【环球网文化频道 记者/林聿 实习记者/郑雪儿】霜降三旬后，蓂馀一叶秋。2023年10月23日，迎来霜降节气。作为秋季的最后一个节气，霜降至预示着秋天渐渐接近尾声。秋叶飒飒却也宁静自然，对于古人而言，这是劳作了一年的时间里最为难得的闲适时光。你知道吗？在奏响冬的序曲之前，生活在我国广西的壮族乡民们还会举行一场特别的非遗节庆壮族霜降节，传递古人酬谢自然、祈盼五谷丰登的美好愿望。本期环球网文化频道《节气大家谈》专栏特邀北京联合大学北京研究所研究员，中国民俗学会常务理事、副秘书长张勃，为大家分享霜降节气里的非遗民俗和美食，带我们一览节气诗词中古人的精神世界，共同感受暮秋时节的岁月静好。

摄影/林聿

闲适深秋里探索非遗壮族霜节

环球网文化频道： 霜降是一个怎样的节气？

张勃：每年公历10月23日左右，当太阳运行至黄经210度时，意味着霜降到来。《月令七十二候集解》曰：九月中，气肃而凝，露结为霜矣。霜降三候为豺乃祭兽、草木黄落、蜇虫咸俯。此时气温进一步下降，露水凝结成霜，树叶开始凋谢，昆虫开始蛰伏，忙于收获的秋天即将过去，而休养内敛的冬天即将来临。

《礼记·月令》曰：霜始降，则百工休。在传统社会，霜降时节来临，天气肃杀，农事基本告竣，人们开始进入农闲时节。秋天宜补，霜降是秋季的最后一个节气，民间重视霜降时节的滋补，有补冬不如补霜降、一年补透透，不如霜降补的说法。

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环球网文化频道：霜降节气里有哪些独特的民俗活动？

张勃：明清时期，霜降日是军队操练并举行祭旗纛仪式的标志性时间。广西等地则有霜降节，是壮族典型的民俗节庆，分为初降（或称头降）、正降与收降（或称尾降）。壮族霜降节主要依托于稻作文化，最初是壮族民众酬谢自然、庆祝丰收的形式后又融入了纪念民族女英雄打击倭寇的事迹，传授民族历史知识，宣扬保卫家园、谋求平安的民族精神。

初降这一天，传统要敬牛，乡民们用新糯米做成糍那迎霜粽招待亲朋好友。正降的上午要敬神，人们先拿着祭品到娅嫫庙祭拜进香，一些人负责打扮成士兵模样，举着牙旗，敲锣打鼓，在狮子的开道下把娅嫫画像抬出来巡游。娅嫫神所到之处，锣鼓宣天，迎神的鞭炮声不断，沿街商家也会开门点上三根香朝拜。游神结束后，人们到霜降圩购买物品，以图吉利。正降晚上，人们搭起舞台演壮戏，或是对山歌。2014年，广西天等县壮族霜降节被列入国家级第四批非遗项目名录；2016年，壮族霜降节作为二十四节气的有机组成部分入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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环球网文化频道：补冬不如补霜降，此时特色的节令美食有哪些？

张勃：柿子是霜降时节成熟的水果，或红或黄，迎风经霜后越发鲜亮，犹如一盏盏小灯挂在树上，妆点秋色，十分漂亮。我国是柿树的故乡，古人对柿树的评价很高，说它具有七德：一寿、二多荫、三无鸟巢、四无虫、五霜叶可玩、六嘉实、七落叶肥大。柿子营养丰富，甘甜可口，霜降正是食用的好时候，当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。

萝卜也在霜降时节进入收获季。萝卜在民间素有小人参的美称，食用方法也多种多样：可生可熟，可菹可酱，可豉可醋，可糖可腊，可饭，乃蔬中之最有利益者。冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。显示了萝卜的养生价值。

