写一篇龙兴塔导游词的作文三百字

《作文》秋天的小河是那么可爱，那么优美的啊

秋天，河水只剩下半尺来深，静的像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽，清澈见底。

我常常坐在小河旁，津津有味的欣赏着这迷人的小河

看看河水，一群群小鱼只有手指那样长，有红的，有黑的。

红的跟红的一伙，黑的跟黑的一群。

十几条一伍，有时并排前进，有时鱼贯而行，有时缓游，有时速游，可爱极了

小河旁还有一棵梧桐树，秋天到了，树叶渐渐变黄。

微风一吹，树叶缓缓落下，就像金黄色的蝴蝶在翩翩起舞，又像一封封丰收的喜信。

树下还种着许多柿子，柿子成熟了，远远望去，犹如一个个红灯笼挂在欣赏，有点香味，沁人心脾。

后面还有一大片稻谷，如同金黄色的地毯，加上农民们五颜六色的衣裳，远远眺去，就像一朵朵花，使这“地毯”更美丽

在望望河水，小鱼们活跃的游来游去，平静的河面都变成 望着秋天小河的秀色。

这难道不漂亮吗

不比其他季节的小

文峰塔的导游词

文峰塔是榆社这个小县城最鲜明的标志性建筑，它在榆社人民心目中占有十分重要的位置。

这是因为文峰塔的兴建凝聚了榆社人欲振文风、企求经济发展的美好心愿。

??榆社是个山区小县，自然条件极差，地下矿藏较深，没有开采价值，地上又山高石多，制约了农牧业的发展，再加上几千年来封建社会的摧残束缚，榆社一直相对落后。

但榆社人始终不甘落后，总是在想方设法，致力于榆社的发展，清雍正年间文峰塔的修建，即为最好的佐证。

??一、文峰塔兴建的背景 ??据榆社县志记载：“在明时，榆社登进士者七人。

”“至清初至雍正，迄今又历70余年，科第几绝。

”一般来讲，一个地方，经济兴，则教育兴，经济衰，教育当然无以兴之。

阅县志资料，追寻逝去之时间，不难见出榆社当时经济、政治、文化落后之惨状

??衰归衰，惨归惨了。

残酷的现实，窘迫的生活，并没有让榆社人丧失信心而退之、却之，相反正是这种现实迫使榆社人去思考、去寻求改变现状之途径。

时郡守王公视察榆社，他登城四顾，认为榆社文风不振、经济萧条，是县城东南处的巽山低矮之故，于是建议在巽山建塔以补缺陷。

清康熙61年，在全县动员有钱绅士筹资建塔，至雍正二年功将近半，正遇连年饥荒，募捐难继，有终止之势，但绅士不愿看到可使榆社振兴的文峰塔工程半途而废、就此终结，便近乎倾家荡产独出金数百，全力以助，终使文峰塔于雍正三年大功告成。

从此满载榆社人民美好愿望的文峰宝塔巍然矗立于巽山之上。

??二、文峰塔兴建所折射出的不甘落后、顽强拼搏、企求发展的积极进取精神 ??文峰塔之兴建能否兴一代文风、振一代经济，我们姑且不论，但文峰塔兴建开始之决断、过程之坎坷，却凝聚了榆社千万人的心血，寄托了榆社人民期盼兴旺发达的迫切而又美好的心愿。

