设计师课件。

网络设计师课件第1 部分

一、情景导入

体现出那句名言：工成于勤奋而不成于玩，成于思而毁于追。

问：有谁知道这句名言的出处吗？

答：出自《进学界》，意思是学术因勤而专，因趣而废；美德源于独立思考。

如果你取得了一些成就，那么它就会因为遵循习俗而被毁掉。

《进学界》是唐代文学家韩愈冒充老师，给学生讲课，表达自己的观点的一篇文章。韩愈在《世说》中提出了哪些观点？今天我们就一起来学习一下韩愈的《夫子之说》。

二、教学目标与核心素养

教学目标

1、了解韩愈的经历和思想主张，了解古文运动。

2、仔细阅读课文，积累重要的文学现象。

3、分析作者观点的依据，明确韩愈所强调的跟随老师的重要性。

4、联系韩愈的为师观，培养尊师尊德的思想，树立谦虚好学的作风。

5. 背诵课文第一段。

核心竞争力

语言构建与运用：掌握重要实词、虚词、特殊句型的意义和用法，熟练翻译课文，培养学生阅读简单文言文的能力。

思维的发展与提高：通读课文，通过梳理、探索、反思，理解本文的论点和比较论证方法。

审美与创造：体会韩愈论师从的重要性和必要性。

文化传承与理解：联系实际，加强对韩愈为师观的理解，培养尊师思想，树立谦虚好学的作风。

三、预习检测

1.查字典，正确读出下列汉字的读音。

句子读（）或不读（）颜

经文() 讲道()

老丹（）冉（）

李攀() 潘()

张宏() 近乎奉承()

一会儿()毅()

豆芙

转川

淡然

盼盼

长玉

于意

四、作家作品

韩愈，字退之，自号“君王昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎老师”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈中进士。两度官至节度使，任监察御史。晚年入仕，任民政部尚书，号称

（《汉书吏部》）。长庆四年（824年），韩愈病逝，享年67岁，礼部尚书追谥“文”，故称“韩文公”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者。被后人尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。后人将他与柳宗元、欧阳修、苏轼并称为“千古文字四大家”。他反对六朝以来浮华、浮夸的文风，提出“文道合一”、“神气相宜”、“物应去”等散文创作理论。从言中看”、“行文要流畅”，对后人具有很大的指导意义。着有《韩昌黎集》四十卷。苏轼称他为“八世而衰的文学家”。

3.中国古代运动

古文运动实际上是一场以复古为名的文体改革运动。韩愈、柳宗元共同提出了“书传道”、“文道结合”的观点。他主张学习先秦两汉优秀散文的“有意义”、“新颖”，坚决摒弃只重形式不重内容的浮华文风。

五、写作背景

自魏晋以来，人之富于师。在当今世界，如果你没有听说过老师，如果你听到了，你就会嘲笑他们，并认为你是一个疯子。杜涵玉芬不顾民俗，笑骂不休。他招收弟子学习，着有《世说》。由于对外表的抗拒，他成为了一名教师。一群世界怪物聚集在一起咒骂，指指点点，把话加成文字。他越获得疯狂的名声。生活在长安，有很多人没时间做饭就东奔西走。

———柳宗元《复魏忠礼评道祖》

本文写于唐德宗十八年贞元十八年（802年）。这一年，韩愈三十五岁，任国子监四门郎中。他是一个“七品”学官，地位不高，但在文坛上已经有了不错的名声。为了博取名气，他所倡导的“古文运动”也随之开展。韩愈的“进士”成就之后，往往被人们所熟知。经于教后，皆称为“韩家弟子”。

