从前，当某一个人快要死时，他开始考虑死后是升天堂呢还是下地狱。他征求了许多人的意见，几乎每个人都告诉他：

　　“升到天堂去吧！”他很奇怪，人们的答案为什么会如此一致。于是，他决定到天堂和地狱去参观参观。

　　他先来到了地狱。他看到这里的人个个饿的哇哇大叫，有些人已经饿的倒下了。他心里想，大概是地狱里很缺少粮食

　　吧？但他又很快发现，这里并不缺少粮食！只是每个人取用饭食的勺子长达一米，这样就很难吃到东西，只要眼看着可口的饭

　　食挨饿！他叹着气离开了地狱。

　　他接着到了天堂。天堂里的人们吃饭也用的是同样的勺子，长达一米，但她们都吃的饱饱的。他很纳闷：“天堂里的人

　　们是怎样吃饭的呢？”原来，在天堂，人们互相帮助，彼此喂饭，这样每个人都吃饱了！

　　于是，他决定死后住到天堂去。因为天堂的人们就像生活在一个温馨的大家庭里，人们之间相互协助。人与人之间结成

　　了团队。

　　我们都是只有一只翅膀的天使，只有相互拥抱才能自由的飞翔！

　　天堂之所以成其为天堂，是因为那里充满温馨，人们生活在一个大家庭里；而地狱之所以成其为地狱，是因为那里缺少人与人

　　之间的扶助，人们生活在冷漠的冰窟里。

为什么社会阶级越高的家庭里，各个家庭成员之间关系更倾向于礼貌的淡薄和疏离？

第一种情况就是，父母对孩子有足够的自信相信，他们能够找到一条适合自己的路，所以对于孩子的未来不会干预，而孩子知道父母是给他兜底的人，所以二者之间的关系就非常的礼貌而疏离。

因为他们的层次比较，是不需要通过干涉别人的做事方法来体现自己的价值的，不需要通过对于别人隐私的窥视来满足自己的好奇心。

而层次越低的父母，总会把自己的生活重心放在自己的孩子上面，对于他的事情无限的去干涉，并以此体现自己的价值。对于这种无聊的家长里短是非常浪费时间的事情，父母的层次也就决定了孩子的层次。

有些孩子在脱离原生家庭之后会重新来一次自我生长，而有些孩子它的根就在那里他永远无法逃离。

简述自身安全与家庭，与社会之间有哪些关系

和睦家庭与社会的关系是家庭是社会的细胞，是组成社会的最主要的成员，家庭和谐是社会和谐的基础，构建和谐家庭是构建和谐社会的必然要求，也是构建和谐社会的有效途径。

构建社会主义和谐社会，是党的十六届四中全会确定的当前和今后一个时期加强党的执政能力建设的主要任务之一。也是我们党为推进中国特色社会主义伟大事业做出的重大战略决策，更是牢固树立和全面落实科学发展观、实现全面建设小康社会奋斗目标的必然要求。党的十六届四中全会第一次提出了“和谐社会”的概念，并提出了构建社会主义和谐社会的战略任务。胡锦涛总书记指出：“这个在构建中的和谐社会，应该是民主政治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会”。无疑和谐社会已从人们期盼中提升到党和国家的政治纲领，社会共同追求的目标。当然目标理想的实现不可能是一蹴而就，也不是一群人或一个政党喊喊口号就能完成的，它需要靠社会全体成员或由其成员组成的社会基本单元——家庭来构建组成共同努力完成的。

家庭是由婚姻和血缘关系为纽带的最小的社会单位，也被称作是组成社会的最小的细胞。每个家庭的和谐，是造就整个社会和谐的基础。在一个家庭成员之间充满关爱的家庭中，必然充满温馨和诗意，她会将自己的和谐与宁静像阳光一样影射到社会上。

