读完《埃米尔》后的感想。

作者花了很大力气创作了这篇名为《阅读埃米尔的感想》的文章，期待您的喜欢。很多读者都能从作者的作品中获益匪浅。写书评可以加深我们对书的印象，那么我们应该如何写书评呢？希望这些资料能够对您的工作和学习起到实质性的促进作用！

读完埃米尔第一章后的感想

在《爱弥儿》的原作序言中，作者有这样一句话：我们患的是一种可以治愈的疾病；我们患的是一种可以治愈的疾病。我们生而为善，如果我们愿意改正自己，就会得到大自然的帮助。思考社会教育中与这方面相关的一些问题，我们一定会感到教育者应该具备很多基本的理念和理念。教师必须先受教育，才能教育学生，肩负着为社会发展培养合格人才的重要历史责任。

关于一个好老师应该具备哪些品质，已经有很多讨论。人类生来就有自我实现和善良的倾向。只要提供合适的环境和社会，人性就能向善、美的方向发展。人总是追求自我完善。我们的每一个学生都是一个活泼、发达、有尊严的人。教师要关注每一个学生，包括班上的所有学生。教师不仅要尊重每一个学生，更要学会欣赏每一个学生。一个学生。教师要成为学生的“心灵教练”。教师不再是过去的“道德传教士”、“道德偶像”，而是学生健康心理、健康品德的促进者和催化剂，引导学生学会自我调节、自我选择。

遵循自然并遵循它为您绘制的道路。不断锻炼孩子；通过各种考验磨炼他们的性情；它从小就教会他们什么是麻烦和痛苦。这提醒教师在教育过程中必须尊重和充分发挥学生的主体性。学生的主体性包括：自主性、主动性、创造性。在日常教学工作中，我们要努力做到以下几点：教育教学活动的组织必须尊重学生的感受；在教育活动中，必须给予学生选择的空间，并尊重他们的选择；必须特别鼓励学生进行创造力教育。

建立良好的师生关系。良好的师生关系是学生健康和谐发展的重要保障。实施素质教育，提高教学质量也很重要。良好的师生关系有赖于师生双方的共同努力。教师在师生关系的建立和发展中占有重要地位，发挥着主导作用。要建立民主、良好的师生关系，教师要做到几件事：教师要树立正确的学生观；弘扬教育民主，教师要热爱学生、尊重学生、公平对待学生；正确处理师生关系。教育教学过程中师生冲突在所难免。重要的是如何处理这些冲突；我们要主动与学生沟通，善于与学生互动。

培养学生良好的意志品质，加强学生的人生目的教育，树立正确的世界观；多组织实践活动，让学生获得意志训练的直接体验；根据学生的意志品质采取不同的培养措施；加强自我锻炼，从小事做起。

在教育中，我们必须认识到学生是发展中的人，尊重学生的主体性，培养学生良好的道德品质，同时注重与学生的沟通。只有重视以上几点，才能为教育的真正开始做好准备。

读完《埃米尔》第二部分后的感想

他的小脑袋里装满了十万个为什么，总是喋喋不休；他尝试触摸从未见过的东西，即使是一只蟾蜍；他可以玩一个娃娃一上午不休息，但到了下午就直接打进冷宫了。他接收周围一切事物带给他的信息，然后依靠大脑不成熟的信息处理功能进行反馈，利用大脑的指令做出让人哭笑不得的事情，让人说：我是一个好孩子。来。但他是那么的纯洁，他不隐瞒任何事情，该哭的时候他会哭，该闹的时候他会闹。前一秒他在哭，下一秒他就因为你的鬼脸而笑了，看着那幸福的嘟嘟脸上挂着的泪水，居然让人有一种成就感。他是那么的自然，没有被这个世界的丑恶所感染。我很想接近他，但我又害怕我体内的恶魔会利用他。亲爱的埃米尔，为什么和你在一起时我会感到失落。亲爱的埃米尔，还没等我用指尖触碰你的小手来欢迎你，我就已经惊慌失措了。我害怕我还不够成熟，我害怕我还没有想过我应该给你什么样的陪伴，我害怕我还不够成熟。我能为你做什么？

