《仙逆》

　　1我辈修士，何惜一战

　　2这雨生于天，死于地，中间的过程就是人生

　　3我为鱼，道为网，河为天，那捞网的渔翁就是执掌命运的造化

　　4人为蝼，道为山，意为天，若天怒，则道随天走。若蝼怒，则也有搬山之力！

　　5对于井中之蛙来说，井口就是天。对于水中之鱼来说，水面，就是天……井口，是蛙之牢笼，水面，是鱼之界限。

　　6问这天，是谁给你夺走李慕婉的资格！

　　问这天，是谁给你惩罚众生的资格！

　　问这天，又是谁给你成为天的资格！

　　7天地不仁，方以此劫于某，既如此，王某便同样如此！天，睁开你的眼，去看一看，在这天地内，除了我王林外，还有多少人的指天之吼！

　　8在你闭目死去的一瞬，你回想一生，从出生到死亡，这过程，逃不出舂夏秋冬。

　　9赵国有山，山有高有低，那高山未必成峰，那低山未必不成脉，你以山高相比，何不放眼看去，山高山低，皆是山！

　　10仙人有力，力融其心，使心无限之大，故而视丹人为蝼蚁，然你若有思，思之无限包容天地，明悟一切道理，看仙还是仙，少了那敬畏之意，即便看仙同如蝼蚁又何妨！

　　《诛仙》

　　 【第1句】：天地不仁，以万物为诌狗！

　　 【第2句】：铃铛咽，百花凋，

　　人影渐瘦鬓如霜。

　　深情苦，一生苦，

　　痴情只为无情苦。

　　 【第3句】：九幽阴灵，诸天神魔，

　　以我血躯，奉为牺牲。

　　三生七世，永堕阎罗，

　　只为情故，虽死不悔。

　　 【第4句】：是啊！你们人类在修道之上，真的是得天独厚。我们狐族千余年艰辛修练，你们中资质好的，却只要个几百年便胜过我们了，就像上官那个老家伙 ……

　　 【第5句】：可是白狐的声音，却依然还在继续：“在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的吧？天生万物，便是为了你们人族任意索取，只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死了，对吧？”

　　 【第6句】：忽然有一滴泪珠，悄悄滴落在玄火鉴上，片刻之后，化做白烟，袅袅升起。

　　原来，狐狸也是有泪的吗？

　　原来，妖孽也是有情的吗？

　　 【第7句】：是什麽让你痴狂，是什麽让你痛楚？

　　想起了滴血洞中那个伤心的骷髅？

　　想起了火龙洞下一起跃入岩浆的妖狐？

　　 【第8句】：天际，有惊雷响过，震动苍穹！

　　 【第9句】：心碎是为了谁？

　　疯狂是为了谁？

　　不知道，是谁失手掉落了手中的兵器？

　　又是谁，在黑暗中绝望惊呼？

　　 【第10句】：有冷风，轻吹过。

　　有落叶，纷纷落。

　　 【第11句】：竹影婆娑，竹涛阵阵，仿佛也簇拥著他。

　　往事如潮，涌上心头。

　　 【第12句】：从小到大，不知道有多少人讨好我，送了多少奇珍异宝，可是……”她抬起头，凝视著张小凡的眼睛，轻轻道，“就算全天下的珍宝都放在我的眼前，也比不上你为我擦拭竹子的这只袖子。”

　　 【第13句】：多少年后，你回首往事，还记得当年，曾有人对你，低声诉说心语吗？

　　那因为年轻带著天真有些狂热的话语，你可还记得吗？

　　就像深深镂刻在心间、不死不弃的誓言！

　　你有没有张开双臂，将那心爱的人，拥抱在怀里？

　　 【第14句】：寂静的石室中，隐隐有悲泣之声，轻声哽咽：

　　“你为什么这么傻……我还没有对你说，我在那口古井之中，看到的人是你啊……”

　　青云山。

　　小竹峰。

　　夜已深。

　　诛仙经典语录一

　　天地不仁，以万物为诌狗！

　　诛仙经典语录二

　　这世间本是没有什么神仙的，但自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。

　　诛仙经典语录三

　　我半生说学，尽在相术，尤精于风水之相。这青云山乃是人间罕有灵地，我青云一门占有此山，日后必定兴盛，尔等决不可放弃。切记，切记！---- 青云子语

　　诛仙经典语录四

　　普智所诵之“奄、嘛、呢、叭、弥、哞！”，即有名的“六字大明咒”，佛家经典中又称“观音灵感真言”。佛经中载：此真言通天地造化，诵之可脱尘埃，涤心镜，至大欢喜极乐境界。是佛家中最著名的经典真言咒文之一。

