天将降大任于斯人原文和译文

1、生于忧愁，死于幸福

2.先秦《孟子》

3. 白话翻译

4、舜从耕田升迁，富岳从筑墙升迁，焦克从卖鱼卖盐升迁，管夷吾从狱官解救并被任命，孙叔敖从衙役升迁。隐居海边被利用，百里奚从奴隶市场被赎出来被利用。所以，当神要对一个人委以重任时，首先要使他心神苦恼，使他筋骨疲倦，使他饥饿，使他生活贫困，使他的每一个举动都不尽人意，才能激励他。他的决心使他坚持不懈，并增强了他不具备的能力。一个人常常犯错误是为了以后改正，而被思想所迷惑和堵塞。只有这样你才能知道你可以有所作为。别人的愤怒表现在脸上，怨恨表现在言语上。只有这样才能让别人知道。一个国家如果对内没有遵纪守法的大臣和辅佐君王的贤士，对外又没有实力和能力相媲美的国家，对外又有祸患，这样的国家往往会灭亡。只有这样，我们才能明白，忧患可以使人（或国家）生存和发展，安逸享受可以使人（或国家）灭亡。

5、结构内容

6. 第三级（然后你知道……幸福）：指出中心论点：—— 因悲伤而生，因幸福而死。

7.全文分为两部分。

8、最后，水到渠成，我们得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例与说理相结合的写作方法，层层推论，使文章结构紧凑，论证有力。此外，文章还经常使用平行句和对立句。即使语气不一致，也能产生势不可挡的气势，有效增强文章的力量。论点的说服力。

9、一个人经常犯错误，是为了以后改正；他内心一片混乱，思绪堵塞。只有这样你才能知道该怎么做；别人的愤怒会表现在脸上，自己的怨恨会表现在言语上，这样才会被别人知道。 （如果）一个国家对内没有遵纪守法的大臣和辅佐君王的贤人，对外又没有实力相当、有能力竞争的国家，对外有祸患，这样的国家就会常常灭亡。

10、其显着特点是：一是气势磅礴，雄辩多彩；二是善于用典型事例、比喻、寓言来说明事物。本文选自《孟子告子下》。春秋战国时期，战乱不断，纷争不断。一个国家要想立于不败之地，就必须努力奋斗，不能安于现状、不进取。本文就是在这样的背景下写成的。

11. 1.原文：节选自战国孟子《孟子高子下生于忧，死于安》

12、“生于忧伤，死于安乐”选自《孟子告子下》。这是一篇论证严密、雄辩有力的推理散文。作者首先举了六个人经过贫穷和挫折的磨练后最终承担起重大责任的例子，证明悲伤可以激励人们奋发图强，艰辛可以激励人们取得新的成就。然后，作者从一个人的发展和一个国家的兴衰两个不同的角度进一步论证。忧虑导致生存，快乐导致死亡。

13、孟子作为继孔子之后儒家学派最重要的代表人物，将孔子的“仁”发展为“仁政”学说，提出“民贵君”的思想，主张君主应实行“仁政”、“仁政”与民。孟子的思想和学说就是《孟子》这部作品。《孟子》记录了孟子的言行，是一部对话式的作品。

14、第一级（人经过永远……然后比喻）：从积极的角度看，人必须经历挫折和磨难，才能取得进步，有所成就。

15、顺法养在园里，傅叔敖养在楼里，焦哥养在鱼盐里，关一武养在军中，孙叔敖养在海里，百里兮养在城里。所以，天要赋予一个人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体质，乱其行。所以，动他的心，忍他的心，会给他带来超出他能力范围的好处。人总是会犯错误，然后他们可以改变。他们被困在心里，被忧虑压垮，然后行动；它们由颜色标记，由声音发音，然后是隐喻。当你进来时，你将束手无策，当你离开时，你将与外国患者无敌。国家将永久毁灭，那时你就会知道，你生于忧伤，死于安乐。

