厦门观音山导游词作文
小学作文厦门南普导游词400字
厦门市层峦叠翠的鹭岛名山五老峰南麓,依山面海,风景秀丽。
寺院建于唐会昌、大中年间。
五代时有古德清浩城在此结庐栖隐,净修佛法,始称“泗洲院”。
宋初高僧文翠,断臂息心,参悟禅机,改曰“无心岩”。
元废。
迨至明初复建,更名为“普照寺”;明末诗僧觉光和尚迁建于山前,时殿堂院舍初具,住僧常达百余众。
延及清康熙二十二年,靖海侯施琅将军捐资修建寺院,并增建大悲阁,供奉观世音菩萨。
因寺院位于浙江普陀山观音道场之南,相随类比,故此更名为“南普陀寺”。
此后数百年来,经历代住持如景峰、省已、喜参等诸位高僧多次相续扩建,至民国初年,已成三殿七堂俱全的禅寺格局,为近代闽南最具规模的名刹。
含泪跪求厦门南普陀导游词
梵天寺基本慨况: 各位朋友,今天我要带领大家参观的是闽南古刹古刹——梵天寺,在参观游览之前让我先为大家介绍一下梵天寺的基本概况:梵天寺创建于隋代开皇元年,即公元581年,它原名兴教寺,宋熙宁二年(1069年),改名梵天禅寺,梵天寺是福建省最早的寺庙之一,比泉州的开元寺早100多年,比厦门的南普陀寺早300多年,民国七年(1918年)梵天寺的金刚殿、大雄宝殿、法堂被北方军阀张树成纵火烧毁,仅存山门、钟楼和一些题刻,到了1994年底才开始重建,1997年9月总体落成。
朋友们,我们今天参观的基本路线是山门—金刚殿—天王殿—大悲殿—法堂、藏经阁—钟楼—婆罗门佛塔—厚学法师舍利塔。
我们的参观就是从这个梵天寺山门开始的,在开始之前让我们先对一下时间,我们今天参观梵天寺的时间是一个小时,现在是10点,11点的时候我们将在这个山门前集合。
梵天寺山门:大家看屹立在广场入口处的这座建筑就是梵天寺的新山门,这个山门是2008年元月建成的,它六柱五门、呈东西走向,高
【第14句】:82米,跨度
【第30句】:8米,全由纯石材打造,是厦门目前最大石质大山门。
那有人就会担心,这座山门全由石材打造而成,而且跨度这么大会不会存在安全隐患呢
其实关于这个问题我们是不用担心的,当初建造这座山门时,设计者考虑的到游客市民的安全已经想到这个问题了,所以按设计这座山门的抗震强度可达7级。
现在让我们从上往下看这座山门,梵天寺山门的屋顶是歇山顶,屋顶正下方“梵天禅寺”四个字是我国近代高僧弘一法师到梵天寺修行弘法时所题的词,而“国泰民安”四个字则是原福建省文化厅副厅长,也就是原同安籍著名书法家郭勋安所题写的。
大家看山门上是不是有许多精美的,栩栩如生的浮雕装饰,这些浮雕全是由经验丰富、资历较深的民间传统雕刻大师雕刻而成的,接下来再让我们看一下这三幅对联,中间这幅对联的题写人就是题写“国泰民安”的郭勋安,另外两幅则是由原福建省收藏家协会会长阎振堂题写的。
【中间的对联:大轮秋风宝刹呈祥大慈大悲欲度众生登彼岸紫阳春雨金莲现瑞千手千眼还从诸法悟前因】大轮:指的就是梵天寺背后依靠的那座海拔108米的大山—大轮山,紫阳:指的是寺院后的一座纪念朱熹的紫阳书院。
现在大家跟我一起开始我们今天的梵天寺之行吧。
沿途讲解广场:我们现在所处的这个广场占地面积
【第4句】:5万平方米,广场工程改造投入了4000多万,这是福建省目前最大的寺前广场,每天早晚我们都可以看到很多游客市民在这里散步、休息、娱乐、锻炼身体。
大家看一下我们脚下的地砖,广场的地砖采用祥云、莲花等图案这和广场的夜景工程相辉映,整个广场在营造浓厚的宗教氛围的同时也体现了时尚的元素。
大家看一下,广场上正对入口处的是一字排开的七尊汉白玉佛塔,代表七尊佛,即胜观佛、最上佛、一切有佛、成就美妙佛、金寂佛、饮光佛、释迦牟尼佛,这表示佛教是继往开来的。
