世事为精进第一。妄心不起为禅定第一。一切相不取不着为智慧第一。（古印度）阿底峡

【佛语禅语第86句】：佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。正如第？在世大宝法王在《了义大手印》中所说：“从本未有自现迷为境，由无明故执白明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。”

【佛语禅语第87句】：以应萨婆若心，以自方便入诸禅，不随禅生，亦教他令人诸禅，以无所得故，是名菩萨摩诃萨禅那波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品

【佛语禅语第88句】：诸有勇猛施头目，身体血肉无所惜，妻妾国财及男女，此名檀度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

【佛语禅语第89句】：你念阿弥陀佛就是修行。闻思修，就是边念边观想这个涵义。念就是修，但是你要念，想阿弥陀佛想名号。最初念阿弥陀佛，一个字一个字清清楚楚，【阿】、【弥】、【陀】、【佛】四个字；有的时候是【南无阿弥陀佛】六个字，皈依阿弥陀佛，南无就是皈依，完了你才思修。我就是阿弥陀佛，自己就是阿弥陀佛。

【佛语禅语第90句】：若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施、礼拜供养。《大般涅槃经》卷六，如来性品名利衲子，不如草衣野人。（明）曹溪退隐《禅家龟鉴》

【佛语禅语第91句】：人都有惯性思维，爱用常规的方式来思考问题和处理事情，久而久之，就养成了根深蒂固的惯性思维，而善于思辨的人则不会拘泥于常规思维的条条框框。

【佛语禅语第92句】： 静坐常思自己过，闲谈莫论他人非 “但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动”——静坐 常思自己过，闲谈莫论他人非，才是真正的处世之道。

【佛语禅语第93句】：日常之种种行为，或善或恶、或喜或悲，皆为心之显现。心就是行为之 本身吗？心是行为之外的一个主宰吗？若心之本身为善，为何又会去造 恶？若心是独脱之主宰，当我们做违心之事时，心的主宰力又体现在哪 里？色身之一切行为，皆是缘起，缘起即无自性即空，心在哪里？

【佛语禅语第94句】：经卷中的学问，未修成的密乘，健忘者的学识，需用时常哄人。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【佛语禅语第95句】：有人说，世间最难的，是做好自己。无论人有多么大的才能，多么高远的目标，多么开阔的格局，如果没有做好自己，一切都将是空谈。做好自己，要求我们做对自己，不必与别人攀比，更无须羡慕他人，看清自己具备什么，擅长什么，才是首要之事。

【佛语禅语第96句】：凡看古人文案文字，不可专就一问一答、一拈一颂、机锋峻利、语妙言奇处，以爽我心目，资我谈柄。须穷究他因何到此大彻大悟田地，其中自叙下手功夫，刻苦用心处，遵而行之，所谓何不依他样子修也。（明）袜宏《莲池大师文案》

【佛语禅语第97句】：物理能量从本质上也是灵性能量的一种表现。能量看不见，但却在宇宙间默默地作用着，生命的能量也是如此。人生的一切得失祸福，只不过是生命能量根据能量守恒原理进行转换的一种现象。

【佛语禅语第98句】：心生种种法生，心灭种种法灭，故知一切诸法皆由心造，乃至人、天、地狱、六道修罗尽由心造。一《黄檗断际禅师宛陵录》

【佛语禅语第99句】：因缘果抱都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。