哈耶克（全称弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克）不仅是二十世纪欧洲著名的经济学家、诺贝尔经济学奖得主、新自由主义的代表人物，还是一位对哲学深有研究的学者，他把经济学说跟哲学思想严密的结合，创造出了一个以坚持自由市场资本主义、反对社会主义、凯恩斯主义和集体主义为主导的新学科——经济社会哲学，他本人也被称为自由市场、自由主义的代言者。（值得一提的是，哈耶克还是哲学家维特根斯坦的表弟，他们都出生于奥地利）

弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克

哈耶克虽然没有明确反对共产主义的假设，但是他的理论很明显是拒斥马克思所建立的社会主义和共产主义的理想架构的，他的思想透出很强的反乌托邦性质，认为理想社会一定是要建立在自由市场的基础上的，无论是按需分配或是按劳分配，脱离了人的自由，没有自由市场做为依托，都是一种异想天开的空谈。对于共产主义的实现，他认为除了自由市场的因素影响以外，还有就是人的自私自利性质。他说，只要人的自私自利存在，共产主义所倡导的按需分配就如同海市蜃楼，永远无法得到很好的解决。

在关于国家的职责方面，哈耶克的观点是这样的：国家的主要角色应该是维持法治，并且应该尽可能的避免介入其他领域，尤其是干预自由市场。在他的代表作《通往奴役之路》一书中，他说，极权主义独裁者的崛起是由于政府对市场进行了太多干预和管制，形成制度上的缺陷，造成政治和公民自由的丧失而最终导致的。

哈耶克

哈耶克的核心思想是自由必须要成为公民和政治环境所不可或缺的条件或保证。他认为，只要政府试着以政策来控制个人或市场的自由，从结果上看，都是带有伤害性的，其中所出现的问题，最终还要回归到市场中去解决。

哈耶克的哲学思想到底如何？他到底是一个什么样的人？作为马克思主义的研究者兼老乡，为何他特别反感或反对社会主义和共产主义呢？今天精选了他的36个名句，也许你能从中一探究竟。

1，如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。

2，经验和利益的结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。

3，在这个世界上，平等待人和试图使他人平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者意味着“一种新的奴役方式”。

4，民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。

5，如果从长远考虑，我们是自己命运的创造者，那么，从短期着眼，我们就是我们所创造的观念或思想的俘虏。我们只有及时认识到这种危险，才能指望去避免它。

6，我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派或国家的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。

7，使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。

8，民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。

9，愿意放弃自由来换取保障的人，其最终既得不到自由，也得不到保障。

10，最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则，而后者不会。

11，金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。

12，在社会的演变、进化过程中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。

13，尽最大的可能保护私有财产，肯定是人类社会延续最为重要的必要条件。

14，在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗?

15，一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。。

16，在还没有领悟到我们做过了许多蠢事这一点之前，我们将不会变得更为明智。

17，如果都由一个大得远非一般人所能测度或理解的组织去独揽一切权力和作出大多数重要决定，我们将丝毫不能维护和培育民主。对此，如果我们能够创造一个适合于小国生存的世界，那对我们大家都会更有好处。

18，我们这一代人突出的特点并不是我们对物质福利有任何反感，甚或对它的欲望有所收敛或抵制，而是相反，我们对物质、欲望的追求往往是不加思考和鉴别的照单全收，以至于丢失了自己的初心和其他最好的东西。

19，联邦制组织原则只须善为运用，确能成为对世界上某些最为棘手的问题的最好解决办法。

20，有些人争辩说，我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量，但可惜的是，我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住，那么它是相当对头的。但是，如果他们继续作出对比并且争辩说，我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量，那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路，而且是一条通向我们文明的毁灭的道路，一条必然阻碍未来进步的道路。

21，法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。

22，“科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣”。

23，只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。

24，自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。

25，技术文明越是进步，我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位，这种地位与对人及其观念研究的地位相对应，这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重：一种类型代表的是这样的人，他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器，只要一按电钮，其中每一部分便会按照他们设计的运行；另一种类型则是以这样的人为代表，他们主要关心的是人类心智的全方位发展，他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到，个人是人类发展、演化过程的一部分，他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的，而是自发的，心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是，我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的，正是这种身为社会演进过程一分子的意识，这种个人的努力相互作用的意识。

26，在一个政府是唯一的雇主的国家里，反抗就等于慢慢地饿死。"不劳动者不得食"这个旧的原则，已被"不服从者不得食"这个新的原则所代替。

27，在竞争的社会里，穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多，这一事实丝毫也不影响另一事实的存在，那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。