我想教你美德，但我不想让你这么早就接触到善恶。我希望我看到的，是小时候的你，纯真的你。我希望你的童年能尽情玩耍，尽情挥霍时光。这将成为您一生中美好的回忆。我不希望你小时候那么懂事。我不想让你变成一个小大人，我不想让你明辨是非。有的人天天讲真善美，却在不知不觉中成为他们伪装自己的工具、对自己的束缚。我和他们一样，对真善美的含义都没有清晰的认识，怎么敢教你们。

我想教你几句话，但一想到你挠头，我就不忍心。要知道，现在的孩子三岁就开始上学了。这很糟糕。他们从小就必须学习英语、阅读弟子规、背乘法口诀表。现在的父母都担心自己的孩子输在起跑线上。当家长承受着买学区房、支付高额学费送孩子上学前班的巨大压力时，如何能控制住自己，不把压力转嫁到孩子身上。当父母对自己的孩子寄予厚望时，当他们将自己与“别人的孩子”进行比较时，亲爱的埃米尔，如果我这样做，你还有什么自由？你不需要用它来获得智力和逻辑的发展。相反，这些知识会扼杀你的意志并埋葬你的潜力。我只是希望能和你一起玩小游戏，盖小房子，做小泥人。

我不希望你沉迷于手机。看到太多的孩子一直盯着手机，我真担心你也会像他们一样。你的世界那么大，你怎么能住在手机的一个角落里呢？这个角落的内容确实很精彩。这就像另一个世界，但我亲爱的埃米尔，你的世界不在这里。遗憾的是我们无法为您树立榜样。作为成年人，我们并不像你想象的那么自控。我们在手机面前表现得像白痴。有的家长甚至亲自将手机送给孩子。在你面前，让他们不停地喊叫，让自己得到片刻的平静。我不否认你可以从手机中学到很多东西，但是现在手机传达的信息更不适合你的年龄。如果可以的话，我希望你能尽可能早地接触手机。推迟一天吧，但在你拿到手机的那一天，我一定会给你拍一张照片：亲爱的埃米尔，欢迎来到互联网的世界。但请不要忽视外面的世界。它是如此的美丽和令人陶醉。有很多事情你需要知道。我想带你去乡下玩女人，骑毛驴，牵羊，抓鱼。一只虾，这大自然的馈赠，我保证你一刻都不想离开。

我会给你讲故事，给你读伊索寓言、格林童话，但我只是告诉你故事的内容。我不会告诉你这个故事谁对谁错，或者我们将来应该做什么。在大灰狼和小红帽的故事里，我希望你们不仅会因为小红帽和奶奶得救而感到高兴，也希望你们对大灰狼有一点同情心。在现实生活中，如果你能从更多的角度去考虑问题，不让别人所谓的真理先入你耳，不断牵引你的思维方向，我会很高兴。

亲爱的埃米尔，我不会给你你所要求的一切，即使你在哭泣；亲爱的埃米尔，我不会仅仅因为希望你停止哭泣而向你承诺任何事情或对你撒谎；亲爱的埃米尔，儿子，我不会因为你要犯错误而阻止你。那样只会让你以后受更多的苦。如果你跑得太快，我不会大声喊你：埃米尔，请慢点。如果因此摔倒，请自己爬起来。

