桃花潭的导游词100个字作文
假如你是导游,要怎样写一段关于三峡的导游词(不少于20字)
欢迎大家来到三峡旅游团,我们今天要去的是三峡中的巫峡,也就是古代渔人传唱的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.” 现在是秋高气爽的早晨,我们能看到两岸的红叶都蒙着一层薄薄的霜,林石间飘渺着隐隐雾气,因而树林更显清幽,山涧则更为寂静。
虽然现在是深秋,但在多年前的此时,山谷中常回荡着猿猴的鸣叫声,接连不断,凄凉哀婉,令人深感秋季的萧瑟,因而有了李白的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
” 到了三峡,就不得不说这里的山,它有泰山的雄伟,黄山的奇峻,香山的秀丽。
现在我们放眼望去。
两岸是连绵不断的高山,灵巧地将太阳遮了起来,幽暗中山的轮廓若隐若现。
据说只有在正午与午夜时分,才能看见太阳与月亮。
在那极高的山峰之上,古树参天怪石嶙峋。
山涧之间拉下一条白缎,急流冲荡而下,我们能感到脸上都蒙着一层水气。
在此青山绿水,丛林苍翠之中,江上泛舟点点,别具一番诗情画意。
三峡的水没有西湖之静,亦没有长江的浊,却变换多姿。
夏天的时候,江河水涨,将一个个小山包与墨绿的江水连为一体。
每当此时,来往的船只都不能航行。
但三峡水流之快是无人能比的。
传说古代帝王有急事宣召,便令人早上从白帝城出发,夜晚就到了江陵。
这其间有一千二百里的路程,即使你乘千里快马,驾飞腾的风,也赶不上三峡水流的速度。
若是在春天与冬天,这里又是另一番风情,它不象桃花潭那般烟雨朦胧,确是白色急流不住地回旋,莽莽苍苍。
碧绿的水潭映照着一草一木,悠悠地流淌。
在这样的山水之中置身于三峡之中,我们每个人都回感到亦真亦幻,似处在一幅美伦美奂的名家山水画中,思绪不断起伏,不禁让人吟起李白的早发白帝城。
这次三峡之旅就在古代文人对三峡的翩翩情思中结束。
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谁能写一篇关于三峡的导游词啊 250字左右啊 急急急谢谢了
各位游客朋友: 大家好
欢迎来桃花源旅游观光
桃花源位于西南部,东晋诗人先生的使桃花源名扬天下。
千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉
她以、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵, “水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。
帮我写一篇山西太行山大峡谷的导游词1000字左右谢谢
位于壶关县东部的晋豫两省交界区,北距壶关县城30公里,位置优越,交通便利。
公园涉及三个乡镇的23个村,占地面积达4389.4公顷,其中林木面积3287.6公顷,森林覆盖率高达
【第74句】:9%。
公园风光旖旎,和人文景观资源十分丰富。
规划以五指峡、龙泉峡、五莽峡三大峡谷为主线,开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。
共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处,景点400余个。
有绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千姿百态的山石,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,雄奇壮丽的庙宇,引人入胜的溶洞,令人神往的传说。
景点有实有虚,有明有暗,有光有色,有奇有险,巧夺天工,使公园的和人文景观珠联壁合,相映成趣。
公园的景点主要集中在紫团山上。
山距壶关县城东南60公里,因山有紫气缭绕成团而得名。
山区突兀,。
古称抱犊,风光绝佳,有“南五夷(山),北抱牍(山)”之说,是“海内不可多得”之胜境。
历史上有颂扬它的诗词百余篇及36景诗传世。
主要有八大景色:仙翁崖、云盖寺、照壁山、倚秀峰、南参园、唐崖碑、将军峰、翠微洞和白龙潭。
云盖寺在山巅,亦称白云寺,有南向的二进院佛寺建筑,大殿斗拱层叠,木质透雕,尤以4组戏剧砖雕而著称。
紫微洞亦称紫团洞,是紫微道人面壁之处。
洞如迷宫,宽窄不等,最高处达50余米,最宽处达30余米,最低窄处则仅容一人侧身而入。
洞中有“天神”、“罗汉”、“八仙过海”、“玉龙捧寿”等溶岩层景点151处,已开发1500米,接待各方宾客。
真泽宫景区以真泽宫为中心,位在紫团山区树掌镇神郊村。