28，经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际"。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要，对于我们来说，它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品，甚至超过许多生活必需品。和它们相比，我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题，似乎没有多大重要性。

29，社会主义所允诺的不是绝对的平等，而是一种更加公平、更加平等的分配。人们认真想要达到的唯一目标，并不是绝对意义的平等，而只是"较大的平等"而已。

30，过去50年中垄断组织不断发展，竞争法则的领域愈来愈受限制，这个历史事实当然是无可争辩的——虽然这种现象的程度常常被大大地夸张了。重要的问题是，这一发展是技术进步的必然后果，还是大多数国家所遵循的政策的后果。我们不久就会看到，这种发展的实际历史强有力地使人想到后者。但我们必须首先考虑一下，现代技术的这种发展在多大程度上使广泛领域中垄断的发展不可避免。

31，一个秩序之所以可取，不是因为它让其中的要素各就其位，而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。

32，经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要，正是由于在经济事务上，我们能够自由决定什么对我们比较重要，什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说，是由于在现在的社会中，必须去解决我们生活中的经济问题的，乃是我们自已。

33，自由主义者对社会的态度，像一个照顾植物的园丁，为了创造最适宜于它成长的条件，必须尽可能了解它们的结构、所处的环境以及这些结构、环境是如何起作用的。

34，社会主义者信仰两种截然不同甚至也许是相互矛盾的东西：自由和组织。

35，当代种种事件不同于过去的历史事件之处，就在于我们不能确切知道它们会产生什么后果。

36，政府不能乱印钞票，因为这样会造成经济环境趋于恶劣，实业出现寡头化，导致金融系统或金融企业成为社会中的特权贵族；事实证明，多年的加印钞票往往使得大多数普通民众的工资涨幅远远比不上货币贬值（物价上涨）的速度；而惩罚储蓄导致没有储蓄，拉大贫富差距；还有中小企业破产、失业率增加和金融系统、房地产领域的泡沫会一起导致并加重社会整体经济的周期性萧条。

说出一句关于劳动的名句

劳动致富，勤劳发家。

网络照片。

关于养殖行业，养殖什么市场需求量大

养殖业市场需求量大.只要不是特种养殖业.像我们所吃的鸡.鸭.鱼肉.和猪肉这个需求量大最大，这个是每一个家庭会做的饭菜也就用到多了，而且价钱相对比别的肉类便宜，需求量也就大了，这些养殖也是普通百姓可以做的，像牛啊.驴等这个周期长投入资金大.市场需求量大，但是养殖户比较少

有什么关于商人的名句

商人重利轻离别。

这句话是古代诗人来讽刺商人的。却道出了商人这一群体的内心深处的悲哀：逐利是商人的原动力，要保持对利润、利益长期的追逐性，商人必须舍弃一些东西，这就包括与亲人朋友相聚的时间。

在现实生活中，很多商人要想赚钱、抓住商机，就非得在别人劳作的时候劳作，别人休息的时候加倍劳作了。比如五 【第1句】： 【第11句】：春节、周末等，都是大众休息的时候，却是各大商场生意最火爆加班加点的时候。比如一家早餐店，在你还在被窝里享受熟睡美梦的时候，老板娘已经冒着寒冬刺骨寒风、蚀骨冰水开始准备上百份早餐了。

要成为商人，就得抛弃好生活。

同时，这也说明了另一个问题，那就是重感情、重离别的人，很难成为成功的商人。很难想象像李白一样重情“不及汪伦送我情”文人雅士、像武松一样重情义“路见不平一声吼”的人能成为成功的商人。

重感情、重离别，你就成不了成功的商人。

鱼和熊掌不可得兼。现实是骨感的。千万不要想什么便宜都占、什么好事都来临。

关于相逢的诗词名句有哪些

谢谢邀答。

（1）相逢红尘内，高揖黄金鞭，万户垂杨里，君家阿那边。<李白>

（2）相逢一醉是前缘，风雨散.飘然何处。<苏轼>

（3）相逢方一笑，相送还成泪。

（4）相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

（5）十年离乱后，长大一相逢。

（6）渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

（8）故人入我梦，明我长相忆。

（9）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（10）千里有缘来相会，无缘对面不相逢。

关于古生物类型的科幻电影，未来市场空间怎么样

古生物类型的科幻电影未来肯定还会有很好的市场空间，创造很好的票房表现更是有可能的。

我们就举三个例子：

《侏罗纪世界》，2015年6月上映，这部延续了《侏罗纪公园》系列的电影继续以恐龙为核心讲述故事，最终在全球斩获了 【第16句】：7亿美元的票房，成为全球电影票房第四名。

