哈尼云海梯田400字导游词

蓝山县城东回龙山的塔下寺，是湖南省内塔寺并存的孤例。

塔下寺，原名回龙寺，明万历前称净住寺，因传芳塔建于寺中，所以人们习惯称之为塔下寺。

传说这寺始建于唐代，后历代均有修葺。

而传芳塔始建于明嘉靖四十二年（1563），到万历元年（1578）才建成，历时15年，可谓“胡子工程”了。

建成后，这里成为了八景之一——“峭塔凌云”。

家乡的涌泉(导游词)作文400左右

大家好，欢迎大家来到涌泉旅游观光，下面我就给大家简单介绍一下涌泉的大概情况。

主要有下面几个景点涌泉双龙谷齐兵营生存拓展基地，座落于山东涌泉齐长城风景区内，东接鲁山山脉，基地四面环山、峭壁悬崖、群峰林立、植被丰富。

海拔800米的绿地20万亩，是目前山东省面积最大的生存拓展训练基地。

起点为老井，途径儿童乐园、孟姜女故居、龙王庙、齐兵营拓展基地、望家岭、达摩堂、孙膑歇马堂、涌泉大佛、观音、梨树园、楷树林、孟姜女文化公园等观光景点。

沿途梯田层层、古树成林、风景如画。

达摩堂生态景区，包括达摩顶，达摩岭，达摩堂。

相传为帮孙膑，达摩显圣此地，按照祖师指点将士挖掘出了泉水，为纪念达摩之恩孙膑亲命地名。

一段美丽而神奇的传说已成为风景。

一棵棵古老大树，一块块万年巨石，人们从这里走过，就好像穿越着时空，在一个神化世界漫游。

孙膑歇马堂佛教文化区，包括歇马堂、涌泉大佛、慈悲观音、梨花园等景点，相传孙膑率兵鏖战、孟姜女寻夫均受佛祖及观音指点帮助。

马连台战役后，孙膑选择风景如画的涌泉劈山东谷休兵度假，并亲取名曰歇马堂。

时值当年风调雨顺村民安居乐业，为感谢神佛保佑，百姓纷纷解囊欲塑佛祖及观音，以表感激之情。

孙膑闻后大喜，指令大师勘察，确认歇马堂东南山岭建塑佛祖，谷内修建观音，并引栽青竹护卫。

尔后，将军率官兵与村民工匠大干月余建成涌泉大佛及慈悲观音神像，相传神佛圣灵，香火盛旺。

几经沧桑，原佛像毁于战乱。

公元2008年齐长城公司顺从民意，投善资托请京城专家在原址重塑神像。

按导游词的方案写我的家乡作文德江大家好我是

五一我去了贵州德江，德江虽然城市很小，但是风景却很美。

最令我难忘的有两件事，一是德江的山，二是德江的人。

先讲那连绵不断的山吧。

德江的山真是群山环绕、山重水复。

连绵起伏的山峰就象骆驼的驼峰，我们乘坐的车在群山中穿梭，每到山的转弯处我就感到忐忑不安，因为前面好象没了路似的，但拐过弯就又是一片宽阔的路，此时我就不禁想到一句诗词：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

从山顶往下看山上的梯田一层一层的，有些像游泳池；有些像龙；还有些像妈妈划妆的粉饼。

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德江有些女人也很奇怪。

她们都用五颜六色的布包着头，厚厚的布像蛋糕圈。

我好奇地问她们：“你们为什么要包头巾呢

你们在夏天不热吗

”“因为我们是土家族的，我们的习惯要包头，已经不感觉热。

”但是街上的阿姨、姐姐却没有包头巾，你说她们是不是很奇特

难忘的德江，难忘的人。

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大余丫山导游词作文300字

章江自什么时候开始，便在你身边缓缓流淌；大山张开双臂，宛若你是最喜爱的小女儿，轻轻护你在胸膛，只容你在臂间一窥尘世繁华；你一曲高歌唱断这痴情儿女杜丽娘；你是山谷中一颗乌黑的明珠，你乌黑的眼眸让世界为之一叹；你曾是世界之最，你是世界钨都大余，你是我的家乡。

我的家乡位于江西省赣州市的西南部边界上，与广东省南雄隔岭相望，三面环山，地势西高东低，多以山地为主，土壤多为红壤，在河流谷地等地平地区也有一些农田，长期耕作下来形成了水稻土。

农业方面，粮食作物主要是水稻，由于平原面积狭小，优质土壤不多，所占的比重不大；多丘陵山地的地形特点，立体农业在我们那边发展的还不错，河谷地区种植水稻，在缓坡上开梯田种蔬菜；海拔高一些的地区上种植果林，主要以柑橘，樟梨，甜柚为主；用材林也占有一部分比重，只我们那边内良镇的支柱产业，主要是销往邻县南康做家具。

