读完《一千年的叹息》后的感想。

读完一部作品后如何写一篇精彩的评论？读完一部作品后，你常常会有不由自主地表达出来的感悟。写书评是一种总结阅读经验的方式，让我们能够理解作品的思想。本专栏编辑整理了一篇《读千年叹的感想》文章。希望本文的内容能给您带来一些启示！

读完《一千年的叹息》后的感想（上）

抬头一看，对面桥的尽头有一扇白石砌成的大门。上面用巨大的宋体金字清晰地刻着一个国家的名字：——中华人民共和国。 '

——铭文

我曾经很喜欢也向往西方文化。我曾经想知道为什么我是中国人，为什么我出生在地球上这片不毛之地。现在我终于后悔了，终于感到羞愧了，仿佛我深深地说：对不起，我的祖国！

读完《千年叹息》，我的心跟随作者走过了西奈沙漠、大高地和伊朗山脉。我的眼泪跟随作者，落在尼罗河、底格里斯河和印度河的岸边。古巴比伦、古希腊、古埃及，曾与古代中国并称为“四大文明古国”，如今却已是一片荒凉，这些灿烂的文明起源，其文明遗迹已沦为废墟，留下了只有穿越千年的叹息，和穿越千年的泪水。

这些文明有的受到军国主义的罗马文明的入侵，有的则受到军国主义的迈锡尼文明的入侵。当其他文明一次次被侵略、被毁灭时，我们中华文明却始终保持着中华文明的真谛和精髓。当其他文明如沙漠中的涓涓细流，看不到明天时，我们的祖国却在大海中保存了家业、尊严和荣耀。

作者2000年来到伊拉克时，曾到过一些文明古迹，送给一位拉车的年轻人一支钢笔，但他不知道这支钢笔的用途。作者说了这句悲伤的话：他殊不知他的祖先是世界上最早发明文字的民族之一。然而，一千年过去了，却变成了这样……

作者抵达埃及，站在无与伦比的金字塔下。他为那永恒的气势所震撼，为完美的历史杰作所感动。然而，随之而来的是无奈的叹息。埃及文明素以神秘着称，但又神秘莫测。其背后是文明破碎的痕迹。大量的古埃及书籍已经无法被现代人解读。它们只能沦为历史的尘埃和岁月的遗迹。金字塔可能永远只是一个神话。

今天的中国并没有让文明成为历史的谜团。或许是秦始皇的“书同文，行同理”，又或许是汉武帝的“大一统”。总之，我们的文明在历史的长河中并没有衰落；代代相传。时至今日，抽象的甲骨文可以被破译，晦涩的古代发音也可以被重新解读。这是怎样的文明智慧啊！

人类历史已经经历了几千年的沧桑，近代的一百多年也不过是沧海一粟。我不应该因为祖国百年的落后而否定我们几千年的辉煌。我不应该否认我们的祖国在近代所遭受的屈辱。我不再鄙视她，而是开始相信，丰富的文化一定会在历史的长河中变得越来越生机勃勃，成为历史的无价财富。

读完《千年叹》，我的灵魂似乎经历了一种洗礼。我为自己的无知感到羞愧。我开始爱上我的祖国，为她祈祷，祝福她。 Zf133.com

读完《一千年的叹息》后的感想（下）

因为家里有卫星电视，所以知道凤凰卫视的《千年之旅》。起初，我只是向往行程中希腊、埃及、印度等神秘而美丽的文明发源地。随着旅途的坎坷，我开始思考更多。

《一千年的叹》是根据陪伴他的余秋雨教授的日记写成的散文集。尽管很多人（比如韩寒）认为他的作品可谓一次“文化甜蜜之旅”的产物，但无非是对历史的总结和拓展。我对他的前两部作品也有同样的感觉，尤其是《山居笔记》。但当我看到新出版的具有历史奇观的《千年叹》时，我就忍不住买了下来，哪怕一开始只是为了纪念。

