1.塞翁失马，焉知非福。——《万事俱备，只欠东风》

2，主人没有权力却专注于左右。(君主失去了维护，转而依靠臣下。)

3、去善恶，我吃素；除旧灭智。我是自给自足的。(君主隐藏自己的好恶，好让自己看到臣下的本来面目；扔掉旧偏见，不要表现出你的智慧，让中尉们各司其职。

4、凡有德，以无为，以无欲成，以无安，以无固。诸德因无为而聚，因无欲而达，因无念而稳，因无用而坚。)

5.生死在现实，不在数字。一个国家的存亡取决于权威是否掌握在君主手中，而不是取决于国家力量的强弱。

6、因为潜力，易道。根据能成功的情况，寻求容易成功的方法。

7，有一种被遗弃感，和平知福。(安静淡然之后才能把握取舍原则，平静自在之后才能察觉好坏的蛛丝马迹)(注:拒绝外界的诱惑)

8、聪明对于蝎子，笨拙对于风筝。做战车是聪明的，做木风筝是愚蠢的。

9、诱道争远，不先，后也，心在臣，何以转马？如果在公路上赛马，你不是领先就是落后，而你这个时候一直关注着你的对手，你怎么能轻松驾驭自己的马呢？)

10、夫有材而无势，虽贤不能治腐。所以，站在高山上，面对的是几千米的溪流。材料不长，职位高。没有权力的人才，即使是圣人也控制不了无良。一尺木立在高山上，俯瞰万丈深渊。这不是说木头长，而是说它位置高。)

11.如果一个男人是一个有德之人，那么大臣们会装饰他们的线条来邀请你的欲望，这意味着大臣们的感情是无效的。(君主喜欢任用有才能的人，所以虾兵蟹将会粉饰自己以迎合君主)(注:让大家各司其职，不要把希望寄托在个别有才能的人身上，防止权利的偏差)

12.大臣们见了面，大王也不会遮掩。(王子们的真面目都露出来了，君主就不会受骗了。)

13.爱一个人，就不能再吃醋了。假装讨厌别人，就不可能再爱了。假装讨厌，就不能再讨厌了；假装讨厌，也无法善待它。)

14.去泰国无伤大雅。(如果你没有过分的举动，就不会危及到自己。)

15.欲速不达。——《韩非子·外储说左》

16、我太近，我会牛逼；人臣太贵，必换位。(如果过于宠爱臣下，必然危及君主本人；臣下太强大，必有篡位之心)

17、不要批评。-"一切都结束了，将军"

18、而夫及物者多，而智者少，智不足以全知事，故是因事。(相对于纷繁复杂的世界，个人的智慧很小，个人的小智慧很难处理复杂的事务，所以要用工具来处理事务)(比如法律制度，司法人员的设置等。)

19、故视强者，目不明；如果你听得很认真，你就会重听；想多了就会迷茫。(用眼过度，视力下降；用耳过度会导致听力下降；用脑过度，就会迷茫。)

20、有满空时，物有利益，物有生死。时间利弊共存，事务生死一体。(注:君主不应该因为这些必然的得失而生气。)

21、千里之堤，毁于蚁穴。——《万事俱备，余老》

22.煮的稍微新鲜一点，挠一挠，就是贼；治理一个大国，改革几部法律，会让人民受苦。(煮小鱼反复翻，会让它碎；治理一个大国，反复修改法律法规，会让人民看不到他们的苦难)

23.爱多则法不立，寡者侵。如果你太宠你的副手，就很难建立法律。缺乏尊严会被臣下欺负)

24.去圣人之心去圣人之心不美？做高尚的事，但不要假装高尚。还有什么做不好的？

25、圣人之道，去智而巧。不去的话，很难正常。圣人处理世事，不需要智慧和聪明。因为不抛弃智慧和聪明才智是很难长久的。)

26.我乐此不疲地走向邪恶，我谦卑地认为我在放弃。(所以要摒弃亲近、喜欢、厌恶等情绪。才能成功运用战术。)

27，所以情况不方便，没那么虚张声势。所以，在处境不方便的时候，不要逞强。

28.与言语相反，品味存疑。(故意说相反的话或做相反的事来考验臣下)

29.世界上不可能的事情就是不可能。总有得不到的，也有做不到的。

30、荡气回肠，蚂蚁骄傲。当鱼游到岸边搁浅，就会被蚂蚁吃掉。

31.不要累着聪明，不要累着自己；寄乱以符咒，托是非以赏罚。(不要被过度思考搞得精疲力尽，也不要被个人欲望所害；依法治国，以权谋私，以奖惩明是非。)