大家再看一下我们的左手边,那面照壁上有十六幅石雕,讲述的是释迦牟尼从出生到得道成佛的一个过程,而照壁正面“庄严国土,利乐有情”八个字是由福建省佛教协会会长赵朴初同志所题,由郭勋安同志所写;照壁的背面刻的则是佛教经书《金刚经》的内容。
有兴趣的人可以过去参观一下。
金刚殿:各位来宾我们现在来到的是梵天寺第一殿——金刚殿,也称三门殿,三门也意为山门,通“山峰”的山,这是由于自古名山僧占多,僧人为了修持佛法需找一方远离尘世的净土进行修行,所以过去的寺院多居山林,故曰“山门”,另外也可以理解为由三个门组成,象征三个解脱之门,中间的这个门就是我们常说的空门,在你们左手边的是无作门,在你们右手边的则是无相门。
山门是佛教世界与尘世的一个分界线,现在就让我们一起遁入空门到佛教净土去参观一下,去领略一下佛教的博大精深。
刚才小陈有说到这个殿叫做金刚殿,这是因为这里主要供奉着两大金刚,其实原本是只有一尊密迹金刚的,但是古人凡事讲究好事双全和对称,所以后来又增添了一尊金刚。
大家看一下这两尊金刚的神情,一个作“哼”状,一个作“哈”状,这是由于受到神话小说《封神榜》的影响,把这二尊金刚塑造成了哼哈二将的形象。
大家看到中间的这尊正坐在莲花宝座上的佛像就是接待大家进入佛教世界的西方极乐世界教主阿弥陀佛,我们也称之为“接引佛”。
接下来请大家一起跟随小陈到天王殿去参观。
天王殿:现在我们所在的位置就是天王殿了,之所以叫天王殿是因为殿内主要内供奉的是四大天王,分别代表风、调、雨、顺。
这尊手持青锋宝剑的是南方增长天王,宝剑锋利,引寓为一个风字,在他旁边的这位手抱无弦琵琶的是东方持国天王,琵琶可以弹奏,调拨,引寓为一个调字,大家再看一下这边的这两尊天王,这尊手持宝伞的是北方多闻天王,宝伞引寓为一个雨字,在他左手边的这位一手持宝珠,一手持龙的是西方广目天王,我们都知道龙有逆鳞,需顺着抚摸它,所以意为一个顺字。
这表达了世人祈求风调雨顺、五谷丰登、天下太平的的美好愿望。
大家看殿内中央坐着的就是弥勒佛。
弥勒佛慈眉笑眼,双耳垂肩,笑容可掬,他的笑给人无限的光明与希望,它是根据五代十国布袋和尚的形象塑造而成的。
大家看横匾上的“龙华三会”,这其中还有个典故:弥勒佛是释迦摩尼佛的既定继承人,据佛经记载,他现在还在弥勒净土修行,按人间计算他会在56亿7千万年以后在印度降生,并在华林园的龙华树下得道成佛,自此他在龙华树下开三番法会,度尽上中下三根之众生,故曰“龙华三会”。
在弥勒佛身后的则是护法菩萨——韦驮,韦驮是众神中唯一一尊面向大雄宝殿的菩萨,那这是为什么呢
这其中还有一个故事:世传释迦摩尼涅槃时,捷疾鬼盗取了佛牙舍利一双,韦驮急追取还,得到众神的赞扬,认为他能去驱除邪魔,护持佛法,所以他是面向大雄宝殿的。
大家再看一下韦驮手里拿的金刚杵,金刚杵的放置是有讲究的,放置的位子不同其表示的寺庙制度和管理制度也是不同的。
如果金刚杵着地,表明该寺庙是子孙庙,即主持之位是由师父传给徒弟的,是世袭制的,这时候寺庙是不对外来云游僧人开放的;如果金刚杵横放于两肘之间则表示该寺庙是十方丛林,寺庙主持是从全国各地选举出来的,这时寺庙是对云游僧人开放的。
由于大雄宝殿正在修缮,还未完工,我们就从梵天寺主体建筑两侧的庑殿上去,到后面的大悲殿参观一下。
寺庙两侧的庑殿通常都是相互对称的。
庑殿:罗汉:我们现在看到的是五百罗汉,罗汉是小乘佛教修行达到的最高果位,在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨为第三等。
佛教认为获得罗汉果就能断尽一切烦恼,从而进入涅槃境界,永远不会再投胎转世受生死轮回之苦,获得果位的人即为罗汉,可以收到人、天的供养。