读完《埃米尔》第三部分后的感想

《爱弥儿》，这本书被称为“只要柏拉图的《乌托邦》和卢梭的《爱弥尔》留在世上，即使其他教育著作被毁掉”。这样的不朽之作，让我肃然起敬。

在本书中，卢梭反对封建教育制度，通过对他假想的教育对象爱弥儿的教育，阐述了他的资产阶级教育思想。本书分为五卷。他根据不同年龄的孩子提出了教育的原则、内容和方法。虽然从现代社会的角度来看，德智体完全分离的教学方式是不科学的，但在当时，这样的教育理念无疑是进步的。下面我就讲两个与我产生共鸣的教育理念。卢梭最伟大的自然教育就是遵守永恒的自然规律，让人们的身心自由发展。他认为这种教育的手段就是生活和实践，让孩子通过感官去体验生活和实践。以获得他需要的知识。这个概念比较抽象。据我了解，就是这样。例如，如果天气很冷，窗户还开着，老师不会直接提醒学生关上窗户可以让你感到温暖；相反，它让学生们自己感受寒冷。并自己关窗，让他们体验到关窗可以减少寒冷。这种教育更多地依赖学生的实践和生活，见效较慢，所制定的规则也不系统。从现在来看，我们过于注重孩子个性的解放。我们现在的教育更加注重对学生书本知识的传授。它是综合前人丰富经验而形成的系统规则。可以说是站在巨人的肩膀上，但却缺乏孩子们自己的动手实践能力。所以我觉得让学生加上个人的实践和以前的经验，可以保留一点学生的本能，对社会有指导作用。这样的教育会不会更加完整呢？书中强调：“老师！啊，多么高尚的人啊！……

事实上，要熏陶一个人，他自己就应该是一个父亲或者一个受过更多教育的人。 “卢梭的思想时刻提醒我们，我是一个从事崇高职业的人！因此，在日常教学中，我们要更加注重对孩子思想情操的培养，开发智力，培养能力。一切从育人开始，从育人做起。”发展智力因素和非智力因素，促进学生全面发展、能动发展，我们必须明白自己肩负着重大的教育使命，也必须竭尽全力用自己的良知和才能培养出称心如意的人才对社会。

读完埃米尔第四章后的感想

今年暑假，于老师推荐我读卢梭的《爱弥儿》。这是一部教育理论的著名著作。主要描述了虚构的贵族爱米尔从出生到成年各个阶段的生理心理特征、成长过程和生活。教育方法丰富，形象生动。最让我感动的是书中提出的理念：孩子应该按照天性自然发展。

笔者认为，教育应该顺应自然，顺应孩子的天性，不应该干涉孩子，也不应该把成人的思维强加给孩子。与我自己相比，我亲身经历了当今社会日益激烈的竞争，无论是工作还是生活。我害怕我的孩子在懂事之前就输了，将来会被社会淘汰。所以我每天都生活在焦虑和紧张之中。

我的孩子们还处于等待花开的阶段。除了上课不太专心、做作业效率不高、对考试成绩不太敏感之外，他们其实是比较乖的孩子。他并不沉迷于网络游戏，过度依赖电子产品，也不拒绝周末安排的兴趣班。他阳光、开朗、热情，尊敬老师，团结同学，作为班代表积极参加学校的各项比赛。他有很强的责任感。他喜欢读书，知识面很广。除了买书之外，他没有太多的物质需求。他从来不乱花零用钱……作为家长，我既着急又欣喜。其实我心里很希望自己的孩子能够自由地成长，但这就是社会的现实。作为HR，我看到每年应届毕业生要么是985、211，要么是海归，加入公司的人员比例一直在上升（今年已经达到30:1）。说实话，这很令人沮丧。很难不去干涉孩子，因为我怕属于他的花还没有盛开……

读完这本书后，我静静地思考。作为父母，尤其是独生子女的父母，我们把所有的希望都寄托在一个孩子身上，出发点无疑是为了孩子最好。但如果站在他的角度去思考的话，对于他来说，他的生活其实是有很大的压力的。这种压力是无形中造成的，因为家里有6双眼睛时刻盯着他，他的一举一动都在被“监督”的状态下，他会感到紧张，甚至可能会喘不过气来。我知道每个孩子都有自己独特的认知过程。他不是一个可以任意塑造、任意填充的“容器”。我需要努力平衡来自社会的压力，践行良好教育的宗旨。我坚信：教育的目的就是为了让他快乐。