32.有所为则败，有德则不为。有些事做了但不成功，但总比不做好。

33、树橙柚，食之香甜，气味芬芳；一棵树刺痛，但它刺痛。所以君子要慎树。(种橘柚，吃起来甜，闻起来香；但种下荆棘，长大后会伤人。注意:培养人的时候要格外小心。

34、方法不明显，手法不想看。(法律必须对人明确，但艺术必须不可感知。)

35、东西在四方，在中央。圣贤坚持，四方来功。(具体事务委托给各级负责人，君主要保证中央权力的巩固。只要君主能准确把握大局，那么四方的臣民都会服)

36.就是要有智谋，要有德行，要有功德，要有勇有谋。没有智慧也能看得清，没有展露才华也能成大事，没有虚张声势也依然强大。

37、造杀人机器，夺其臣，若有，侵之。生杀大权掌握在虾兵蟹将手中，所以君主有失势的危险。

38.Limo比Jane长，Fu Mo比an长。最大的好处是简单，最大的福气是稳定。

39.如果你私下赢了，你就不那么成功了。(当贪污盛行时，我的副手们不能为你尽到他们的责任。)

40.和谐之玉，非五色所饰。一块美玉，如和氏璧，不用五色饰。

41、单枪匹马，虽病无声。单手击掌，就算再努力也不会有声音。

42.见恶，群臣躲；如果你是好的，你的大臣会诬告你。(君若恨之，则诸侯必藏之；如果是君主的偏爱，那么王侯们就会弄虚作假来迎合它)

43.人人助之，近者能成。远者欲其名，尊者载其势。每个人都会尽自己最大的努力去帮助他，身边的人都愿意和他交朋友，远方的人真的会夸他，位高权重的人也会夸他。

44.见而不见，闻而不闻，知而不知(见如不见，听如不见，知如不知)

45.空则知真情，静则知动者对。(置身事外，你会看到真相；保持冷静以制定出行动原则)

46、去其智，万万可以，不能理解。国君深藏智慧，不显才华，属下猜不透其用意。

47.泰山不设好恶，故能成高；江海不选择小帮助，所以它能变得富有。(泰山并不是根据自己的好恶来选择土石，所以成就了自己& # 39；个子高；河海可以容纳大小河流，所以是广泛的)

48.你看不到你想要的。一个君主不应该表现出他的喜好。

49、无事不静，暗处见破绽。(如果你保持沉默，什么都不做，往往会从隐藏的角度了解到别人的行为漏洞。)

50.君若释其刑，使臣用之，则君必反臣。(君主允许他的臣下私下施加惩罚和仁慈，这样就会被他的臣下所控制。)

51、华而不实，空洞无用。——“万事俱备。很难说”

52、夫与物宜，天赋异禀，处处宜，故无为。世间万物各有特点，不同的人才有不同的方向，让有才能的人各得其所，所以君主可以无为而治。)

53、不为小害，所以有名；如果你没有看到跳蚤，你就有很大的成就。(不要被小事阻碍，这样才能出人头地；但是早点展示你的才华，这样你才能成就大事)

54、以子之矛，攻之盾。——《万事俱备，只欠东风》

55、体制重在自己，不离位。重能使轻，静能使躁。(权威在手就是所谓的重，不离本位就是所谓的静。谨慎的人可以控制轻浮，安静的人可以控制急躁。

56、火形严整，故老人鲜；水性弱，很多人淹死。火的形式看起来很严酷，所以被烧伤的人很少；水的形态看起来很弱，所以经常有人溺水)

法家 名句(篇二)

1.人生病时贵，人有难时贵。人生病了会敬医，遇到灾难会畏鬼神。

2.固有的嘴不私谈，眼不私看，却尽作。所以，你虽然有嘴，但私底下不说话。虽然你有眼睛，但你不私下窥探。只有君主控制一切。)

3.不是直男就不会被强奸。(不在诚实坦率上强，就无法纠正歪风邪气。)

4.大到无法测度，深不可测，同罪名，法检审法，国无贼。治国之术不可估量，难以衡量。检查少尉们的言行是否一致，检验他们的言行是否符合法度，立即任意处死，国家就不会有灾难。)

5.所以，自我牺牲可以因为法律的数量而得到奖励和惩罚。所以奖惩是根据法规而不是自己的才能来决定的。

6.罚薄不是善，罚重不是罪。(轻刑不是仁慈，重刑也不是暴力，只是适合现实罢了。)