这不难看出，文峰塔的兴建彰显了榆社人在艰苦的环境中逐步形成，又在同大自然的长期斗争中逐步升华的不甘落后、顽强拼搏、企求发展的积极进取的精神。

我们对文峰塔的兴建作一简要的分析，不难看出其成功的兴建有两个十分重要的原因： ??一是榆社人不甘落后、求变求兴的欲望强。

多少年来榆社相对落后，这是无庸置疑、不需辩驳的史实。

但穷则思变，后则思进，衰则求振。

正是这种欲望，凝结成为榆社人巨大而不竭的动力，不断的促使人们去奋斗、去拼搏，直至达到目的。

这种求变求兴的欲望是自然形成、而本质体现的，它是榆社人思想领域中的亮点、精华，是长期在艰苦环境中生存、繁衍、发展的榆社人所共同承脉的东西。

当然，在困难面前失去信心、消沉堕落者也有之，但这不是主流。

有外界人印象榆社人懒散，我觉得这是对榆社不了解的缘故，至少了解不全面。

他没有看到榆社人的主流，这种认识是片面的，错误的。

榆社人的主流实质是顽强拼搏、积极进取、谋求发展的，文峰塔的兴建是足以证明这一点的。

??二是榆社人团结互助、顽强拼搏的劲头足。

文峰塔的兴建是在极其困难的条件下完成的。

在连年饥荒，肚无盈食的情况下，前人能把十三层三十多米高，挺拔恢宏、满承榆社人民心愿的文峰宝塔耸立在巽山之上，这靠的是什么

这靠的是榆社人企盼兴旺发达的迫切心愿，靠的是榆社人筹资出力的团结互助精神，靠的是榆社人奋力拼搏不达目的不罢休的顽强斗志

只要是谋求榆社发展的事，榆社绝大多数人都会团结一致，不惜放弃个人利益去干，甚至倾家荡产都在所不惜。

这是文峰塔兴建呈现出来的又一个明显的特点。

我认为只要把握了这两个特点，就能正确理解文峰塔的兴建，也只有正确理解了榆社文峰塔的兴建，方能比较准确的认识榆社人。

??近年来，特别是解放以后，榆社在历届县委、政府的正确领导下，在历代榆社人民的团结奋斗下，榆社正在发生着翻天覆地的变化，不论是政治、经济，还是文化都有了长足的发展。

今天虽说还没跨入发达县行列，但那种发展势头是强劲而的。

去年，届县委、政府领导又在充分调查了解的基础上，果断作出修复文峰塔的决定，这无疑是适民心、顺民愿之壮举。

这对进一步宏扬榆社精神、凝聚榆社人心、共谋榆社发展大计都有重要的现实意义和深远的历史意义

随着时间的推移、修复文峰塔将作为一个里程碑，永远铭记在榆社历史发展的史册中。

文峰塔修复后的崭新面貌，将更加鼓舞、激励榆社人在榆社县委、政府的正确领导下，以不甘落后、顽强拼搏的榆社精神迎接即将到来的新的发展机遇，从而最终实现图兴争强的美好心愿

写导游词的作文

西湖导游词 　　各位同学： 你一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧

其实，把杭州比喻成人间天堂，是因为有了西湖，唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

” 西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说。

相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。

玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护在西湖之滨。

西湖边上还有一座名山——孤山，为什么要取名“孤山”呢

这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。

断桥是西湖中最出名的一座桥，断桥是北里湖和外湖的分水点，视野开阔。

每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。

西湖中有三岛。

最大岛是“三潭印月”。

岛南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列着5个小圆孔，塔顶呈葫芦形，造型优美。

到了中秋佳节，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个月亮，有说不尽的诗情画意。

我们再来看湖心亭。

它是西湖中最大的一座亭。

站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余。

湖心亭西北的那个小岛，称为阮公墩。

是西湖三岛中最小的一个，现在已成为杭州市民假日休闲的好去处

广州塔导游词

游广州塔导游词 各位游客：，我是宇宙的导游。

我姓张，名叫张**，大家叫我张导好了。

今天我带大家去游广州塔。

她是广州一个新景点，来广州不上广州塔，那就是白来广州一趟了，哈，哈，哈哈……大家

游广州塔最方便是乘地铁，我带大家坐3号线到，由B出口出来。

请大家抬头看看，这就是我们今天要游览的广州塔了,它高耸入云、雄伟壮观、，以前有个美丽的名字叫小蛮腰，请仔细看看是不是有点动人。

我已经为大家购了票，现在分给大家，一人一张……请跟我通过安检，注意不要带水和食品……，我们已经坐上啦，您会如腾云驾雾般地快速上升，不用2分钟，现在电梯已经稳稳停在84层、4