　　诛仙经典语录五

　　商师兄，你门下已有二百弟子，个个都与你有宿缘的话，你的缘分未免也太多了。----天云道人语

《大学》中的经典名句

《大学》中的经典句子

1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

【注释】

选自《大学》第一章。道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。

【译文】

大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

【赏析】

在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。

【第2句】：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

【注释】

选自《大学》第二章。齐：管理。修：修养。正：端正。致：推极，获取。格物：研究事物的原理。

【译文】

古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

【赏析】

治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。

【第3句】： 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

【注释】

选自《大学》第二章。

【译文】

对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。

【赏析】

这段话是对上一段话相对的复述。上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。

4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

【注释】

选自《大学》第三章。止：达到。敬：恭敬。慈：慈爱。信：信义，诚信。

【译文】

作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。

【赏析】

《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。

【第5句】： 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

【注释】

选自《大学》第三章。毋：不要。恶：前一个厌恶，后一个污浊。好：前一个喜欢，后一个美丽。

【译文】

所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。

【赏析】

这段话主要是对诚意的含义论述。《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。这也是修身、正心的前提。所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。

6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

【注释】

选自《大学》第三章。润：润泽，润饰。广：宽平。胖：安舒。

【译文】

有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。所以君子一定要证实自己的诚意。

【赏析】

作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。

【第7句】： 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

【注释】

选自《大学》第三章。贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。

【译文】

后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。

【赏析】

这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。

8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

【注释】

选自《大学》第十一章。不恕：不能推己及人。喻：使人明了，使人接受。

【译文】

君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

【赏析】

要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。

9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

【注释】

选自《大学》第十二章。上：国君。老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。弟：悌，孝悌。恤：怜惜，救助。孤：没有父亲。倍：即背，违背，背弃。

【译文】

所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。

【赏析】

言传不如身教。齐家的关键是修身，身修才能教育家人。治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。这段话就是强调国君在治国中的表率作用。只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。

【第10句】：　道得众，则得国；失众，则失国。

【注释】

选自《大学》第十四章。道：言说之意，指治国的道理。

【译文】

就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。

【赏析】

儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。获得人民的支持和拥护，自然保有天下。这种治国思想对后世产生深远的影响。

11．财聚则民散，财散则民聚。

【注释】

先自《大学》第十四章。

【译文】

财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。

【赏析】

治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。

12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

【注释】

选自《大学》第十六章。拂：违反的意思。菑：古“灾”字。逮：及至。

【译文】

喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

【赏析】

荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。可谓精辟至极。所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。使人人各得其所，以此获得民心。

13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

【注释】

选自《大学》第十六章。君子：指为君上者。道：修已治人之术。忠信：尽已之心而不违物。骄恭：骄横放纵。

【译文】

君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。

【赏析】

在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。

14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

【注释】

选自《大学》第十七章。道：规律。生：生产。食之者：坐食俸禄不干活的人。为：创造。疾：迅速。舒；舒缓。财：物资货财。恒：时常，长久。

【译文】

增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。

【赏析】

这段看似论述蓄积财富的道理。实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。

有哪些关于大自然的启示的名言警句

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础

△我们的生活和城市在呼唤清洁的水

△爱护水资源，保护母亲河

△生命之水，未来之水

△2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系

△我国是世界上13个贫水国之一

△环境保护 人人有责

△保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴

△节约用水 一水多用

△在自然界任何打破平衡的行为都是危险的

△一个地球 我们的家

△关注地球，其症结不在地球，而在人心

△保护地球 爱我家园

△人人爱水 水为人人

△人类只有一个可生息的村庄——地球

△我们呼唤心灵环保

△不是地球属于人类 而是人类属于地球

△人人做环保 世界更美好

△生物多样性是人类生命的基础

△保护环境 从我做起

△中国最大的环境问题是水

△人与自然和谐共处

△水是不可再生资源

△野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然

△人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要

△爱护一切生灵，保护共同家园——地球

关于青春名言名句？

生命无往而不胜，生命总是战胜一切。（高尔基《三人》）

人的生命越是卑鄙，就越是爱惜；生命是每时每刻的抗议，复仇。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

生存是每个人的责任。行走，跑动，盘旋，飞翔——是的规律。——《雨果传》

光荣属于大地！光荣属于朝霞！光荣属于被阳光染成金色的鲜花和窝巢。大地之目的是生，而死。——《雨果传》

使生命变得麻木，这决享受。——《雨果传》

每个生命的是自然界力的。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰??克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼??罗兰《约翰??克利斯朵夫》

人们总是写人毕生经历的事。人们以为经历的事实，就可以看见生命。这不过是生命的外表。生命是在内部的。人生经历对生命的，只在生命选择了它们的情况下，几乎可以说：产生了它们。在许多情况下，这是确实的真理。——罗曼??罗兰《母与子》

生命最量。——罗曼??罗兰《爱与死的搏斗》

生命的力量，生命之溪流，生命的流动精神，处处都在作用。——《泰戈尔评传》

生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。——《泰戈尔评传》

我准知道莲花的百瓣不会永远闭合，深藏的花蜜定将显露。——泰戈尔《吉檀迦利》

生命自有她所负的使命：她把她的回忆留给美的寂寞形体，她便轻装航行。——泰戈尔《情人的礼物》

孩子们，你们的未来万岁（高尔基《意大利童话》）天真不必也一样高尚的。它是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。——雨果《悲惨世界》