7.今天，人们谁想要生活在与已故国王的政治世界所有袖手旁观他们的植物等等。现在，如果你想带着前国王的证词来这里，今天的臣民和等着他是一样的。

8.冬天的冰冻不扎实，春夏的植被就不会茂盛。如果冬天不完全封冻，春夏植被就不会茂盛。描述:把危害国家的一切不良因素提前扼杀在萌芽状态

9.所以，在治国中，有奖惩而不怒。(因此，在治理得最好的国家，赏罚分明，人民没有怨恨)

10.赏罚过度。国虽大，兵虽弱，地非其所，民非其民。没有奖惩的法律。国虽大，兵虽弱，但其土地和人民迟早会被他国占领。)

11.见恶，群臣躲；如果你是好的，你的大臣会诬告你。(君若恨之，则诸侯必藏之；如果是君主的偏爱，那么王侯们就会弄虚作假来迎合它)

12.与言语相反，品味存疑。(故意说相反的话或做相反的事来考验臣下)

13.体制在自己身上很重，不走就很安静。重能使轻，静能使躁。(权威在手就是所谓的重，不离本位就是所谓的静。谨慎的人可以控制轻浮，安静的人可以控制急躁。

14.一切在四方，必在中央。圣贤坚持，四方来功。(具体事务委托给各级负责人，君主要保证中央权力的巩固。只要君主能准确把握大局，那么四方的臣民都会服)

15.每个人都帮助他们，和他们亲近的人才能实现。远者以名尊，尊者以利。每个人都会尽自己最大的努力去帮助他，身边的人都愿意和他交朋友，远方的人真的会夸他，位高权重的人也会夸他。

16.君若释其刑，使用之，君必反臣。(君主允许他的臣下私下施加惩罚和仁慈，这样就会被他的臣下所控制。)

17.制造杀人机器，从大臣那里拿，如果是，就侵略。生杀大权掌握在虾兵蟹将手中，所以君主有失势的危险。

18.爱多则法不立，寡则侵。如果你太宠你的副手，就很难建立法律。缺乏尊严会被臣下欺负)

19.我离得太近，我会自大；人臣太贵，必换位。(如果过于宠爱臣下，必然危及君主本人；臣下太强大，必有篡位之心)

20.主人没有权力，只关注左右。(君主失去了维护，转而依靠臣下。)

21.爱一个人，就不能再恨；假装讨厌别人，就不可能再爱了。假装讨厌，就不能再讨厌了；假装讨厌，也无法善待它。)

22.种橘子、柚子的，吃起来甜，闻起来香；一棵树刺痛，但它刺痛。所以君子要慎树。(种橘柚，吃起来甜，闻起来香；但种下荆棘，长大后会伤人。注意:培养人的时候要格外小心。

23.一个有才能却没有权力的人，虽然一个道德高尚的人无法治愈一个腐败的人。所以站在高山上，就面临千尺(xi1)，料不长，位高。没有权力的人才，即使是圣人也控制不了无良。一尺木立在高山上，俯瞰万丈深渊。这不是说木头长，而是说它位置高。)

24.世界上不可能的事情就是不可能。总有得不到的，也有做不到的。

25.生死在于现实，而不在于数字。一个国家的存亡取决于权威是否掌握在君主手中，而不是取决于国家力量的强弱。

26.单枪匹马，虽然沉默。单手击掌，就算再努力也不会有声音。

27.所以，处境不便，也没那么虚张声势。所以，在处境不方便的时候，不要逞强。

28.如果你荡秋千失去水分，蚂蚁会很骄傲。当鱼游到岸边搁浅，就会被蚂蚁吃掉。

29.火形严整，故人鲜；水性弱，很多人淹死。火的形式看起来很严酷，所以被烧伤的人很少；水的形态看起来很弱，所以经常有人溺水)

30.去掉你的智慧，尽你所能，不明白。国君深藏智慧，不显才华，属下猜不透其用意。

31.有所为则败，有所德则不为。有些事做了但不成功，但总比不做好。

32.如果你私下赢了，你会得到更少的公共工作。(当贪污盛行时，我的副手们不能为你尽到他们的责任。)

33.诱之道争之远，非先有，后有也，而当务之急在于臣，天下如何调马？(在公路上赛马，你不是领先就是落后，这个时候你总是在关心你的对手& # 39；话说，怎么能轻松驾驭自己的马？)

34.不用担心智力，不用担心自己；寄乱以符咒，托是非以赏罚。(不要被过度思考搞得精疲力尽，也不要被个人欲望所害；依法治国，以权谋私，以奖惩明是非。)