唐代士大夫普遍存在“为师低耻，为官谄媚”的普遍心态。韩愈反对“士大夫家族”的错误观念，提出以“道”为师，“道”即师所在。

本文是韩愈写给他的学生李攀的。

六、解题

“说”是古代汉语的一种文体，属于议论文范畴。通常表达一个人对某事的看法。比如《马说》、《捕蛇者说》、《爱恋说》、《世说》等都属于这种文体。

“师说”就是“讲老师”，谈论老师。

七、朗读课文，梳理文言现象

1、听朗读，熟悉课文内容，清除课文障碍，准确流利地朗读课文。

2.学生自行阅读全文，并利用参考书和注释初步理解课文的含义。

（1）教师提示：用红笔标出不懂的重难单词和句子，并利用手头的参考书和资料对文言现象进行分类和整理。

同家子，古今不同义，一字多义，词类灵活运用，句式特殊。

（8个小组分工、制作学习卡、讨论、协作完成。）

（二）团体成绩展示：（在展位出示卡片）。

其他小组成员也纷纷回答。

第一组显示：【童家子】。

师者，故说法学业，解惑。

要么是老师，要么不是。

答：接受，同“授予”，教。 不，同“不”，不愿意。

第二群显示：【古今含义不同】其他群友——人回复。

古之读书人必有师。

古义：读书的人。锦衣：取得一定学术成就和成就的人。

老师，所以说教、接受、解惑。

古代含义：用于……的基础……今日含义：结果表。

傻瓜之所以是傻瓜的原因。

古一：原因是……今天的意思是：结果表。

我会向你学习的。

古义是：跟随，跟随；跟随。不过，它的意思是接管，所以可能不翻译。今日意义：连词，因此。

今人亦远落后于圣人。

古义：普通人。今日意义：很多人。

从小学开始就没看清楚了。

古义：从小事做起。今天的含义：一所为儿童和青少年提供初等教育，为青少年提供全面基础教育的学校。

老师不一定比弟子聪明。

古义：不一定。今吉：没必要。

第三组显示：[使用词性] ——名其他组员回应。

师道（师道传承已久）。

老师，名词用作动词，学习。

或者老师。

老师，名词用作动词，学习。

圣人亦远。

Down，名词作为动词，在下面。

我要向他学习（孔子向檀子学习）

“老师”，名词的意动用法，以……为老师。

总结：（1）名词的灵活运用。

第三组显示：[使用词性] ——名其他组员回应。

巫、医、乐、术之人，不以相相师为耻。

羞耻，形容词的意动用法是感到羞耻。

向老师学习是可耻的。

羞耻，形容词的意动用法，表示感到羞耻。

谦虚是可耻的。

羞耻，形容词意思用法，感到羞愧，羞耻.

故圣人利益圣人，愚人利益愚人。

圣人，傻瓜，形容词用作名词，圣人，傻瓜。

小学和伟大的遗产。

小，大，形容词用作名词，小方面，大方面。

这不是我所说的教人解惑的人。

困惑，形容词用作名词，一个难题。

他不如孔子聪明。

贤，形容词，用作名词，人才。

第四组显示：【一字多义】其他群员有——人回复。

道。

他听道的时候，在术语、道理上绝对先于我。

会下大雨，路不清楚。

他与当年相似，道也是名词，道德知识。

老师的教诲传承已久。这是一个名词，也是一种时尚。

津津有味动词，谈论。

所以说、受、解疑也是名词、道理。

通过。

着有七十传记，一文体，名词。

六艺经典，都是解释经典、名词的古代通俗著作。

师，故传道，受业解惑，亦传，授，动词。

老师的教诲不传，就会传久，动词。

第五组显示：【一字多义】其他群员回复——人。

.