五百罗汉是释迦牟尼去世后第一次佛经集结的五百比丘,以大迦叶和阿难为首,至于五百罗汉中的其他人,除知名的十大弟子外,一般没有记载,然而我国流传的五百罗汉都有名号,这在佛教中是找不到根据的。
济公殿↔(三祖师殿):我们现在看到的是济公殿了,在这里小陈为大家介绍一下济公这个人物。
济公是南宋僧人道济,俗名李心远,世人称济公。
最初在杭州灵隐寺出家,后来移往净慈寺,并在此亡故。
由于他不守戒律,嗜好酒肉,举止如疯如狂,故称“济癫僧”或“济癫”。
他的塑像多为身穿破衣,手执一把破扇,面部表情塑得极为生动,从左边看,他愁眉苦脸;从右面看,他笑容满面所谓“春风满面”;从正面看他半边脸哭,半边脸笑,所谓“半嗔半喜”“啼笑皆非”、“哭笑不得”。
他的形象集喜怒哀乐于一身,深受人们的欢迎和喜爱。
鼓楼↔(钟楼):奎星殿↔(达摩殿):奎星殿里供奉的自然是奎星了,奎星也作魁星是中国古代传说中的神话人物,主宰文运,在儒士学子心目中,奎星具有至高无上的地位。
我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼,香火鼎盛。
魁星面目狰狞,金身青面,头上还有两只角,整个仿佛是鬼的造型。
这魁星右手握一管大毛笔,称为朱笔,意为用笔点定中式人的姓名,左手持一只墨斗,右脚金鸡独立,脚下踩着海中的一条大鳌鱼(一种大龟)的头部,意为“独占鳌头”,左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾,脚上是北斗七星。
与奎星殿对应的是达摩殿,达摩是嵩山少林寺的第二代方丈,人们把达摩提倡的坐禅顿悟成佛的方法称为禅学,达摩也因此被尊为禅宗鼻祖,少林寺也因此成为禅宗的祖庭。
达摩在坐禅过程中为活动身体手脚,发明了所谓的“罗汉拳”,后来在此基础上发展成为一套享有盛名的少林寺拳。
弥陀殿↔(药师殿):弥陀殿里供奉的是弥勒佛。
弥勒佛是未来世佛。
刚才我们再天王殿的时候也已经讲到弥勒佛现在还是菩萨,他现在还在弥勒净土修行。
通常寺院中弥勒佛的造像有佛像、菩萨像和化身像三种。
“大肚弥勒”名契比,相传他是五代梁朝明州(今宁波)奉化人,他的道场在宁波的雪窦山。
与弥陀殿对应的是药师殿,药师殿里供奉的是东方净琉璃世界教主药师佛和他的胁侍月光菩萨和日光菩萨。
关帝殿↔(伽蓝殿):关帝殿里供奉的关帝不仅受到儒家的崇祀,同时又受到道家、佛家的膜拜,所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。
但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
大悲殿:现在我们所在的位置是大悲殿,大悲殿供奉着南海观世音菩萨。
菩萨是指能自觉又能觉他者,他的职责是帮助佛,用佛教的宗旨和教义解救在苦海中苦苦挣扎的众生,将他们度到极乐世界,了却一切烦恼,在中国佛教中,菩萨的影响远远大于佛,人们亲近菩萨甚于亲近佛。
因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨所以称为大悲殿,观音又名观世音、观自在,慈悲之意在于给人以快乐,拔除痛苦。
殿内供奉着两尊观世音菩萨,正面朝南的是一尊双臂白玉观音,端坐在莲花座上,双目垂帘,神态安详,在他身后的是一尊四十臂观音,一只手臂代表25有,同时每只手掌各雕有一只小眼,大家计算一下四十乘以二十五是多少呢
正好是一千,所以我们又称之为“千手千眼观音”,千手千眼意在说明他的法力无边,无所不能。
法堂、藏经阁:
湄洲岛黄金沙滩或故交楼或东圳水库或广化寺的导游词,100字左右。