即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼??罗兰《约翰??克利斯朵夫》

孩子灵魂的，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。——罗曼??罗兰《母与子》

小鸡雏有值得许许多多的老公鸡和老母鸡学习的地方！——高尔基《苏联记游》

生活中的所有色彩和都吸引着孩子们的心灵。——《泰戈尔评传》

孩子越是软弱，人们越应该赞赏他那种毁灭而找到的力量。——《罗曼??罗兰回忆录》

青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。（《泰戈尔评传》）

你是一只报春的候鸟，总是在冬残寒尽的时候，歌唱着阳春的消息。——莎士比亚《亨利四世下篇》

年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特??米尼翁》

年轻人的穷苦从来不苦的。任何年轻孩子，穷到地步，他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘流着的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能教年老的帝王羡慕不止。——雨果《悲惨世界》

人类的历史事件在实践中以前，经常是在灵魂深处宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。——《罗曼??罗兰回忆录》

人年轻的时候需要有个幻象，觉得参预着人间的活动，在那里革新世界。他的感官会跟着宇宙间所气息而震动。觉得那么自由，那么轻松！他还家室之累，一无所有，一无所惧。一无所有，能非常慷慨的舍弃一切。——罗曼??罗兰《约翰??克利斯朵夫》

你的心灵多么纯洁，还不知道忧郁。

年轻人的良知像晴天一样明洁。——《普希金在流放中》

青春是普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。——高尔基《外国名人名言录》

年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的面前乞讨时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她从未感到这是损失。——泰戈尔《采果集》

蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔《采果集》

若是青春运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它着鲜美。——泰戈尔《春之循环》

年轻人总是希望一切，相信一切的。——马克??吐温《冉??达克》

春天吹得纷飞的花瓣，

并非将来的果实而生，

只是一时的兴会。——泰戈尔《流萤集》

中年人的青春是解脱了的青春。刚刚渡过快乐之水，望见纯粹快乐之地。不要吃果子，而要结果子。

英语十句经典名言名句

【第1句】：学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？─辛志杰

1 knowledge in the ground， Hotaru window of rolls of the book. The three winter this foot， who smiled and ventral empty？ - Xin Zhijie

Efficiency comes from diligence.

【第2句】： 业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。─韩愈

2， in shortage in the play. Ground transportation into Si， destroyed with. - Han Yu

【第3句】： 不奋苦而求速效，只落得少日磕张，老来窘隘而已。─郑板桥

3 not excited bitter and demand quick， in few days， pompous， old embarrassed pass. - Zheng Banqiao

【第4句】：浩揭捉如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明

4 hard such as spring seedlings， not seen by day. Drop out of school such as sharpening stone， no damage。 -- Tao Yuanming

【第5句】： 聪明在于勤恳，天才在于堆集。─华罗庚

5 Smart is hard work， talent is the accumulation. - Hua Luogeng

【第6句】： 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。─童第周

6 should remember that our cause， need a hand rather than the mouth. - Tong Dizhou

【第7句】： 静心苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。─华罗庚

7 work with quiet hard application is the first， white is known for the wise old man. Is a good training， a hard 。 - Hua Luogeng

【第8句】： 如不美观你颇有先天，勤勉会使其加倍完美；如不美观你能力平平，勤勉会补之不足。─雷诺兹

8 if you have great talents， industry will improve them; if you have but moderate abilities， industry will supply their deficiency. - Reynolds

【第9句】： 懒惰是很奇异的工具，它使你觉得那是安闲，是歇息，是福泽；但现实上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉； 它褫夺你对前途的但愿，割断你和别人之间的友情，使你气宇日渐狭小，对人生也越来酝馐仙。—罗兰

The 9 lazy is a very strange thing， it makes you think that was easy， rest， is a blessing; but in fact it gives you are boring， tired， depressed; it deprives you of hope for the future， cut off the friendship between you and the others， so that the gradual narrowing of your mind， for life is more and more skeptical. - Rolland

【第10句】： 一切事无法追求完美，唯有追求死力而为。这样心无压力，出来的结不美观反而会更好。——方海权

10 things can be the pursuit of perfection， do everything in 。 Such a heart without pressure， it would be better. -- Fang Haiquan