宫内供奉着乐氏二仙女,又称“二仙奶奶庙”、“二圣庙”。
宫外红墙碧瓦,巍峨庄严,内部雕梁画栋,结构巧妙,占地7000平方米,依山筑砌成五进院落,一院高于一院。
有香道、牌坊、山门、当央殿、万寿亭、钟鼓楼、寝宫、圣公母大殿及两侧的楼阁式配殿,有阳宫、阴宫、婴儿宫、奶水宫、梳妆楼等,使整个建筑统一在古朴典雅、高低错落的环境之中。
太行山峡谷,古有“藏龙卧虎之地”的美称。
不久太行峡谷森林公园,将以“返璞归真”的氛围展现在世人面前,为游人赞赏、青睐。
太行山绵延千里,象一条青色的巨龙,盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。
位于林州市西部的一段被称为南太行林虑山。
闻名于世的“人工天河”——红旗渠,就构筑在磊山的悬崖峭壁中。
因此,该风景区定名为“红旗渠·林虑山风景名胜区”。
这里是国家级风景浼胜区,也是“亚州第一,世界一流”的滑翔基地。
主要景区面积有100平方公里。
我国锦乡山河素有“北雄南秀”之称,而林虑山是北雄风光最胜处。
林虑山属暖温带半湿润,它的最高山峰海拔1675米,形成独特的山区气候特征。
年平均降雨量670毫米左右。
四季分明,光照充足,春暖少雨,秋凉气爽,平均气温
【第12句】:7。
C。
林虑山历史悠久,汇独特的与人文景观于一体,景区内有省级以上文物保护单位10处,市县级以上文物保护单位71处,旅游资源丰厚。
从南北朝时期起,这里就已成为众所瞩目的旅游胜地。
这里曾留下了历代帝王将相、达官贤士、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹,也有他们美丽而神奇的传说故事。
商朝第22代国王,省年时被其父送往王相岩与平民奴隶生活在一起,在此结识了奴隶,发现其很有才华,他即位后三年不语,方把朝臣说服,请出山并拜为宰相,而得辅佐,实现了中国历史上的“殷道复兴”。
东汉时期,朝中官宦夏馥迫于皇宫之祸,陷姓埋名避难于此,现遗迹尚存。
明嘉靖年间游方道人赵得秀居山不舍,依崖筑景,苦练仙丹,现仍存其师徒墓塔。
景区气势磅礴,风光独秀。
经过近几年的开发建设,形成了以“人工天河”红旗渠、、太行之魂王相岩、冬夏倒置桃花谷、、天开图画黄华山、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、石门涌泉万泉山、龙洞天桥王龙洞等景观为主体的独具特色的风景名胜区。
本书重点介绍风光。
北起林州市任村镇回山角,南至山西省平顺县井底村,南北长30公里,东西宽200米,最窄处60米。
群山环绕,山峦重迭,奇峰突兀,台壁交错,形态万千,森林覆盖,郁郁葱葱,青山流水,,景色“雄、险、奇、秀”。
站在高处眺望,抬头是景,低头是景,左看是景,右看是景,景色迷人。
主要景区有:山前景区、王相岩景区、仙台山景区、桃花谷景区、太行平湖景区、林虑山国际滑翔基地等。
那三九冰雪桃花开的桃花谷和三伏酷暑洞结冰的冬夏倒置奇观,更是令游人神秘莫测、赞口不绝。
太行大峡谷丰富的自然景观和人文景观吸引着四方游客。
每年接待观光野营、休疗养生、滑翔攀岩等大批游客。
现在北京、河南、上海、广州等多家电视台、电影制片厂来此作外境地,拍摄电视、电影片,著名的电影片《李双双》和电视剧《难忘岁月——红旗渠故事》等就是在这里拍摄的。
每年迎来大批美术院校师生,来此写生作画,创作出了无数优秀美术作品。
咏太行大峡谷高空吊桥凌空横跨危崖半,极目凭栏忘胆寒。
树绿峰青鸟蹈舞,天蓝云白水安澜。
乐山大佛的导游词
北湖风景旅游区导游词(高速路口至睢县路段车内) 各位朋友: 大家好
欢迎您光临中原水城---睢县。
首先,请允许我做一下自我介绍,我叫 ,是睢县 旅行社的导游,今天有缘和朋友们相聚在一起,陪伴大家游览北湖,我感到非常高兴,也感到非常荣幸,希望我的服务能使大家游的尽兴,玩的开心,留下一段温馨美好的回忆! 朋友们,来到我们中原水城---睢县,您就如同走进一座历史博物馆。
睢县是河南省历史文化名城,这里2200多年的历史,留下了一段段美丽的传说。
公元前221年,秦始皇统一中国之后,到泰山封禅,途经这片灵秀之地,一天夜里,他做了一个美妙的梦,梦见此地金光闪闪,就像大河波涛,上下翻滚。
这时,一只金色凤凰沐浴着闪闪的金光,张开五彩斑斓的翅膀鸣吁盘旋。
秦始皇在醒来后百思不得其解,便召集大臣们圆梦。
大臣们说,凤凰是神鸟,这是上天在暗示,此地是一块风水宝地,在这里应该设置郡县。
听到大臣们这么说,秦始皇高兴得心花怒放,传下圣旨在此筑城一座,取名襄邑县。
其后,作为州制,也有百年历史,号称“千年古城、百年州府”。