家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础，构建和谐家庭是构建和谐社会的必然要求，也是构建和谐社会的有效途径。现代和谐家庭在本质上是社会文明道德在家庭成员关系上集中反映。它是以家庭成员的全面发展为基础，以营造积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系、民主协商的家庭氛围为主要内容，构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐共处的新型文明家庭模式。

一个家庭的和谐关键在人的和谐，又体现在人与人、人与物的和谐上。在这个前提下，和谐的夫妻关系应该是夫妻恩爱，彼此忠诚、相互信任依赖，相互理解支持，相互沟通协商，相互包容付出。其次是亲子关系的和谐。亲子关系是指父母与子女的关系。和谐的亲子关系从广义上讲包含两方面的内容：一是尊老。尊老敬老是中华民族的传统美德，多与老人交流沟通，建立融洽和睦的家庭关系。二是爱幼。父母对待子女，应该是言传与身教并重，建立民主、平等、和谐的亲子关系。再次是人物关系的和谐。家庭财富是家庭必不可少的要求，也是家庭稳定、和睦、幸福的物质幸福。和谐的人、物关系应当是家庭成员共同劳动致富，勤俭持家，合理支配运用家庭财富，在经济上相互支持帮助，使家庭财富能更好地服务于家庭成员生存、享受和发展地需要，更好地服务于家庭的建设和发展。和谐发展的内涵还应包括其他家庭成员关系的和谐、邻里关系的和谐等等。

构建社会主义和谐社会，需要政府、社会、妇联以及家庭和个人等各个方面的共同努力，政府要起主导作用，妇联起桥梁纽带作用，家庭和个人要唱主角。建设和谐家庭，就是要以家庭成员的全面发展为基础，以积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系、民主协商的家庭氛围为主要内容，构建家庭成员之间和谐相处的文明家庭新模式，从而提高家庭文明程度，以家庭的和谐服务于和谐社会的建设。 构建社会主义和谐社会是一篇伟大的交响乐章，需要统筹谋划、有序综合，树立在动态平衡中解决矛盾促进和谐的新理念。在所有的构建因素中，经济是基础，政治是主导、制度是规范、法治是保障、文化是灵魂，家庭和谐是因素，社会和谐是目的。因此，我们要积极深化“和谐家庭”的创建活动，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。

大题: 论家庭.社会与工作三者之间的关系

家庭是一群由血缘和婚姻纽带连接起来的人。这些人生活在一个屋顶下，共同开支预算。当然这仅仅意味着理论上的概念，在现实生活中，家庭生活是与周围活跃的社会生活互相联系的，它要受当时经济、政治、文化及人们心理，信仰等变化的影响。无论在世人看来是多么独立的家庭，它实际上多多少少要反映出全部重要的社会现象，而反过来，所谓的“大世界”(即社会生活也必然要赋予家庭中人际关系所具有的特征，例如夫妻，父子关系等等)。

在社会主义所有制的影响下，随着国家对公民家庭物质福利的改善，家庭作为以父亲为首的经济生产个体的职能已经消亡，现在苏联人的家庭关系首先指的是人的关系，而不是指经济关系。苏联人普遍认为，夫妻子女间的情爱和共同利益是他们最关心的方面。

当然，迄今为止，经济在家庭生活中仍然还起着很大作用，它突出表现在家庭的物质利益和家庭成员的自助活动中。社会主义制度确保人与人之间的平等，因此其生活方式的一个重要特点就是夫妻共同管理家庭，共同分担家务劳动。随着时代的变迁，我们对于家庭与社会之间的责任和义务都有重新分配的必要。由于科技事业的发展，在很大程度上解决了苏联人民的衣、食、住、行状况，他们无需再花费更多的精力从事一些琐细的家务劳动，从而把大部份精力和时间投入从事社会性的创造活动。一般说来，家庭的建立和和睦幸福的确需要一定程度的物质条件，可这远远不是决定家庭幸福的唯一绝对因素。为了人们家庭安稳和谐，有必要首先清醒地认识幸福所包含的意义。为此，苏联社会学家V·波耶柯进行了测试，他把调查结果分为三类：

