龙应台经典语录1。人类就像散落的珍珠，滚落到各处。文化是将珍珠串在一起形成社会的弱而强的细线。当公民社会不再依赖帝国或神权来巩固其基础时。文化和历史是公民社会最重要的粘合剂。

2、人懂得尊重自己，——他们不苛求，因为不严格，所以有品味；人懂得尊重他人，——不霸道，因不霸道而有道德；人们懂得尊重自然，——他们不掠夺，也因为不掠夺，他们才有可持续性。的智力。

3、无论这个世界多么现实，多么野蛮，最终赢得国际尊重的不是市场，也不是力量，而是一个国家的文明和道德的力量。如今，美国已经失去了很大一部分世界的尊重，不是因为国力削弱，而是因为虐囚事件曝光后，美国失去了道义立场。中国要想得到大国应有的尊重，不是靠市场大、领土广、人口多，而是靠道义责任。

4、思想需要经验的积累，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最平静、透彻的观察。积累、沉淀、静思，忙碌中能产生哪一种？我认为，忙碌使作家无法写作，使音乐家无法作曲，使画家无法绘画，使学者无法写作。忙碌使思想家变成名人，名人变成艺人，艺人变成喧闹的小丑。休闲、寄居确实是创造力的有机土壤，缺一不可。

5、人生其实就像一条从广阔平原进入森林的路。在平原上，同伴们可以结伴而行，快乐地前推后退，互相帮助；一旦进入森林，草丛和荆棘挡住了路，每个人都专心走自己的路，寻找自己的方向，而推推搡搡的群体情感，无忧无虑、嫉妒的同伴感情，在一个人的一生中只存在于青春期。离开这个纯粹而明亮的舞台，路也许会变得更加孤独。你会被家庭的束缚，被责任的束缚，被自己的野心所困，被生活的复杂和矛盾所压抑。你会在丛林中越走越深，你将不再有阳光那样的伙伴。当你到了成熟的年纪，即使在大众的怀抱中，你也可能会感到无比的孤独。你的工作能给你多少自由？进入生活的丛林后，自由往往取决于你被迫花多少时间来躲避路上的荆棘。

6、有些事情只能一个人做。有些关卡只能由一个人通过。有些路只能一个人走。

7、时间是隐藏在黑暗中的一只温柔的手。当你处于恍惚状态时，事物会四处移动。

8、所谓了解，就是知道对方内心最深处的痛苦，痛苦在哪里。

9.我其实是在诚实地问自己。想了想，我的天啊，如果我的孩子能够平安快乐，无论他是否优秀，我都会非常感激。所谓的“成功”似乎是真的。不重要。事实上，这已经发生了。我在台北和香港的很多朋友都有儿女在哈佛和剑桥读书。他们是最优秀的学生。儿子还在寻找人生的意义和方向，他并不把“卓越”作为自己的人生志向。按照“不能输在起点”的逻辑，他已经远远落后了。但在那次“阳台夜话”中，我理清了自己的思绪。是的，我可以接受我的孩子“平庸”。重要的是他们找到了生活的意义。 1975年，当我离开台湾去美国留学时，我正行走在美国的大学校园里。天空没有深蓝色的云彩，阳光照耀着绿油油的草地，一望无际的草原。八月，学校还没开学，18岁、20岁的美国人就光着胳膊、穿着短裤、运动鞋骑着自行车在你面前闲逛。我最忘不了的是：嘿，为什么他们都看着你？他们都这么轻松无负担吗？我已经从他们的肢体语言中发现我们非常不同。他们没有千百年来的重要国家责任。

10、所谓的父女母关系，只是意味着你和他的缘分就是这一生你要继续看着他的背影渐渐远去。你站在小路的尽头，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默地告诉你，没必要追他。