书的扉页上，最引人注目的就是那张密密麻麻的地标地图，上面写满了地名、国名和行程。从希腊到埃及，再到以色列、巴勒斯坦，到约旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦，再到印度、尼泊尔，最后到中国。我们沿着这条路经过的并不是一座现代化的城市。吉普车碾过文明古国。与此同时，一些国家仍处于战争状态，充满危险。一路走来，我们衡量的不仅仅是文化的积累。

希腊给人一种蓝色的感觉，无论是美丽的爱琴海，还是作为希腊象征的帕特农神庙。但这只是初步的感觉。至于那些伟大的思想家，比如苏格拉底、柏拉图，他们几千年前对人生的思考是无法用现代的语言来描述的。于教授在《希腊挽歌》一文中提到，他在爱琴海边的石柱上发现了英国大诗人拜伦的题字。令人惊奇的是，这些铭文都在石柱的底部，而且是恭敬的小写字母。对于那些上去的人来说，拜伦的敬畏难道不比那些用大写字母华丽地围着他的追随者更令人钦佩吗？希腊文明健康而悠闲。当我读到希腊快餐要在一小时后才能上桌时，我忍不住笑了，因为这个民族独特的生活节奏。可惜这个文明因为太闲、太孤僻而衰落了。

埃及大部分土地都是沙漠，所以应该是金色的。埃及给人一种神秘的感觉，无论是金字塔、狮身人面像还是木乃伊。看来埃及法老一生所做的就是坚守自己的高位，让无数人崇拜他们。它们神秘而古老。事实上，他们确实设法为后人保留了这个谜团，但这个自负的谜团也割断了他们自身延续的可能性，失去了外界的了解。如果说希腊的街道还保留着古今交融的宜人气息，那么埃及就完全没有闲逛的兴趣了，仿佛除了几千年前留下的几栋建筑什么都没有。

接下来是象牙色的以色列、灰色的伊拉克和黑色的伊朗。波斯文明几乎完全是由居鲁士和大流士两位君主的魅力支撑的。没有他们，巴比伦文明或许无法跻身文明古国的行列。

印度给我的印象就是从天堂跌入地狱。泰姬陵洁白典雅的圆顶成为印度唯一一道靓丽的风景。我们常说中国人口多，但印度人口增长速度更快！当你看到“30%摆摊、10%乞讨、60%闲置”这样的描述时，你会怎么想？一个国家的贫穷落后并不是最可怕的。最可怕的是，它的所有人都无所事事，目光呆滞。他们每天所做的就是等待太阳升起，等待日落，最后等待死亡！这种无序的生活怎能不令人恐惧？最震撼的是所谓的“恒河晨浴”。印象中神圣、高贵、富有诗意的画面，实际上被肮脏的恶臭和愚昧所取代。恒河作为母亲河，养育了两岸那么多的人，但现在这些人又如何对待她呢？

结束绿色尼泊尔之旅，显然是明智之举。事实证明，大自然的魅力比人类自己创造的魅力还要大。

当我跟着于教授看到了明亮的喜马拉雅山时，我不禁和他一起感叹：回家真好！

当我合上书的时候，我感觉自己的身心都一起接受了洗礼，就像涅槃后的重生。读完《一千年叹》，似乎连我的“千年”都变得厚重起来，感慨万千。简要回顾

这篇读书笔记式的散文站在人类文明发展的高度，着力探讨历史与现代的关系，思考一个民族的过去与未来，具有浓厚的思想内涵。对各大古代文明的描述特色鲜明、丰富多彩、知识丰富，颇令人大开眼界。

既然是读后感，那么原文中描述的内容和读后感的内容就应该在写作中说明。另外，文章的前几段可以精简一下，避免不必要的分支和干扰。

读完《一千年的叹息》后的感想（三）

读完这本书，我已经充满了沧桑。我跟随余秋雨参观了世界上正在被时间和战争吞噬的文明废墟。那是一段怎样的旅程？捧着这本《千年叹息》，我的双手仿佛触摸着文明的碎片，触摸着历史的车辙。

当我放下书仔细品味时，我发现我的心在流血。

这是一篇日记，写的是余秋雨老师在世纪之交借助香港“凤凰卫视”考察人类文明遗迹的经历。一个弱小书生，跨越万里万里，到底有多困难？这是对人类文明的执着追求和真诚崇拜。沿着人类古代文明的路基行走，我发现有那么多路段沟渠布满，草木模糊，土匪出没！人类正在用自己的双手慢慢摧毁自己的文明。