1．物质因素：一套公寓和物质福利优厚。

2．人的因素：夫妻间的相互理解，如对孩子的看法，有信心建立牢固的婚姻，共同的兴趣等。

3．其它因素：令人满意的工作，文化程度，好职位，社交范围等。

被调查的3220个列宁格勒市民中，有一半的人认为家庭幸福首先取决于夫妻间的理解，然后才谈得上其它因素。这次调查结果与苏联社会学家Z·杨柯夫1978——1979年与苏联《劳动妇女》杂志编辑部所做的调查一样，不论男女公民，在确定自己的家庭关系时都首先考虑相互的理解和体贴，双方互相尊重，第二是要能共同承担养育子女的义务，但是，由于男女生理，心理特征的差异，使女性比男性更为强调理解和信任的重要性，至于家庭之外的其它因素，男女均认为有一个满意的工作是必要的前题，女性侧重双方共度余暇，积极参加旅游，社交是巩固婚姻纽带有效的办法；男性更为珍视自我意识，行动自由和在社会上的个人名望及地位。

这样，由于男女愿望的差异和家务劳动，家庭生活所形成的独特性，就使得家庭成员之间必须了解自己在家庭生活中应该扮演的角色，及所需承担的义务。而家庭成员怎样成功地处理好家务琐事，家庭关系又反映出其所处社会的成熟和完善程度。社会学家认为：一个完美幸福的家庭，既要满足其成员间婚姻和伴侣的本能的原始要求，又要使他们在自己子女身上体现出父爱或母爱，而与此同时通过大量日常共同的家务琐事渐渐获得正确处理夫妻关系的经验，从而去理解家庭幸福和爱情的更深的层次。

一对和睦相爱的夫妇所关心的不仅仅是自己，而是对方的需要，这样又提高了自己在爱人眼里的价值，取得了他或她的尊敬。跟潘约诺夫夫妇一样，成千上万和睦的男女由于共同的生活目标，共同的企望密切地联系起来，使他们能和衷共济，屡经磨砺而不动摇婚姻家庭的基石。社会主义制度下这样珍惜爱情，互相关心，爱抚下一代的夫妻关系正是现代苏联人生活的楷模。

有关家庭的名言，25句!

我宁愿用一小杯真善美组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。 ——（德）海涅

他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。 ——（德）歌德

家庭乃主人之城。 ——（日）中江兆民

家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。 ——里耶

你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。 ——阿瑟·米

一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——兰尼

舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。 ——雅科硕

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。 ——（英）萧伯纳

家庭是每个人的城堡。 ——（英）科克

走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家就发现它了。 ——（英）摩尔

母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。(美国女小说家 菲席尔.

所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。(俄国文学家 托尔斯泰.

我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。(美国总统林肯)

作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。(美国作家 诺埃尔.

金窝，银窝，不如自家的草窝。(美国剧作家、演员佩恩.

勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。(英国剧作家 菲利普

明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。(美国思想家 爱默生

幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。(英国哲学家 培根

无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。(德国剧作家、诗人歌德

家是姑娘的监狱，女人的教养院。(英国剧作家 肖伯纳

无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。(美国诗人 罗伯特

逆子无情甚于蛇蝎。(英国剧作家 莎士比亚

正在闹离婚的（包括那些处于吵闹不停的痛楚中的）夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。(美国作家 梅尔.

我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。(美国总统 林肯.A

你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。(英国散文家 班扬，

让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。(美国文学之父 华盛顿. I.)

婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。(法国思想家、散文家 蒙田.M.D.)