11、怎样才能不生气呢？怎么还有良心躲在角落里，做“沉默的大多数”？你以为你是个好人，只是因为你不生气，你有耐心，你就屈服了，商贩们你的家就像一个破旧的院子，所以台北的交通乌烟瘴气，淡水河烂了肠；就因为你不说话、不咒骂、不表达自己的意见，你心爱的宝宝吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想着他大学毕业的那一天：你忘了，几年前，还有南方的许多孕妇怀孕九个月。他们也闭上眼睛，梦想着自己的孩子长大的那一天。但没想到吃了滴滴纯色拉油后，孩子生下来就瞎了眼，黑了！

12、一个社会越是特立独行的人，就越有才华、才华、道德、勇气。

13、每个时代都有思考的人，也有不思考的人。

14、太痛的伤口你不敢碰；太深的悲伤你不敢安慰；有时候你不敢看太残酷的残酷。

15. 我的母亲原来是一位顶尖的全职全能CEO，但没有人付钱给她。

16.但我一点也不感到不安。毕竟，文明与野蛮的分界线是脆弱的、混乱的，一拉就会被打破。

17、沙中有印，风中有声，光中有影。

18.当然，现在这个男人完全属于你，作为你的妻子；但他的过去属于我，作为我的母亲。

19、没有一个真正富强的国家不把人才视为国宝。或者，反过来说，一个不把人才视为国宝的国家不可能真正富强。

20. 任何一个从专制统治下解放出来的社会，在独裁者或殖民者离开后都会有迫切的需要。它需要再次面对扭曲、伪造的历史，用自己的眼睛彻底查清真相。自己的。

21、我们努力学习如何成功冲刺百米，却没有人教过我们：当你跌倒时，如何有尊严地跌倒；当你的膝盖骨折流血时，如何清理伤口并包扎；当你一头栽倒时，你如何抚平内心流血的伤痛，如何获得内心深处的平静？当你的心像玻璃一样破碎时，你该如何清理？

22、有一种孤独，多一个人倾诉，一只亲近的狗，也许能缓解。有一种孤独，天地广阔，无边无际，无处容身。人们只能独自面对，素颜练习。

23. 如今台湾的民主乱象，包括蓝绿之争、省与外省、立法院之争，在她看来只是表面现象。 “不要让肤浅的东西欺骗了你。”无论台湾的民主多么混乱，在她看来，台湾人民都有着共同的价值观，那就是从小就被教导的“礼、义、廉、耻”。

24、衡量一个城市文明程度的标准，是看它如何对待精神病人、农民工、盲人流动人口。衡量一个国家的文明程度还有一个非常明确的标准，就是这个国家如何对待弱者，如何包容不同意见，如何对待“异己”，包括多数人如何对待少数人，“以及如何对待少数人”。当然是13亿人如何对待2300万人。”

25. 今晚我站在这里讲话，深感害怕后果，但我有一个梦想。我希望有一天，我们可以在任何地方说我们想说的话，我们的下一代将不再恐惧！

26.我一生中没有那么多时间和精力去揣测别人对我的看法和评价；有太多的事情要做。

27、为了清洗不同意见的人，以达到自称“崇高”的目标，不惜滥杀无辜，制造惊天动地的效果，是私营部门干的，被称为恐怖主义。政府的所作所为被称为国家恐怖主义。

28、现在的石库门基本上已经把上海原来的居民搬迁了，把它挖空了，然后弄得很漂亮。进来花钱的都是某个阶层的有钱人，台湾人，西方人，有钱的上海人，他们是少数。你拿走了我们所珍视的原有公民文化，然后放入了一种新形式的资本主义殖民文化。你想告诉我，这是传统与现代结合的最好例子。那太远了。

29.中国人，你为什么不生气？怎么能不生气呢？怎么还有良心躲在角落里，做“沉默的大多数”？你以为你是个好人，却因为你不生气，你忍让，所以商贩把你的家弄得像个破烂的四合院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河腐烂的肠子；是因为你不说话、不骂人、不表达自己的意见，所以你才这么爱我你的宝宝每天吃、喝、呼吸化学毒素，而你还在梦想着他大学毕业的那一天：你忘了几年前，南方还有很多孕妇。怀孕第九个月，她们也闭上眼睛，梦想着孩子的成长。大日子。但没想到吃了滴滴纯色拉油后，孩子生下来就瞎了眼，黑了！