6年级水平就可以了。
急急急
莆田广化寺返回福建莆田南山广化寺简介 莆田南山广化寺,位于莆田市城南三公里处的凤凰山麓(别称南山)。
创建于南朝陈永定二年(558)。
本为当地名士郑露三兄弟(世称“南湖三先生”)讲学之所,后献其所于金仙禅师(即开山祖师),初名金仙院。
隋开皇九年(589),经来自天台山的无际禅师募资拓建后,改名金仙寺。
唐景云二年(711),寺院住持志彦应睿宗李旦召请进宫讲解《四分律》,大受赞赏,赐号“聪明禅师”。
志彦禅师遂将隋时天台宗无际禅师持诵《妙法莲华经》,感得寺涌清泉的灵异之事上奏,李旦大悦,赐号为“灵岩寺”,并命书法家柳公权书匾,悬挂于寺门之上。
至此,灵岩寺名扬天下,被称为闽中一大丛林。
会昌五年(845),唐武宗诏毁天下佛寺,勒令僧尼还俗,寺僧灵敞、无了匿于民间。
宣宗李忱继位,兴教复寺,禅宗南岳系无了禅师复出主持寺院修建。
咸通六年(865)寺为飓风所毁,住持涅槃募缘修复并创建山门。
天祐二年(905)节度使王审知令人写经5000卷付寺入藏,并命监察御史、名士黄滔撰《莆山灵岩寺碑铭》以纪其盛。
宋朝时,凤凰山佛教寺院盛极一时,兴建了二寺、十院、百二十庵。
宋太平兴国元年(976年),宋太宗赐额广化寺,并修缮殿宇,使之“檐楹相摩,轩宇层出”。
公元979年宋朝廷在莆田设置“兴化军”,故民间有“未出兴化,先有广化”之说。
云门宗其辩禅师曾来寺驻锡。
元至正间(1341—1368),寺遭火灾被毁。
明洪武、永乐年间(1368—1424),僧慧广、源彻等相继营建,使其逐渐恢复当年盛况。
弘治年间(1488—1505),著名学者黄仲昭来游,赋诗云:“风景无端拥寺门,望中山色几重分。
泉声满室长疑雨,树影当窗半是云。
一派禅房依涧转,数声清磬隔林闻。
灵岩一百二十寺,多少楼台锁夕曛。
”嘉靖四十一年(1562)倭寇侵莆,寺宇又遭焚毁。
历任住持慧广、极中、源彻相继大力经营。
万历八年(1580)住持慧广、智潜募建法堂,十六年(1588)住持云章、圆材主持修复溪声阁和大雄宝殿;三十九年(1611)住持法果建山门;翌年,住持真一与法果建藏经阁、巢云楼和香积厨。
清康熙二年(1663),二胜和尚增建法堂。
三十一年(1692),镇守福建兴化、泉州等处的总兵王万祥捐资进行全面修建,历时四载始竣,并将旧法海寺和小南山庵归入寺内。
咸丰、同治年间(1851—1874)台风毁寺。
西塔院僧淡恒为修复寺宇,于同治八年(1869)东渡台湾劝募,备尝艰苦而宏愿未竟。
至光绪十二年(1886)全寺除观音阁外,皆成瓦砾蔓草,住僧仅剩2人。
光绪十六年(1890)住持善和于废墟之上建造大雄宝殿及客堂、禅堂、方丈室、净行堂等处,使其形成今天寺院的格局,又于后山顶创建天马岩。
三十三年(1907)本如建大悲阁。
前此一年,善和和尚发愿赴京请藏经,途经厦门而圆寂。
本如和尚继其遗志晋京,于宣统二年(1910)奉御颁《龙藏》7000余卷归山,随后本如和尚往南洋怡保募造藏经楼;于法堂之上加层增建,至1923年落成。
1926年藏经阁落成。
1933年修观音阁。
民国时期,军阀割据,寺常被据为驻兵之所。
新中国成立后,广化寺受到政府的重视与保护。
1949年底住寺僧人约60人,土改中分到田地与山场。
寺僧还管理龙眼、荔枝等果树300多株,种植香蕉500多株,加上山林100多亩。
1956年在海外侨僧及华侨的资助下,重塑天王殿内弥勒菩萨和四大天王像。
直至1965年,仍有57名僧人住寺,且一直保持农禅生活。
1966年一场空前的浩劫,使寺再罹厄运。
寺院被迫关闭,僧人流散,佛像被砸,殿堂被占据改作厂房。