这里曾留下春秋时期孔子游匡的踪迹,宋襄公望母的身影,西汉巧妇濯锦的艳水,盛唐无忧寺、大宋圣寿寺的钟声,文豪苏东坡的墨宝,抗倭名将袁可立劈波斩浪的战船,廉吏汤斌的两袖清风。
睢县是一块充满诗意的土地,我国现代著名诗人苏金伞从这里步入诗坛,享誉中外。
他的不少诗作描绘了家乡的田园风光和纯朴民风。
全国公安战线一级英模任长霞是睢县这片热土哺育出的时代英豪,在她的身上传承着睢县人民纯朴善良、嫉恶如仇的优良品质。
在座的朋友可能大都去过江南水乡,在江南您总会被她的小桥流水、莺飞草长所迷惑。
而来到我们中原水城——睢县,您一定会被这颗镶嵌在豫东平原上的璀璨明珠---北湖所陶醉。
睢县因城内有一个面积阔达5000亩水面的北湖,而在国家工商总局注册为“中原水城”。
2000年北湖被河南省旅游局批准为省级旅游景区。
北湖自然风光秀美,人文景观丰富。
水域面积比北京昆明湖大1000亩,比南京莫愁湖大3倍,是杭州西子湖的一半,相当于台湾日月潭的2/3。
有专家称,睢县北湖可与杭州西湖、嘉兴南湖、武汉东湖媲美,并称中国“四大名湖”。
6369452_110745033830_2_副本_副本.jpg 今天,在北湖景区,我将陪您一起乘船深入北湖腹地,体会湖水的轻盈、剔透、温柔、可人,在水云间放飞心情,饱览绮丽多姿的自然风光;我们将去襄陵、宋襄公望母台、甘菊泉、桃花洞、乾明寺等古代文化遗址,追寻先人的足迹,体会厚重的文化沉淀,抒发思古之幽情;我们将游览北湖公园里的铁人广场、音乐喷泉、水幕电影、荷花苑、锦鲤池、垂钓苑、锦襄书院、石牌坊、文化长廊等景点,一起感知历史文化与现代文明的交相辉映;我将陪您一起去河南省爱国主义教育基地——睢杞战役纪念馆,缅怀革命先烈的丰功伟绩,聆听历史钟声的激越回响;我们还要去新开发的五号卫星湖,欣赏天人合一的生态旅游城的美丽画卷……。
说到这里,大家是否已经有所心动了呢
俗话说“心动不如行动”,让我们放松心情,开始今天的旅程吧。
(至“凤鸣盛世”雕塑前) 朋友们,在我们的正前方是大型雕塑“凤鸣盛世”,它象征着有着凤凰城美丽传说的睢县,正沐浴着新世纪的曙光展翅腾飞。
据史料记载,古时睢县的城门呈椭圆形,形如凤凰,人们称之为“凤凰城”。
后因黄河水患,此处形成了一个汪洋大湖,睢县人又称自己居住的县城为“水城”。
好,前方到达的就是北湖景区。
(至北湖游客中心) 朋友们,现在我们已经来到了北湖景区游客中心,请大家下车后,稍适休息,等一会儿,我们要乘船游览北湖,和美丽的北湖来一次零距离亲密接触。
(登船前) 朋友们,现在请大家登船游览北湖,上船时请大家一定要注意安全,留神脚下,不要拥挤。
(游船上) 大家看,(以手势指引)我们睢县北湖的湖面呈现十分规则的长方形,这在全国是十分罕见的,这是为什么呢
下面我就北湖的形成过程给大家做个简单介绍。
北湖的形成可以说富有传奇色彩,现在我们看到的湖面下,原是明清时期睢州的旧城,在明崇祯十五年,也就是1642年,当时的农民起义军领袖李自成在进攻开封时,明军和义军双方都出于以水代兵的目的,扒开了黄河(明代黄河距睢州仅15公里),黄水狂泻南奔,淹没了睢州城。
使之成为一个湖泊。
现在的北湖水下是城,城上是湖,所以湖面呈现十分规则的长方形,这在全国数以万计的大小湖泊中是非常罕见的。
(以手势指引)西汉时期,湖西北有一濯锦池。
因丝织业特别发达,朝庭在襄邑县专设“服官”,为皇帝、王公、嫔妃、大臣织造“御服”。
汉代大词赋家杨雄在《五都赋》中誉称“罗绮朝歌,锦绣襄邑”。
可见,当时最高级、最大的服装加工厂就在北湖边,至今能仍然看到濯锦池的遗迹。
可以想象到当年这里商贾云集,宝马奋蹄,香车如簇,把一匹匹襄锦运向长安,销往西域,为我国丝绸之路增添了光辉。
北宋时期以汴京(就是今天的开封)为京师,以开国皇帝赵匡胤发迹之地宋州为应天府(也就是商丘市的睢阳区),襄邑地处两京之间,引起一些文人墨客的流连。
宋朝著名诗人陈与义,当年畅游襄邑时,因道不尽风光的秀丽而发出无限感叹,曾写下““两岸飞花照船红,百里榆堤半日风。
卧看满天云不动,不知我与云俱东。
” 这一千古传留的名句。
北宋文豪苏轼更与襄邑结下不解之缘。
他曾把“襄邑抹猪”推崇为天下美食之最,今日传世名菜“东坡肉”即由“襄邑抹猪”演变而来。
公元1094年,苏东坡途径襄邑,夜宿乾明寺,挥毫书写了《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》,赋中“觉天刑之可逃”的词句抒发了作者获罪南迁途中暂时忘却忧愤的心情。
这幅字因书写遒劲、笔法纯熟,被誉为“峨嵋遗墨之冠”。
这幅作品现存沈阳故宫博物院,是书法作品中的瑰宝。
此后,人们在乾明寺旁又建造了奎星楼、进士塔、洛学书院等等人文景观,但是这些建筑均被1642年的一场黄水淹没在湖下。
