一下纯属人观点：刀郎是一个真正的艺术家，具有深厚悲天悯人情怀的诗人。2017年5月初，偶然重新回去听刀郎，被其音乐和艺术震慑，成功路转粉！

【第1句】：聊一聊刀郎的歌：从情深似海到菩提大爱；从崇高理想到匍匐尘埃缘起

4月30日，母校校庆，多年不联系的前女友也发来微信，说自己在北京出差，顺便去校园里逛了一逛。我一激动，在云盘里找出了许多当年充满回忆的照片和日志，一一发给她，而其中一篇老旧日记里面提到了那种深入骨髓、永失挚爱的痛。

于是我从YouTube上找来了《关于二道桥》，小时候听刀郎的卡带，这首歌给我留下深刻的印象，里面有一个痴情的男人，用沧桑的声音唱：“不是每一个多情的男人都为爱放弃，放弃曾经拥有的一切远涉千万里，也许你会轻轻地问我，究竟多爱你，也许十年时光的流逝，能表明我心意……”

还有那柔美缥缈的女声伴唱，传递着这首歌难言的意境，无数次击中我的心灵。时隔这么多年，再次听到这首歌，刀郎的声音仍然击中我心灵最柔软的部分。

在成长的过程中，我不追星，对刀郎了解甚少；另外我也不是新疆人，或对新疆有什么情结，但是4月30日再次听到这首歌，仿佛回到青春烂漫的年少时光，一发不可收拾，便重新把他的歌找出来回味了一番。真诚地说，越听越有味，一个星期不到，成功路转粉。我想说，听他的很多歌简直是对心灵的洗礼，后出的专辑也给人无尽的惊喜，个人觉得其才华真的完全不在许巍李健之辈之下，而其境界之高远，悲悯之深重，智慧之透彻，又远在一般的歌手、音乐人之上。或许是因为年龄和经历上来了，再听他的歌，曾经感动我的歌声，现在只有更感动。或许这就是真正好的音乐作品的魅力吧。所以很想写一写刀郎的歌，也借对他的歌的感悟，记录下自己从青春年少到岁月渐老这十二年的心路历程。

【第2句】：十二年前的少年200【第4句】：2005年那会儿刀郎真的很火，他的歌曾经给中国大地带来非常强烈的冲击和震撼。很多人知道刀郎是因为《2002年的第一场雪》，或是《情人》、《冲动的惩罚》，这几首确实非常经典，城市乡村、大街小巷都曾广泛传唱。“凡有井水处，皆能歌柳词”，或可用来一比这种盛况。

2005年，我初中升高中，刚拥有自己的新Walkman不久。记得放假回浙江老家，在穷乡僻壤的音像小店里觅得很多不错的音乐磁带，有班得瑞、神秘园、王菲，刀郎是一个真正的艺术家，具有深厚悲天悯人情怀的诗人。

【第3句】：“你是我的情人，像玫瑰花一样的女人。用你那火火的嘴唇，让我在午夜里无尽的消魂。你是我的爱人，像百合花一样的清纯。用你那淡淡的体温，抚平我心中那多情的伤痕。我梦中的情人，忘不了甜蜜的香吻，每一个动情的眼神，都让我融化在你无边的温存……”

体验过爱情的人们，你们说它是什么样的？炽烈如火，温润如水？很多人不喜欢《情人》，觉得它的歌词过于直白露骨，有低俗之嫌，以至于在KTV点歌都不点这首歌。不过上大学时我特别喜欢《情人》，也从来不顾及旁人的嘲笑或起哄，经常自点自唱。怎么说呢，我觉得这首歌里有对情欲最直接的描写与渴望，情欲说不上是好是坏，但情欲或许和肉欲捆绑在一起，所以很多人就觉得这首歌不入流，对这首歌不敢恭维了。不过想想《红楼梦》、想想温庭筠和《花间词》，甚至是《圣经》里的《雅歌》，对女性身体的赞美、倾慕与渴望，其实古今中外都是一样的。刀郎自己也说这首歌从热烈奔放的维吾尔《十二木卡姆》中得到很多启发。当然如果非要往低里拉，并贬为低俗，那也是没有办法的事情。仁者见仁，智者见智吧。