随着宗教信仰自由政策的重新落实,1979年12月12日,印尼万隆协天宫住持圆禅法师回国,他向当地政府表达了海外侨胞要求修复千年古刹的愿望。
政府有关部门作了大量工作,寺内驻军于一星期内撤离;不久县塑料厂搬迁。
1980年2月6日中共福建省委批准莆田广化寺对外开放。
同年3月26日,成立莆田县广化寺修建委员会,由圆拙老法师主持。
经过几年的努力,寺宇焕然一新。
圆拙老法师在重修寺院的同时,更注重僧伽戒律的行持及丛林制度的完善,将明清以来沦为子孙庙的广化寺改制为十方丛林。
为了佛法的普及与弘扬,老法师还率先创办了名闻遐迩的广化寺佛经流通处。
1983年,寺院被列为全国汉族地区佛教重点寺院。
是年,福建佛学院男众部设于广化寺。
1984年12月7日,广化寺举行重建落成暨佛像开光法会。
1986年,寺院推举毅然法师为改革开放以来第一任方丈。
1989年,年仅23岁的学诚法师当选为住持,时为全国重点寺院中最年轻的方丈。
在他率领下,一大批道心坚固、信仰纯正、德行高洁的法门龙象脱颖而出,整肃的道风更使寺名远播。
1990年,广化寺被中国佛教协会列为全国三大模范丛林之一。
1996年,广化寺与中国佛教协会还成功地举行了108天的规范传戒法会,这是建国以来为期最长、受戒人员素质最高的一次传戒法会。
值得一提的是,中国佛教协会赵朴初会长曾先后于1981年、1990年两次莅寺视察,并留下意味深长的诗篇,其一是:“一入山门长道心,南山风范见传承。
威仪秩秩斋堂里,粒米当思大众恩。
”其二是:“律己其志刚,接物其气柔。
学修不出门,声教及遐陬。
如何办道场
傥于此间求。
” 在寺之照壁上,其亲笔题写下“庄严国土,利乐有情”。
广化寺坐西朝东,建筑上是以殿群、院落、楼阁、庑廊组成的一座大丛林。
经过1980年这次的修复与扩建,总面积约4万多平方米。
在中轴线上,依序有照壁、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、法堂(上层为藏经楼)、祖堂(上层为卧佛殿)。
左右两翼为庑廊,左边(靠南)自卧佛殿旁依次而下是看山楼、方丈室;经烟霞窟(通往如意楼、地藏殿)而下为净行堂、祖师殿、学戒堂、流通处;右边(靠北)依次而下是溪声阁、圆通门(北上通往观音阁)、水云乡(尊客堂后院)、尊客堂、伽蓝殿、五观堂、香积厨。
天王殿位于流通处与香积厨之间。
由天王殿前石庭拾阶而下是放生池。
放生池左右侧建有高达13米的三层钟楼与鼓楼,与其毗连的为五百罗汉堂。
方丈室南向平行有如意楼(原为中藏庵旧址),楼前随中轴线而延伸的是长庑双层楼却尘居。
如意楼南向高坡处是小南山地藏殿,在中轴线之右上方。
中轴之左上方是观音阁,从观音阁背后向西拾阶而上是文殊阁。
每座殿阁雄峙冈阜,遥遥相对,自成格局。
大雄宝殿建筑在高
【第2句】:7米的基台上,面阔五间,进深四间,重檐歇山造型,高22米,面积827平方米。
殿后外檐下还保存宋代四根石瓜楞柱。
1993至1999年又新建了云水堂、风月趣两座双层建筑。
随后又顺着寺院围墙修了一条三公里的石板路,环寺一周,是散步休闲的好去处。
重建后的广化寺,寺宇格局显得更雄伟、古朴。
寺内文物众多,寺东侧有建于宋乾道元年(1165)的释迦文佛塔,塔高约36米,为石筑五层八角形仿木楼阁式建筑,系福建省文物保护单位。
天王殿前两座石经幢为宋治平二年(1065)造,呈五层八角形,一座无铭文,另一座刻着《佛顶尊胜陀罗尼经咒》以及捐金助建者的姓名等,是研究梵文汉译与莆田方言关系的珍贵实物资料。
此外还有贝叶经等。