比较有特色的是花卉业，金边瑞香是赣州市花，以“色、香、姿、韵”四绝著称，是非常优质的园艺花卉，大余是我国金边瑞香的主要生产地，基于金边瑞香浓郁的香气，近期我县开始向香水方向发展，曾经意与法国合作受挫后，转向洗发水沐浴露制作合作的发展方向，去年十一月开始致力于制作保健香水的事业。

我家是一个山清水秀的地方，三面环山，交通不便，开放程度有限，但是与广东省只是一山之隔，我们当仁不让的(来自: 池 锝 范 文网:大余丫山作文)成为泛珠三角的腹地，为珠三角地区提供便宜地价的地段造厂，提供廉价的劳动力，同时也带动我们本身经济的发展。

接下来介绍我们大余的支柱产业，是现今依旧让我们引以为傲的钨矿开采。

作为世界钨都，大余也曾创造过一段辉煌的历史，30万人口不到的大余县一直是江西省的工业强县，GDP名列前茅。

但是由于如今钨矿业的行情不好，更主要的是长期的过量开采，不注意与环境的协调，使得钨矿正在走下坡路，（虽然不明显，但是的确是实情），并且今后的一百年内，钨矿业必然要落败的。

钨矿开采过程中由于曾经的科学技术水平有限，也建造了很多不科学的工业建筑，例如伴随我成长的樟斗镇上就有一个极其不科学的尾砂坝，那是用来储藏尾砂废砂的地方，这是钨矿业制造的特有的地貌，是一种人工沙地，樟斗镇上的尾砂坝建造在一个半山坳里，在以后的日子里，随着尾砂的不断增加，只有靠不断的加固坝体，来防治尾砂的崩塌，保护镇上人民的安全。

一旦遇见超级大暴雨，如果坝体无法承受其重量，最后所形成的沙水流的后果将不堪设想。

还有一种由开矿形成的特殊地貌是废石堆，这和尾砂坝是一个原理，就是把开采过程中形成的废石集中起来，运到山顶上倒掉，常年累月下来就形成了一定的规模，樟斗矿区的废石堆大概有500米海拔高了，这种地貌的结构类似于倒石堆，所以一旦遇见大暴雨，很容易形成滑坡水石流。

这又是一大安全隐患。

在第三产业来看，我们县既拥有秀丽山水自然风光，作为百年古镇，也拥有丰厚的文化底蕴，加之与美食天堂广东省接壤，我们在美食上也不逊色。

我可以自豪的说我的家乡是一个旅游资源丰富的地区，清丽丫山上不仅有秀丽山水，更有古色古香的灵岩古寺，慈祥的佛主保佑您；梅岭上，踏着古驿道颂梅岭三章，赏不尽梅花的俏丽；章江河畔牡丹亭下叹回魂??我们的美食，如多味花生、烫皮、艾米果、南安板鸭等各色美食，在这个吃货纵横的社会里一定会有市场的。

所以，我认为只要做好规划，改善交通条件、基础设施的建设，彰显自我特色，保持我们山清水秀民风淳朴的特点，我们最具有发展潜力的必然是旅游业。

这就是让我魂牵梦萦的家乡，虽然没有高楼大厦林立，也没有歌舞霓虹炫目，在我眼里，即便是一段最古老的青砖老城墙，一条幽静的小巷，也蕴含着一段美丽的故事，是我永远的牵绊。

西江千户苗寨导游词

位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。

由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。

据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占

【第99句】：5％。

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。

千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。

作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。

西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。

在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。

西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。

“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。

其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。

“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。

议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。

西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。

清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。

长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。

刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。

1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。

近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。

西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。

距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。

大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。

随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。

舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。

而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。

战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。

到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。

公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。

苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。

其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。

西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。

西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。

“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。

传说西江有千年以上历史。

西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。

根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。

清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。

，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。

从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。

雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。

乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。

1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。

1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。

1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。

1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。

1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。

1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。

西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。

苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。

西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值2

【第59句】：94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。

全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。

原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。

2005年国内生产总值2

【第43句】：30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。

现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩365kUaIle.cN。

农民人均占有粮食381kg。

原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。

2005年国内生产总值1

【第59句】：92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。

现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食3

【第71句】：2kg。

原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。

2005年国内生产总值2

【第30句】：90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。

全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食3

【第66句】：5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。

当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。

西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。

谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。

西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。

苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。

西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。

苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。

相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。

分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。

底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。

第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。

第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。

西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。

【第1句】：西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。

这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。

苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。

2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

【第2句】：西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。

这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。

【第3句】：一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。

吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。

【第4句】：西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。

【第5句】：西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。

因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。

除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。

出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。

由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。

现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。

调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。

由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。

少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。

统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。

2000年至2005年0.75万人、

【第1句】：2万人、

【第2句】：4万人、

【第2句】：15（非典）、

【第3句】：5万人，2006年猛增至

【第7句】：5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。

目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。

随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。