35.圣人之道，在于睿智聪明。不去的话，很难正常。圣人处理世事，不需要智慧和聪明。因为不抛弃智慧和聪明才智是很难长久的。)

36.一个聪明的把戏是风筝。做战车是聪明的，做木风筝是愚蠢的。

37.而且人太多，人太少，智慧不足以全知，要以事论事。(相对于纷繁复杂的世界，个人的智慧很小，个人的小智慧很难处理复杂的事务，所以要用工具来处理事务)(比如法律制度，司法人员的设置等。)

38.Limo比Jane好，Fu Mo比Ann好。最大的好处是简单，最大的福气是稳定。

39.因为潜力，易道。根据能成功的情况，寻求容易成功的方法。

40.和谐之玉，非五色所饰。一块美玉，如和氏璧，不用五色饰。

41.方法是显而易见的，但技术不想看到它。(法律必须对人明确，但艺术必须不可感知。)

42.空则知真情，静则知动者对。(置身事外，你会看到真相；保持冷静以制定出行动原则)

43.没什么好安静的。(如果你保持沉默，什么都不做，往往会从隐藏的角度了解到别人的行为漏洞。)

44.我乐此不疲地走向邪恶，我谦卑地认为我在放弃。(所以要摒弃亲近、喜欢、厌恶等情绪。才能成功运用战术。)

45.你看不到你想要的。一个君主不应该表现出他的喜好。

46.去善恶，我吃素；除旧灭智。我是自给自足的。(君主隐藏自己的好恶，好让自己看到臣下的本来面目；扔掉旧偏见，不要表现出你的智慧，让中尉们各司其职。

47.如果一个男人是一个贤惠的男人，那么诸侯们就会充当一个摆设来邀请你欲望，那么诸侯们的亲情是无效的。(君主喜欢任用有才能的人，所以虾兵蟹将会粉饰自己以迎合君主)(注:让大家各司其职，不要把希望寄托在个别有才能的人身上，防止权利的偏差)

48.大臣们见了面，大王也不会遮掩。(王子们的真面目都露出来了，君主就不会受骗了。)

49.死的明智，死的英明，死的有功，死的勇敢，死的坚强。没有智慧也能看得清，没有展露才华也能成大事，没有虚张声势也依然强大。

50.见而不见，闻而不闻，知而不知(见而不见，听而不闻，知而不知)

51.宫里有粉笔，器皿洗了，就干净了。这样一来，宫殿就会被粉刷一新，器皿也会洗得干干净净。)

52.镜明无事，美与恶相比；平衡是对的，什么也没发生，重量就这样被承载了。(镜中清净无为，故好与坏分明；平衡木是直的，什么都不做，所以轻和重都会被称出来。)

53.习钟不能是一个没有规则的回合。.....使主守符咒，拙匠守规矩大小，永不失。即使是习钟这样的能工巧匠，在不借助辅助工具的情况下，靠自己的感觉去测量，也做不出轮子。.....如果君主能以惩罚的艺术为基础，而普通工匠知道如何使用辅助工具，那么就不会有错误。)

54.摇木头的人一片一片拿走叶子，他们会很努力；左摇右摆，树叶都在抖。摇树的人，再累也不能让所有的树叶都动起来。把树干从一边摇到另一边，然后所有的叶子都会摇。)(注:法律应该是主极)

55.因为原因，你不劳而获。按照发展规律来处理事情，那么你就会有所成就，而不会身心俱疲。)

56.大臣当班，百官定期；因为可以，所以习惯性的做。(大臣各司其职，官员有法可依；君主是按能力任命的，这是遵循套路的。)

57.所以，很明显，领导选人，不自举；使方法衡量工作，但不要过分。(因此，明君是依法任命他的干将，而不是随意任命；评功要依据法律法规，不能随意。)

58.失明了，就没必要做人了；迷失了方向，就会迷茫。没有镜子，无法矫正脸型；人失去了大道就无法解开自己的谜题。)

59.废贤则乱，弃法则智则危。所以说佛法不仁。弃常理尊圣贤，必致国乱，弃法任贤人，必致民族危亡。所以要依法办事，不要听智者的话。)

60.觉禄生功德，刑生罪业。如果我知道这些，我会尽力而为，而不是效忠君主。(我因为做出了成绩而得到了高官，我因为触犯了法律而受到了惩罚。如果我明白了这一点，我会努力工作，而不是认为我只是忠于君主。)