不是生来就知道的人的代词，指知识和原则。

读者发音这本书并学习它的句子，他代表男孩。

作者说，他是易的代名词，他是李盘的代名词。

巫医、音乐家、音乐家以及各类工匠的代称。这些是代词。

檀子弟子的代词等

道的存在和老师的存在也是结构粒子和定语的标志。

男孩老师的助词是。

古之读书人，必有师以助言。

我不知道怎么读这个句子，也看不懂助词，助词是宾语介词的标志。

如果不传授老师的教诲，他要很长时间才能独立。

傅永智同年出生于芜湖，是唯一的一个。

如果你想让人们摆脱困惑，那么独处是很困难的。

音节助词是六经中常用的。

第五组显示：【一字多义】其他群员回复——人。

其

傅永智出生于芜湖，代词“他”。

他的闻道肯定是在我的代词“他”之前。

这很令人困惑，我无法理解代词。

这一切都来自语气副词，表达推测，“可能”。

真奇怪。

语气副词，表达推测，“可能”。

第六群显示：【一字多义】其他群员回复——人。

还有。

读者在学习这本书的同时，还可以学习其中的连词、并置句子。

人们并非生来就有连词知识，表明继承和非翻译。

困惑和不效仿老师的做法，连词表示转折点，但是。

小学和大型学习中使用的连词表示转折点，但是。

“聚笑”连词有修饰之意，不译。

选择老师来教学的合词表明了目的。

第七组：【特殊句型】。

.判决句子。

老师就是讲真相、受业解惑的人。

有道的地方，就有老师。

判断依据：谁，也，是。

.省略句子。

现在他的智慧已经超出了他的能力范围（“己”后省略了宾语“知”）。

爱儿子，选老师教他（“爱”前省略主语“人”）。

判断依据：句子成分。

、倒装句

我不知道这个句子怎么读，也听不懂（宾语介词）。

老师不一定比弟子聪明（状语后置句）。

而我耻于向老师学习（状语后置句）。

闻道先来我（状语后置句）。

不要拘泥于时间，向别人学习（状语后置句、被动句）。

判断依据：

宾语定语前面有标记词：

状语后置标记：于。

被动句标记词：Yu、being、for、so、for.so。

.固定句型。

老师，所以传道学业解惑（意思是依靠、习惯……）。

圣人之所以是圣人，愚人之所以是愚人（意思是理由……）。

所以，圣人会利圣人，愚人会利愚人（意思是得出结论，因此……）。

傅用之知道他与我同年生（用……胡的意思是反问句，哪里……）。

第八组：提问提问，老师指导。

故无高无低，无长无短。有道的地方，就有老师。

老师指导：

句中的“石古”是总结的意思； “道”是“理”的意思； “无”是“不管、不管”的意思。

翻译：所以，无论地位高低，无论年龄大小，真理在哪里，老师就在哪里。

所以圣人比圣人好，愚人比愚人好。圣人之所以是圣人，愚人之所以是愚人，都是因为这个吗？

老师指导：

句子中的形容词“sage”是一个共轭名词，“sage”，“so”是固定形式，“the Reason for.”和“its”表示推测，“可能”。

翻译：

故圣人愈圣，愚人愈愚。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概就是这个原因吧？

我不知道如何读一个句子，一头雾水时我不明白，也许我是老师，也许我不擅长。我小学的时候还没看清楚。

老师建议：句子中的两个“之”是宾语介词的标志。 “我不知道该怎么读这句话，也无法理解其中的混乱。” “不”是“不”的化名。 “小学”古今都有同义词，“小方面的学习”； “明”、“明”。

翻译：（一方面）不会读句子的人无法解决他们的疑惑。有的人（论句读）向老师学习，有的人（论疑问）不向老师学习；他们需要学习小事情，而不是大事情。我不认为那种人明智地放弃（而不是学习）。

巫师、医生、音乐家、各种工匠的人，为君子所轻视，但现在他的智慧却超出了他的能力范围。多么奇怪啊！

师指教：句中的“不屑”二字是“不屑提起、瞧不起”。 “乃”是“实际上”、“相反”的意思； “椤”是情态助词，表示感叹。

翻译：

君子们鄙视巫医、乐师、音乐家和各种工匠，但现在他们的知识跟不上（这些人）。多么奇怪啊！

八、课堂练习

句子中具有相同含义的红色单词组是（B）。

A. 老师的教导已经很长时间没有被忽视了。 B、道在哪里，老师就在哪里。掌握六术经的无常圣师。

C. 我会从中学习。 D. 他在我之前也听说过道。他大吃一惊，询问于嘉如何修炼古道。

九、拓展提高

与例句具有相同句型的句子是(D)。

例：我不知道怎么读一个句子，一头雾水就听不懂。

A、道在哪里，老师就在哪里。

B、蚯蚓没有爪子和牙齿的力量，也没有肌肉和骨骼的力量。

C.李世子盘……不拘泥于时间。

D. 古人没有欺骗任何人。

十、课堂总结

想要学好文言文，拥有必要的文言储备是非常有必要的。在学习中，通过分类整合文言现象，记住重点实词和虚词的意思，记住特殊句型的特殊用法，然后结合具体的语境，就能大致理解一个词的意思。文言文，从而提高您对简单文言文的阅读能力。能力。