名言名句大全什么求木什么遇人

【第1句】：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 —— 刘禹锡

【第2句】：近水楼台先得月，向阳花木易为春。 —— 苏麟

【第3句】：木秀于林，风必摧之。 —— 旧唐书

【第4句】：绳锯木断，水滴石穿。 —— 罗大京

【第5句】：十年树木，百年树人。 —— 《管子·权修》

【第6句】：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 —— 杜甫

【第7句】：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。 —— 《管子》

【第8句】：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

【第9句】：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 —— 老子

【第10句】：不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

【第11句】：科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。 —— 爱因斯坦

【第12句】：对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。 —— 韦斯特

【第13句】：一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲

【第14句】：你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 —— 鲁迅

【第15句】：巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

【第16句】：我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏

【第17句】：书籍若不常翻阅，则等于木片。 —— 莎士比亚

【第18句】：木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。 —— 赫尔岑

【第19句】：人生一世，草木一秋。 —— 冯梦龙

【第20句】：宁枉百万步，曲木不可息。宁忍三日饥，邪蒿不可食。 —— 杜睿

【第21句】：不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。 —— 白居易

【第22句】：蝎盛则木断，欲炽则身亡。 —— 刘昼

【第23句】：一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。 —— 班固

【第24句】：我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。 —— 《象棋的故事》

【第25句】：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地 —— 舒婷

【第26句】：一定有些什么是我所不能了解的不然　草木怎么都会循序生长而侯鸟都能飞回故乡一定有些什么是我所无能无力的不然　日与夜怎么交替得那样快　所有的时刻都已错过　忧伤蚀我心怀一定有些什么　在叶落之后是我所必须放弃的是十六岁时的那本日记还是　我藏了一生的那些美丽的如山百合般的秘密 —— 席慕容

【第27句】：我想做一个守林的人。有那么一大片树林，一眼望不到尽头，在树林边上有一座小木屋，我就住在那里。我就这样生活着，和谁都不来往；我就这样生活着，快快乐乐地再也比去为任何事忧愁。 —— 小砖头

【第28句】：江山如有得，山木更无私 —— 杜甫

【第29句】：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 —— 曹操

【第30句】：如　歌　的　行　板一定有些什么是我所不能了解的不然　草木怎么都会循序生长而侯鸟都能飞回故乡一定有些什么是我所无能无力的不然　日与夜怎么交替得那样快　所有的时刻都已错过　忧伤蚀我心怀? —— 席慕容

【第31句】：如果我们要使生命悠闲，要学习树木一样，深入生活，与阳光进行光合作用，不断吐出氧气来净化人间。 —— 林清玄

【第32句】：那些天生有钱，万事如意的人，不懂得什么是人生真正的幸福，只有那些在狂风暴雨下，抱着几块脆弱的木板在大海里颠簸的人，才能体会到晴朗的天空是可贵难得的。 —— 基督山伯爵

【第33句】：目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜 高悬草原 映照千年岁月我的琴声呜咽 泪水全无只身打马过草原 —— 海子

【第34句】：一切草木，皆有选择各自生存状态的自由。 —— 吴幼坚

【第35句】：修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。 —— 李小龙

【第36句】：在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 —— 郭敬明

【第37句】：艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。 —— 林语堂

【第38句】：同一个人， 是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你， 那个伤口已经习惯了， 感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次， 也远远不如第一次受的伤那么痛了。 —— 张小娴

【第39句】：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 —— 老子

【第40句】：天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。 —— 鲁迅

【第41句】：没有欲望只能说是麻木不仁。 —— 安妮宝贝

【第42句】：巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

【第43句】：我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！ —— 巴金

【第44句】：铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。 —— 李敖

【第45句】：我会回来，带回满身木棉和紫荆的清香，然后告诉你，我已找到天堂。 —— 郭敬明

【第46句】：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 —— 孔子

【第47句】：山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 —— 庄子

【第48句】：天下的事情可能是这样安排的：某甲长着斗鸡眼，是为了让某乙感到自己有一双正常的眼睛而高兴。或者说某丙安了一条木腿，是为了让某丁对自己穿着丝袜的肉腿感到更心满意足。 —— 狄更斯

【第49句】：巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

【第50句】：中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。 —— 鲁迅

【第51句】：人到了非常时期，会有一种奇异的镇静与麻木，事不关己。非到事后才懂得震惊，然后那时候再淌泪抹泪也没用了，因为那些都已经过去。 —— 亦舒

【第52句】：老觉每个人都是乞丐，自命运的冷饭菜汁盆中讨个生活，吃得饱嘛，已经算是幸运，冷饭中或混有烟头或味道甚差，只好装作木知木觉，有什么选择？乞丐没有选择。 —— 亦舒

【第53句】：我觉得一个人，生活可以变得好，也可以变得坏，它也可以活得久也可以活得不久，可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大的区别，但是有一点是重要的，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话，说谎言，他不能在醒来的时候看见自己，觉得不堪入目，一个人应该活得是自己并且干净。 —— 顾城

【第54句】：总之，人若一经走出麻木境界，便即增加苦痛，而且无法可想，所谓“希望将来”，不过是自慰——或者简直是自欺——之法，即所谓“随顺现在”者也一样。必须麻木到不想“将来”也不知“现在”，这才和中国的时代环境相合，但一有知识，就不能再回到这地步去了。 —— 鲁迅