这个暑假，相信有很多家长和我一样，对教育新政策的实施既欢喜又担忧。可喜的是，国家层面已经意识到优化教育体系刻不容缓；担心的是周末我们去哪里？冷静思考后，我要先调整心态，冷静应对“自然的存在”，平衡来自社会的压力，回归自然，充分挖掘孩子们的天赋，让孩子们在自由的空气中成长。在日常的学习过程中，我们会尽可能尊重孩子的意愿，更加注重孩子思想情感的培养，引导和鼓励孩子发现和体验身边的美，进一步训练孩子的能力独立生活，培养他克服困难、团结互助的精神，使其在学校生活中建立更好的人际关系。

我相信：我们的孩子遇到了改革的浪潮，机遇与挑战并存。只有努力奋斗，全面发展，才能不负国家栋梁使命！

读完埃米尔第五章后的感想

十月即将结束。打开窗户，你会看到银杏树的叶子已经金黄了。几片叶子在深秋的寒风中不安分。它们唱着沙沙的秋歌，纷纷落下，像秋天的悲伤离去。就像迎接冬天的到来。对《埃米尔》的研究即将结束。平时工作比较忙，只有周末才能安静地坐在电脑前写写读书的感受。

一、开卷有益，“施压未必真无情”

我以前读过一些卢梭的书，但当我看到卢梭把他的五个孩子都送进了感化院，而他的所谓父亲却在谈论教育时，我觉得有点讽刺，所以我不喜欢卢梭非常作为一名作家。还有，我小时候曾为了逃避责任而陷害过一个女仆。结果，女仆被主人赶出了家门。在《忏悔录》中，卢梭对自己的行为表示了深深的悔恨。原本不如意的生活环境将会发生很大的改变。但后来，卢梭在自己的不断努力和几位贵族的支持下，逐渐走出了人生的低谷。随着作品的发表，他逐渐进入了上流社会。我在乡村教育家读书群里仔细研究了这本书。每一次讨论，每一次作业督导，都成为继续阅读的一种动力。当然，仔细阅读后，我逐渐被作品的精彩所深深折服。被深深地吸引了。

作为一名教师，在工作繁忙的同时读点书确实是很有必要的，读书一定会有所收获。这个作业是针对最后两张图片的。卢梭假想的“爱弥尔”已不再像年轻时那样美好，即将步入婚姻的殿堂。作为教父，卢梭该如何引导他呢？就像童年和青少年时期一样，他也遵循自然规律，与苏菲展开了一段爱情之旅。

二、男女有别“爱情真谛是互相尊重”

书中的埃米尔坚强而成熟，需要一个女性伴侣。在卢梭眼里，这个女孩一定能够承担起一个成年女性该承担的一切。成熟、稳重、大方却又害羞。就这样，埃米尔和苏菲相遇了。埃米尔逐渐爱上了苏菲。所以，他每隔一段时间就会去看望她，但路途很远，而且还得骑马。到了家门口的时候，苏菲早早就到了。不幸的是，苏菲非常害怕马。于是，下次，埃米尔向父亲建议，一定要步行。可见，爱就是为对方着想。想想，不为自己。

沟通的过程是渐进的。书中详细描述了他们交往的过程。卢梭用生动的语言向我们展示了热恋中的青年男女如何相处甚至争吵。言语间充满了温暖。这本书想要告诉我们的是，男人和女人确实是不同的。男性积极主动、坚强，而女性则防御性强。但男人会做很多事情来取悦女孩。女孩子虽然柔弱，却有控制男人的力量。这真的很有趣。

事实上，在现实世界中，男孩和女孩确实是上帝美丽的创造物。其实真正的爱情是双方都为对方着想。爱情总是美好的。沉浸在爱情世界中的两个人就像生活在一个很大的玫瑰园里。亲密的话语就像玫瑰花瓣，散发着迷人的芳香。但女孩子最需要的就是尊重。就像苏菲故意疏远埃米尔一样，埃米尔非常苦恼。后来，苏菲告诉妈妈，她家很穷，而埃米尔家则相对富裕。这样一来，是对方更加尊重自己，而不是一个把金钱看得高于一切的男人。

