写一篇导游词介绍泰州450字左右

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小学四年级作文写一篇导游词(介绍家乡的风景400字左右)

小学生四年级写风景名胜庐山的导游词400字　　各位旅客，大家好，欢迎来到远近闻名的庐山风景名胜区观光。

我是今天为你们服务的导游，我姓马名颖瑶，大家可以叫我“小瑶姐姐”。

不过要注意卫生哦

希望能给你们带来美好的一天

　　你们看

这就是世界闻名的庐山

美丽吗

现在就让我来介绍介绍庐山吧

　　庐山位于中国中都江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。

山体总面积302平方公里。

全山共有90座山峰，最高山峰为大汉阳峰，海拔14

【第73句】：4米群峰间散布着许多壑谷岩洞，瀑布﹑溪涧。

　　庐山风光以“奇，秀，险，雄”闻名于世，素有“国庐奇秀甲天下”的美誉。

　　庐山不但素有“国庐奇秀甲天下”的美誉，而且还是我国的明珠之一。

　　庐山水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛。

早晨，一层层浓郁的云雾覆盖着庐山﹔一遍遍幼细的雨露灌溉着花草﹔一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命。

青松在浓郁的云雾中，在幼细的雨露中，在柔和的微风下，挺直而生。

那郁郁葱葱的绿叶坚硬、挺拔，就像我们的人格和意志。

山间的水流又是那样的清澈，就像我们的心灵。

周围的艳花给山间的水流织了一个朴素的花环，绿树倒映在水流间，让这座山披上了绿色的围巾。

就像进入了一个美丽的仙境。

　　既然我们来到了庐山，那旅客们，你可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗

　　据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。

于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗其人无影无踪。

有人说他成仙去了，自然是无稽之谈。

后来人们美化这件事，把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并说庐山这一名称就是这样出现的。

因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称匡庐。

到了宋朝为了避宋太祖赵匡胤匡字的忌讳，而改称康山。

　　……　　那弥漫的云雾为庐山增添了许多迷人景色和神秘色彩。

这就是庐山。

让我们再次向庐山个别

导游作文400字以上

参考：杜甫草堂导游词各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂，我是你们的导游小李。

成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。

1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。

相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。

一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。

于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。

哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。

人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。

厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。

妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

谢谢大家的参观。

寿圣寺双塔导游词200字

各位来宾，下面我们来到民俗宗教区—古寿圣寺参观游览。

一路走来我们看到湖边一座临水而建的黄色琉璃瓦覆盖的歇山顶的建筑就是——古寿圣寺。

我先给大家介绍一下古寿圣寺的历史概况。

古寿圣寺始建于宋咸淳年间，俗称‚南寺‛，为清乾隆三十三年前泰州所属（包括东方县）范围内‚十四大丛林‛之一，为传贤式主持。

该寺共有房屋92间，殿宇恢弘，佛像高大，前后四进大殿分别供奉‚四大金刚，哼哈二将，弥勒，十八尊罗汉，释伽牟尼佛和观世音菩萨‛，比今扬州的大明寺规模不相上下，占地500多亩，拥有亩产千万，可谓盛极一时，多桑佛界。

数百年间，屡有修茸，景况不衰，可惜文革时期，寺庙不幸被毁。

2001年经泰州市人民政府批准在溱湖风景区恢复重建，但也绝非前貌了。

古寿圣寺历经沧桑，七百余年间，香火不断，为佛教事业的发展，培养了大批人才。

今上海，南通，苏州，镇江等重大丛林中都曾有许多方丈是从这里受戒出家的，可惜后来由于兵荒马乱，殃及佛门古寺日渐衰颓，千百年来，凡是名胜古迹，总要和一些骚人墨客，文人名士来此驻足，留下他们的笔墨，留下他们的传闻，传为佳话。