30、如果有人说自己是战争的失败者，那么所有被时代践踏、侮辱、伤害的人都是失败者。是他们通过“失败”教会了我们什么是真正值得追求的价值。请看着我的眼睛，诚实地告诉我：这场战争有胜利者吗？我为成为下一代“失败者”而感到自豪。

31、钱可以买房子，但买不来家；金钱可以买到珠宝，但买不到美丽；金钱可以买到药品，但买不到健康；金钱可以买到笔和纸，但买不到思想；金钱可以买到书籍，却买不到智慧；金钱可以买到奉承，但买不到尊重；金钱可以买来伙伴，但买不来朋友；金钱可以买到服从，但买不到忠诚；金钱可以买到权力，但买不到实践知识；金钱可以买到武器，但买不到和平；金钱能买来小人之心，买不来君子之志。

32、你可以选择当官，也可以选择赚钱，但你不能选择当官赚钱。

33、你也可以选择玩女人，但不能通过从政来选择玩女人。

34.你可以选择成为圣人或俗人，但你不能选择让每个人都像圣人一样崇拜你，像俗人一样原谅你。

35、只想权力而不受约束的人是恶霸；只求享受而不履行义务的人是流氓。

36、人总是要慢慢成熟，更清楚地看清这个浮华的世界，看穿伪装的真相，看穿隐藏的谎言，不再相信很多原本相信的东西。但是，你要相信，这个世界上，永远有比黑暗更多的美丽，永远有比痛苦更多的幸福，有很多东西值得你一如既往地相信。

37、浪漫的感情从来都不是冰冷现实的对手。它们往往只是虚假的美丽和蒙着一层薄雾的朦胧。

38、流行文化经过时间的筛子，排除了沉淀物，留下了金块。剩下的才叫经典或者古典……

39、生命是由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成的。每天都在小小的期待、偶尔的兴奋和无言的失望中度过，然后带着一种想说却又说不出来的“理解”。最后一次转身离开。

40、修行的道路总是孤独的，因为智慧必定来自孤独。

41、人总是要慢慢成熟，更清楚地看清这个浮华的世界，看穿伪装的真相，看穿隐藏的谎言，不再相信很多原本相信的东西。但是，你要相信，这个世界上，永远有比黑暗更多的美丽，永远有比痛苦更多的幸福，有很多东西值得你一如既往地相信。

42、我慢慢地、慢慢地明白，所谓的母女母子关系，只是意味着你和他的缘分，就是这辈子你要继续看着他的背影渐渐远去。

43、幸福就是生活中不用一直害怕。幸福就是平凡人依然平凡。幸福是，那个早上挥手说“再见”的人，晚上又像往常一样回来了，书包扔在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅子下。

44、要真正凝视，必须独行。独自行走，是你与风景的一次私人邂逅。

45、人生其实就像一条从广阔平原进入森林的路。平原上，同伴们可以并肩行走，快乐地推前推后，互相帮助。一进入森林，草丛和荆棘挡住了路，大家集中精力独自前行。人的道路，寻找自己的方向，推推搡搡的情感，无忧无虑、嫉妒的同伴感情，人的一生中只有青少年才拥有。离开这个纯洁明亮的舞台，路会变得越来越孤独。

46、很多时候，我们没有去看父母的背影，却承受着他们追逐的目光，他们的不舍，他们的不安，他们的眼神里充满了告别。终于，我渐渐意识到，这个世界上没有人能像父母那样爱我。