我年轻时特别喜欢歌里的这种大胆、直接，毫不掩饰的炽热。这样的风格实际上在别的歌手作品里挺少见的，确实非常独特。试想也只有刀郎能唱出这份赤诚了，毫无遮掩的情欲与渴望，从无尽的销魂，到多情的伤痕，再到无边的温存，我觉得这也是每一个经历过青春时代的少年所能够共鸣的。爱其真，亦应止乎礼，不能太冲动，不然如何避免《冲动的惩罚》？

【第4句】：《冲动的惩罚》（出自2004年初发行的专辑《2002年的第一场雪》）

“那夜我喝醉了拉着你的手，胡乱地说话，只顾着自己心中压抑的想法，狂乱地表达……如果那天你不知道我喝了多少杯，你就不会明白你究竟有多美，我也不会相信第一次看见你，就爱你爱得那么干脆。可是我相信我心中的感觉，它来得那么快来的那么直接，就算我心狂野，无法将火熄灭……

“如果说没有闻到残留手中你的香水，我绝对不会辗转反侧难以入睡，就想着你的美，闻着你的香味，在冰与火的情欲中挣扎徘徊。如果说不是老天让缘分把我捉弄，想到你我就不会那么心痛，就把你忘记吧，应该把你忘了，这是对冲动最好的惩罚……”

《冲动的惩罚》也是经典之作，首先歌曲一入耳就觉得蛮新颖的，似乎从没有别的歌手这么唱过歌，像是一个喝醉了的男人的喃喃独白，同时也是仰天长啸式的忏悔，外加满腔真情不可抑制的表白。歌词浅显易懂，也说不上什么特别的文采或文艺的地方，但是画面感超强，像一部小电影，镜头一个切一个，剧情一幕接一幕，让人看得特别过瘾。

这首歌动人的地方或许还因为大家或多或少都有类似的经历，每个曾深陷感情不可自拔的人大都能体会这种卑微的“良苦用心”与“在冰与火的情欲中挣扎徘徊”的痛苦。知名音乐人何沐阳评价刀郎说他像一个浪子，吟游诗人，这首歌正是这种颓荡、放荡不羁的很好的体现。人在年轻时多有放浪形骸的倾向，或为了爱情，或为了理想，刀郎的歌十分接地气地唱出来了。

“如果那天你不知道我喝了多少杯，你就不会明白你究竟有多美”——这句虽然简单之极，但我倒觉得是神来之笔。你根本不知道我喝了多少，你不知道我醉得多厉害啊！醉不仅仅是因为酒，更是因为你，因为你的美！心中这一份对你的倾慕与爱，让我醉成了这样啊！

特别喜欢《情人》、《冲动》这两首歌中那种真实、质朴的男性视角，一听就是男人的歌，绝不是那种软绵绵的流行歌曲。说刀郎的歌是老男人的歌也好，说刀郎的歌抒发年轻人的胸臆也好，这点真的很有意思。你说他沧桑吧，沧桑；但你说他像个孩子吧，嗯，就是个卑微地乞求爱的孩子，可怜巴巴的。动不动就为爱表白而喷薄，是年轻人；但是歌词与意境中又明明沉淀了这么多的沧桑与悲凉，也不年轻……

【第5句】：《守候在凌晨两点的伤心秀吧》（出自2004年底发行的专辑《喀什噶尔胡杨》）

“对了吗？错了！谁给我一个回答？算了吧，就这样，痛苦以后我已不想去挣扎。守候在凌晨两点的伤心秀吧，环球之旅已到了西班牙，把痛苦欢乐放在了台上台下，在感受亦真亦幻的浮华。守候在凌晨两点的伤心秀吧，放纵着忧伤的guitar 。就这样做了，就这样爱了，让那红唇烈酒烧了我吧……”

我觉得自己对这种挣扎、放纵与颓荡还是深有共鸣的。这个老男人真的很痛苦，情伤太重。好吧，或许情伤重的人，看起来都有点像老男人了……《守候在凌晨两点的伤心秀吧》再次塑造了一个多情浪子的形象，这一次是直接“让那红唇烈酒烧了我吧”， 更加放荡不羁。所谓“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”杜牧也是一个能够如此接地气而直白地表达出来这种放荡不羁还不失赤诚、不流俗的才子。情欲之伤也是伤，感情之痛也是痛，虽然比起生活中其它的风吹雨打，听起来会矫情一些。作为一个曾经耽溺于此的少年，我觉得自己真明白被自己的情欲、爱执缠裹而淹没灭顶时的窒息……“让那红唇烈酒烧了我吧”。