【第55句】：大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

【第56句】：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。 —— 班固

【第57句】：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 —— 老子

【第58句】：真是一个笑话。她什么都没有——连姓都没有。他却有大把的“阳火”，构木为巢，安居稳妥，命比拉面还长，越拉越长。 —— 李碧华

【第59句】：做人不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,而要自强不息,有所作为。 —— 方志敏

【第60句】：我辞别了山，渡过了江，划起只独木小舟，向着人间的海驶去。暴风吹打我的脸，巨浪颠簸我的船，但是它们并不曾淹没了我。 —— 巴金

【第61句】：曲径通幽处，禅房花木深。 —— 常建

【第62句】：我像大海漂泊过的一块木头，死里逃生时不会感觉辛 苦的。对於欺负过我家的亲戚，当年最坏情况下也没 有反目，现在，更犯不上心。实情是，我已不太记得 。 —— 黎姿

【第63句】：木匠学徒虽然很苦很累，但对今后的军事生活有一个好处。 —— 刘震

【第64句】：一个女人终于找到更好的人，只是在十年之后！十年。争不争这口气已经不重要，十年后。十年后一切无痕无恨，还有什么气，各走各的阳关道或是独木桥，都与人无尤。 —— 亦舒

【第65句】：人类就像江河一样：木杖刚把波浪划开，波浪又立刻流到一起去了。 —— 歌德

【第66句】：国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫

【第67句】：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之 徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 —— 老子

【第68句】：至于另一项新挑战，就是参演电影《赤壁》，由于片中还有台湾大美人林志玲，‘争宠’、‘争戏’的报道随即不胫而走。对于每次与女艺人合作时例必传出不和，我早已感到麻木，不过我眼中的志玲真的很漂亮，是蛮勤力的女孩，她没有演戏的经验，但一上场便要演大片，压力何其大呢！就算我满有拍戏经验，要应付《赤壁》多场千军万马战争场面，我也要喊辛苦，手脚更被撞得伤痕累累。犹记得首天开工拍打戏，我便体力透支头昏眼花，迫使我打破多年不吃肉的习惯。 —— 赵薇

【第69句】：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 —— 诸葛亮

【第70句】：服装就像一个永远不能完全打开的包装盒，里面装着一件秘密的礼物。完全打开它，那件礼物就不翼而飞了。除非人类的羞耻感还没有产生，就像伊甸园时代那样，否则，它将永远只能是一个隐秘事件。但这个隐秘事件正变成一个公众事件。在竞争激烈的商品时代，新奇就是资本。人们越来越冷漠、麻木、性冷淡，于是，新奇和刺激就成了一种时尚。 —— 张柠

【第71句】：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 —— 曹雪芹

【第72句】：婚姻不是独木桥，不是人人非过不可。 —— 谭艾琳

【第73句】：伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 —— 韩婴

【第74句】：志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 —— 朱光潜

【第75句】：“一步步的现在过去”，自然可以比较的不为环境所苦，但“现在的我”中，既然“含有原来的我”，而这“我”又有不满于时代环境之心，则苦痛也依然相续。不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。总之，人若一经走出麻木境界，即增加苦痛，而且无法可想，所谓“希望将来”，就是自慰——或者简直是自欺——之法，即所谓“随顺现在”者也一样。必须麻木到不想“将来”也不知“现在”，这才和中国的时代环境相合，但一有知识，就不能再回到这地步去了。也只好如我前信所说，“有不平而不悲观”，也即来信之所谓“养精蓄锐以待及锋而试”罢。 —— 鲁迅

【第76句】：每天都要躲避形形色色的追求者，拒绝突如其来的求爱，我的脸在男孩面前已经麻木成冰冷的大理石。我不会笑了，痛苦地穿行于自己的世界，还要将那些企图侵犯的来客统统驱逐出境。 —— 芙蓉姐姐

【第77句】：任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 —— 孙武

【第78句】：军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、□荟者，必谨慎复索之，此伏奸之所处也。 —— 孙武

【第79句】：据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。 —— 钱钟书

【第80句】：上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。 —— 钱钟书

【第81句】：过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，但是没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来。 —— 钱钟书

【第82句】：人要恋爱，也要读书，可悲的是读书的时候忘记恋爱，恋爱的时候又忘了读书。前种情况让你呆板麻木而缺乏激情，后种情况使你激情过盛而陷入疯狂。 —— 曹极

【第83句】：当鲁迅意识到一个体格再强健而精神麻木的人毫无意义的时候，毅然弃医从文，当曹极意识到小说太间接，而诗歌又缺乏现实基础时，毅然改写杂文。一流的知识分子无时无刻不关心着民间的疾苦。 —— 曹极

【第84句】：南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。 —— 孟浩然

【第85句】：汉女输〔木童〕布，巴人讼芋田。 —— 王维

【第86句】：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维

【第87句】：天下初定，百姓财力俱困，比犹初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木， 不可摇其根。要在安养生息之。 —— 朱元璋

