【第1句】：寓教于乐方面格言

教育格言大全 不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、呑没一切的活动领域。

如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。

如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

——[苏]瓦？阿？苏霍姆斯基：《关于和谐教育的一些想法》人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。

所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。 ——《吕氏春秋？孟夏纪？诬徒》 教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。

——宋张载：《正蒙？中正篇》 达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。

——《吕氏春秋？孟夏纪？诬徒》 我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。

学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

——[苏]尤？克？巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页 布鲁纳教学四原则： 【第1句】：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则） 【第2句】：教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式， 【第3句】：从而使学习者易于掌握。

（结构原则） 【第4句】：教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则） 【第5句】：教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。

（反馈原则） ——[美]杰？S？布鲁纳：《论教学的若干原则》 赞可夫新教学原则： 【第1句】：以高难度进行教学的原则 【第2句】：以高速度进行教学的原则 【第3句】：理论知识起指导作用的原则 【第4句】：使学生理解学习过程的原则 【第5句】：使全班学生包括"后进生"都得到发展的原则 ——[苏]列？符？赞可夫：《和教师的谈话》 大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

——《礼记？学记》 发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

——《礼记？学记》 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。

教也者，长善而救其失者也。 ——《礼记？学记》 顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。

正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。 ——[俄]康？德？乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷 最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。

这些都对课程设置和教学方法有重要影响。 ——[英]威？道？沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》 不要把课堂变成问答会。

但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。

正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互"吻合"的时候，这就是好事。

2006-11-17 13:36 回复 江苏社会科学 1位粉丝 2楼——[苏]列？符？赞科夫：《和教师的谈话》第50页 不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。 ——[英]P？赫斯特：《教育的逻辑》 学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。

或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。 ——[美]莫？L？比格：《学生学习的客观规律》 人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。

——《孟子？告子下》 孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。

故君子欲其自得之也。 ——《孟子？离娄下》 "自卑"固然不好，"自负"也不好，容易停滞。

我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。 ——鲁迅：《鲁迅书信集》第797页 学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学。

【第2句】：爱的教育的好词好句

人生就像旅行，目的地就是死亡。所以重要的是沿途的风景和看风景的心情~！

“ 爱是无私的，爱是奉献的！ ”

没有爱就没有教育”，“

教学跟着。没有平等就没有爱，没有爱就没有教育

把爱献给教育的人

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少爱，其实爱的意义已经融入生命，就如父母的爱。恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月，老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

【第3句】：中华勤学故事的好词好句

中华勤学故事（2004）故事梗概：

这部大型动画系列片以历代名人勤奋好学的故事为素材，选取了如《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容。这些都是孩子们耳熟能详的历史人物，每集一个人物、一个故事，所有故事均为中华民族历史上勤奋学习的典范。这部动画片集知识性、趣味性、教育性于一体，力图通过精彩的故事，丰富的卡通趣味，给孩子们带来快乐，同时又寓教于乐，让孩子们在观赏的过程中，懂得只有通过勤奋好学，不断努力，才能成才的道理。

动画片：中华勤学故事

上 映：2004年05月10日

地 区：中国大陆

语 言：国语

颜 色：彩色

时 长：52集

中华勤学故事 （2004）故事梗概

这部大型动画系列片以历代名人勤奋好学的故事为素材，选取了如《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容。这些都是孩子们耳熟能详的历史人物，每集一个人物、一个故事，所有故事均为中华民族历史上勤奋学习的典范。这部动画片集知识性、趣味性、教育性于一体，力图通过精彩的故事，丰富的卡通趣味，给孩子们带来快乐，同时又寓教于乐，让孩子们在观赏的过程中，懂得只有通过勤奋好学，不断努力，才能成才的道理。