各位游客：古寿圣寺同样也是一个佛事，也是文化，历史汇聚的场所，最后面的殿宇即‚文明遐迩的藏经楼——水云楼‛，明吏部侍郎储罐青少年曾在此读书，也称作读书台。

相传当初建造‚水云楼‛，旨在为抵抗南面的‚火叉头‛常使此地区失火的原因，故此‚水云‛二字刻之。

纵眼望去，古寿圣寺也是沿袭佛教传统布局，中轴线为主线，以正殿为中心，前后二殿烘托，左右有配殿，钟鼓楼列于两侧，形成‚伽蓝七堂‛，所谓七堂及佛殿，法堂，僧房，库厨，山门，厕净，浴室等。

一路走来，我们来到放生池，放生池是在明代以后，逐渐形成的一种格局，在佛教徒看来，放生是积德，积德乃行善者必有善报，这也宣扬了佛教的遗意义，众善奉行，在这里我们放生了小金龟和鲤鱼等 在放生池上一字排开的三座桥，中间一座大觉桥，左边一座普渡桥，右边一座慈恩桥。

大觉桥，大觉为大彻大悟，觉悟到了最高境界，只有佛才能称为大觉，寓意人们用我们所懂的道理去教化他人，当觉到功德圆满的时候即成为佛。

普渡桥，普为大众，渡为过去，从这边通过桥到达另外一边，普渡桥寓意从生到死苦的此岸到达乐的彼岸，用佛教的理念来讲就是诸恶莫作，众善奉行的思想来净化人的心灵，使每个人都能够离苦得乐，永不受轮回之苦。

慈恩桥，慈为慈悲，恩为恩德、恩惠的意思。

讲的是以慈悲的心境，用所觉悟的真理来教化众生，使人得到解脱，脱离婆世界的苦海。

恩有四种；父母恩、师长恩、众生恩、国土恩。

人生在世最难报的是父母恩，母亲十月怀胎，一遭分娩，犹如过遭生死关，父母的养育之恩。

师长恩，师长的教育，使我们智慧增长，走上人所欲敬的光明大道。

众生恩，众生分有情与无情两种，一切有生命有感情思想的为有情众生，无情众生为花草、树木、菜水，我们身边所有的人和物都是我们人生道路上成长的资粮，我们的成就是来自于他们的奉献。

国土恩，国为国家，土为土地，万物所生而归于土，要求我们公民要有报国之心。

我们从慈恩桥走过了放生池，来到了山门殿前，抬头看到高悬于山门殿的匾额‚古寿圣寺‛刚动有力，2005 年10 月5日，正当古寺举行佛像开光大典，诸多佛教界高僧应邀参加，正值开光揭牌洒净之时，万里晴空出现祥云，——佛光。

可谓上天恩赐普天同庆，也昭示了此地乃风水宝地。

山门殿又称三门殿，中间的门称空门，空解脱门，左边的门为无相门，无相解脱门，右边称为无作门，无愿解脱门，左边无相门，佛教认为要解脱人生诸般痛苦就要绝众相，（‚色、香、声、男、女等皆为相‛ ）‚观诸法之相，本无差别‛，最终归结为空。

所以无相门又称绝众相解脱门。

右门叫作无作门 ，佛教认为人间诸般痛苦，如生、老、病、死，爱、别离，求不得均是人自己造作之果，自作自受，共作共受，先作后受，不作不受。

‘观生死可厌而不作’故称无作门。

空门有叫不二法门，所谓不二，是指超脱现实世界矛盾之外的佛

之门，即不问世事，专必潜修，这一‘绝对真理’是惟一不二的。

走进山门殿，这里供奉以法神将哼、哈二将为主，是根据[封神榜]陈奇、郑伦二将的人物形象塑造的，他们表情严肃庄重，显示出佛门重地，庄严静穆的氛围。

穿过山门殿，我们来到天王殿，迎面的这一尊就是佛国世界三世

我想读高中

（紧急）最好是老师进，网友也欢迎

自信

如皋水绘园的来历?

水绘园位于如皋县城东北隅，始建于明朝万历年间。

原是邑人冒一贯的制业，历四世至冒辟疆时始臻完善。

　　水绘园是江海平原上一颗璀璨的明珠。

是园以水为贵、倒影为佳，既秀且雅；而其以园言志，以园为忆、并融诗、文、琴、棋、书、画、博古，曲艺等于一园的特色，又足以说明它原来是一座饶有书卷气的“文人园”。