当时的乾明寺我们已经看不到了,不过现在县委、县政府考虑到乾明寺的重要性及参观价值,已在北湖景区附近重建乾明寺,现正在修建,暂无法参观。
可以毫不夸张地说,掬一捧北湖湖水,就流淌着一段动人的历史故事;抓一把北湖泥,能勘探出一座雄伟的古代建筑。
(待游客回味片刻)朋友们看,湖中的岛屿分别是凤鸣岛、辰阳岛和艺苑岛,这三个小岛虽不大,但却给人一种远离尘嚣的宁静与清幽。
目前正按照北湖开发规划,计划对这三个小岛进行综合开发,建成集公务、商务、休闲、旅游为一体的公共服务中心,使之成为睢县标志性建筑。
大家再看远处的湖周围,绿柳成行,繁花似锦,芳草如茵,雕梁画栋,古香古韵,湖光水色交融,蓝天楼宇相映。
这就是北湖的容貌,它婀娜多姿,妩媚清秀,它没有任何污染,没有任何娇揉造作,一切显得那么纯朴,那么真实,那么可爱。
接下来,我们下船后要去北湖公园游玩。
(牌坊前) 朋友们,大家现在看到的这座明清风格的建筑是北湖公园大门牌坊,这座牌坊为四柱三间七楼样式,总跨度20米,牌楼上面描绘各种风格的艺术图案。
我们可以看到它雕梁画栋,飞檐高脊,古色古香,气度非凡。
这是北湖景区的标志性建筑,大家不妨在这里拍照留影。
(长廊前) 朋友们,提起书画国宝《清明上河图》可能大家都比较熟悉,那么接下来我要为大家介绍的是我们睢县版的“清明上河图”, 朋友们想一睹它的风采吗
请随我来。
(长廊内) 我们眼前的这幅国画长卷就是睢县版的“清明上河图”—— 《锦绣襄邑图》。
《锦绣襄邑图》是一幅描写宋朝时期古睢县城一角的现实主义的风俗画,具有很高的历史参考价值和艺术水平,是由睢县书画名家王立生先生历经两年时间创作完成。
《锦绣襄邑图》分为三个段落,在这里,(以手势指引)我们看到的是襄邑郊外的景物及隋唐大运河贯穿襄邑繁忙的装卸码头;这里(以手势指引)主要描绘的濯锦池及发达的织锦业;这里(以手势指引)描绘的是古襄邑的街景。
《锦绣襄邑图》的中心是由一座襄邑古县衙和古大街的街面组成。
以高大的古县衙城楼为中心,两边的屋宇鳞次栉比,有茶坊、酒肆——襄邑酒家、脚店、肉铺、庙宇等等。
大街中间的人行道上,是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的,有骑马的,有挑担的,有赶毛驴运货的,有推独轮车的……,一派宋朝时期古睢县的繁荣景象。
《锦绣襄邑图》画卷人物大不足3厘米,小则如豆粒,仔细品察,个个形神毕备,极富情趣,共有人物1000多个。
作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。
其间穿插各种活动,构图疏密有致,注重节奏感和韵律的变化,章法非常巧妙。
它的问世必将为睢县光辉灿烂的文化添上浓重的一笔。
(水幕电影前) 朋友们,我们现在看到的是新建的水幕电影。
水幕电影东西长50米,水幕喷起时高达30余米,为豫东地区“第一喷”。
水幕电影采用的是现代高科技手段,融汇声、色、光、电元素,通过高压水泵和特制水幕发生器,将水自上而下,高速喷出,雾化后形成扇形 “银幕”,由专用放映机将特制的录影带投射在“银幕”上,形成水幕电影。
当观众在观摩电影时,扇形水幕与自然夜空融为一体,当人物出入画面时,好似人物腾起飞向天空或自天而降,产生一种虚无缥缈和梦幻的感觉,令人神往。
各种VCD光盘或水幕专用影片均可在水幕上播放。
由于现在白天光线太强,放映效果不好,我们特意为大家在晚上安排了放映时间,请大家晚饭后来这里观看奇特、新颖的水幕电影,享受视觉盛宴。
(铁人广场) 各位朋友,现在我们来到了铁人广场,(以手势指引)大家是否知道前方那座巨大的深红色雕塑是什么呢
(停顿片刻,待游客有所反应后)这座大型雕塑叫《凤舞水城》,雕塑建座高15米,重
【第8句】:6吨,融合了凤城睢县,铁人三项运动中游泳、自行车、跑步三项运动图案以及奥运五环标志于一体。
三种基本元素经现代雕塑工艺的巧妙加工及色彩的合理搭配,不仅给人以奋发向上、拼搏进取的精神启迪,而且彰显出“中原水城”睢县腾飞的决心和信心。
北湖优越的自然环境,是开展水上运动的最佳场所,1994年河南省青少年皮划艇运动会、1995年全国青少年皮划艇锦标赛、1996年全国皮划艇锦标赛、2007年全国铁人三项锦标赛、2008 年国际铁人三项洲际杯暨全国铁人三项冠军杯系列赛,均在这里举办。
那百舸争流、万人瞩目、健儿争雄、欢呼雷动的场景至今仍催人奋进。
几次赛事的举行,使数千名运动健儿在此“笑傲江湖”,也使睢县北湖名扬四海。
2008年6月28日睢县被国家体育总局授予“2007年体育竞赛最佳赛区”荣誉称号,是全国唯一获得此荣誉的县级城市。
这座《凤舞水城》雕塑也是北湖景区的标志性建筑之一,建议大家在这里拍照留影。
