丽江古城的导游词作文：各位游客大家好 我很荣幸能担任。

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这篇作文在哪儿

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，与同第二批国家历史文化名城之一。

　　马上就要进入古城了，怎么没有看到城门呢

各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门。

进了丽江古城，就看到四方街。

四方街如蛛网似的交错，东南西北各有通往它的一条路。

四方街由五彩石铺成，脚跟踩在五彩石上，听起来别有一番新意，那声音清脆，有些像银铃的声音。

四方街可以说是古城的中心广场，自然装饰的漂亮、有特色啦，就连客栈都十分美丽。

四方街客栈位于丽江古城四方街广场的中心位置，具有得天独厚的环境优势。

客栈庭院内小桥流水、花木葱郁，继承了千百年来纳西民族的审美情趣，乃天人合一，和谐自然的生活观念。

客栈每个房间的设计都独具特色，你可以在四方街里转转，绝对没有哪两个房间是相同的。

　　到了丽江古城一定要去放一下河灯哟

丽江古城还有一个很特别的习俗，就是放河灯。

放河灯是丽江古城一种古老的习俗。

据说每天夜晚，黑龙潭的龙王会顺着玉河水巡游古城，点放一盏河灯为龙王指路照明，不仅能保护古城的平安，更能使自己和家人得到龙王的保佑而在今后的日子里吉祥如意、心想事成。

这个传说。

放一盏河灯，许一个心愿。

丽江古城还有很多地方非常美丽，说也说不净，希望大家有机会去细细游赏。

这次大家玩得开心吗

回答是肯定的吧

那下次有机会我还带你们来再次目睹丽江古城的风光

介绍世界遗产的导游词（作文 300字以上）

黄山导游词游客们，大家好

欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。

很高兴成为大家的导游

我叫王诗诗，大家叫我王导好了。

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。

今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。

大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。

它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢

迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。

等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。

黄山的奇观说也说不完，看也看不够。

现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧

请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。

祝大家玩得愉快

“鸟的天堂”导游词大家好，今天我带大家去广东省新会城郊的一条河上的‘鸟的天堂’参观。

”大家走过一段石子路，就能到河边了。

那里有-个茅草搭的水阁。

穿过水阁，在河边两棵大树下有几只小船。

大家快上船，可以坐在船上望四周的景致。

这里河面很宽，大家可以看见水上没有波浪。

船很平静地在水面移动。

　　我们的船要靠近榕树了。

我们可以看清这大树了。

这棵树占地160多亩，枝干的数目不可计数，一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上。

现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。

这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。

那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，都留一点缝隙。

翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动

这里就是“鸟的天堂”。

鸟在树上做窝，我们不要捉它们。

瞧，几只鸟在扑翅。

这里非常清静。

突然起了一声鸟叫。

我们把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着是第二只，第三只。

我们继续拍手。

这个树林很热闹。

到处都是鸟。

大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飞起来，那只在扑翅膀。

大家聚精会神地看。

这边看一只，那边漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是应接不暇。

一只画眉飞了出来了，给大家的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着呢

它的歌声真好听。

今天我们就游览到这里，明天我们返回南宁，结束这次旅游。

长城导游词尊敬的游客朋友：大家好

欢迎您来到长城游玩，希望我们的服务能让您多一份欢乐，也希望您能玩得开心，玩得尽兴，玩得满足。

接下来，我先向诸位介绍一下长城的概况。

长城位于北京的北面，始建于春秋战国时期。

那时各个诸侯国为了互相防御，就在自己境内地势险要的地方修筑长城。

秦始皇统一中国后，为防御北方匈奴的入侵，便将各诸侯国的长城连接起来，并将其延长，号称“万里长城”。

长城，远远望去像一条长龙，在巍巍群山之间蜿蜒盘旋。

它全长一万三千多里。

国父孙中山参观长城后，评价道：“中国最有名之工程者，万里长城也。

……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。

”我们今天游览的是修筑在八达岭上的一段长城。

这段长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。

城墙顶上每隔三百多米就有一座“烽火台”，也就是方形的城台。

在这“烽火台”上，周幽王还曾经导演过一起“峰火戏诸侯”的历史闹剧。

在秦始皇修筑长城时，动用了百万之众，竟占全国人口的1\\\/20

想当初，古代人民艰苦劳动，才把那一块块重达千斤的条石、城砖抬上这峭壁深壑。

因此，为了尊重古代的劳动人民，我在此提几点要求：1．不要乱涂乱画。

2．不要把塑料袋、废纸等垃圾随手丢弃。

3．不要破坏建筑物。

　　长城，用“举世无双，独一无二”来形容它，一点也不过分。

今天，就让我们怀着“不到长城非好汉”的心态登上它，领略它的雄伟，壮观。

导游词作文 600字

各位朋友，现在我们看到的这座山岩，长数百丈，高千仞，名灵岩。

岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是洞。

现在请随我从洞进入岩内。

由于岩内较黑暗，请大家注意走好。

现在我们已到达岩内的深处，请大家抬头看，岩顶有一裂罅，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹。