【第6句】：《新阿瓦尔古丽》（出自2004年初发行的专辑《2002年的第一场雪》）

“远方的人请问你来自哪里，你可曾听说过阿瓦尔古丽？她带着我的心穿越了戈壁，多年以前丢失在遥远的伊犁……流浪的人你是否来自伊犁，你可曾看见过阿瓦尔古丽？她美丽的眼睛是否还多情，可曾听见萨它尔忧伤的声音……戈壁滩上的驼铃我问问你，你能否告诉阿瓦尔古丽，不管是日落还是黎明，痴情人在等待她归来的消息……”

浪子在世间南南北北地流浪，也在感情中来来回回地游荡，从荒漠，莽原，到雪山，冰川，从一个女人流浪到另一个女人的身上，其内心深处最渴望的是什么？刀郎的确是诗人，他用《新阿瓦尔古丽》如此诗意的语言表达了那种内心深处的渴望，一咏三叹，配合着新疆民族乐器与凄婉的和声，反复咏唱，何沐阳评价说他有一种“来自根源深处的诗意”，个人觉得非常贴切。

实际上内心还未真正安定的人，多多少少都是流浪的人，多多少少都在寻觅，生存也好，生活也好，他最深的渴望、真正在寻觅的究竟是什么？有人说是事业和家庭，有人说是自我实现，我觉得更多的人是在艺术、哲学、宗教里寻寻觅觅。这也是这首歌如此动人的原因。

阿瓦尔古丽像《蒹葭》里的“伊人”一般，溯洄从之，溯游从之，宛在水中央；像海德格尔的“澄明”一样，在林中空地，自由宁静地徜徉；或者说歌声中我深情企望的阿瓦尔古丽就是我们自己，那丢失了太久、太久的真实的自己。所以一听这首歌心头就会开始萦绕满满的乡愁，仿佛来到风沙漫漫的大漠、戈壁，不得不丢下所有的障蔽与面具，不得不直面真实的自己，直面那内心最深处的永恒渴望。

（不得不说和声太美了，像《关于二道桥》一样，和声一出来直接把一首流行歌曲推向诗歌的境地。）

【第7句】： 《西海情歌》（出自2006年9月发行的专辑《刀郎Ⅲ》）

“自你离开以后，从此就丢了温柔，等待在这雪山路漫长，听寒风呼啸依旧。一眼望不到边，风似刀割我的脸。等不到西海天际蔚蓝，无言着苍茫的高原。还记得你答应过我，不会让我把你找不见。可你跟随那南归的候鸟飞得那么远，爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言。我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天，等待高原冰雪融化之后归来的孤雁，爱再难以续情缘，回不到我们的从前……”

刀郎心中的痛到底有多痛？我知道很多刀迷可能听过他唱的《孩子他妈》，字字和泪吞。他心中的沉痛让我想起古往今来这么多悲情浪漫的艺术家，所谓“杜鹃啼血猿哀鸣”，他们灵魂震颤的频率是相似的。属于那种一开口，就把你灵魂里某一团火渐渐冰冻起来的东西。

浪子在世间南南北北地流浪，也在感情中来来回回地游荡，从荒漠，莽原，到雪山，冰川，从一个女人流浪到另一个女人的身上，其内心深处最渴望的是什么？刀郎的确是诗人，他用《新阿瓦尔古丽》如此诗意的语言表达了那种内心深处的渴望，一咏三叹，配合着新疆民族乐器与凄婉的和声，反复咏唱，何沐阳评价说他有一种“来自根源深处的诗意”，个人觉得非常贴切。

实际上内心还未真正安定的人，多多少少都是流浪的人，多多少少都在寻觅，生存也好，生活也好，他最深的渴望、真正在寻觅的究竟是什么？有人说是事业和家庭，有人说是自我实现，我觉得更多的人是在艺术、哲学、宗教里寻寻觅觅。这也是这首歌如此动人的原因。

情伤太重而早逝的冯小青，童年有难言之恫、短暂一生支离漂泊的苏曼殊，从《西海情歌》中听到的伤痛与悲怨之情，大约也到了这二者的境界。开篇言及的那种深入骨髓、永失挚爱的痛苦，在《西海情歌》里演绎得淋漓尽致。欢乐被压在冰山下，啊，我的眼泪啊，能冲平了萨里尔高原……”（《冰山上的雪莲花》）“谁在窗外流泪，流的我心碎……尽管准备了千万种面对，谁曾想会这样心碎。谁在窗外流泪，流得我心碎……雪山啊， 闪银光。雄鹰啊， 展翅飞翔。高原春光无限好，叫我怎能不歌唱……”（《德令哈一夜》）