16、农夫养顺发，板养养傅叔敖，鱼盐养娇革，士养养关一武，海养养孙叔敖，鱼盐养养百里习。城市。所以，天要赋予一个人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体质，乱其行。所以，动他的心，忍他的心，会给他带来超出他能力范围的好处。人总是会犯错误，然后可以改变；他们陷入心灵的平衡之中并为此担忧，然后他们采取行动；它们用颜色和声音来标记，然后将其表达出来。进去了就束手无策，出去了就对外国病人无敌了。国家将永久毁灭，那时你就会知道，你生于忧伤，死于安乐。

17. 2. 翻译：

18、孟子（公元前372年公元前289年），字轲，战国中期邹国（今山东邹城）人。他是继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子周游世界，宣扬“仁政”、“王道”思想。但由于当时诸侯国忙于战争和兼并，他的观点被认为是“宽泛”的，几乎没有人采纳。孟子晚年回到邹国，与弟子们一起着书立说。他写的《孟子》分7章，共269章。 《孟子》的语言清晰明朗，又充满情感，气势磅礴，激励力量强大。

19. 意思是——神要给这个人下达重大使命。这是孟子的一篇文章。这是一篇初中的文言文。它经常在考试中发布。似乎是“生于忧患，死于安乐”。这篇文字列举了大量的名人，给人以真实感。人在悲伤中才会成功。满足于享乐只会导致失败。 “故天赋予人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体质，乱其行也。故受诱惑，必得益。”他们。”不可能的”

20、所以，当神要把重任放在这个人身上时，首先要使他心神忧伤，使他筋骨劳累，使他受饥饿，使他受贫穷之苦，使他所做的一切都混乱。和混乱。震撼他的内心，磨炼他的性情，增加他以前没有的能力和天赋。

21、第二部分（第3、4段）：讨论人有难才能努力，国无难往往亡的道理。指出中心论点：生于忧患，死于安乐。 （共分三层）

22、人们常常会在纠正错误之前犯错误；他们内心困扰，思想阻塞，才能够有所作为；这一切都反映在他们的脸上，表达在他们的言语中，然后被别人理解。一个国家如果没有拥护法律的大臣，没有辅佐君主的智者，国外没有敌对国家和外国侵略，往往会导致灭亡。

23、第二级（故天降……其所不能为）：讲人要想担当重任，有所作为，成就伟大事业，首先必须在思想上经过一些艰苦的训练。生活、行为。

24、只有这样，我们才能明白，忧患可以使人（或国家）生存和发展，安逸享受可以使人（或国家）灭亡。

25.孟子曰：“舜之任于田，夫乐之任于筑墙，焦克之任于卖鱼盐之事，管夷吾之任于狱吏之手。作为宰相，孙叔敖从海上晋升为朝廷，百里奚从市井晋升为宰相。

26、舜从田里任用，富岳从筑墙任用，焦克从卖鱼盐任用，管夷吾从狱吏手中救出而任用，孙叔敖从营里任用。指定海边隐居，将百里奚从奴隶市场赎回并任命。

27、所以，当神要把重大的责任放在这样的人身上时，首先必须使他的心受苦，使他的筋骨劳累，使他挨饿，使他的皮肤变薄，使他受苦。贫穷，让他做他想做的事。事情总是一团糟，总是不尽如人意。通过这些事情，可以让他的内心警醒，让他的性格坚定，增加他没有的才能。

28.“Siren”的意思是：这个人。 “是一个人”的意思是：这样的人。后半部分硬于心智、筋骨（其字为：此人之意），故用“巳”字来配后半部分。

29、第二级（进去就什么都没有了……国家就会灭亡）：从个人到治理国家，进一步说明苦练的必要性。

三十、第一部分（第一、二段）：举例说明人才必须在困难的环境中培养的道理。 （分为两层）

天将降大任于斯人原文和译文

31、第一级（舜出生于……，升任都邑）：列举历史上六位著名人物的例子，表明取得伟大成就的人是经过了许多艰苦的努力。

32. 扩展信息：

33、所以天要赋予此人重任，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体质，乱其行。所以，诱惑他的心，忍耐他的利益，是超乎他所能的。

34. 孟子曰：“故天将大任于人，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体质，扰其行。 ……所以，诱惑他的心，隐忍，对他是有好处的。”这是不可能的。”（《孟子高子瑕》）