【第88句】：苍龙挂东南，夭矫拏万仞。虽然杂云气，爪尾略可认。明日暴雨来，继以雷大震，平地成江河，吞卷才一瞬。吾庐久倾坏，不压真堇堇。所欣憔悴中，一饱天不吝。余功到场圃，草木皆绿润。萧然岸角巾，三叹抚庭楯。 —— 陆游

【第89句】：贫居依谷口，乔木带荒村。 —— 王维

【第90句】：九陌黄尘早暮忙，幽人自爱北窗凉。清吟微变旧诗律，细字闲抄新酒方。草木扶疏春已去，琴书萧散日初长。破羌临罢榰颐久，又破铜匜半篆香。 —— 陆游

【第91句】：中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。 —— 贾岛

【第92句】：闭门何所乐，聊息此生劳。霜薄残芜绿，风酣万木号。研朱点周易，饮酒读离骚。断尽功名念，非关快剪刀。 —— 陆游

【第93句】：残发凋零不满巾，闭门聊得养天真。恐伤药草停除地，为惜松槎禁伐薪。独木架成新略彴，一峰买得小嶙峋。萧然便觉浑无事，谈笑时时过近邻。 —— 陆游

【第94句】：弊庐虽陋甚，鄙性颇所宜。欹倾十许间，草覆实半之。碓声隔柴门，绩火出枳篱。缚木为彘牢，附垣作鸡埘。黄犊放林莽，苍鹅戏陂池。佣耕食于我，客主同爨炊，瓦盎设大杓，葅苋羹园葵，一饱荷锄出，作劳非所辞。上以奉租赋，下以及我私。有钱既沽酒，阡陌恣游嬉。亦有扶持者，婢跣奴髻椎。欲画恨无人，後世考此诗。 —— 陆游

【第95句】：这就是军人，比任何信念都浪漫，正因为死亡与残暴如此靠近，因此浪漫执念的去守护自己捍卫的荣耀，就成了面对害怕的武器。每一个军人都彷佛一首诗，既无名渺小又伟大的历史史诗。是这些无名的木牌唤醒了下一世的人们，杀缛与权力搏斗的残酷，战争不该再存在发生。 —— 伊能静

【第96句】：热情是心中的一支火炬，当它熄灭了，我们便不再相信真、善、美和奇迹，从而陷入万劫不复的黑暗境地。重新燃起我们的热情吧，拿出重新入世的精神，向着麻木和虚伪，向自己的惰性作斗争。 —— 汪国真

【第97句】：市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。 —— 贾岛

【第98句】：达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。 —— 贾岛

【第99句】：勿笑山翁病满躯，胸中侠气未全无。双瞳遇醉犹如电，五木随呼尽作卢。 —— 陆游

100、我曾以为，成功带来的安全感是最重要的生活基石；现在我知道，太坚固的基石让草木无法生长。我们要留给自己透气的空间，真正的生活应该还有阳光、雨露和柔软的雾气。 —— 胡晓梅