刀郎也真是异人也，他总能把那种深入骨髓里面的痛苦表达出来，渗入每一颗柔软的心。试问在这样的人世间，当你所寻求的、当你的挚爱永远与你天地悬隔，作云泥之别，这样的痛苦如何救赎？

【第8句】：《手心里的温柔》（出自2006年9月发行的专辑《刀郎Ⅲ》）

“你在我身边相对无言，默默的许愿对爱的依恋，牧场的炊烟装点着草原，爱相拥着牧归的少年。你在我身边把我的手牵，牵着我手心不变的誓言，高高的雪山祝福我们，爱在这一刻永恒永远。爱到什么时候？要爱到天长地久。两个相爱的人，一直到迟暮时候。我牵着你的手，我牵着你到白头。牵到地老天荒，看手心里的温柔……”

初听这首歌就被那温馨、温暖的画面所深深摄受。“牧场的炊烟装点着草原，爱相拥着牧归的少年。”刀郎说触动他创作这首歌的是新疆的一对老夫妇、他们厮守一辈子的感情，虽然因故半生未能生活在一起，但迟暮之年终能牵手相伴，共看地老天荒。他说在黎明的阳光里，看到这对老夫妇相依相偎，坐在一起，老爷爷的手搭在老奶奶的手背上，那幅画面唯有安详，唯有幸福，唯有圆满。这也是歌里所唱的“爱在这一刻，永恒永远。”

听刀郎的歌真是越听越惊喜，因为你会发现他的歌是如此真实，从青春年少的放荡不羁、冲动放纵，到饱经沧桑后的永恒之爱，透露着厚重的悲悯情怀，乃至逐渐升华到一种对所有有情众生的菩提大爱（《圆满》、《噶玛巴千诺》、《最后一滴泪》、《流浪生死的孩子》）。我们在人世间，生老病死，遍尝酸甜苦辣，饱经悲欢离合。只要有一些阅历的人，听到这首歌应该都会被里面这种永恒之爱所拥抱、所摄受、所净化、所治愈。我想这也是他身后有这么多刀迷，多年来坚定不移地在背后支持他的原因吧。爱欲情执在人心中是共通的；这种慈悲大爱在人心中也是共通的。爱欲情执如烈火，带来的更多是烦恼；慈悲大爱则如熄灭烈焰的清泉，带来的是平和笃定的安详、幸福与圆满。

年轻人或许不会太理解刀郎，因为多半还徜徉在自己的烈火情执之中，“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”，情深似海，其痛何如？一旦轻轻地放下，或可瞥见这首歌中所传达的这种悲悯、慈悲与大爱。（清净慈悲的菩提大爱是一种救赎，是对那种深入骨髓的情伤与痛苦的救赎。）

【第9句】：《2007年518乌鲁木齐与316奎屯演唱会》

从未去过任何歌手的演唱会，一直以来也不知道演唱会的意义何在，感谢刀郎，我觉得看完了他的现场让我体会到了演唱会的价值，任何其它载体都不能替代。如果不是个人演唱会，刀郎大约无法如此全人、全情、全魂地投入演唱。当他唱《怀念战友》而流泪的时候，我整个人都被他震慑了，似乎感同身受地体验到了那种“哈密瓜断了瓜秧、都塔尔闲挂在墙上”的心痛。虽然我觉得这两句歌词写得确实很棒，但如果不是他的演绎，也无法亲身体验那实际的心境。当刀郎接下去唱后面“永别了战友”的部分，我发现自己在看一出叫《怀念战友》的剧……他入歌太深，用情太深了……

《关于二道桥》、《披着羊皮的狼》、《西海情歌》、《谢谢你》这些歌都唱得非常用情，一次次唱到热泪盈眶，一次次流泪、掩面、微笑，让人看到刀郎的真性情。他总是习惯在流泪后笑一下，虽然他的声线和歌本身是沧桑苍劲的，但那笑容真的不得不说天真极了，天真而柔软。他唱完《披着羊皮的狼》至“相偎相依”一句，掩面欲哭，随即笑了一下，我觉得此处真是有说不出的慈悲与温柔，应该是打动了无数歌迷。