也许是出于对余秋雨老师的尊重，我对这本书感觉还不错。阅读时，我不仅领略了一路走来的趣闻轶事，更领略了于老师的思考精神和对文明衰落的深切感触；以及当地的贫困和落后。对目前的情况表示遗憾；并为当地人民的无知和麻木的仇恨所感动。我不禁为余秋雨老师的此行鼓掌。一本在世界上最危险的地方写下的、最具人类文明感的日记，极大地解了我的渴。

“千年之旅”的第一站是希腊。

我不了解希腊的文化背景，不知道希腊文化有怎样的宏大历史；我第一次认识希腊是希腊神话中普罗米修斯欺骗宙斯，希腊国家男足夺得20xx年欧洲杯冠军。希腊是一个神话般的国家。 —— 这是我对希腊唯一的了解。当我慢慢地读于老师的字迹时，我发现希腊竟然有如此浓厚的文化氛围！可惜这里的文化正在逐渐衰落、没落。谈及希腊衰落的原因，于老师认为有两点：一是雅典斯巴达人旷日持久的内乱；二是雅典人的内讧。第二，内忧外患，征伐不断，希腊始终没有建立起统一的中央集权国家。

古埃及文明也不容乐观。它已经衰落了，但它仍然陶醉在它自负的神秘之中。于老师认为：“埃及雄伟的外表切断了被外界充分了解的可能性，实际上也切断了它自身延续的使命。”过于执着于对死后世界的向往，使得他们不关注今生，而只关心来世。神秘而古老的埃及最终在波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人的相继侵袭下走向衰落。只有卢克索地区所谓“法老”的后裔还在修缮它。供人们参观的祖先陵墓。这就是埃及法老的悲剧。

美索不达米亚文明以其商业和法律而闻名。但现在，在于老师的眼里，在镜头下，文化这个词是那么苍白无力。美索不达米亚平原没了，古巴比伦古文明被践踏！

希伯来文明充满了伤感与动乱，从未有过太平与安定的日子。

一位伟大的波斯统治者，——大流士，消除了居鲁士之子的残酷变态和版权所有者的宗教阴谋所造成的一切邪恶后果。他率领500名雇佣军起家，打了大大小小的战斗1000余场，所向无敌。最终创建了空前强大的波斯帝国，其领土和实力以居鲁士大帝为基础不断扩张。现在。

在谈到印度恒河文明的衰落时，余老师认为这与宗教有关。这里和耶路撒冷一样，都是多种宗教聚集、冲突的地方，宗教恩怨十分严重。战争和杀戮抹去了这千年的文明。

文明在铁戟长剑下衰落。

读完《一千年的叹息》后的感想（四）

当你从《狼图腾》的世界里走出来的时候，所有痛苦的乌云都在门口等着你。这就像亲吻你的朋友，但你无法将其推开。不是你不能，而是你不敢。有时你会被这种痛苦所困扰而无法自拔。我只能轻声说：‘对不起，如果我再出来的时候你还在，也许我会善待你。 “所以我把这些朋友抛在了身后，走进了一扇门。

我不能一个人，我需要有人一直陪着我。老师、同学、亲戚、敌人、邻居，可以同情的，不能同情的。只要有人能聊聊生活就好了。不然孤独就会过来，跟着孤独，只是因为L把孤独卖给了孤独当奴隶。

可以交谈的人不多，但学校有一个很大的图书馆。其实不大，还不到篮球场大小的三层楼，但对我来说，已经足够了。马列主义、文学、医学、化学、计算机都在我身边，所以文学自然是我分散注意力的方式。说到底，只要你的心远离L，就已经是碎片了，否则后果真的不堪设想。