动漫经典语录大全

时间能冲淡痛苦，但是，我并不想用时间来治愈一切。

——出处《黑执事》

虚伪的眼泪会伤害别人，虚伪的笑容会伤害自己。

——《叛逆的鲁鲁修》

这个世界上有无法赎清的罪,但是,却没有不能去爱的人啊。

——《东京巴比伦》

因为你们都不哭啊，所以我才替你们哭。

——《钢之炼金术师》

你愿用一生，等待，然后呵护这短暂的光亮吗？即使，明知它会消失……

——《再见萤火虫》

人们要是没有回忆就活不下去。但是只有回忆的话也活不下去。

——《AIR》

无论发生什么都不要停下。无论到什么时候都要继续前进。

——《驱魔少年》

也许…我爱的…不过是追逐他的旅程。

——《千年女优》

痛苦的事是不用一直去想的，因为是想忘也忘不掉的。

——《翼·年代记》

人总有一天都会死的，但正因为生命是有限的，才能够欢喜和悲伤。

——《通灵王》

如果我手上没有剑，我就无法保护你；如果我一直握着剑，我就无法抱紧你。

——《死神》

因为自己不幸，所以需要比自己更不幸的人。

——《妖精的旋律》

我们只是在这儿，描绘看不见的东西的形体、吟唱听不见的歌谣、用这双手捧着失去的东西，我们就是这样的生物。

—— D伯爵《恐怖宠物店》

我的这把剑，它能触及到的地方就是我的国家。

——坂田银时《银魂》

就这点程度，还不足以折断我的灵魂。

——《银魂》

并不是我想当主角，我就是主角。

——《魔法禁书目录》

女人的武器不是眼泪，而是微笑。

——《凉宫春日的忧郁》

突然之间，我还想再在这个世上多活几天 。

——《死亡笔记》

我并不羡慕别人的人生，这就是所谓幸福。

——《幸运星》

人没有牺牲就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价。

——爱德华《钢炼》

有觉悟被杀的人，才有资格开枪。

—— 《叛逆的鲁鲁修》

将爱形容为美丽的，是不了解爱的人；将爱形容为丑陋的，是自以为了解爱的人。

——《死神》

美的不是这个世界，而是承载这个世界的美丽的你的目光。

——《吸血鬼骑士》

过分的神圣，往往比恶魔更加恶质。

——《黑执事》

日出日落，朝颜花只一日。

日落日出，附近花开一片。

但已非昨日之花。

然，艳丽不改。

----《虫师》

剑是杀人凶器，剑术是杀人术，无论用多么美好的词汇来掩饰，事实总归是事实。

——《浪客剑心》

我只对现实世界绝望过，却未对自己绝望过。

——《只有神知道的世界》

曾经发生过的事请不会忘记,只是想不起来而已。

——《千与千寻》

不要对我温柔，因为我无以为报。

——《隐王》

任何背叛时间的人，都是会遭到报应的。

——《名侦探柯南》

当有人从心底认同你的时候，那个人对你来说就是最重要的人。

——《火影忍者》

无法逃避的就是自我，无法挽回的就是过去 。

——《高达》（seed）

如果那么想接近神的话，就去死好了。

——《最游记》

你知道雪为什么是白色的吗，因为早已他忘记了自己曾经的颜色。

——《叛逆的鲁鲁修》

由我来保护你，这就是我的全部意义。

——《无法逃离的背叛》

在喜欢上你的时候，就已经踏上了旅程。

——《追逐繁星的孩子》

时光终有一天会将我们分开，但是。即使如此，在那日降临之前，让我们一直在一起吧。

——《萤火之森》

并不是所有都变了。而我，相信着不会改变的东西。

——《薄樱鬼》

就算风吹散了冰雪 思念也会留存下来。

——《滑头鬼之孙》

是我太愚蠢了，虽然只有一瞬间，我竟然想和你厮守一生。

——桔梗《犬夜叉》

这世上是没有偶然的，有的，只是必然。

——《xxxholic》

痛苦可以成为两人间的某种牵绊。

——《loveless》

我们要在互相不同的道路上，一直孤独的生存到死亡到来的那一刻。

——《推理之绊》

Everything changes and ends. 所有的事情在变化，都有终结。

——《加速世界》。

我和枪还没有铁到一定要把它擦的一尘不染，不过如果它生锈，我就会死。

——《军火女王》

只要你希望，我愿意为你在任何时候死的。

——《未来日记》

如果在一起不感到累的话 我也并没有那麼讨厌与人相处。

——《氷菓》

死对任何人来说都很残酷的哦。年轻也好，年老也好，善人恶人也都一样，死是平等的。

没有特别残酷的死，所以死才可怕。

平日的所作所为，年龄，个性，有没有钱，漂不漂亮，这些只有在活着的时候才有意义。

就是因为会把一切化为乌有，不管怎样的死都是残酷的哦。

——《尸鬼》

不管我们等待的是怎样的未来，都要继承现在的瞬间，贯穿自己的生存道路....

仅仅如此而已。

——《鬼眼狂刀》

如果对所有的人都公平对待尊重他们的生命的话，那和不爱任何人是一样的。

——《Fate/Zero》

人世有情，相连的红线不停的缠绕，脆落又惹人怜的彼岸花。愤怒、悲伤、终日以泪洗面，在子夜零晨的夜幕后，为你消除无法平息的怨恨。

——《地狱少女》

所谓生活就是一半是幸福，一半是痛苦，

一个人之所以幸福，并不是他得天独厚，

只是那个人心想着幸福，

为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力

只有这样才能使人真正幸福，

反之，再多的幸福也被当成了痛苦。

——《十二国记》

「无论如何？」

「无论如何。」

「……愚不可及。」

——《K》

与你相遇，我发现自己看到的全是美丽的东西。

---花砾˙KARNEVAL狂欢节

不管何时,王只要善用手上的棋子,活到最后就可以了。利用骑士,也利用女王.尽管他的王座下面,棋子的尸体堆积如山,也绝不能倒下。因为王倒下的话,这个"游戏"就结束了。

——————《黑执事》

“掩饰内心的演技没什么了不起,大家都办得到。”

———《文学少女》

你的败因只有一个，就是与我为敌。

————《家庭教师》

不相信自己的人 连努力的价值都没有

——【火影忍者】

大概是从远方而来的生物，低等而又奇异；是与常见的动植物完全不同的可怕之物，从古时开始，人们就怀着畏惧，将这群奇异生物统称为虫

——【虫师】。

死并不是唯一报恩方式，人家并不是要你死才救你的，让人家救回一命，又跑去死，是懦夫才会做的事!