十一、板书设计

老师说

韩愈

同济子

学习阅读古今意义

文言基础知识及简单文言词性的灵活运用

一词多义

特殊句型

网络设计师课件第2 部分

一、教学目标

(一)知识与能力

了解文章写作的背景和大意，积累文言文常用的实词、虚词和句型。

(二)流程与方法

通过小组讨论，学生学习作者如何在议论文中使用积极和消极的对比。

(3) 情感态度和价值观

理解文章的现实意义，培养勤学好问、尊敬师长的好习惯。

二、教学重难点

（一）要点

了解作者如何在议论文中使用积极和消极的对比。

（二）困难

理解文章的现实意义，培养勤学好问、尊敬师长的好习惯。

三、教学方法

阅读法、小组讨论法、多媒体辅助法。

四、教学过程

（一）新课程介绍

利用写作背景介绍，可以帮助学生理解作者的写作意图：古代的选官制度，各个朝代都有所不同。从世袭到科举，再到中正九品制，以门第选官的形式逐渐形成。垄断了政治权力，他们不需要学习、看不起老师，甚至到了尊“家法”、蔑视老师的地步。针对这种“学风衰落”的状况，唐德宗贞元十八年，韩愈批判了这种学风，提出了学“道”的观点。那么他说了些什么以及他是如何处理的呢？什么？让我们走进今天的课堂来一探究竟。

(2)整体观感

1.了解作者。大屏幕上播放着韩愈的生平简介。

明确：韩愈，又名退智，世称韩昌黎，是唐代古文运动的倡导者。苏轼称他为“八代文学之衰”。明人将他列为唐宋八大家之首。着有《昌黎老师集》。

2.阅读课文，理解各段落的大意，并根据课后笔记理清中心论点。

澄清：（1）老师利用课后笔记为学生阐明课文的意思，指出经常考查实词（例如，我从中学到：意义动词的用法，将.作为老师）、虚词（如读句子时不知道：结构助词、指示宾语）介词符号）、特殊文言句型（如“老师，故传道受业解惑”是判决书）等

（二）本文论点：古之读书人必有师。 （三）深入研究

1、默读文章第一段，谈谈作者认为教师的职能是什么？是如何讨论的？澄清：老师的作用是传道、受业解惑，讲学无尊卑，阐明道义。从积极的角度来看老师和道。

2、小组讨论、合作学习。第二段使用了什么样的写作技巧？从哪些方面论证了师道的“有”与“无”？清晰性：运用对比写作技巧，从三个方面进行论证：

（一）比较追随老师、不耻老师的“古圣”与“今人”，指出圣人与愚人的区别在于是否尊师尊道。

（2）将给孩子选老师和自己不学习相比较，指出“学得小而留大”的错误观点。

（三）将巫医、乐师、工人等与贵族氏族相比较，批判轻视教师教诲的风气。

3、欣赏文章第三段：“弟子不必不如师，师不必比弟子强，学道有优先，学道有专精”。艺术。”尝试谈谈你自己对这个观点的理解。

清晰：作者引用孔子的例子来说明，每个人都有自己的长处和短处，不能自满，而应该勤于学习和提问。作者的观点在当时是进步的。

4.谈谈作者最后一段的意图。

明确：他以李攀为师好学的例子，再次批评了不以教师为耻的社会风气。

(4) 扩展和延伸

1.文章多处运用了对比的写作手法。说说作者的态度吧。

清晰性：作者用比较的方式从多方面阐释了跟随老师的重要性，并呼吁当时的人们养成勤学好问、尊师重道的好习惯。这对于当今社会也具有重要意义。

2、对比手法是写作中重要的表现手法之一。我们来谈谈它的好处以及将来如何使用它。澄清：本题比较灵活，学生只要明白道理即可。 （五）作业总结

课后写作小练习：结合课堂所学知识，写一篇以“师道”为主题的议论文。

五、板书设计

六、教学反思

文言文的学习对于学生来说接受起来比较困难，所以课前应该让学生预习，对文章的知识有一个大概的了解。文章的第二自然段是教学的重点，因此要注意引导学生分析课文，理解作者的意图和写作技巧的运用。这篇文章在当今社会仍然具有重要的教育意义，因此要重视培养学生的学习习惯。