有同学介绍了余秋雨的《千年叹》。我高中、初中的时候就看过余秋雨老师的文章，但要真正读懂余秋雨老师的文章，还得从《千年叹》开始。

这本书文学性不大，具有历史、纪实、民俗的特点。不过，图书管理员还是把它放在了文章之中，或许是因为余秋雨三个字吧！

本书是为凤凰卫视千禧之旅栏目撰写的。该节目的突出之处在于，不仅介绍了旅游景点、名胜古迹、特色小吃，还深入剖析了当地的人文风情、地理特征、历史背景，生动地再现了当地的风土人情，让人们深入了解情况。犀利的文笔深刻地描绘了统治者的愚蠢，无情地揭露了政治的腐败。委婉的语气无法解释民生的衰落、文明的失落。

书中多次提到中华文明的延续和其他文明的失落。我没有太多的感受。生活在一个本土文明复兴的时代，我心里自然不会有这样的文明危机，但却让我看到了更广阔的世界，无论是在空间上还是在时间上。

《一千年的叹息》这本书的书名，大概也是叹息的文明吧。但遗憾的是，我不太理解秋雨老师的叹息，所以就不管了。

我不知道第一次在这本薄薄的五百多页书中，我有那么多话要说，却一句话也说不出来。它可能堵塞了我狭窄的喉咙。太深的文化，太重的叹息，太沉重，让我难以承受。

这是我第二次读这本书。首先，这本书真的很漂亮。其次，时间充裕，最重要的是能够排除悲伤的干扰。完全地。我在不到一周的时间里看了两遍。

今天下午我借了另一本书——《长霜江》，也是余秋雨写的。一是我对这个名声仰慕已久，二是读他的书时，我的心可以很平静，没有任何波澜，没有一丝涟漪，仿佛置身于微风徐徐的山谷之中。右侧是飞流直下的瀑布，后面是垂直的石崖，四周碧水环绕。我盘腿坐在草地上，空气中夹杂着肆无忌惮、悠远的野草香，远远地冥想着禅道，心如止水。

希望《长霜河》这本书能够帮助我收获更多。

读完《一千年的叹息》后的感想（五）

今天给大家推荐的是余秋雨的《一千年叹》。本来我只知道余秋雨知识渊博，是一位享誉中外的大学者。后来我才知道，他出生在浙江省余姚县桥头镇（慈溪）。中国内地著名艺术理论家、文化史学家、散文家，曾任上海戏剧学院院长。 1986年被授予“国家有突出贡献专家”称号。当时全国有此称号的只有十五人。 20世纪80年代末，他开始撰写《文化之旅》等文化散文。辞职后，他以个人探险、考察国内外各大文明为主要事业。其著作《山居笔记》、《霜寒河》、《千年叹》、《行者无国界》等，开创了一代文风，长期位居畅销书榜首。世界华人图书名录.在中国大陆，它们被公布为近十年来中国最畅销的书籍。十大书籍中，余秋雨一人就拥有四本，被公认为全球华人社区最具影响力的作家之一。

今天要给大家推荐的《一千年的叹息》这本书，其实是一本日记。记录了作者余秋雨在世纪之交随香港凤凰卫视《千年之旅》越野队行进4万公里的经历。为什么要寻找古代文明？他们的目的是看清这些文明古国在新千年之交的现状，为进一步思考文明的未来、人类的未来和命运提供参考和指导。警告。

秋雨老师跟随凤凰卫视的五辆越野车完成了这次“千年之旅”。沿途大部分都是衰落的文明古国，以及同样贫穷落后、并非文明发源地的国家。有些地区充满战争和恐怖，大部分道路难以通行。其中的艰辛和危险可想而知。他们常常吃不好，睡不好，还要不知疲倦地工作。不过，秋雨老师顽强地完成了整个过程，没有漏掉任何一个步骤，并且每天写一篇日记，并在当天通过卫星传回香港与读者见面。结果就是《一千年的叹息》一书。