47.想一想，你用什么来衡量时间？沙漏里的细沙需要一段时间才能流出来。一炷香需要一段时间才能燃尽。一杯茶从热到冷需要一段时间。时钟的指针滴答一圈，就是一段时间。

48、贫穷的记忆，就像一部黑白电影，在物欲横流之后，也许会有一种朦胧的美感，转而变成一段苦涩又甜蜜的记忆。

49.任何出于爱的渴望都是可以原谅的。

50. 你能想象一种比物质过多而冷漠更糟糕的生存状态吗？

51. 毕竟，崇拜只是生者的一种平安。 —— 龙应台《守望》

52、回忆真的像闸门一样。一旦打开，湍急的水流就无法减缓。 —— 龙应台《守望》

53、冬夜的街道很黑，远处隐约传来狗叫声。听起来像是低沉的呜咽声，解释着一种莫名的疼痛。 —— 龙应台《守望》

54.万事皆有时，世间万事都有有时，生有时，死有时……寻求有时，放手有时，保留有时，放手有时。去吧，撕裂有时，修补有时，安静有时，说话有时，爱有时，恨有时。有时候，有吵架的时候，也有和解的时候。”难的是，你如何识别寻找和放手的时刻，如何理解什么是什么？ —— 龙应台《守望》

55、我们这一代人正走在历史的山路上，而且很漫长。同龄的同龄人互相推搡，或互相拥抱，或怒目而视。年长的人默默地走着，时而犹豫，时而漠然，却又果断。虽然相隔万里，但我们的声音是一样的；我们是同时代的人，走在同一条道路上。 —— 龙应台《守望》

56、所谓父母，就是那些时时刻刻看着自己的背影，喜怒哀乐，想要得到他们的拥抱，却又不敢说什么的人。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

57、我们没有渐行渐远，但总有重逢的一天；你的名字清晰地留在了本世纪的历史记录中。 —— 龙应台《守望》

58、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观察。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

59、你需要的伴侣最好是能与你并肩站在船头，轻声吟唱两岸风景，同时又能紧紧握住你的手的人在惊涛骇浪中。换句话说，她本人最好不是你要面对的波涛汹涌的大海。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

60、他的坐着其实是奔波，他的热闹其实是孤独。 ——龙应台

61、路上的我，曾经相信，曾经不相信，此刻我还在寻找信仰。但面对时间，你会发现，信与不信都已经不重要了。 —— 龙应台《守望》

62. 南美洲有一种树，雨树，树冠又大又圆，像一个铃铛。从冠的一端到另一端可以相距三十米。阴天或夜间，细小的叶子合拢，雨水直接从叶子之间的缝隙落下。因此，虽然叶冠巨大而茂密，但树底的草却依然碧绿。兄弟们，他们不是永不交叉的铁轨，而是同一棵雨树上的枝叶。虽然相距三十米，但却是同树同根。太阳升起，夜幕结束。看着同样的雨直落到地上，与树上的雨一起变老。美好的。 —— 龙应台《守望》

64.如果科学家能够复制眼泪中的所有成分，包括水、盐、气味和温度。 —— 他复制的东西，能叫“眼泪”吗？ —— 龙应台《观看》

65、坡地杂草中，谁说一草千年，一花满天下？ ——龙应台《送行》

66.你不需要道歉，我明白我不是你最重要的部分。那个阶段早已过去了。父母们，对于一个二十岁的人来说，恐怕就像一座老房子：你住在里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但房子就是房子，你会和房子没有关系。说话、沟通、体贴它、取悦它。如果你在移动时打破了一个角落，你不会说“对不起”。父母们，这只是你们住惯了的老房子，视而不见。我猜你要花整整二十年的时间，你才能回头看这栋寂静的老房子，发现…… —— 龙应台《亲爱的安德烈》

67、人生其实就像一条从广阔平原进入森林的路。在平原上，同伴们可以结伴而行，快乐地推推搡搡、互相帮助；一旦进入森林，草丛和荆棘就挡住了路，每个人都专心走自己的路，寻找自己的方向。人的情感，那种无忧无虑、嫉妒的同伴之情，是人的一生中只有青少年才能拥有的东西。离开这个纯粹而光明的舞台，路其实可能会变得越来越压抑。你会被家庭的束缚，被责任的束缚，被自己的野心所困，被生活的复杂和孤独所压抑。你会向丛林越走越深，再也不会有阳光了……——龙影台湾《亲爱的安德烈》