金钱永远围绕着爱情，不曾离开。简爱的爱情告白：“如果上帝给了我美丽和财富，我会发现你离开我就像我现在离开你一样困难。上帝没有这样安排，但我们的精神“我们是平等的，就像你和我一样。走过坟墓，平等地站在上帝面前。”

婚姻的真正意义是相互尊重和理解，孩子已经长大，想要开始自己的生活。因此，父母的引导作用逐渐变小，孩子必须独立面对一切，自己处理问题。

读完埃米尔第六章后的感想

好久没有看书了，尤其是这么长、专业性很强的书。当我终于鼓起勇气，花了三个漫长的夜晚读完它时，我还是只明白了一半。我知道自己的理解还不够深入，甚至有点偏颇，于是我赶紧查了一下百度，浏览了几篇读后文章，才匆匆写下这些文字和总结。写得还不够好，写的时候想说的梗概还是苍白的。我以为这只是一个学习笔记。

卢梭是18世纪法国著名思想家。 1762年，他首次出版教育著作《爱弥儿》，立即引起各国教育家的热烈讨论。它的影响如此之大，已经过去了200年。时隔多年，我们依然能感受到他话语中的强大力量。

首先，卢梭提到：不要因为上学而牺牲生活中其他美好的事物。我们应该培养孩子的活泼性，这是他们变得聪明的源泉。而最有效的方法就是培养他们的兴趣，让他们产生兴趣后深入研究知识。

我非常接受这个观点。毕竟，所有的学习都应该让孩子在以后的生活中变得更好，而不是因为学习而让自己的生活变得沉重甚至痛苦。幸运的是，我们现在确实在这样做，并且希望在有了理论基础之后继续这样做。

关于家庭对于孩子成长的重要性，卢梭提到，家庭生活的乐趣是治疗坏习惯之毒的最好解药。父母是孩子最好的榜样。一个健康的家庭的童年是孩子保持理性的关键。最好的环境。

作为父亲，我们有责任抚养和培养他，直到他真正融入这个社会，成为一个有价值、有思想的公民。

对于孩子来说，读书其实是一件很辛苦的事情。如果你早上早起读书，晚上自学，你就会养成吃苦耐劳的习惯，你就会在未来社会的创造和竞争中拥有更大的优势。我们在注重孩子身体锻炼的同时，也要注重思想锻炼，加强劳动。卢梭还说，没有劳动的增长，人类就不可能有正常的生活。

但实际上，真正的教育是用行动给孩子树立榜样。

那么我们就必须认识到老师对于孩子成长的重要性。卢梭曾说过：只要老师对学生撒一次谎并揭露真相，他的一切教育成果就可能毁于一旦。可见卢梭在儿童成长过程中对教师的关注。幸运的是，陪伴孩子们的老师都是年轻的，他们相处得愉快、平等、有爱。这种相互信任也让孩子们为今后生活中理想的人际关系奠定了基础。

还有一个问题是，我们应该如何引导孩子面对诱惑。将来步入社会的时候，我们的孩子可能会面临各种各样的诱惑，但是如果我们能够在孩子的成长过程中为孩子树立正确的认知价值观，那么他们的辨别是非的能力和自控能力就会得到提高。未来会更好。

人生是一场旅程，目的地其实都是一样的，但如何欣赏沿途的风景，用什么样的心情和状态去体验生活，才是我们应该引导孩子的。毕竟，对于我们来说，旅行本身就是一种乐趣。

读完埃米尔第七章后的感想

说到教育，相信大家都会有这样的疑问。什么是教育？如何教育？教育是为了什么？这是很多人都有的疑问，也是大家一直在讨论的热门话题。以前都是虎妈狼爸把幼儿园的孩子送进各种补习班，让孩子们喘不过气来。后来，济南有一位医生，靠偷电动车为生。还有经常患抑郁症的大学生和跳楼的高中生。一些事件和种种现状让我们思考和反思，我们的教育到底出了什么问题？抱着这样的想法，我跟随小组的选择，阅读了教育书籍《埃米尔》，希望通过阅读能够解决上述问题。