(往荷花苑方向边引领边解说) 接下来大家请随我到荷花苑参观。
现在北湖是河南省皮划艇训练基地,从这里相继走出了许多著名的皮划艇运动健儿,为国家赢得了荣誉。
2006年多哈亚运会皮划艇两块金牌得主的刘海涛,就是睢县人,他就是从北湖划向全运会,划向亚运会,成为崇尚体育运动的睢县人民的骄傲。
(荷花苑边) 朋友们,我们现在参观的是荷花苑景点。
荷花苑是北湖景区一新开发的景点,这里荟萃中外名荷10个精品,分别为紫玉莲、重台莲、粉千叶、千瓣莲、支谊牡丹莲、白千叶、白芍药、舞妃莲、黄舞妃、大洒锦。
大家看,那如同水上“睡美人”的是6个睡莲精品,她们的名字分别为诱惑、佛琴娜丽斯、克罗玛蒂、拉科罗拉多、芡实、王莲。
其中芡实和王莲属大型水体绿化植物,形体大,叶径达
【第1句】:5米,外形美观,堪称莲中之魁。
(以手势指引)这是今年引种的亚马孙王莲,其叶片巨大,形似小木盆,能承受一个20公斤~35公斤儿童的重量。
今年夏季,《河南日报》、《中国园林报》、《京九晚报》等多家新闻媒体报道了,睢县一名四岁的女孩稳稳端坐在北湖景区荷花苑里的一片莲叶上玩耍,宛若传说中的“荷叶仙女”,令人啧啧称奇,引起社会轰动,人们争相前来观看。
每年6 至10月,大红、粉红、乳白、紫红四色荷花,竞相开放,把北湖景区点缀成花的海洋,当您赏花、拍照时,定会有一种水中有君子,人在旁边走,如在画中游的感觉,飘飘欲仙之神韵伴您乐不思归
明代诗人鹿善继有“白天爽意未尽,夜晚莲香入梦”的诗句,可谓真实写照。
(锦鲤池畔) 朋友们,我们现在参观的是锦鲤池。
锦鲤池凿地为池,畜养异色鱼,又名“戏鱼池”。
池中放养着数万尾金鳞、红鲤、红鲫鱼、日本锦鲤、绯鲤和镜鲤等。
披着各种色彩的鱼儿,成群结队,穿梭漫游,吸引众多游客围池观赏。
游人在观鱼池旁投入饼干、馒头等食饵或鼓掌相呼,鱼儿就会从四面八方游来,争夺食饵,纷纷跃起,染红整个水面,甚为胜观。
正可谓“绿意葱葱楼影迷,涟漪微微碧水逦。
千山碧影鸟飞急,水墨丹青入锦鲤”。
(垂钓苑内) 各位朋友,这里是我们北湖景区的垂钓苑。
垂钓苑是休闲娱乐垂钓景点,苑内放养着草鱼、鲤鱼、武昌鱼、鲫鱼、罗非鱼、鲫鱼、白条、黑鱼等专供游客垂钓。
为了让喜爱钓鱼的朋友一饱雅兴,尽情享受垂钓的乐趣,我们给大家安排了40分钟的垂钓时间,这里提供手杆、海杆、鱼饵、凉伞、垂钓椅等相关垂钓设备,用具齐全,如果您在垂钓活动中大获丰收,也不必担心钓上来的鱼没办法带走,这里专门提供有活鱼包装服务,能使鱼48小时内保持鲜活,这样您就可以把鱼带回家与家人一起分享收获的快乐。
另外,在垂钓苑的北边是具有民族风情的蒙古包餐厅,您还可以把钓上来的鱼就地在这里烹调,享受新鲜的美味。
(40分钟后) 好,朋友们,时间过得真快,转眼40分钟的垂钓时间过去了,我想您一定仍然沉浸在垂钓的美妙感觉之中,意犹未尽
由于今天还有景点等待我们参观游览,垂钓活动只能结束了,就让我们留一点遗憾,留一点期待,欢迎您下一次再来北湖享受垂钓之乐。
请大家到前方乘车到东湖游览。
(车内) 朋友们,我们睢县是一片灵秀的土地,走进我们睢县,就仿佛走进了历史的余荫,在这里,不仅让人感受到丝丝清凉的古意,更让人感受到一种浓浓的文化气息;在这里,使人感到返朴归真,忘却世上 烦恼纠纷,我们可以尽情地呼吸新鲜空气,把自己带进一个崇高、忘我的境界;在这里,你会遁着古城2000多年文化的诱人魅力,在历史的寻找中去感悟人生,感悟现实,从而充实今日的情感。
朋友们,我们下一个要到达的是东湖观赏景点。
(湖东岸驼岗景点标牌处) 朋友们看,(以手势指引)湖东北部的这个小岛名为驼岗,因形似驼驼饮水,故又名骆驼岭。
大家仔细看,它是否就象一只在湖中饮水的骆驼呢
由于北湖独特的形成经历,蕴含着丰富的人文景观,春秋时,春秋五霸之一的宋国宋襄公在驼岗上筑望母台,春秋时,宋国宋襄公在驼岗上筑望母台,其母卫夫人写下了“谁谓河广,曾不容刀;谁谓宋远,曾不崇朝”的怀乡诗句,被孔子收入《诗经》。
如今,望母台依然屹立在水中驼岗之上,成为悠久的历史见证。
骆驼岭上青草绿树,荫翳蔽日,苍翠宜人。
上有望母台、桃花洞、甘菊泉,每至秋天,泉中漂出片片菊花,其水甘甜,其味幽香沁肺。
现在骆驼岭是一个自然鸟岛。
春天,灰鹤在此栖息;秋天,白鹭在此聚集;冬天,成千上万只水鸭和白天鹅来此驻足,实为平原地区一大“原始生态乐园”。
(以手势指引)大家看,湖中心的小岛有座古墓,是春秋时期宋国宋襄公的陵墓,又称襄陵。
春秋时期楚国和宋国争霸中原,导致了泓水之战的爆发,公元前638年,宋楚两国的军队战于泓水(今睢县东南与柘城县交界一带),宋襄公讲究所谓“仁义”,坐失良机,一定要待楚军渡河列阵就绪,才下令进攻,结果被强大的楚军击败,宋襄公本人也身负重伤。