或许歌手演唱到动情处都会哭吧，刀郎演唱会的哭听说也是很有名的。2007年3月16日新疆奎屯演唱会上，演唱《谢谢你》：“你搂着我的伤痛抱着我受伤的心， 在迷乱尘世中从来未曾说放弃，你牵着我的手走进明天的风雨，不管前路崎岖你从来坚定，谢谢你……” 刀郎唱至此再也抑制不住泪水，用袖子掩面哭泣，歌最终是没唱完，但歌的意思却难以更真诚、更真切地传达了出来。

每每看到刀郎在台上流泪，都令我非常感动、非常震撼，我也思考，这种心灵的震颤究竟从何而出？思考良久，想起四百多年前玉茗堂上的汤显祖，他在创作《牡丹亭》时写到“赏春香还是你旧罗裙”，忍不住先跑到柴房里一个人恸哭起来……曹雪芹“披阅十载，增删五次”的《红楼梦》也是“字字看来皆是血”、“满纸荒唐言，一把辛酸泪”……这或许就是艺术震慑人心的魅力吧，“白人消磨断肠句，时间只

有情难诉”，用情深处，字字血泪，自古以来皆如此。首先是作者自己真正先感动了，然后读者、受众才会感动。

【第10句】： 《谢谢你》（出自2006年4月发行的专辑《谢谢你》）

“假如人生能够留下可以延续的记忆，我一定选择感激。如果在我临终之前还能发出声音，我一定会说一句谢谢你。如果生命之重可以用我双手托起，你定是我生命的精灵。如果爱能让我们永远在一起，我一定对它说句谢谢你。谢谢你，你搂着我的伤痛抱着我受伤的心，在迷乱尘世中从来未曾说放弃。你牵着我的手走进明天的风雨，不管前路崎岖你从来坚定。谢谢你，让我可以在平凡世界发现我自己，不管是否有阳光照耀我依然美丽。你让我明白爱你就是爱我自己，你让我学会珍惜生活里的点点滴滴……”

“眼泪能使玉石更白，痛苦能使意志更坚。”（《冰山上的雪莲花》）《谢谢你》真实地展现了刀郎音乐作品中的超越与升华。“悲怨”也好，“恸哭”也罢，“血泪”也好，“苦难”也罢，真正伟大的艺术家，他的作品必然传达这些，但同时也能超越、升华。当我们回视现实的人生与生活，或许仍然是平凡而卑微的，甚至仍然是苦闷而绝望的，但这种现实幸运地被艺术之光所照射，也被艺术家的心灵所融摄，最终化为美好与纯净，甚至是光明而熠熠生辉了。

感动于刀郎在台上的真情流露，也感动于刀郎能写出这样的歌曲。因为我们也真切地感受到了一颗纯净、光明而熠熠生辉的心，而且最重要的是，这颗心不是本来就如此的。

这颗心曾经穿越了戈壁与荒漠，经历了痛楚与折磨，乃至生活中的千辛万苦，成功与名利的动摇与诱惑……这颗心从这一切尘世的迷乱中穿越而来，踏过荆棘与崎岖的苦海，他依然纯净、光明而熠熠生辉。

当我们临终前，回忆往昔，如果心头还存着真实而深厚的感恩，则一切尽皆得到了救赎，一切苦楚与苦海也能够超越了

谢谢你》中的这个“你”是谁？是刀郎的亲人、刀郎的朋友、刀郎的粉丝。也是每一个匍匐于滚滚红尘、坚守在尘世中不舍弃众生的“菩萨”。更是菩萨心中那永恒不动摇的“信念”。这首歌也传递出在这个艰困的世间，众生本是一体，彼此扶持，彼此守望，相偎相依，除了感激，还是感激，谢谢你！

刀郎，谢谢你写出这么好的歌，每听一次，我就觉得自己的内心被洗涤一次！

11．《圆满》（出自2011年9月发行的《刀郎2011身披彩衣的姑娘》）

“人生如何能圆满，心识随时光流转。你是否还记得，多少亲人的脸。人生像只孤帆，飘摇在此彼岸。太多的离散，来回的缘，如果有天你归去，一定要把我忘记。太多的回忆，亦岸亦是狱。爱人今世缘，请你要珍惜。千难万劫里，换今生相遇。朋友今世义，请你要珍惜。人海茫茫，只有我懂你。父亲天地情，我一定珍惜。永恒不变的，只有你恩情。妈妈慈悲心，我一定珍惜。娑婆堪忍里，最正觉得信。”