“一切从造物主手里出来的都是好的，但到了人手里就变坏了。”这是法国思想家卢梭的教育著作《爱弥儿》的第一句话。这也是最让我感动的一句话。这句话也体现了卢梭的信念，即人性本善，只是社会上的一些腐败事物使人失去了本性，变得邪恶。基于此，卢梭在《爱弥儿》中主张自然教育，追随自己的内心。

本书写于18世纪，18世纪的西欧正处于资本主义经济日益强大、封建社会即将崩溃、一场更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。同时，法国是一个落后的封建专制国家。封建贵族和僧侣凭借封建王权和神权对第三阶层进行沉重的压迫，使包括资产阶级在内的整个第三阶层在政治上处于完全无能为力的地位。但是，随着资本主义生产的发展和资产阶级经济实力的日益增强，反对封建压迫，推翻君主专制，扫除资本主义发展的障碍，已成为第三阶层的共同要求。在此背景下，卢梭以虚构的贵族埃米尔为主角，叙述了埃米尔从出生到20岁的成长和教育的整个过程，并根据他的不同时期提出了相应的教育原则、教育内容和教育方法。生长。这就是所谓的德、智、体、情、爱五方面的教育。它分为五卷。第一卷《婴儿期》主要讲述如何对两岁以前的婴儿进行体育教育，让孩子自然发展。第二册《幼儿教育》重点关注2至12岁儿童的感官教育。第三卷《少年时期》，探讨12岁至15岁青少年的智力教育。第四卷《青春期》，重点关注15岁至20岁青少年的道德教育。第五卷，爱。以苏菲为例，提出了妇女教育改革的典范，也探讨了青年男女的爱情教育。

首先，在第一卷中，幼儿期的卢梭首次提出了人的发展的目的、教育的作用和原则：从自然出发，以自然的方式把人培养成公民，同时防止社会把人引入歧途。其实，卢梭在这里提倡的是不要溺爱孩子。在婴儿期，我们只需给予他必要的帮助，并注意预防，防止他偏离自然成长。在我看来，教育就是让人成为真正的人。所以这里的人是“自然人”还是“公民”其实并不存在冲突，只是我们对不同的事物有不同的选择。这种关系不是非黑即白的，我们的教育也应该包括如何平衡这两种关系。

在幼儿期第二卷中，这个阶段是比较有争议的，因为这个时期对于孩子的人格培养非常重要。在谈到自由时，卢梭提出了他著名的“消极教育”原则。

第三卷和第四卷分别是青春期和青春期。青春期有巨大的潜力，应该接受智力教育，而青春期则情感愚昧，应该接受道德教育。卢梭所主张的道德教育是通过实践来进行教育。这也反映出，我们当前德育缺失的主要原因之一就是过于书本化。同样，在谈到智性教育时，卢梭也主张不要进行过多的理性教育。事实上，这里有一定的矛盾。如果不进行理性教育，只依靠自然教育，怎样才能真正让孩子明白自己应该明白的事情呢？这也是卢梭过于理想化、不适用于当代社会的一点。仅仅依靠孩子自己探索是不够的。同样是现代社会，孩子们都比较早熟。在这种情况下，我认为理性教育是不可或缺的。并不是所有的理性教育孩子都无法理解。我们需要做的、家长主要做的就是了解孩子的特点，有针对性地进行理性教育，并结合实际。只有言传身教，才能更好地实现教育。

想要真正使人成为人，首先要对孩子进行不同的教育，多关心孩子。我一直觉得，父母和孩子相处最好的方式就是成为朋友或者大部分是朋友。卢梭说：“教育的任务是在偏见、权威、需要、先例和社会制度的荆棘中为灵魂筑起一堵墙。”那么我认为教育就是为灵魂搭建一个过滤器，过滤原本的灵魂。加上我们先进的知识，包容、吸收、提高，这才是我认为真正的教育。