68、真正自信的人，不怕暴露自己的缺点。试图掩盖和粉饰是缺乏自信的表现。 ——龙应台《野火集》

69、我的梦想是：希望中国的下一代能够在任何夜晚站在任何地方，说出自己想说的话，心里没有任何恐惧。我们这一代人所做的一切努力，只是希望我们的下一代能够“免于恐惧的自由”。 ——龙应台《野火集》

70.我曾经相信历史，但后来我知道历史有一半是编造的。前朝的历史总是后朝的人写的，后朝的人总是在否定前朝，后朝也在否定他们。然而，消极和消极并不一定会带来积极。它们只是累积的、逐渐的扭曲、变形和转变。俗话说“历史不能忘记”。 “一切都会化为灰烬”恰恰表达了，是的，历史的历史往往会化为灰烬。以鹿为马，往往能成功，能取胜。 ——龙应台《信不信》

71、我曾经相信文明的力量，但后来我意识到，人们的愚昧和野蛮不会随着文明的进步而消失，但愚昧和野蛮却有很多不同的面孔。 ——龙应台

72.你知道吗？在国际象棋中，我认为最“神秘”的游戏规则就是“兵”。棋子一旦过河，就没有回头路了。人生中，一个决定影响另一个决定，一次事故就注定了另一次事故。因此，事故永远不是事故。一条路必然通向下一条路，没有回头路。我发现人生所有的决定其实都是过河的“棋子”。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

73. 什么样的工作更有可能给你带来幸福？首先，它赋予你意义；第二，它给你时间。你的工作对你来说很有意义。如果你的工作没有绑架你，让你成为工作的俘虏，而是让你充分体验生活，你就更有可能幸福。当你的工作在你心中有意义时，你就会有成就感。当你的工作给你时间而不剥夺你的生活时，你就有尊严。成就感和尊严感会给你带来幸福。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

74.我担心的不是你职业的尊严、金钱的多少、地位的高低，而是你的工作能给你多少自由？ “性、爱情、摇滚乐”是自由的概念，也是年轻疯狂时的一种叛逆。进入生活的丛林后，自由往往取决于你被迫花多少时间来躲避路上的荆棘。所谓父母，就是那些时时刻刻看着自己背影的人，有喜悦也有悲伤，想要收回拥抱却又不敢说什么。大树有大树那么长；小草和小草一样长。这个世界上大多数人都只是草。你并不孤单。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

75、幸福就是那个早上挥手说“再见”的人晚上又如往常一样回来，书包扔在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅子下。 ——龙应台

76.我曾经相信爱情，后来才知道，原来爱情必须转化为亲情才能长久，但爱情转化为亲情就像冰块融化成一杯水——它还是冰吗立方体？ ——龙应台《信不信由你》

77.生活就是这样。你以为你已经逃离了一个漩涡，但事实上，另一个漩涡就在你的脚下。所以，人生不必太努力，心会带我们去该去的地方。 ——龙应台

78、平凡和现实中，一定存在着美丽的巨大可能性。 —— 龙应台《守望》

79. 然而，在你亲自尝试之前，你不能说“不可能”！在你努力工作之前，你不能谈论“无力感”。 ——龙应台《野火集》

80.“所有其他人都会经历婚姻、生育、工作和退休。他们的生活是由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成的。他们每天都带着小小的期待、偶尔的兴奋、无声的失望度过，然后带来……带着一种想说却说不出来的“理解”，在最后一刻转身离开。 —— 龙应台《守望》

81、暂时里，只有假设的永恒和不安的永恒。 —— 龙应台《守望》

82、所谓的父女母关系，只是意味着你和他的缘分就是这一生你要继续看着他的背影渐渐远去。你站在小路的这一头，看着他渐渐消失在小路的拐角处。而且，他还默默地用背影告诉你：不用追。 —— 龙应台《守望》