刀郎的《圆满》、《噶玛巴千诺》、《最后一滴泪》、《流浪生死的孩子》几乎可以算佛教歌曲了。刀郎皈依佛教也是情理之中。想想这么深的感情与痛无处安放，怎么不可能不寻求解脱？我觉得作为中国人也是幸运的，儒释道三教，尤其佛教给予国人最彻底的终极关怀与最究竟的解脱教法。个人觉得这首歌的大意是，众生随业识流转，流浪轮回，生死无尽，多少世以来，我们互为亲人，彼此以爱执相缠。生死轮回中我们一次次相遇，一次次迷失，一次次寻觅，一次次错过，我们还记得多少亲人的脸？今生如果你先离去，请还是把我忘记吧，放下你心里的情执、爱执，因为那些执着，那些回忆，是彼岸也是地狱。能放下，即是解脱彼岸；不能放下，便是苦海地狱。

今生今世，我的爱人、朋友、父亲、母亲，所有有缘相聚的众生，真的太感恩我们今生善缘的相聚，但愿我今生今世能善待你们到底、我一定珍惜你们到底。在这堪忍的娑婆世界里，痛苦是多么平常的事情，虽然如此——虽然痛苦与苦难随处可见，但正信、正觉让我们超脱、得以到彼岸。我最爱的所有一切人啊，有缘相聚的所有一切众生啊，让我们一起放下心中无始以来爱执的烦恼与苦楚的束缚，让我们彼此善待、彼此珍惜，回归正信与正觉，一起速达彼岸、得解脱。

12．《艾里莆与赛乃姆》（出自2004年初发行的专辑《2002年的第一场雪》）

“从小和你青梅竹马相约在天山下，我们本来是天底下最幸福的人啊。赛乃姆你是花丛中最美的石榴花，艾里莆我却是博格达上孤独的阿卡。夜莺歌声在每个夜晚都会陪伴她，我的琴声却飘荡在遥远的博格达。为了爱情我被放逐在天涯，莫非今生和你厮守变成了神话。我寻遍天山南北我要找到你赛乃姆，不管是跋山涉水历尽千辛万苦。花园里种不出天山上的雪莲花，不历经磨难我找不到今生的幸福。”

时光飞逝，岁月无情，长沟流月去无声。少年垂垂老去，一个个眼看都要成了中年人。要听懂刀郎不容易，寻遍天山南北、跋山涉水、历尽千辛万苦、历经磨难，这已经很不容易了，而且最后还要找到真正的幸福……生活中我们绝大多数人还是在途中吧，或风刀，或霜剑，或迷津，或悬崖，我们总是在追逐什么，或逃避什么，或贪或嗔，或攀冀或负累，或恐惧或自艾，原地打转，了无休歇。什么时

候才能真正回来正视自己的生活与人生呢？当你被刀郎的音乐所触动，真正触动到灵魂深处，明白“花园里种不出天山上的雪莲花，不历经磨难我找不到今生的幸福”，漫漫人生征程仍在脚下延续，需要一步一步地踏实走下去。

从少年时代的情欲炽盛与放荡不羁，乃至堕落沉沦，到哲学、宗教上的寻寻觅觅，我自觉自己情障深重。因为深情痴情之故，痛苦得几度自毁。当年龄和经历逐渐积累后，在宗教上得到许多安慰，但许多时候也不过是自我麻醉罢了。逃避终非正途。正如歌中所唱的境界，“我寻遍天山南北我要找到你赛乃姆，不管是跋山涉水历尽千辛万苦。花园里种不出天山上的雪莲花，不历经磨难我找不到今生的幸福。”那最后的圆满与幸福，之所以珍贵，正因为这一路的艰辛跋涉与痛苦。感谢刀郎，这就是他根植于新疆民族文化而写出来的歌的深度。心怀崇高而圣洁理想的同时，也要正视自己卑微而平凡的生活，需要匍匐风尘、脚踏实地；默默勤恳、行走下去。

【第13句】： 《理想》（出自2011年9月发行的《刀郎2011身披彩衣的姑娘》）

“特别的记得小时候，老师总说要做个有理想的人，就在她给我系上红领巾时，激动得我一满脸的认真。怀里这滚烫理想，似翅膀般带我飞出故乡的小城，似这般崇高境界，让我暗下决心要为此奋斗终生……我执着地飞啊，奔走在天涯，不舍这于逆境奋起强忍的泪花……姓鲁的爷爷说过，真的勇士要敢直面惨淡地人生。所以在茫茫人海内，尽管卑微依然默默地勤恳。哪里的黄金屋，哪里的颜如玉，铭刻的字字珠玑话语，羞红我崇尚的面具。清晨的太阳，盛开的鲜花，今天才发现是块日夜纠结的伤疤。才明白理想不过是卑微的另一种牵挂。看多少故人，匍匐在风尘，所以现在路上的我依然默默地勤恳。看多少故人在风尘里，依旧苦苦地勤恳……”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（张载《张子语录》）“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。……富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。”（张载《西铭》）