【第33句】：2米高的观光层了。

大家可以随便走走看看，窗外是360度的无敌风景，整个羊城都尽收眼底。

请各位游客往北看，这就是广州的新中轴线，大家再低头往下看，这就是中国第三长河－珠江，它就像一条彩带，碧绿的江水，从塔底缓缓流过。

胆大的游客可以在凌空伸出的“玻璃格子”站上去，您会觉得犹如悬浮在云霄，上下左右全部都是空的。

看着玻璃地板下方的地面马路，车流细小如蚁，珠江在脚底蜿蜒，可能让您眩晕……如果您晚上来到这里，广州的夜景更是美不胜收，让您留连忘返。

今天我很高兴和大家来游广州塔，请大家慢慢观赏，我祝大家玩得开心……

安阳导游词作文400字

西湖导游 各位同学： 你一定听说过“上堂，下有苏杭”名言吧

其实，州比喻成人间天堂，是因为有了西湖，唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

” 西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说。

相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。

玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护在西湖之滨。

西湖边上还有一座名山——孤山，为什么要取名“孤山”呢

这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。

断桥是西湖中最出名的一座桥，断桥是北里湖和外湖的分水点，视野开阔。

每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。

西湖中有三岛。

最大岛是“三潭印月”。

岛南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列着5个小圆孔，塔顶呈葫芦形，造型优美。

到了中秋佳节，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个月亮，有说不尽的诗情画意。

我们再来看湖心亭。

它是西湖中最大的一座亭。

站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余。

湖心亭西北的那个小岛，称为阮公墩。

作文《导游词》

国庆节那天，天气特别好。

阳光格外明媚，我的心情也随着阳光一起灿烂起来，因为我要和爸爸一起前往枫亭塔斗山游玩，爸爸还说可以看见国家级文物万寿塔呢

准备就绪后，我们一家人就坐着摩托车出发了，在这条风的路上，阳光的路上，我无比兴奋，摩托车闪电般地飞驰着，不一会儿就到达了塔斗山。

我们兴高采烈的来到“会元禅寺”，一排排树木映入眼帘，散发着新鲜的空气。

走进“天王殿”四大天王严肃地盯着我，还好有尊笑呵呵的“弥勒佛”，要不真是太严肃了。

与我以前看过的寺庙不同，这个寺庙还有个“观音殿”，只见里面的“观音”眯着眼睛看着我，旁边有两盏“千佛光明灯”，它们的外形像超大冰淇淋，外围全是灯泡，每个灯泡里都有一尊小佛，远远看去，就好像有成千上百尊佛像。

游完了“会元禅寺”，我和爸爸妈妈就从“钱江小路”出发，爬向山顶。

一路上，树木十分茂盛，阳光不见了踪影，使人感觉非常清爽，带着愉快的心情，我们努力的爬呀爬，不一会儿，就依稀看见了山顶的万寿塔。

从下望它时，它被周围的石墙遮住了，看样子，像一座烽火台，再往前走几步，古老的万寿塔立刻展现在眼前。

俗话说：“救人一命胜造七级浮屠。

”万寿塔就有七层，底下三层画着许多弯弯曲曲的波浪线，就像一条条游动的人鱼，有的欢快地游来游去，有的则热烈地交谈，四至六层上则画着许多佛像，有的佛像头上似乎还戴着帽哩

第七层的造型最大，样子像一个香炉，中间还有七个圆柱体形状的石块，叠在一起，看起来好像象征着什么。

这神秘的万寿塔真古老，发青的石块上记载着许多古文，神神秘秘的。

啊

万寿塔，你是塔斗山上一颗璀璨无比的明珠。

不知不觉，就玩了一个上午，准备要回家了，站在山脚下，我依依不舍地回望着那郁郁葱葱的塔斗山，山顶上那挺立的万寿塔，仿佛是一本古老而又神秘的历史古书。

写一篇介绍茶峒的导游词400字

边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇，原名茶峒， 地处湘黔渝三省交界处，“一脚踏三省”。

文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体，勾画出田园牧歌般的边城风貌，引得国内外无数文人骚客前来观光采风，从而带动了当地旅游业。