网络设计师课件第3 部分

为使语文教师明确职责，在工作中贯彻党的教育方针，努力实现三维目标，结合我校实际情况，特制定以下工作目标：

1、正确贯彻党的教育方针，全面对全体学生负责。教书育人，将德育融入学科教学，以身作则，积极协助班主任做好学生思想教育工作。

2、认真参加学校组织的政治、业务学习和各种社会活动，积极参与学校的民主管理，参与协调学校、家庭、社会的关系。

3、努力学习教育理论和学科专业知识及相关知识，了解和掌握新课程标准和德育大纲，制定本学期本学科教学工作计划，钻研教材，了解和研究学生，积极参与教育教学研究和集体备课。精心撰写教学设计。

4. 好好上课。教学目的明确，教材重点处理得当。难点，准确讲解和演示，注重教学方法，充分调动学生的学习积极性，完成预定的教学计划和任务。

5、及时、认真地批改作业，不仅指出正确和错误，而且注重指导学生的学习方法。

6、根据语文学科和年级特点，指导学生自学方法，热心帮助后进生，提高学生学习能力，精心组织和辅导课外兴趣小组，培养学科竞赛队，提高学生综合素质。力争使学生在区级以上各类竞赛中获奖。

7、做好教学质量的检查。按照教学要求，做好命题、监考和评分工作，实事求是地分析评议，研究改进教与学的办法。

8.关心和了解本学科教学改革信息和科研动态，积极参加教学和科研活动，不断提高教学和科研水平。

9、开展学校卫生工作，关心学生健康，减轻学生过重负担，增强学生体质。

10、认真执行《教师道德规范》等学校各项规章制度。

11、服从学校的分工，认真扎实地完成兼职班的教学任务。

网络设计师课件第4 部分

【设计思路】

综合实践活动是一门基于学生直接体验的全新课程，与学生自身生活和社会密切相关，让学生自主实践、探索，体现知识的综合应用。

我们学校位于狮岭镇中心。狮岭镇被誉为“皮具之乡”。每年生产数亿件各类皮具，销往欧洲、美洲和阿拉伯。皮具的快速发展，使狮岭的经济腾飞。短短二十年的时间，狮岭从仅有的两条街道，发展成为拥有数十条街道、高楼林立的广州市中心小镇。人们的生活水平大大提高，家家户户都住进了小镇。高楼林立，有的甚至有了汽车，但经济的繁荣也带来了很多环境问题：狮岭市附近的河流水很脏甚至变黑，有的还有气泡，河里没有鱼。虾、蜗牛、红虫只出现在污染严重的地区；狮岭的空气浑浊，街道上烟尘弥漫。狮岭垃圾遍地，街道上随处可见皮革碎片……经济发展难道是以环境恶化为代价的吗？经济发展和环境哪个更重要？有没有可行的办法来实现双赢？

这引起了我们老师和同学们的思考。鉴于此，我校确定了学校综合实践活动——狮岭经济发展与环境污染的总体方向。不同年级有不同的主题。四年级的研究课题是：皮革边角料的利用。 《小小设计师》是该主题下的一门综合实践活动课。同学们前段时间已经对狮岭镇皮革废料的污染问题有了一定的了解，都认识到皮革废料必须综合利用，不能污染环境。

本课的设计首先让学生以小设计师的身份介绍自己的设计，然后分组合作，完成自己小组的设计。通过集体投票，评选出最佳设计师奖、最具创意奖、最实用奖。等待。在整个课堂上，学生们自己设计、制作和投票。在小组合作中，学生大胆创新，表达个性，创新能力和动手能力得到一定程度的提高。

【活动目标】

知识技能目标：学生体验了皮革小工艺品的“设计、制作、挑选”三个环节，对皮革及其配件的功能有初步的了解。

情感、态度、价值观：

1、在活动中，初步养成从事探究活动的正确态度。帮助学生树立自信，体验创新的快乐，在沟通中取长补短，共同进步。

2、在小组合作中，学生的个性、创新能力和实践能力得到了一定程度的提高。

【活动时间安排】

1课时

【活动准备】

1、老师准备一些评奖用的工艺品和工具。

2.学生收集了大量的皮革边角料、一些废弃的五金件等，以及设计和制作过程中需要的一些工具，如剪刀、双面胶、针线等。

【活动过程】

一、欣赏工艺品，激趣导入。

1、老师介绍：前段时间，我们对狮岭镇皮革废料的污染问题有了一定的了解。学生们纷纷表示，应该把皮革边角料设计成一些工艺品。老师，这里有一些精美的手工艺品供大家欣赏。