泓水之战后的第二年夏天,宋襄公因腿伤过重,带着满脑子“仁义礼信”的陈旧用兵教条死去了,他的争当霸主的夙愿,也有如昙花一现似的, 就此烟消云散了。
泓水之战是中国古代战争史上因思想保守、墨守成规而导致失败的典型战例,被毛泽东称为“蠢猪式”的仁义道德。
(稍等片刻,待游客回味后)大家仔细看,我们身前的白色护栏上面篆刻着社会各界名人志士的书画作品,这就是彰显睢县历史文化名城的文化底蕴和现代文化魅力的万米文化长廊。
文化长廊以北湖为轴线,以现代工艺和古朴的建筑形式为载体,将“中原水城”的柔美靓丽与文化艺术有机的结合起来,体现了自然景观与人文艺术的和谐完美。
文化长廊共建3206块护板,用于雕刻书画的石板为1603块,分为领导名人书画区、文化睢县区、景观睢县区、人物睢县区、辉煌睢县区五个区。
朋友们,再往远处看,(以手势指引)湖心岛上的水上乐园拥有各项水上娱乐设施,水上活动新颖、刺激、欢乐、动感,这里有阳光、湖水、岛影、港湾,构成一幅夏威夷式的海滩美景,如果朋友们有兴趣的话,可以在夏季来这里尽享亲水的乐趣,享受阳光下的浪漫,感受温柔的热浪,回归自然的拥抱
下面请大家上车到五号卫星湖游览。
(车内) 朋友们,走进我们中原水城,您就仿佛走进了一座生态休闲园。
这里丰富的生态资源,优美的自然环境,和谐的人文景观,绘制出天人合一的生态旅游城的美丽画卷。
我们睢县正按照科学发展观的要求,把中原水城装扮成一个资源节约型、环境友好型、生态文明型、可持续发展型的宜居城市。
好,五号卫星湖已经到了,请大家下车。
(五号卫星湖古井亭广场) 朋友们,这里就是集旅游观光、水上游乐、水上竞技、休闲娱乐、垂钓、度假为一体的五号卫星湖。
湖的水面面积600亩,引黄河水注入。
近年来,我们睢县为打造“中原水城”,发展壮大旅游产业,规划在北湖风景区周围开挖五个卫星湖,从而使北湖景区水面面积达到1万余亩,五号卫星湖开挖是睢县旅游资源开发的重要组成部分。
2007年4月8日,在开挖五号卫星湖时,连续挖出了11眼古井。
勘察结果表明,这是一处睢县早期城池的供水区。
古井一经发现,就引起了当地文物部门的高度重视,并迅速邀请上级有关部门专家亲临现场进行了勘察。
这些古井中有汉代水井2眼,宋代水井3眼,明代水井4眼,清代水井22眼。
在出土这些水井的土层内,还发现了宋代磁州窑烧的四系罐、碗等容器,以及一些元代钧瓷碗、白釉大碗残件等 。
睢县地处黄河下游,经历过多次黄河泛滥和城池变迁。
城市的供水资源何在,一直是困扰文物科研部门多年的问题,这些古井的发现解决了这个悬案。
(引领游客到古井亭参观) 大家请随我来。
(停顿片刻,待游客进入古井亭)喜爱戏剧的朋友可能都比较熟悉传统名剧《彦贵卖水》,剧中描述宋代礼部尚书黄璋,有女桂芬,许婚兵部尚书之子李彦贵。
李家遭诬陷,全家查抄,李彦贵被逐。
黄璋乘危毁弃婚约,彦贵不得以卖水为生。
桂芬不肯退亲,父女几次争吵。
丫鬟梅英见小姐烦闷,故约小姐到花园赏花,以表花名解闷,并设法让她与李彦贵相会,最后,两位有情人终成眷属,传为一段佳话。
据戏剧专家考证,宋代这段美丽的爱情故事就发生在睢县,当年的李彦贵就是取这里的井水卖水,并和他的情人黄桂芬相会的。
另外,据我们睢县上了岁数的老人们回忆,在六十年代以前,当时睢县还没有深水井,城内的饮用水又苦又涩,想要甘醇的饮用水,需要费尽艰辛从城外用马车拉来,人们对井水苦涩的原因始终不解,原来是这些古井淹没于黄河水中所致。
如今,为了纪念这次考古活动,也为了铭记历史,人们在湖中古井遗址上建立起来三个古色古香的亭子,大家可以在岸边的这座古井亭里观看其中的一处古井遗址,虽然经历千年风雨,它却依然没有干涸,涌出清凉、甘甜的井水,向人们告诉说着历史的沧桑。
在我们这里传说,喝了古井里的水能包治百病,长命百岁。
而且,由于这里水位高,水质优量,我们睢县的第二水厂就建在离此不远的北面。
今天,我们专门有景区管理人员为大家提供打水服务,大家有缘来睢县,可不要错过品尝千年古井水的机会哦
(待游客品尝后) 好,朋友们今天我们的游览已经全部结束,请大家在这里合影留念后乘车到酒店休息。
(车内) 我们睢县是河南省卫生城市、全国绿化先进县。
特别是近几年来,城市的知名度、品位不断提高,旅游接待设施日益完善,有紫东苑大酒店、睢州宾馆、银花宾馆、豫安宾馆、钓鱼台大酒店等星级饭店。
今天我们下榻的酒店就是紫东苑大酒店。
今天的晚餐为大家安排了新鲜的北湖鱼、北湖虾、北湖烧烤,如果有哪位男士喜欢饮酒的话,我们这里有醇香的睢州酒。
愿大家吃好、喝好、玩好。
好了,朋友们
我的讲解服务就要结束了,谢谢大家
真诚期待和各位朋友再次相会在美丽的北湖,欢迎您再来观光!