我读了这本书，感觉非常好。我不仅领略了沿途的奇闻轶事，更感受到了它的思辨精神、它对文明衰落的深切感触、它对当地贫困落后现状的悲叹。并对当地人的无知和麻木不仁的仇恨所感动。书中给我印象最深的是伊拉克之行。老师们可能了解伊拉克。那里有太多失学的孩子，他们连读书都不会，但他们的祖先却是世界上第一个发明文字的人。很小的孩子本应该活得天真快乐，但是战争导致很多孩子的父亲离开，所以生活的重担一下子落在了孩子们幼小的肩膀上。蜡黄的脸庞，深邃的大眼睛，实在是这个民族的悲哀。印度有一条美丽的恒河，那里有举世闻名的“恒河晨浴”。但当我真正从书中了解到恒河时，我相信我们永远不会在恒河里沐浴。因为恒河沿岸有很多无家可归的人，他们的粪便每天都被排入恒河，而印度有一个习俗：人死后，骨灰排入恒河。但也有人认为，如果将他们焚烧，骨灰排入恒河，肯定会与其他人的骨灰混合在一起，在天上很难恢复原形，于是将整具尸体推入恒河。恒河，让他们漂流。因此，恒河的水很脏，但仍有不少香客在里面浸泡、饮用，以求所谓的清洁。

书中介绍了希腊文明、埃及文明、波斯文明、印度恒河等古代文明。这些出生地现在非常贫困，其中80%以上贫困，贫富差距不断拉大；他们极其肮脏，人们从不洗脸、不洗澡，更不用说洗衣服了。人们住在低矮的棚屋里，喜欢赤脚站在垃圾堆里，吃灰尘里无名的东西；政局极其混乱，政局多变，冲突不断，土匪猖獗，交通事故频发，超载严重，路况恶劣，驾驶猖獗；他们的人民愚昧、麻木，容忍战争、事故、腐败、不公正、屈辱，急功近利。都是粗俗庸俗的；他们都处于危机之中，尤其是人口危机，这是最严重的，尤其是在印度。如果把人分成100%，很多地方“30%摆摊，10%乞讨，60%闲着”。 “如果再这样下去，你知道会产生什么严重的后果吗？

余秋雨老师在感叹这些古老文明衰落的同时，也分析了我们中华文明能够长盛不衰的原因。我为我们伟大的祖国感到骄傲。早在秦始皇时代，汉字就得到了统一，让中国历史得以延续。与变成“木乃伊”的埃及历史不同，埃及人面对大片大片暗黑的古文字却根本不明白它们的含义；这是一部印度通史，但也需要中国作品来填补和修改。我国五千年的文化历尽磨难，却完整地保存了下来，不像美索不达米亚的许多国家，只留下一些废墟和一段辛酸的记忆。

我觉得余秋雨老师的作品最可贵的就是语言的犀利和思维的力量。他的语言活泼，不沉闷，不沉闷，始终保持着诗人的品质和神韵，准确、到位、干净、工整。尤其是对于眼前的物体，艺术家用审美的眼光向我们表达一种独特的生命体验和生态景观。例如，《千年叹》中的文字反映了文明的祖国，致敬了历史遗迹，具有很强的透视效果和审美渗透力，给人们留下了鲜明的印象。作家笔下的希腊的蓝色、埃及的黄色、以色列的象牙色、伊拉克的灰色、伊朗的黑色、印度油腻的棕黑色、泥土的绿色，代表了各自国家的不同颜色，并且都具有丰富的象征意义和深刻的内涵。

余秋雨老师语言的张力、生动性、精确性、穿透力都是一流的。我们可以在他的序言中找到老师保存语言的方法的答案。秋雨老师在《一千年的叹息》一书中关于中西文明比较的思考可以给我们很多启发。

在《千年叹息》中，几乎所有的章节都充满了思想的光芒。例如，他在《交织的圣地》一文中探讨了以色列和巴勒斯坦之间恩怨不已的深层原因。老师以文学理论家、文化史家、作家的多重身份，凭借深厚的文学功底、历史知识、丰富的文化感悟和艺术表现力，实实在在地揭示了世界文化的巨大内涵。散文。在博大精深的世界文化和古老神秘的文明史上，我通过轻散文进行了一次最深刻、最奔放的旅程！

看《千年叹息》可以暂时忘记工作压力和生活烦恼。给我的大脑一个回来调整的机会。同时，我获得了更多的文学知识，开阔了眼界。我喜欢他的书，现在还在读他的书。最后，希望老师们和我一样喜欢余秋雨和他的书。