2005年茶峒正式更名为边城镇。

为与国内其它以边城为名的地方相区别，媒体常以边城茶峒指称该地。

这里西与重庆秀山县接壤，南与贵州松桃县接壤，界以一河相隔，以土家族、苗族、汉族人口居多，具有浓郁的少数民族风情。

自然美景茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。

此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。

此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。

评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。

离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。

它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。

临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。

人文历史沈从文与边城以《边城》为代表，沈从文在他的湘西系列中借助乡村生命形式的美丽，提出了他的人与自然“和谐共存”的哲学。

“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的文学创作所要负载的内容，而茶峒的风俗民情正符合这种人生哲学。

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。

这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。

这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

”这是沈从文《边城》的开首语，茶峒的风土人情也由此逐渐展现在读者的脑海中，并最终在《边城》发表后的七十一年即2005年更名为了“边城”，这怕是沈大师始料未及的。

历史沿革边城茶峒由于地理位置险要，历史上成为兵家必争之地。

清嘉庆七年（1802），这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。

抗日战争时期，蒋介石的残兵败奖经此地逃往四川。

解放战争时期，刘邓大军也是从这里推进大西南。

解放后，城墙城门虽被毁坏，但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。

近年来，建起了34级石级石头台阶组成的近万米沿河观光带。

如今茶峒旧貌换新，城内有吊脚楼，城边有河，河中有岛，岛上有林，林中有碑，碑中有文，成为闻名世界的边城。

2005年6月湖南省人民政府批准茶峒镇更名为边城镇。

传统民俗如今茶峒还是老习惯，每逢农历w五、十赶集，叫赶“边边场”。

早上八、九点钟，三省边界的各族人民便三五成群，向茶峒汇集。

无论男女老少，大都像节日出门做客似的，经过收拾打扮，特别是青年妇人，一律盛装，胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。

当然，也有不少穿T恤、牛仔裤，脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。

中午时分，集市进入高潮。

这时候广场上人头攒动，摩肩接踵。

集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外，有拔牙的游医，占卦的相士，照相的，补锅的，阄鸡的，甚至还有最古老的染布缸。

也有个别赤膊短裤的壮汉，肩扛长管火铳，高挑几只羽毛斑斓的野鸡，昂昂然在人丛中穿行。

最热闹的地方莫过于熟食摊档，柴火灶烟火四燎，大汤锅沸腾翻滚。

男女老少围拢周边，手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。

茶峒的“边边场”是很吸引人的，它保留了古朴、浓郁的民族风情。

自然人文茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。

此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。

此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。

评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。

　离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。

它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。

临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。

旅游信息交通指南茶峒地处湘西州花垣县西北边境，距县城25公里，北临张家界荷花机场（距离147km），东临铜仁机场（距离120km），南靠枝柳铁路吉首站（距离71km），西靠渝怀铁路秀山站（距离50km），更有吉茶、张花高速以及G20

【第9句】：G319国道在县城交汇，自古以来有西南门户之称，是湘黔渝三省（市）边区重要的交通中心、商贸中心和物资集散地。

航班：可乘飞机到长沙下，在长沙有直接去茶峒的大巴。

火车：这是相对便捷的方式。

坐火车到吉首下，出站后乘坐到花垣的车，或者打车去汽车西站换乘去花垣的巴士，到边城公园或者凉水井下车，再转乘去茶峒的公交。

汽车：张家界汽车站——花垣汽车站。

每天一班，13:40——17:40，票价47元，到达后可换乘去茶峒（边城）的中巴，票价10元以内。

美食信息在茶峒当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的茶峒菜，菜品美味且价钱也不高。

这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。

碰到农历二、八还可以赶“边边场”，很是热闹。

在这里可以吃到油炸河蟹、口味龙虾、蒿草粑粑、油炸水蜈蚣、血粑鸭、大锅盘鳝、油炸竹虫、焖田螺、松脆蜂蛹、麻辣知了等地地道道的湘西菜，价格也不贵，每道菜不超过20元。

最佳旅游时间最佳旅游时节：4月—10月。