《侏罗纪世界2》，2018年6月上映，这部电影是《侏罗纪世界1》的续集电影，在上映之前就已经赚足了眼球。上映之后，《侏罗纪世界2》获得了预计的票房，至今票房已经与上一部作品持平。

《巨齿鲨》，2018年8月上映，这部电影以同名小说改编而成，为中美合拍电影，电影中出现了我们熟悉的杰克·斯坦森、李冰冰等著名中外演员。尽管上映之前有很多人不看好，但是《巨齿鲨》上映之后的全球票房达到3亿美元，已经是非常成功的了，被誉为是近些年来中美合拍片的成功典范。

从以上三部电影不难看出，投入足够，制作精良的古生物类型科幻电影还是很有市场的。其实古生物类型的科幻电影在类型上可以归入怪兽片，而怪兽片中的经典包括有《金刚》、《哥斯拉》等，这个类型片一直以来都是很受欢迎的。

关于痛苦的名言名句有哪些

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精选关于痛苦的名人名言名句，喜欢就点个赞吧。

● 不能真心领得苦痛，也便难有新生的希望。—— 鲁迅《随感录》

● 连眼泪都没处流的人，这才是人间最痛苦的人。—— 柔石《二月》

● 你痛苦的时候，很容易感觉别人的欢乐；你欢乐的时候，却未必感受到别人的痛苦。—— 汪国真《哲思短语》

● 痛苦使人深刻，但是，如果生活中没有欢乐，深刻就容易走向冷酷。—— 周国平《幸福与痛苦》

● 有远见的人常会痛苦，没有远见的人常感快乐。—— 尹雪曼《闲话短视》

● 我们向来以为是受了伤才痛的，殊不知正是痛让我们免于受伤，或者，受更深的伤。—— 莫小米《免于受伤》

● 人在痛苦时，往往以为痛苦会永远缠身。—— [日本]池田大作《青春寄语》

● 体验过痛苦，才能体会接踵而来的幸福的滋味。—— [印度]首陀罗迦《小泥车》

● 痛苦的底下是快乐，快乐的底下是痛苦。—— [美国]爱默生《狮身人面像》

● 如果一个人说，看哪!我痛苦——显然他并不在受痛苦，因为悲伤是喑哑的。—— [美国]爱默生《狮身人面像》

● 对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。—— [美国]富勒《至理名言》

● 人的心灵只能承担一定数量的痛苦。如果痛苦达到无法承受的程度，就会逃逸到思想深处，给埋了起来。—— [美国]西德尼·谢尔顿《午夜情》

● 如果没有冬天，春天就不会那样令人愉悦；我们若非有时尝到过痛苦，幸运就不会那样舒心宜人。—— [美国]安妮·布雷兹特里特《神学与伦理的沉思》

● 对以往痛苦的平静回忆，有着某种怡人的快慰。—— [古罗马]西塞罗《致友人》

● 痛得厉害的必短促，痛得长久的必轻。—— [古罗马]西塞罗《致友人》

● 在每一种不幸中，最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古罗马]波伊提乌《哲学之安慰》

● 蔑视欢乐，用痛苦换来的欢乐是有害的。—— [古罗马]贺拉斯《书信集》

● 比起肉体的痛苦来，心灵的痛苦深切得多。—— [古罗马]贺拉斯《箴言》

● 人和痛苦生来就是一双孪生子。—— [古希腊]荷马《奥德修记》

● 劳碌是天底下人类的命运；主神赋予我们生命的同时，也给我们痛苦。—— [古希腊]荷马《伊利昂纪》

● 因为自己的原因而遭受危难时，那痛苦的刺是更叫人难受的。—— [古希腊]伊索《伊索寓言》

● 痛苦的报酬是经验。—— [古希腊]埃斯库罗斯《著作残篇》

● 了解许多问题的存在，却无力去改变或控制任何一种，人生最大的痛苦莫过于此。—— [古希腊]海隆达斯

● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它们即是拒斥了人生。—— [英国]霭理斯《论人生与性：关于爱和德性的论文集》

● 痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们。—— [英国]金斯利《圣莫拉》

● 没有痛苦，便没有所得。—— [英国]约翰·雷《英国谚语》

● 人们自己并不感到痛苦时，是会用空洞的话来劝告、慰藉别人的。可是当他们自己尝到了这种滋味，他们就会觉得给人家服用的药饵，对自己是全无效力。—— [英国]莎士比亚《无事生非》

● 一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭!