传统社会与现代社会家庭的变迁

传统社会中家庭所担负的职能在现代社会中正在逐渐地社会化，这些职能从家庭中转移出去。传统社会，人们只能在家庭中得到满足的东西，在现代社会人们绝大多数可以从社会直接获得。家庭对于现代人的意义下降了。

一）在传统家庭中，家庭承载着多种功能。

1）社会化功能。社会化始于家庭。在家里孩子们学会认识是谁，能够和应该期望在生活中得到什么，应该怎么样对待别人，等等。家庭是承担社会化的理想场所，是一个小群体，在这里群体成员享有很多面对面接触的机会。孩子们的进展情况能得到密切的关注，起行为可以得到必要的调整。进一步说，家长通常有很强的动力去教育他们的后代。把孩子看作是生物体和社会的延伸，父母在培养孩子上因而也就投入了很多感情。

2）情感和陪伴功能。感情对孩子就如学习一样都重要，而且在其整个一生中都始终是这样。成年人也需要感情和他人的陪伴。过去，许多人一生都生活在出生和养育他们的社区里，结婚以后有了自己的孩子，但仍然和父母、兄弟姐妹生活在一起，或是住得很近。像这样始终生活在熟悉的社区里，亲属住得也很近的家庭，就有充分的机会保持友好往来，获得情感支持。

3）经济功能。家庭经常被部分地定义为一群人为追求经济目的而合作所形成的经济单位。在传统社会，家庭是生产的主要单位。在传统社会里的家庭通常从事农业生产或家庭手工业，如制陶、针织、铁匠铺等。在经济学概念上，女人、男人与家庭的关系有着典型的差异。没有工作的妻子在经济来源上主要依赖丈夫的支持。有工作的妻子，通常挣得比丈夫少，在经济上往往也依赖丈夫。

二）随着社会的进步，经济的发展，原有的功能开始淡化。

1）社会化功能开始淡化。在当今社会中，并不是所有的家庭都是有效的或者有效能的社会化主体，父母很少经过明确的训练来对孩子进行社会化。今天的社会化越来越成为学校，专业性服务，以及其他社会机构的责任。一个刚刚学会走路和说话的孩子，会被送到幼儿园里，在那里接受教育。一整天都在学校生活，与老师同学一起在学校食堂吃饭，到晚上才能见到父母并回到自己的房间睡觉。并且网络社会也在人的社会化中起到了一定的作用。当人们在网络上与别人谈话时，慢慢学会自己的角色，并扮演着自己的角色，承担着角色所赋予的责任，从而完成自然人向社会人的转变。

2）情感和陪伴功能淡化。现代社会中人们很少有机会从家庭中直接获得友谊和支持。父母与其子女通常分开居住，偶尔彼此看望一下。在一个家庭中，由于工作的需要，夫妻往往生活在不同的城市，一年中只有几个月或者几个星期生活在一起。此外，生活在一个城市的夫妻，由于彼此工作地点相离比较远，往往夫妻选择住在各自的单位里，只有在周末生活在一起。事所以大部分时间是和同事朋友生活在一起，这样感情大多数是来自同事和朋友的，人们较看重来自同事和朋友的友谊和支持。

3）经济功能也在淡化。在现在社会，家庭不是生产的主要单位。随着机器化生产取代农业手工业生产，人们从家庭中走出来。家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。家庭的各项消费和支出主要是依靠家庭成员在市场上获得的劳动报酬或工资收入来满足，而不是依靠家庭自己的生产来提供。家庭的主要经济行为已由生产转为了消费。以家庭为单位，进行着最主要的购买消费，如购买房屋、汽车等。在经济学概念上，女人与男人的差异越来越小，妻子在经济来源上已经不依赖丈夫的支持。有的妻子挣的钱和丈夫一样多，甚至有的会高于丈夫。妇女职业化的转变，使得家庭的工作角色开始发生变化。男性也开始扮演女性的角色，比如在妻子出差期间，丈夫会照顾代替妻子照顾孩子等。

在这个社会大家庭里，和什么样的人交往最危险？

没有危险的人，只有会不会保护自己的人。这个社会谁最危险永远说不清的，彼此之间没有利益关系，再坏的人都与你无关，有那一层的关系，亲戚都可以变成狼。只好的办法就是自己精明一点，保护好自己。