83、我只能想象他的内心世界和我一样深邃，但我却无法进入。 —— 龙应台《守望》

84、爱并不意味着喜欢，爱也不意味着理解。爱情其实就是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为爱，正常的交流就不再需要了。虽然心里有爱，但爱却被默默地冻结了很多年，仿佛藏着一道痛苦的伤口，没有纱布可以包扎。多少父母与孩子共处一室却无话可说，彼此相爱却互不相识，渴望接触却找不到桥梁，渴望表达却无语言。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

85、孩子，我要求你好好学习、努力学习，不是因为我要你和别人比较成绩，而是因为我希望你以后有选择的权利，选择一份有意义、有时间的工作——消费，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义时，你就会有成就感。当你的工作给你时间而不剥夺你的生活时，你就有尊严。成就感和尊严感，给你幸福感。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

86、不是我们渐行渐远，而是我们终有一天会重逢。 —— 龙应台《守望》

87、以后你会遇到很多你不欣赏或不认可的人，你必须和他们一起工作。这个人可能是你的老板、同事或部署。此人可能是您的市长或国家领导人。你每次都必须做出决定：和他分手并吵架，或者妥协并接受。值得战斗吗？妥协安全吗？在信仰和现实之间找到一条路是非常困难的。你必须自己找出答案。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

88、过年的鞭炮在太冷的冬天从来不放，像水缸里泡的酸菜一样清凉。 —— 龙应台《守望》

89、教育者没有意识到的矛盾是：在“智”教育上，他们希望学生像野兔一样冲刺（当然，也有老师希望学生在智教育上也像乌龟一样）；在所谓的“德”教育方面，他却极力把学生拉回来，用框架来控制。两者实际上无法共存。没有高压的“德”教育，就不可能有自由开放的“智”教育。换句话说，如果我们一心一意想培养出听话听话的“好”学生，就不应该梦想着教出聪明如天的优秀学生。天赋。对“庸才”的“德”教育不可能有真正的“智”教育。 ——龙应台《野火集》

90.我怎么知道你会比我活得更久？时间是最终的评判者。 —— 龙应台《守望》

91.只有一个人能听的音乐是一扇紧闭的门。 —— 龙应台《守望》

92、一件事的毕业总是另一件事的开始。 “人生就是这样，你以为自己逃出了一个漩涡，其实，另一个漩涡就在你的脚下，只要用力一推，你就会进去。所以，人生不必太努力，心会带我们去该去的地方。——龙盈台

93.你我还会这样在一起吗？我们是否会像风吹过一样，在人生的沙漠里滚向模糊，忘记彼此。 ——龙应台

94、他仿佛在聆听一个遥不可及的梦想，仿佛在夜色漆黑的路上突然听到一个熟悉的声音，轻轻地呼唤着他的名字，带着几分不可思议的向往和胆怯：是的，太湖边，下柳树、线装书……—— 龙应台《送别》

95、以前我不相信“性格决定命运”，但现在我相信了。我以前不相信“色即是空”，但现在我相信了。以前我不相信“船到桥头自会直”，但现在我有点相信了。以前我不相信无法证实的事情，现在我也不准备去相信，但我明白了一些无法证实的感情，比如李叔同生前的手笔：“君子之交，轻如水……”在相信与怀疑之间，似乎有一种沉思的深度。 ——龙应台

96. 有些人为了享受物质享受，制造假奶粉，明知这可能会危害数百名婴儿的生命。为了逃避责任，有人在肇事后转身，又瞄准了地上呻吟的人，将其碾了过去。我们的孩子们坐在教室里，气喘吁吁。我们的朋友喝了假酒，结果双目失明。我们的兄弟被车撞了，摔断了腿。他每天拄着拐杖一瘸一拐地去上学。而我们，却淡定地吃着喝着各种化学毒素，呼吸着污浊的空气，在霸道的车辆之中匆匆而懦弱地生活着。情况要糟糕到什么程度你才会感到惊讶？ ——龙应台《野火集》