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节气诗中感受古人的精神世界

环球网文化频道：唐诗中的霜降呈现怎样的景象？

张勃：风卷清云尽，空天万里霜。野豺先祭兽，仙菊遇重阳。秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。谁知一樽酒，能使百愁亡。唐朝诗人元稹的《咏霜降九月中》既描写了霜降时节的气候和物候，也勾勒出此时人们的精神世界。

霜降节气通常与我们的传统节日——重阳节时间临近，秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡，重阳节本是每逢佳节倍思亲的日子，加上西风吹，菊花黄，树木凋落，大雁南归，就更容易激发人们思念亲人、想念家乡的离情愁绪。然而人又具有很强的调节能力，谁知一樽酒，能使百愁亡，一杯酒就能使得百秋惆怅去除消散，正体现了这种调节能力。

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环球网文化频道：古人为什么喜爱作节气诗？

张勃：每一个节气都有相应的气候和物候，诗人的心灵无疑是敏感的，并有着更强的生命意识。在中国传统社会，风霜雨雪、草木荣枯、飞鸟去来，所有这些都会引起诗人的关注，他们通过描写气候物候来表现对特定节气的感知。

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。李商隐写在秋暮诗句里，通过描写气候物候之变抒发自己的所思所感，堪称中国古代诗词的传统。而这一传统遵循的逻辑，刘勰的《文心雕龙》中已有很好的总结，所谓：春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。所谓：岁有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发。不过，虽然情以物迁，但真正令诗人心动的其实是时间。物候之变让诗人深刻地感受到季节的更迭和岁月变迁，并由此心生无限感慨。

时间文化丰盈着我们的当代生活

环球网文化频道：如何让二十四节气的古老智慧温润现代生活？

张勃：二十四节气作为一种时间文化，汇聚了不同地域中文化群体的精神认同。尽管每个节气在不同地域会有不一样的表现，但不同的文化群体都是在节气的框架之内不断赋予了它多彩的意义和内涵。

认知是传承的基础，意识到二十四节气的这个时间框架的价值和作用尤为关键。最重要的是，我们应该认识到在这时间框架背后的独特性。作为中华民族的原创文化，它具备独到的价值和特殊的意义，只有在此基础之上去认识和理解节气，它才可以得到更好地传承和发扬。

大家在亲身感受中可以发现，二十四节气充满诗意，并且和日常生活联系密切，因为节气、节庆文化本就来源于我们的生产实践和生活实践，未来的传承和发展也依然得从生产、生活当中获得力量。

传统文化不应仅仅停留在文献、书籍，或人们的记忆当中，而是充分发挥当代实用价值，如活泉般滋养现代生活。在节气和节日活动中，人们通过亲身经历也正在加深对二十四节气的了解。我们提倡大家跟着节气过日子，在时间流转中丰富它的内涵，体会岁月中的诗意和美好，更在与自然的交流中丰盈我们的生活。

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环球网文化频道：近年来您参与电视节目传播节气文化，最大的感触是什么？

张勃：我觉得专家学者和大众传媒之间的配合在传播二十四节气文化中发挥了很重要的作用，良性配合的前提是我们对节日节气文化的高度认同和重视。电视、网络等媒体传播赋予的广阔平台，使学者所做的研究成果有契机得到更广泛的普及。而我们的责任是让更加权威、正确的信息，走进大众视野，这将有利于大众对节气文化的当代认知。正如今年北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时创意，就是充分发挥了节气文化的内涵来进行传播，点燃了潜藏在大众心中的文化基因。

参加媒体的节气文化节目，能够迎来观众的积极反响，这是大家对二十四节气内容的后期需求发出的有力信号。作为学者能参与其中，我感到与有荣焉，同时也更加意识到文化传承所肩负的责任。节气文化的传播在百花齐放中永葆鲜活，但未来需要更扎实的研究成果作为基本支撑，使得二十四节气文化的传播内容更加科学和准确。若要输出更多权威的信息，须对中国传统文化庞大的背景和知识体系进行不断地深入研究，向大众传递呈现中华民族核心的价值和审美观念。（完）