“我们生来软弱，所以我们需要力量；我们生来一无所有，所以我们需要帮助；我们生来无知，所以我们需要判断能力。我们出生时所没有的，当我们长大后我们需要的一切都必须通过教育来给予我们！”

《爱弥儿》是法国启蒙教育家卢梭的一部作品。他在书中大力倡导自然教育思想，根据学生的发展阶段实施教育。其自然教育理念是遵循自然永恒规律，让人类身心自由发展。这种教育的手段就是生活、实践，让学生亲身体验，通过自己的感官去感受，获得自己需要的知识。

“为了接受良好的教育，孩子们不应该只遵循一种指导……因此，我们必须从总体上看待问题，我们必须将我们的学生视为抽象的存在，作为不总是受到生活意外影响的存在。人们。”学生在成长的路上，会遇到形形色色的人。他们可能从事不同的职业或过着不同的生活。他们有自己的人生观和价值观。当然，他们也有自己的特长或者一些优秀的品质。学生从他们身上可以学到更多的优秀人才，可以为学生提供更好、更全面的教育。另外，生活瞬息万变，生活中的任何一个小细节都可能影响学生的思维和行动……因此，在教育学生的过程中，我们需要更多的关怀和耐心，“不让他们的心灵被污染”。罪，并防止他们的心被罪污染。”为了防止他们的思想产生谬论。”

教育的内容非常广泛，其中“只有一门课是必须交给孩子的，而这门课是做人的天职。问题不在于他应该教学生什么，而在于如何教”。他应该引导学生做人。”他的责任不是把行为规则交给学生，而是促使他们发现规则。”人生之路是曲折而漫长的，作为老师，我们不能永远陪伴在他们身边，也不能永远评价和指导他们。自己的行为。没有人可以一辈子依赖别人！学生的人生最终要走自己的路。我们最重要的任务是教会他们如何做人，如何思考，如何学习，如何面对挫折生活中……另外，为了达到更好的教育效果，最好不要对学生的错误进行直接指导，与其纠正他们的言行，不如让他们犯一些错误，让他们发现自己的错误。错误并了解处理此类问题的规则。一般来说，你自己明白的道理肯定比别人灌输的更令人印象深刻！

“在任何情况下，你的教育应该更多的是行动而不是口头指导。”这是卢梭在书中反复强调的一点。是的，行动是比口头训练更好的教育方式！当你详细地告诉你的学生一个深刻的真理时，任何语言对他们来说都会感到无聊。当然，如果你在语言表达上有独特的魅力，自然会取得一定的成绩，但最多也只是让他们那一刻激情澎湃而已。然而，这种热情也是短暂的，会随着时间的推移而被冲淡……“学生最容易忘记自己说过的话，别人对他们说过的话，但他们不会忘记自己做过什么，别人做过什么”对他们来说。很容易忘记。”

说到教育，我想很多人一定想到了另一个词，——惩罚。在我们多年的教育中，每个人都受到过不同程度的惩罚。我们现在也是教育工作者，“惩罚”的问题仍然值得思考。 “我们不能为了惩罚学生而惩罚他们。我们应该让他们觉得这些惩罚是他们不良行为的后果。”惩罚只是手段而不是目的。单纯的惩罚不能让他们认识到自己的错误。如果你不能让他们知道哪里错了，惩罚只会加深学生对你的怨恨。当你的学生对你产生怨恨并且不知道你出了什么问题时，那就是

个老师也就很失败了？得不偿失也就如此！ 卢梭在书中写道：“母不母，则子不子。母与子之间的义务是相互的，如果一方没有很好地尽她的义务，则对方也将不好好地尽他的义务。孩子知道应该爱他的母亲，他才会爱她。”我认为老师与学生的关系也是如此，如果我们没有尽到一个老师的义务，那我们又有什么资格去要求学生乖乖地接受我们的教育？“要想成为一名优秀人民教师，最重要的就是拥有一颗爱学生的心！”即使我们没有足够渊博的知识，只要对学生有颗爱心，我相信，我们也能成为一名优秀的教师！因为：“用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的！”