泰山详细导游词
各位女士、各位先生: 首先,对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心,吃、住放心,同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获,留下一个美好的记忆。
泰山,古称岱宗,它位于山东省东部,华北大平原的东侧,面积426平方公里,海拔1545米,方位为东经117度6分,北纬36度16分。
泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。
巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。
1982年,泰山被国务院列为第一批,1987年被列为世界自然与文化遗产,1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。
泰山至今保护较好的古建筑群有22处,达14万多平方米。
在古建筑群之间,还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。
泰山刻石有2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。
泰山古树名木繁多,被誉为“活着的”。
泰山百年以上的古树名木3万余株,其中有2100年前的汉柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。
泰山素以壮美著称,呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象,泰山景区内有著名山峰12座,崖岭78座,岩洞18处,奇石58块,溪谷12条,潭池瀑布56处,山泉64处,有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出,是一个想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是笔墨难以形容的。
自古以来,无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。
宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰,海水黄配熔。
浴出车轮光,随天行无踪。
”的绝句尤为人爱,凌晨破晓前,站在日观峰,举目东方,晨星渐没,微晕稍露,天地间的一片云海滚动,稍顷,一线晨曦透过云层照亮东方,这时天空由灰变黄,继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞,波浪似的云层,在阳光的照耀下,组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现,闪烁不定,日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅礴而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。
夕阳西下时,朵朵残云飘浮在天际,落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。
太阳象一个巨大的玉盘,由白变黄,越来越大,天空如缎似锦,待到夕阳沉入云底,霞光变成一片火红,天际云朵,山峰好象在燃烧,天是红的,山是红的,云是红的,大地也是红的。
举目远眺,黄河象一条飘带,弯弯曲曲从天际飘来,在落日的映照下,白色缎带般的黄河泛起红润,波光翻滚,给人以动的幻觉。
“一条黄水似衣带,穿破世间通银河”。
太阳慢慢靠向黄河,彩带般的黄河象是系在太阳上,在绛紫色的天边飞舞。
泰山的云雾是变幻莫测的。
雨后初晴,大量水气蒸发蒸腾,加之夏季季风自海上吹来的暖温空气,成云致雾。
有时大片云在山腰形成一条长长的带子,如同官服玉带,而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚,大有倒海翻江之势;也有时白云平铺,如大地铺絮,山谷堆雪,团团白云如同千万个玉盘,轻拢漫涌,铺排相接,好象平静如无垠的汪洋大海,这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。
“宝光”俗称“佛光”,多出现在碧霞祠东、西、南神门外,碧霞祠地处玉皇顶的前怀,地势相对低凹,云雾较为浓密且较稳定,在弥漫背后照来,人影呈现在雾幕上,周围形成内紫外红彩色光环,烨烨生辉,彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,有时还会出现双环,更加绚丽动人。
站在雾幕前的游客举手投足,光环中的影子也手舞足蹈,油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季,气温常在-20摄氏度左右,雪后天晴,气温回暖,大陆气团稍有减少,南方暖温气团乘虚而入,雾气笼罩山间,微风吹动,飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶,凝结成冰粒,层层叠叠,便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。
泰山上下成了一个洁白如银的世界,犹如龙宫洞府,别有一番情调。
泰山的冬季,也常有冷却的雨滴,降落到地面上、物体上,急速结成坚硬、滑而透明的冰层,这就是“雨淞”。
每当雨淞出现,山峦树木象冰晶倒挂,地面岩石似铺明镜,泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。
雨后天晴,红日映冰峰,蓝天衬霞山,光彩夺目,金光迸射,满山松柏映雪,到处银装素裹,好一派冰清玉洁的。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜,生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。
现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期,泰山周围已经有了人类活动的踪迹。
大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。
在5千年前的新石器时代,泰山南麓的、北麓的,不仅影响到山东,而且影响到黄河中下游的广大地区。
形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一,产生了孔子、孟子等历史文化名人。
历史告诉我们,泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地,而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山,成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、华山,仅占第三位。
与全国的许多大山相比都不能望其项背。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢
这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里,盘卧426平方公里,其基础宽大产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。
所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今,人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象,热情加以歌颂。
公元前二世纪,司马迁在他的<<>>中就写道:“,或重于泰山,或轻于鸿毛”。
毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们,“为人民利益而死,就比泰山还重”。
这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法,在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。
盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。
因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。
而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。
为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。
商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。
历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀,泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。
早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。
佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始,在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。
孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有巨制。
书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。
刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中,历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合,形成了泰山的崇高形象,构成了独特的泰山风景景观。
人文景观的布局与创作,是根据自然景观,尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。
最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。
其主体是拔地通天的自然景观,主题是封天禅地的思想内容,布局形式重点是祭地的蒿里山,经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。
即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始,沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。
岱庙是泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱宗坊,然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。
其序列按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。
从地形上看,是由缓坡、斜坡直到陡坡,人们由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;从建筑规模上看,是由人间帝王宫殿上达苍穹,渐入仙境;从色调上看,红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。
再通过三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门),三重节奏,构成了一道步步登天,雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。
其一,在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上,充分利用泰山南坡由缓渐陡之势,造成登“天梯”的意境。
此路沿溪而上,人在谷中行,属“封闭型”自然景观,下段是紧紧收缩,直至岱顶才开放。
前奏长,对比十分强烈,对于“祭天”活动来说,造成环境感应的心理状态,若步步登天,扣人心弦。
登临南天门骤然开阔,恰似升仙。
因此,这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。
其二,在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑,有登山转折处的导向性建筑,有临溪而设的赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,也有耸立山巅的祭祀建筑等。
其三,从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求,该建亭的建亭,该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧,需收缩空间处便实厚重,充分体现因景而设,因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体,成为中国古老文化的例证,保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷,而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。
由于它们的存在,才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中,并名扬全世界,成为全为类的珍贵遗产。
登泰山,自古3条路。
原来的东路已毁,原来的中路自然而然地成了现在的东路,游人在泰安火车站下火车后,可先游岱庙,然后从岱庙后门至岱宗坊,步行经中天门到南天门,或步行至中天门后转乘索道到南天门,再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。
若走中路(原来的西路),从泰安火车站下车后,可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门,然后从中天门乘索道或步行到南天门,再沿天街直至岱顶。
若从西路上山,需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折,沿新辟的环山公路,在鸟语花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,从这里乘索道可直至天街的北端,真可谓一步登天了! 各位朋友,我的介绍就到这里。
俗话说:百闻不如一见,大家要想对泰山有一个深刻的了解,还需要根据自己的兴趣,亲身投入到泰山的怀抱里,沿着历史文化的足迹慢慢地去游览,仔细地去观赏。
写2011上海南汇桃花节的作文
【800字左右】 速求啊
马上就要的
初春时节,湖南省炎陵县神农谷,山雾轻笼,赖在溪滩的两岸,不愿离去。
空气有些湿漉漉的感觉,闻闻,有些青草的气息。
太阳刚从山峁上,露出笑脸,天空就现出赤紫的颜色,山谷里浮出乳雾,山林呀,溪流呀,竹屋呀,一切的一切,都染上了青黛的色彩。
一丛丛映山红,火红火红的,在有点清冷的晨光里,乐呵呵地笑着。
那些冬茅草,在溪滩里发出窸窸的声响。
那声响有点润涩,舒缓而凝重,细一听,又丝丝如铜韵般颤响。
那些锯齿草,叶片碧绿如水,像一把把柳叶刀,在晨光里显着微微的亮光。
那上面凝着珍珠似的雾珠,叫人有点怀想。
几只水鸟,在湿乎乎的震雾里,长一声,短一声地叫着,声音明丽动听,长长的颈脖,一伸一缩,互相呼应一阵,又在乱石滩上,跳来跳去地寻食,偶尔应着山鹊子的飞鸣,高兴地唱一阵歌,还不时地翘着长勺子似的尾巴,跳着舞。
一只山鹰,突然飞临它们的上空,它们就尖声叫着,“呼呼”地一阵飞响,全钻进两岸的茅草丛里,不见了半点踪影。
剩下一溪的水流,在迷丽的晨雾里,独自唱着俚俗的欢歌,潺潺地流。
春天里,桃花溪的水,野是野了点,山却是秀丽的。
入得山来,满眼的绿,绿得异样,绿得特别,绿得没法子说。
随着季节气候的变化,她就在这原色上,又魔幻出无穷的色彩了。
有了这种原色作底,山就妩媚多了。
用“山清水秀”来概括桃花溪的山水,有点勉强。
桃花溪的山,是别处无从比较的。
好像它的近邻井冈山,也不好与它去比。
桃花溪的水,别看她有点野,质地却是地道的清纯,与一般山溪里的水,看上去没什么两样,舀在碗里,装在瓶里,浑然一块玻璃,毫无一丝杂质。
有专家考证,这里的水是天然的矿泉水。
有游者不信,说:“你喝喝
”导游小姐甜甜地笑着,按按荷叶边的太阳帽,两只乌黑的杏子眼,望了一下桃花溪,弯下水竹似的腰肢,捧起溪流里的水就喝,说:“没事的
”喝完,又甜甜地一笑,接着掬着透明的山溪水,晃了晃,低头啜吸起来,然后,又接着喝了几口,抹抹嘴笑道:“这下你信了不
”导游小姐说:老专家已来过这儿好几次了,水质是经过化验的。
话没说完,就蹲到溪边,抚着小溪笑盈盈的脸,那小溪就乐呵呵地笑着,映着阳光,闪出一片银光。
霎时,溪岸边,就充盈着水草甜甜的气息,还有那种叫人觉得有点袅袅的香气。
那些山呀,溪呀,树呀,还有老人,乐童,村妇,导游,游客,全泡在这水韵依依的桃花溪里了。
这时,桃花溪呢,在阳光里,像一条游动的银蛇,格外的透明,人们的心也跟着溪流透明了。
众人舍不得离去,急得导游小姐有点急,说话的语气变了点调,温软温软的,心里呢,却是热乎乎的。
神农谷人对桃花溪的水,评价颇高,说她“饿得很”。
桃花溪的水,躺在青山的怀抱里,总是披着一层轻纱,如乳,如雾,看上去有点朦胧的感觉,触动一下,有丝丝的凉意,还有点滑。
这里的“滑”是专指水的一种质态,凡有这种质态的水是没法说清的。
唐白居易写诗说,“温泉水滑洗凝脂”,这是有依据的,好的泉水,都有这种“温,滑,凉”的品性。
桃花溪的水,用它洗衣被,越洗越白,用它泡茶,泡什么茶都香,用它洗脸,洗着洗着,水面上就淌着一层稀薄的油脂。
游客在桃花溪住上几天,胃口格外的好,吃什么都有味。
桃花溪人是越来越精神,有力气,饭量大。
原来这里的水,还有减肥壮筋骨的功效,这就是桃花溪人说的“饿”。
其实,平常在水泥森林里,奔来跑去的人,为了生计,没有半点闲心,来到桃花溪,体验一下“饿”的滋味,也是一种人生至味的境界喽。
春天到啦,桃花溪呢,骨子里还是老样子,绿绿的披着撩动人心的白色面纱,在气候的变换中,如同梦境中的少女,保持着一份矜持,一份透明,一份纯真,这就是我说的桃花溪
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