——【海贼王】

人类是多么脆弱啊，我讨厌弱者，明明自己很弱小还要担心别人，明明没有力量却还要拼命的保护某人，这孩子是这样，他也是这样。

——【夏目友人帐】

就算什么也看不到的漆黑的天空中，却一定会有星星在那里发光，如果能够闭现在更努力地发出光的话，一定可以让人看得更清楚。

——【龙与虎】

以后，不知道那将会是距离现在多远的未来。

——【another】

因为不愿再失去，所以不想再拥有。

——【隐之王】

对于虚伪而言，真实的光明或许过于耀眼了。

——【蔷薇少女】

梦想是很容易破碎，很难实现的吧。

——【守护甜心】

这个世界拥有各种各样的色彩，炫目的颜色，温暖的颜色，闪耀的颜色。肮脏的色彩啊，寂寞的色彩啊，还有悲伤的颜色。虽然不只有美丽的颜色，但就算如此，这个世界果然还是美丽的！

——【黑岩射手】

我要像一株在太阳的引导下绽放的花朵，总有一天绽开我美丽的花盘

——【花开伊吕波】

不管有多痛，你一定不会受伤，因为一定有人替你受伤。

——【黑岩射手】

你重视的东西，我也会放在心上。

——【邻桌的怪同学】

“没关系，我不是说过我会替你背负那罪过吗？”

——【空之境界】

就是因为憧憬，所以便无法超越。

——【黑子的篮球】

明天会来临的。虽然我忘了自己为什么要来这里，或许，我只是想替某件事画上句号。当然也有许多无法忘怀的事，不过，明天终会来临的。

——夏莉《反叛的鲁鲁修》

幸福若有姿态，那会是怎么样的那？幸福就像琉璃，因为平时从未察觉但它确实存在，只要稍微改变看的角度，琉璃就会映照出光芒，比任何东西都要哽住自己的存在，却显出透明的琉璃色彩——枢木朱雀《反叛的鲁鲁修》

只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧。火的影子会照耀着村子，并且，让新的树叶发芽，当想要保护自己做珍惜的人时...忍者真正的力量才会表现出来...

——《火影忍者》三代火影猿飞日斩

人生最糟糕的事情，一个是饿肚子，一个是孤独。

——【夏日大作战】

在这来去匆匆的人生里，或许我们还没来得及看清自己的真心就被神无情的遗弃.

——【神的记事本】

我在人生道路上迷失了方向。 ——旗木卡卡西《火影忍者》

花开了，然后凋零。星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球、太阳、银河系甚至连这个宇宙也会有死亡的时候，人的一生和这些东西相比，简直就像刹那间的事情，在这样的一瞬间，人降生了，笑着、哭着、憎恨、喜悦、悲伤、爱， 一切只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠。——沙加《圣斗士星矢》

幸福是什么? 幸福若有形态，那会是怎样的呢？或许幸福像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在证据就是——稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在。温柔的世界就近在咫尺，即是虚伪的记忆被玷污，却更能显出透明的琉璃色彩，一直会到永远永远……——鲁鲁修回忆时的朱雀的话

与其想着怎样华丽的死去，不如想想怎样华丽地活下去吧！——坂田银时《银魂》

《火影忍者》：我们一直在一起，所以最后也想在你身旁。

“全即是一，一即是全。”爱德华·艾尔利克——《钢之炼金术师》

“所谓中二，就是就算对世界扯谎——也不会欺骗自己的人。”——《日常系的异能战斗》

让我们举杯畅饮吧，为了被称为人的生物。好人与坏人，无论哪个时代都会反复出现。困于足以让腐化，却不足以让人学习的时间涡流中——人才会充满欲望，才会挑起事端吧？生命，明明只需阳光、大地与诗歌便能满足。——《全职猎人》（蚂蚁篇）

在虚构的故事中寻求真实感的人脑袋一定有问题。——阿虚《凉宫春日的忧郁》

名言名句

①捐躯赴国难，视死忽如归。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

砍头不要紧，只要主义真。

峨默的‘来如流水兮逝如风,不知何处来兮何所终’

1950年6月10日，为真理而赴汤蹈火、视死如归的勇士吴石，被押至台北马场町刑场，临终前写下了“凭将一掬丹心在，泉下差堪对我翁”的壮丽诗句。

②●富有生机就是美（威·布来克）

●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）

●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美

----（培根）

●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国）

●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）

●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）

●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）

●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）

●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）

●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）

●美本身必须是真的（德国）

●失去了真，同时也就失去了美（苏联）

●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）

●美就是真，真就是美（济慈）

●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）

●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）

●至善方能至美（拉丁语）

●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）

●美是善的另一种形式（彼翁）

●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）

●善较之美价值更高（阿尔拉）

●美高于善，善胜过丑（王尔德）

●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）

●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）

●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）

●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底）

●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）

●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）

●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）

●美是一种自然优势（柏拉图）

●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）

●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）

●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国）

●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）

●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）

●爱美之心，人皆有之

●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫）

●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭）

●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）

●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）

●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）

●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）

●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）

●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）

●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）

●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）