【第1句】：司马光警枕励志

【第2句】：沈括上山看桃花

【第3句】：历归真学画虎

【第4句】：岳飞学艺

【第5句】：少年包拯学断案

【第6句】：陈平忍辱苦读书

【第7句】：匡衡凿壁偷光

【第8句】：李白铁杵磨成针

【第9句】：皇甫谧浪子回头

【第10句】：唐伯虎潜心学画

【第11句】：王羲之吃墨

【第12句】：陶弘景菜园求学

【第13句】：陆羽弃拂从文

【第14句】：宋濂冒雪访师

【第15句】：万斯同闭门苦度

【第16句】：杜甫自幼学写诗

【第17句】：顾炎武读破万卷书

【第18句】：李清照少女填词

【第19句】：刘思勰佛殿借读

【第20句】：陆游书巢勤学

【第21句】：孟轲改过勤学

【第22句】：蒲松龄草 路问

【第23句】：屈原洞中苦读

【第24句】：苏东坡应试

【第25句】：吴敬梓朝傲儒生

【第26句】：徐霞客志在天下

【第27句】：玄奘苦学佛法

【第28句】：朱元璋放牛读书

【第29句】：范仲淹断蕺划粥

【第30句】：李晟练成神箭手

【第31句】：王十朋苦学书法

【第32句】：鲁班学艺

【第33句】：林则徐对联立志

【第34句】：文天祥少年正气

【第35句】：叶天士拜师谦学

【第36句】：杨禄禅陈家沟学艺

【第37句】：王献之依缸习字

【第38句】：柳公权戒骄成名

【第39句】：车胤（yìn）囊萤照读

【第40句】：张三丰创太极

【第41句】：诸葛亮喂鸡

【第42句】：华佗拜师学艺

【第43句】：白居易诗进长安

【第44句】：宋应星买书

【第45句】：阎若璩（qú）口吃成大器

【第46句】：欧阳修借阅典籍

【第47句】：孔丘学琴

【第48句】：贾逵（kuí）隔篱偷学

【第49句】：纪晓岚知错改过

【第50句】：陈洪绶白壁作画

【第51句】：徐光启种棉花

【第52句】：顾恺之临宾学画

【第4句】：寓教于乐的下联

上联：寓教于乐

下联：医得依行

上联：寓教于乐

下联：医得依花

上联：寓教于乐

下联：凝为宁忧

上联：寓教于乐

下联：医得依情

上联：寓教于乐

下联：医得依春

上联：寓教于乐

下联：医得伊行

上联：寓教于乐

下联：医为伊愁

上联：寓教于乐

下联：引许因情

上联：寓教于乐

下联：医得依山

上联：寓教于乐

下联：引得因花

上联：寓教于乐

下联：引得因心

上联：寓教于乐

下联：凝让宁心

上联：寓教于乐

下联：引得因春

上联：寓教于乐

下联：引得因情

上联：寓教于乐

下联：凝是宁心

上联：寓教于乐

下联：凝为宁愁

上联：寓教于乐

下联：凝是宁忧

上联：寓教于乐

下联：医得意诗

上联：寓教于乐

下联：医得意春

上联：寓教于乐

下联：医有意闲

上联：寓教于乐

下联：医得意花

上联：寓教于乐

下联：医得已红

上联：寓教于乐

下联：医得已闲

上联：寓教于乐

下联：医得已歌

上联：寓教于乐

下联：医得已心

上联：寓教于乐

下联：医有意情

上联：寓教于乐

下联：医得伊愁

上联：寓教于乐

下联：医学易愁

上联：寓教于乐

下联：医得伊心

上联：寓教于乐

下联：医得易安

【第5句】：爱的教育的好词好句有哪些

【第1句】：爱情是这个世界上最坚贞，也是最不可靠的东西. 我们活着，所以丰富多彩；我们爱着，所以执着勇敢！ 有一种见面叫相识，有一种相识叫相知，有一种相知叫相爱！ 【第2句】：爱，是有一双可以相执的手和一颗理解的心 【第3句】：爱是无私的，爱是奉献的！ 【第4句】：他那和颜悦色、慈祥温和的目光常常使我们惭愧得落泪. 【第5句】：可当我一见到迪勒西那英俊的面孔、满脸的笑容和兴高采烈的神情，以及彬彬有礼、对答如流的表现，我的烦恼和嫉妒顿时烟消云散，我为自己的想法感到羞愧. 【第6句】：爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略. 【第7句】：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育 【第8句】：陆地上的人喜欢究根问底，虚度很多光阴.冬天忧虑夏天的迟来，夏天担心冬天的将至.所以你们不停到处去寻求一个遥不可及，四季如夏的地方——我并不羡慕. 【第9句】：不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期.我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的. 【第10句】：我们仿佛是在异乡的屋檐下因为躲雨偶然相遇，雨停了，我们又会各走各的路.'人生不过像一场雨那么短暂，我们要彼此珍惜，并让对方感觉到爱中的自由自在.。

【第6句】：爱的教育的好句摘录

《爱的教育（感恩篇）》：

0 【第1句】： 将来你也要为国出征，你是我的骨肉，我希望见到你平安凯旋归来。但是如果你做了卑劣无耻的行径，而没有一心把自己交给国家，那麽现在的你从学校回来时，我这个迎接你的爸爸—到时就不会像今天这般待你了，而是会看不起你，因为你白受国家栽培，白受学校教育，你只会令爸爸伤心而已。（p.160）

0 【第2句】： 我以前对你的斥责，请你忘了吧！我也已忘了你的过失，无论如何你总是我的弟弟啊！我只记得小时候我抱过你，与你相亲相爱在爸妈的呵护下，亲眼看你日渐成长，不求回报地和你作伴，除此之外，我什麽都忘了 （p.236）

0 【第3句】： 所以，你在朋友之中对於劳动阶层的孩子，应该特别谦让友爱，对他们父母平日所付出的劳力与牺牲，更应该表示尊敬，不要只著眼於财产和阶级的高下。若以财产和阶级的高下区分人的话，那你就是白受教育了。要爱甘伦、潘克锡、柯礼提、「小石匠」、和所有与你共度欢喜忧伤的同学死党们，将来不管命运怎麽变化，你也绝对不要忘了少年时代的友谊。（p.279）

“爱好比一个环，把一颗颗心联系在一起。”

“有一个梦比山更高，有一颗心比海更阔，有一双手比水更柔，有一串针脚比沙砾还细，有一份叮嘱比生命还长，有一个故事比岁月还久。。因为，你在我心里，妈妈！就像是多少年前的那个午后，我在你的双眸里看见幼小的自己。”

【第7句】：求读爱的教育的好词好句和读后感

《爱的教育》读后感 《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么 带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案.《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说，这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡.读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的，愉快的旅游.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱.读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求.如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪.转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些.我想，爱是什么不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量.是教育中所不能缺少的.好句 我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长.我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼.春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上.校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天.昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧.在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着.。