2. 学生分享自己的想法并汇报小组的设计想法。

3、老师对设计方面（创新性和实用性）进行点评，并揭晓主题：“小小设计师”。

二、小组设计制作。

1、老师提出生产过程中应注意的问题（安全问题、环境问题）。

2.学生分组设计制作小工艺品。

3、制作完成后，放在黑板上进行展示。

三、成果展示。

1、各组派一名代表介绍自己的工作。

2、集体评选最佳设计师奖、最具创意奖、最实用奖等。

四、拓展延伸。

从今天的课程中你学到了什么？你经历了什么？

你还有什么更新颖实用的设计吗？请继续发挥你的想象力，继续为皮革废料的利用做出贡献！

网络设计师课件第5 部分

【教学目的】

1、正确理解文中“尊师”、“重道”的概念。

2、积累“传”、“老师”、“跟”等多义词的用法以及一些名词、形容词的意动用法。

3.欣赏本文采用正反对比论证和重复论证的方式来增强说服力。

【教学重点】

1、正确把握“师授、授业解惑”中“师”、“道”的内涵。

2.背诵课文。

【教学难点】

从“说教”的角度，我们可以体会到韩愈对于民意的巨大勇气和斗志。

【教学课时】

三课时。

【教学方法】

讲授法、讨论法、询问法

第一课

【教学内容】

解决问题，理解全文，并解释第一段。

【教学流程】

一、导语设计

1.先秦散文汉魏晋散文唐散文

2、单元提示，唐代散文的三种形式：说、赋、述、篆

二、文本感知

1.解题（板书）：师讲（讲跟随老师的原则。讲，一种文体。）

2. 作者（投影显示）

韩愈，又名退智，河北昌黎人，世称“韩昌黎”。唐宋八大家之首。

文言运动：文章要像先秦两汉的文章一样有意义，要阐明孔孟之道，反对六朝以来雅文的单纯追求形式美和内容贫乏；经过韩、刘等人的努力，文体终于从六朝以来沿用的浮华骈文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。

3.阅读指导（音频播放）

听音频并读一遍，显示注音，学生标记发音和关键词。 学生自读，注意节奏。 指派一名学生读一遍。正音。

4.解释第一段

学生自读第一段并附注，找出较难的文言词语

教师讨论并纠正单词和句子的含义。

三、背诵指导

1.梳理第一段的结构

〖黑板〗传经受业解惑

必然性“自古之士必有师”（因果论证）

解释一下跟随老师的原因（为什么）不然会很混乱

（中心论点）选师标准：“有道就有师”

(如何)(我该以谁为师)

2.学生背诵5分钟。

3、学生自查、默写、自查。

四、课后作业

1.课后完成问题2和3

2.第二册教材前7题

第二课

【教学内容】

积累文言文单词，解读并背诵第二段。

【教学流程】

一、检测导入

1.学生齐声背第一段

2.检查解释后的第二题和第三题

3、问：韩愈的文学知识要点

二、研读课文

1.一起阅读第二段

2.课文学习

学生课后利用注释和翻译来理清关键的文言词和短语。

小组翻译并指出关键词，组内其他学生随机添加

师生共同完成本段文言词语的积累和排列

3、背诵指导

整理结构结果

今古对比，圣人比圣人，愚人比愚人（错误态度）

批判不跟随老师的不良风气小学父子对比及其遗产（误会）

高贵与卑微的对比超出了他的能力范围（错误行为）

总结法（比较论证、否定论证）

本段在第一段讨论的基础上，对上层的“士大夫家族”进行了批判，并从对消极现象的批判中阐释了第一段。

提出的论点。 在这段里，作者运用三个事实对比，一个比一个深刻地批判了“今之众人”、“士大夫之族”、“君子”。 本段中有哪些句子与第一段中的文句前后呼应？ “古之圣人……”──“古之学者必有师” “彼童子之师……”──“传道受业解惑” “位卑则足羞……”──“无贵无践，无长无少……” ③根据结构背诵本段（5分钟） ④学生默写并自查