● [英国]拜伦《恰尔德·哈洛尔德游记》

● 痛苦或者欢乐，完全蕴含于眼界的宽窄。—— [英国]雪莱《关于道德观念的思辨》

● 害怕自己会受苦的人，已经遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法国]蒙田《随笔集》

● 承受痛苦，比死亡更需要勇气。—— [法国]拿破仑《拿破仑文选》

● 痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要。—— [法国]卢梭《爱弥儿》

● 期待痛苦比身受痛苦给我的折磨更胜过百倍；对我来说，威胁比打击更可怕。—— [法国]卢梭《一个孤独散步者的遐想》

● 有了精神上的痛苦，肉体的痛苦变得不足道了；但因为精神的痛苦是肉眼看不见的，倒反而不容易得到同情。—— [法国]巴尔扎克《夏倍上校》

● 处于极端痛苦的人才能认识生活无忧无虑的可贵。—— [法国]巴尔扎克《家族复仇》

● 深沉的痛苦是转变穷苦人容貌的一种威猛的神光。—— [法国]雨果《悲惨世界》

● 极端的痛苦，像极端的快乐一样不能经久，因为它过于猛烈。—— [法国]雨果《巴黎圣母院》

● 真正的痛苦是人们默默承受着的，不愿别人怜悯和安慰的痛苦。—— [法国]乔治·桑《木工小史》

● 痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。—— [法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

● 最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐的。—— [德国]贝多芬《贝多芬语录》

● 尝尝痛苦留下的滋味吧，苦难以后甘甜才会来。—— [德国]歌德《格言和感想集》

● 即使我们幸运地远离痛苦，我们便靠近了厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。—— [德国]叔本华《人生的智慧》

● 我们所经常遇到的痛苦，常超过我们所想象的痛苦，只有中年丧妻老年丧子的人，才真能了解它深到什么程度。—— [德国]叔本华《人生的智慧》

● 极度的痛苦才是精神的最后解放者，只有这种痛苦，才迫使我们大彻大悟。—— [德国]尼采《快乐的科学·序》

● 不要留心于痛苦的外表，要想到它的后果；想到这痛苦再久也不至于超过末日审判。—— [意大利]但丁《神曲》

● 在失意中回忆美好的时光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》

● 突然的痛苦，一下子就完结了。而长期的折磨，好比经常受杀戮之痛而不能绝命。—— [西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》

● 世界上有不少的痛苦，然而最大的痛苦是：想从黑暗奔向激动心灵而又不可理解的光明时，那些无力的挣扎所带来的痛苦。—— [俄国]谢德林《健忘的羊》

● 一个人即使用足力气往门楣上撞头，往往也没有轻轻触到痛处那么疼。—— [俄国]列夫·托尔斯泰《童年·少年·青年》

● 当内心感到痛苦的时候，还谈什么金钱、地位和荣誉?那时节无论娱乐、礼仪，或生活，都会毫无意趣。—— [俄国]卡杰宁《杀人犯》

● 痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下，日益茁壮。—— [澳大利亚]叶欣巴哈《箴言集》

● 痛苦的一小时有快乐的一天那么长。—— 拉丁谚语

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关于命运的精辟名言名句有哪些

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命运是什么？古今中外名人智者对命运这个话题留下了无数名言警句和文学名句，这里摘录最精辟的四十几句以飨读者。喜欢记得点赞和分享！

中国篇

● 自知者不怨人，知命者不怨天。—— 《荀子·荣辱》

● 古来才命两相妨。—— [唐]李商隐《有感》

● 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。—— [明]吴承恩《西游记》

● 运去黄金失色，时来铁也生光。—— [明]冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》

● 不论英雄豪杰，都逃不了境遇和时代的支配。—— 夏丏尊《教育的背景》

● 命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。—— 茅盾《蚀·幻灭》

● 一块土塑成了美的菩萨，丑的将军。怨及匠人的偏心，不如归咎自己的命运。—— 石评梅《红粉骷髅》

● 大至于人类大规模的屠杀，小至于个人家庭纠纠纷纷，一切“哲人”和这个问题碰头时，理性的光辉都不免失去，乐意转而将它交给“伟大”或“宿命”来处理。—— 沈从文《绿魇》