97.我们总是在相信与不相信之间挣扎。 ——龙应台《信不信》

98.想象一下，在跑道上，有人在跑5000米冲刺，有人在短跑，有人在清晨散步。你必须看看你把自己放在哪条跑道上。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

99、在农村长大的孩子，会接触到更真实的社会，更丰富的生活，会感受到人间的种种悲欢离合。因此，最好形成那种原始且正值——。 “无知”的渔村没有给我知识，但却给了我一种能力，一种慈悲为怀、富有同情心的能力，让我能够在未来面对权力的傲慢。各种时代的欲望的狂妄和虚伪，我们依然可以透视其中，看到文明的核心关怀。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

100. 我最同情那些无法表达自己的人，无论是因为贫穷、缺乏自由，还是仅仅因为思想封闭。因为我觉得生命的核心“目的”——如果我们敢用这个词的话，其实就是自我表达。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

101. 文明与野蛮的分界线是脆弱的、混乱的，一拉就会断裂。 —— 龙应台《守望》

102. 金门的美丽，无论怎么看，总带着一丝无言的忧伤。一座座摇摇欲坠的洋楼，一半的屋顶倒塌，破旧的庭院里柚子树飘香。如果你踩着破碎的瓷砖进入客厅，你会看到埋在破碎墙下的沾满水渍的家庭照片。它们已经褪色、苍白、消失了。一只野猫悄然走过墙头，日影西斜。 —— 龙应台《守望》

103、理想主义者常常经不起权力的考验。 —— 龙应台《守望》

104. 在台湾，最容易生存的不是蝉甲虫，而是“坏人”，因为中国人是恐惧和自私的。只要不在床上杀人，他们宁愿闭着眼睛睡觉。 ——龙应台《野火集》

105.你必须“离开”才能发展自己。所谓父母，就是那些时时刻刻看着自己背影的人，有喜悦也有悲伤，想要收回拥抱却又不敢说什么。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

106. 母亲对成长中的孩子的渴望总是单向的；充满青春活力的孩子奔向自己的人生憧憬，目光热切地望着前方，而母亲却只能向后看着自己越来越小的背影，疑惑着天边。有多远，有多远，为什么突然间，我就看不到了。 —— 龙应台《亲爱的安德烈》

107.我曾经相信正义，但后来我知道两种正义可以同时存在，而且它们是互不相容的。选择其中之一，正义同时也意味着不正义。而且，你永远不会看到，在某些人在特定时间热烈鼓吹特定正义的背后，隐藏着深不可测的不公正。 ——龙应台《信不信由你》

108、我们拼尽全力学习如何成功冲刺百米，却没有人教过我们：当你摔倒时，如何有尊严地摔倒；当你的膝盖骨折流血时，如何清理伤口和包扎；当你痛苦到无法自拔的时候，当你在忍受的时候，你会用什么样的表情去面对别人？当你头朝下摔倒时，你如何面对别人？

么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾? ——龙应台 《目送》 109、一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》 110、我是个浪迹天涯的人，但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上，别人问“客从哪里来”时，我只有一个答案：不是湖南，不是纽约，不是慕尼黑。家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种，只要他把这里当“家”，——心甘情愿的也罢，迫不得已也罢——只要他把这里当家，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。 ——龙应台《野火集》 111、安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》 112、如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。 ——龙应台 《野火集》 113、文化，根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河，里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观。文化一“固有”，就死了 ——龙应台《百年思索》 114、几流的人民就有几流的政府 就有几流的社会 几流的环境 沉默不是美德 是耻辱 ——龙应台《野火集》 115、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。 ——龙应台 《目送》 116、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。 ——龙应台 《目送》 117、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》 118、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。 ——龙应台 《孩子你慢慢来》 119、生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗? ——龙应台 《亲爱的安德烈》 120、于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。 ——龙应台 《什么》