这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的。

关于的由来，民间传说很多。

有的说这是桃花女用绣花针划出的；有的说这是大神用玉斧所劈。

但据科学分析则认为，的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的。

岩性比较松脆。

在地壳抬升的过程中，岩层由于受到不均匀的应压力的影响，就会产生轻微的断裂，形成所谓的“节理”。

这种垂直的节理，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就逐渐地扩大、延长。

而岩层底部质地松软的页岩，也就逐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。

于是，三洞并列，的就出现了。

从伏羲洞观赏完一线天，沿石罅前行数十步，就可折入风洞，进入风洞，大家会感觉到凉风从石罅中习习吹来，即便是盛夏酷暑时节到此，只要稍坐片刻，就会感到肌骨透凉。

洞口石壁上的“风洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省斋所书。

出风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞。

相传先前有个性葛的曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞。

洞内这口古井，叫圣水井。

出灵岩洞，往前行约百余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。

岩的左边这一石岩，名兰岩。

岩壁石刻纵横。

岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，如同一道关隘，号称天门。

岩前乱石堆中的这个洞，叫螺蛳洞。

从楼阁岩入山谷数里，可见路左有山岩峻峭，巍然独立，这就是。

相传是因为有骑虎吼啸其上而得名。

其实虎啸之声，是来自岩上的一个石洞，山风穿过洞口，有如虎吼，声传空谷，震撼群山。

各位网友，大家是否发觉与我们游览过的秀相似，四壁陡峭，屹然独耸。

其登山的路径，宛转曲折，仿佛是登天的天梯。

从岩度盘折而上，到了半壁，岩下向前伸出这块小平台，大家看像有像一条小船的舱面甲板，这就是虎啸八景之一的不浪舟。

古人有诗道：波涛满尘界，一叶能知止；还嫌架壑船，下临不测水。

紧邻不浪舟的这个上覆危崖，下临绝壑的岩洞，就是驻真洞。

眦洞可容数十人，清康熙年间崇安县令王梓游此，见其洞前临西溪，便改名虎溪洞，刻虎溪灵洞 四字于石壁。

从虎溪洞再往上，大家看到的这处旧址，就是久久盛名的天成祥院遗址。

这里岩壁斜覆，山溪回流，地势既高敞，又幽深。

所建房屋，仅有四堵土墙，不施片瓦，风雨不侵。

夜晚身居屋内，抬头可见星月，侧耳可闻水声，仿佛置身星月上，濯魄水云中。

祥院前的石门，即虎啸八景之一的普门兜 ，意为慈航观世音普度众生之门。

这尊手托如意的岩雕，建于1994年。

雕像高十余米，依岩倾俯，端庄慈祥。

禅院右侧这道泉水，即虎啸八景之一的语儿泉 。

它进出于石隙，循崖而流，因其水流相激之声，若小儿呀呀学语，故名。

据明吴拭记述，这道泉水浓若停膏，泻杯中鉴毛发，味甘而博，啜之有软顺意。

故以往有饮茶嗜好的，每每携带茶具来此，取泉烹茶，有天然真味。

清代著名诗人袁枚，品味了祥院僧人用语儿泉水冲泡的武夷岩茶后，生动地论述道：先 其香，再味其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芳扑鼻，舌有余甘。

一杯之后，再试一杯，令人释躁解矜，怡情悦性，始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶不同之致。

前面有个茶亭，请大家在此品茗歇息一会儿。

从语儿泉前行，大家是否有感觉水珠不时滴落头顶，这就是崖顶落下来的岩溜。

有时一整排嘀嗒不停，这就是虎啸八景之一的法雨悬河。

客家民居或傣家竹楼的导游词作文，250字左右

【第1句】：客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。

围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。

客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。

主体结构为“一进三厅两厢一围”。

普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。

一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。

屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。

与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。

其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。

在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。

现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。

据记载，它建于乾隆17年（1749年），后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有250岁了。

仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。

其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。

来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。

也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗

我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。

围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。

尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。

厅分上、中、下厅。

据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。

其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。

各们朋友你知道

去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前10集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。

围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。

里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。

如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。

围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。

围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。

如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。

它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。

围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。

看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。

【第2句】：各位朋友，大家好。

欢迎大家到云南民族村观光游览。

今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。

它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。

自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。

相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。

大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。

白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。

人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。

把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。

而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。

右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。

傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。

在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。

由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。

竹楼的形式为干栏式建筑。

干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。

请大家随我上楼参观。

楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。

傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。

所以傣家的卧室外人是不能进入的。

竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。

在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。

下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。

傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。

大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。

而小乘佛教仅将其奉为始祖。

因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。

所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。

在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。

小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。

傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。

中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。

水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。

在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。

其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。

你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。

这一事件，在题为“周恩来诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。

关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。

7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。

为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。

为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。

从此就形成了辞旧迎新的泼水节。

再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。

绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。

不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。

今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。

在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。

既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。

云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来。

你可以修改一下，剪辑成短一点的选段，希望能够帮到你

建始县业州镇风情园船儿岛的导游词的作文怎么写

大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海，　形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，四季如春。

这里年平均气温

【第15句】：1℃，最冷月(1月)

【第8句】：7℃，最热月(7月)

【第20句】：1℃，素有“东方瑞士”之称，国际最佳疗养温度

【第18句】：7-

【第20句】：6℃，　　而大理就有126天的温度如此，大理霜期极短，全年无霜期长达229天，为各类花草生长提供了适宜的环境，四季鲜花常开，芳香迷人。

下关素有“风城”之称，年平均风速

【第4句】：1米\\\/秒，良好的通风条件，净化了环境，挣化了空气，因此人们把大理的风视为一宝。

大理古城素有“花都”之称，温和的气候使各种花卉四季常开，在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋，花的世界。

悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。

玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。

　　大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。

到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。

　　古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。

陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。

——云南大理苍山洱海旅游风景区　 苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。

明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。

在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。

蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。

他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。

还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。

”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。

前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。

不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。

——云南大理洋人街旅游风景区 在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。

护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。

之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。

中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。

如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。

可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。

——云南大理古城旅游风景区　　古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。

如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。

那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。

传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。

——云南大理蝴蝶泉旅游风景区 　　蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。

由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。

但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。

走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。

沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。

　　泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。

每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。

最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。

最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。

——云南大理喜洲白族民居旅游风景区喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。

以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。