● 所谓命是经过主观努力之后仍不可超越的客观限制，必须尽人事，才能知天命，天命不是完全前定的。—— 张岱年《中国伦理思想研究》

● 幸运背后总是靠自身的努力在支持着的。一旦自己松懈下来，幸运也就溜走了。—— 《罗兰小语》

● 每一个人生命历程与宇宙的时间对照配合时，就会有各种大小不同的阶段，而每一个阶段都有不同的机缘，有时是好，有时是坏，这就是所谓“运”。—— 李亦园《人类的视野》

● 抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。—— 三毛《随想》

● 生活中没有那么多走运的事，企望以走运来维持乐观，终归会靠不住。—— 史铁生《几回回梦里回延安》

● 在几十亿条命运轨道无穷多的交织组合之间，一个人的命运真可谓朝不虑夕了。—— 史铁生《姻缘》

● 每个人有每个人的命运、路，上帝本来不公平。—— 史铁生《山顶上的传说》

● 当我沮丧的时候，当我彷徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运，相信命运的不公平；当我快乐的时候，当我幸福的时候，当我成功优越欣喜的时候，我格外地相信自己，相信只有耕耘才有收成。—— 毕淑敏《握紧你的右手》

● 命运本有自身的秩序，它就是面对一连串抉择。—— 秦文君《十六岁少女》

● 世态炎凉人间沧桑不会因为年龄的不同而不同，命运的打击也不会因惜其年少而格外轻柔。—— 素素《少年》

● 人，一生一世，在或长或短的跋涉中，总有种种重要关头或转折点，决定他的“命运”，影响他的一生。—— 梁治平《海瑞与柯克》

外国篇

● 在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑。—— [古罗马]贺拉斯《歌集》

● 命运之神的打击方式并非一成不变。有时，她会借我们自己的手打击我们；有时，她又为我们设下危险的圈套。—— [古罗马]塞涅卡《致卢奇里论道德的信》

● 说命运是我们一半行为的主宰，那是对的；但命运还留下另外一半，也许是较小的一半，让我们自己去支配。—— [意大利]马基雅维利《君主论》

● 一方面幸运与偶然性有关——例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于自身。正如古代诗人所说：“人是自身幸福的设计师。”—— [英国]弗朗西斯·培根《论幸运》

● 幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵。—— [英国]弗朗西斯·培根《论厄运》

● 命运不会满足于只给人带来一次不幸。—— [英国]弗朗西斯·培根《理性主义的外饰》

● 命运是一个很好的女神，她不愿让小人永远得志。—— [英国]莎士比亚《终成眷属》

● 不为幸运所欺骗的人，也一定不会为厄运所压倒。—— [英国]本·琼森《偶得集·命运》

● 如果你不太幸运，你就会不认识自己。如果你太不走运，那就谁也不会认识你。—— [英国]托·富勒《箴言集》

● 承受厄运需要美德，承受幸运需要更高的美德。—— [法国]拉罗什富科《箴言录》

● 命运的神力只被那些不幸的人们所承认；因为，幸福的人们都把成功归于自己的精明强干。—— [英国]乔纳森·斯威夫特《杂感录》

● 命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会欺骗人的了。—— [法国]雨果《笑面人》

● 人人都是自己命运的建筑师。—— [美国]爱默生《命运》

● 始终如一的人相信命运；反复无常的人相信运气。—— [英国]迪斯累里《维维安·格雷》

● 人们对于自己实际拥有什么东西，并不怎么感谢命运，对于自己缺少什么东西，却总是加倍地埋怨命运。—— [瑞士]郭特夫里特·凯勒《绿衣亨利》

● 命运之网的千丝万线杂乱无章地交织在一起……一个人如果去探究它，他就会看到正确与错误成了一体。—— [挪威]易卜生《布兰德》

● 好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临的。—— [西班牙]安赫尔·格拉·加尔多斯《慈悲心肠》

● 我们整个世界，一条条街道，一个个房间，都充满了看得见摸得着的命运。—— [奥地利]斯蒂芬·茨威格《爱与同情》

● 任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人永远明白了他自己究竟是什么人。—— [阿根廷]博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯传》

● 人生的命运是多么难以捉摸啊。它可以被纯粹几小时内发生的事毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。—— [美国]欧文·斯通《总统之恋》

● 请相信我，谁不期待机遇的馈赠，谁便征服了命运。—— [英国]马·阿诺德《逆来顺受》

● 命运的车轮不是像冰川那样缓缓移动，就是快得连它驰过的影子也看不见。—— [美国]沃克《战争风云》

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