阿瓦尔古丽也好，赛乃姆也罢；横渠四句也好，西铭东铭也罢，越是宏大的理想，越撕裂一个理想主义的人的现实生活。当现实生活与心中理想产生了巨大的鸿沟，人就分裂。艺术家与理想主义者的沉痛，多来自现实与理想的分裂，自己灵魂的分裂。你想想啊，在学校里读读书，嘴里念叨的都是为往圣继绝学，为万世开太平，你从学校出来后要面对的是北京西直门地铁站乌泱泱的人群、怎么都挤不上的那班地铁；1700元每月还付不起的4平米群租房；以及在市区怎么都找不到的30元以下的盒饭……生活与理想的鸿沟太大了……

刀郎在《理想》这首歌中抚慰了无数老去的文青、浪漫主义、理想主义的人们。在《凤凰网非常道》的采访中，刀郎被何东直白地问，还有理想吗？理想还在吗？刀郎慢慢地解释说，这种理想是一种巨大的空洞，是卑微的变体，因为我们感到自己的渺小而形成的。人们用一种卑微而渺小的心态去描绘理想时，这种理想是虚假的。“真理想”在于当下生活的状态，当下在做什么就是什么，内心的期盼与行动是一致的，宏大理想与卑微现实的这种分裂能够达成统一。

看多少故人，匍匐在风尘，所以尽管我们现在仍然平凡而卑微，还是要苦苦地勤恳。这是真理想，或者说是真理想的生活状态。

物质生活、学问艺术、宗教，弘一法师说人生有三重境界，每一个境界里，人们都在追寻他们自己的理想。从情深似海，到菩提大爱；从崇高理想，到匍匐尘埃；绚烂之极者，归于平淡；苦痛入髓者，归于平和。无论我们处于哪一重人生的境界，怎样的人生境地，都应把握难得的机会，净化自己的心灵、感恩惜缘、善待自己、善待众生，并踏踏实实地勤恳耕耘。

少年老去

十二年前那个用蓝色索尼Walkman听歌的少年终于老去，感谢生活给予我这么多历练，那些年少时冰与火的情欲、执手相视永恒永远的爱情、深入骨髓永失挚爱的痛苦……还有佛菩萨清净慈悲的爱……让我的心灵经历了一次完整的洗礼。

还有那些从小就有的崇高理想，现在都换作平凡卑微生活里的奔波、默默劳作。回首往昔种种，真的感触极深，感谢刀郎，他是一个真正的艺术家，人民艺术家，他唱出的不仅是他自己，更是我们这么多人的心，千万颗依旧在风尘中卑微匍匐、苦苦勤恳的心。

听完刀郎的这么多歌，也重新回味了一遍自己十多年来的心路成长，感慨良多，最终还是要直面自己的人生，自己的生活。

有哪些关于吃饭的温情语录

谢谢回答！

要说有关吃饭最温情的语录：

我认为还是前几年流行于高考前，无论你认为是煽情也好，你定义为“鸡汤”也罢，但这位母亲给女儿的嘱咐，我认为是最温馨的提示：

孩子，

没有满分的人生，

也没有零分的境遇。

所以，

莫要执着金榜题名，

也莫要忌讳名落孙山。

——考好考坏，

妈妈都等你回家吃饭，

妈妈，是这个世界上最爱你的那个人！

这是一个母亲爱的宣言！

【鹧鸪天*一饱清欢慰平生】

作别红尘万事虚，得闲欢饮偶行厨。

豪门盛宴富八珍，百姓飧餐常令蔬。

酒斟满，情欢愉，春风化雨小红炉。

煎炸蒸煮光阴度，一饱平生大丈夫。

这是一个平常夫妻日常生活的真情告白！

【定风波*白菜】

翡翠青影齐牡丹，身缘赢得世家怜。

白石信笔留遗作，岂可，利交权贵众人攀。

百姓只为过冬藏，不慌，炒熘汤煮味清酸。

饱暖闲人嗤一鼻，虚伪，平实炊烟家常餐。

这是一个普通家庭的真实写照！

再次感谢平台！

关于烟、酒的情感语录有什么分享吗

抽烟的人都寂寞。

有哪些关于朋友圈感悟的心情说说语录

是非黑白，人情世故，好友易寻，知心难找！时间没有对与错，错与对却需要时间去论辩！日常酒上欢，遇事两清风，只羡鸳鸯不羡仙！行过最长的路，喝过最烈的酒，尝透了苦闷！应该珍惜的唯有那颗孤寂的心，懂你所懂，明你所愿，没有一丝丝的掩饰，只有一丝丝的牵挂，落红不是无情物，化作春泥更护花，点点滴滴是否微不足道，平平凡凡是否无动于衷！

关于钱的名人名言语录都有哪些？必励志的

一生能够积累多少财富，不取决于你能够赚多少钱，而取决于你如何投资理财，钱找人胜过人找钱，要懂得钱为你工作，而不是你为钱工作。——巴菲特钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……——路遥《平凡的世界》

李可染关于书画有哪些语录

简介

我是“教评宋老师”，是一名高中教师，喜欢书法，这个问题我来回答下。首先，介绍下李可染，出生于1907年3月26日，他是江苏徐州人，中国近代杰出的画家，擅长画山水画，人物画，尤其擅长画牛。他的代表作有《万山红遍》、《井冈山》等，代表画集有《李可染水墨写生画集》、《李可染画牛》等。

有关语录

有关李可染的重要语录举例如下：

画是用来读的，不是用来看的。

创新就是在生活中发现古人没有发现的东西。

丁亥端午，余偶不在室中，二岁小可为我乱盖图章，如此，其长大成人再与理论。

创造艺术形象要像写情书那样充满感情，艺术就怕搔不到痒处。

艺术形象要单纯，含蓄。单纯是为了强调最精彩的，含蓄是为了表现丰富。单纯不等于简单，简单的弊病往往在于浮光绿影，观察不深入，形象表面化。

觉得古人什么东西都好到了顶点了，是不对的。保守是错误的。

有哪些经典的关于人生感悟的正能量语录

【第1句】：人生，不急，不挤。生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁，不冒进，不颓废，得失之间淡定从容。

【第2句】：人生贵在淡定。生活不如意事十之八九，令我们无法预料、无从强求，但顺境中宠辱不惊、怡然自得，逆境里不弃不馁，才能解世间浮沉、见人生真意。站得高才能看得远，看得淡才能放得下。背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，去留无痕，这才是淡定人生的最高境界。

【第3句】：茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。

【第4句】：人生不可能被完全掌握，生命中总有些难以预料的事情，所以无需太过执着。每个人都是两手空空来到世间，又两手空空离去。既然如此，又何必偏执于某一时、某一事？与其执着，不如随缘。随缘不是随便，而是顺其自然，不躁进、不过度、不强求，不悲观、不慌乱、不忘形，不以物喜，不以己悲。

【第5句】：世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。

【第6句】：有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

【第7句】：你再好，不是每个人都会喜欢你，羡慕你，也有人讨厌你，有人嫉妒你，也有人看不起你。生活就是这样，你所做的一切不能让每个人都满意，不要为了讨好别人而丢失自己的本性，因为每个人都有原则和自尊！一样的眼睛，不一样的看法。一样的心，不一样的想法。人生的路，要活出自我，活出自信！

【第8句】：最好的人生是这样的：既有敏感的灵魂又有粗糙的神经，既有滚烫的血液又有沉静的眼神，既有深沉的想法又有世俗的趣味，既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定，经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路，脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停。

【第9句】：生活里太多的不如人意，患得患失，得到了怕“担不起”，失去了又觉“伤不起”。人生在世，无非是把想不通的事想通，把必须要迈的坎迈过，把解决不了的问题放下。世态炎凉，无需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物外。所谓智慧，就是把不该看重的东西看轻一点，把不该看轻的东西看重一点。

【第10句】：人生需要四种修为：一是忍得过。忍得一时之气，消得百日之灾；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿，不逃避，直面惨淡的人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。

你认为最厉害的语录是什么

我认可的是：毛主席词：“一万年太久，只争朝夕。”

做为普通人的我：亦想争得朝与夕，开开心心！快快乐乐去做自己想做之事，唱自己喜欢唱的歌！寻找自己喜欢你乐趣！