广化寺廨院,国内有仙游凤顶九座寺与莆田涵江如意堂等;国外有印尼万隆协天宫、三宝垄大觉寺、苏门答腊喃嗙大兴庙、井里汶巴杞安潮觉寺、雅加达法海寺、丹基百达新疆广化寺、苏门答腊巴东西兴宫与马来西亚的槟城吉打广福宫、新加坡广化寺等。
广化寺方丈学诚大和尚现任全国政协常委、中央国家机关青年联合会副主席、中国宗教界和平委员会副秘书长、中国佛教协会驻会副会长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任等职。
大和尚住持广化寺以来,不断加强信仰、道风、组织、人才、教制等五项建设,大力创办教育,培育僧才,安居、诵戒,住众由原来几十人增加至二百多人,并适应现代社会的要求,实行科学化管理寺院,在承袭传统丛林优秀管理制度的同时,借鉴现代先进的管理模式,分部门、分组别、分职责,确立组织架构、强化组织运作、加强团队意识。
进一步完善了寺院各项管理制度。
为了继承、建设、弘扬佛法、利益社会、帮助更多的人改善生命、净化心灵,寺院每年还举行在家三皈五戒菩萨戒、精进佛七、万佛法会及寺院生活体验营法会。
在佛教界寺院以坚守佛教传统戒律和重视佛教文化教育事业两方面的成绩而引人注目。
广化寺在一千四百多年的历史长河中,几经兴衰起落,阅尽人间沧桑。
在此新时代中,相信广化寺在教内外各界人士的关心与大力支持下,必将为构建和谐社会、促进精神文明建设,促进佛教与社会主义社会相适应以及佛教文化思想的弘传做出积极的贡献。
龙崆洞导游词
龙硿洞风景区导游词 各位来宾: 你们好
我是景区导游员,欢迎各位来宾来到中国南方龙文化发祥地--龙岩来观光旅游。
现在,我们来到了作为中国南方龙文化起源地之一的龙岩龙硿洞,在这里,我衷心的祝愿,祝大家在龙硿洞风景区游览得尽兴、开心。
为什么说我们龙岩是南中国龙文化的发祥地呢
这个问题,等一下我们可从洞内找到答案。
龙硿洞是福建省省级风景名胜区,也是龙岩国家森林公园的核心景区之一。
景区面积10平方公里,是一个原野型溶洞山林风景区。
目前全世界约开放了1000个风景旅游洞穴,我国已开放了278个,据国家溶洞专家考证,龙硿洞是我国特大溶洞之一,也是我国植被保护得最好的一个溶洞。
洞内已探明的有8个大厅,16个支洞,最为神奇的是,洞内有一把龙伞,为国内仅有,全世界也只有两把,等到了洞内,我们再让朋友们详细品味,洞内游程约1个半小时。
洞内潮湿,为了你们的安全请不要随便触摸电器,攀高,不随意走动,不在洞内吸烟,乱扔杂物等,争当文明游客。
请大家抬头看,洞口处石壁上留有一行红色的毛笔字,上面写着:“中央直属三民主义青年团,1944年12月”, 根据台湾籍著名学者、原福建省副省长汪毅夫等专家考证,此字迹与抗日战争时期活跃在闽西的台湾义勇队有关。
台湾义勇队是抗日战争时期由在大陆生活的台胞组成的、有正规军编制的抗日武装队伍。
1939年1月成立,队员包括从闽、浙、皖等省召集而来的台胞,总人数为381人。
台湾义勇队主要开展了宣传鼓动、对敌开展政治工作,即用日语、闽南语向日军及日军台籍士兵喊话、收集敌伪情报、参与审讯俘虏以及开辟战地医疗,袭击敌军等等。
台湾义勇队转战浙、闽各地,1942年10月移驻龙岩。
这些字迹是当时陈唯奋区队长率领7名队员游览龙硿洞后留下的历史印记。
其中有一位名叫张士德的,1945年8月当日本宣布战争投降时,在台湾升起了台湾光复后的第一面国民党党旗。
这里还有一块残存的碑刻,明代崇祯17年即1644年的游人的题刻。
首先映入眼帘的景观是“三仙门”,相传很久以前福星、寿星、财神三位神仙乘坐三头白象结伴云游此地,他们凭借神力打开了三个洞门,分别命名为“幸福门、平安门、招财门”。
朋友们,你愿意走哪一道门呢
有一位作家说,这可是一个岁月之门,进了这个门,就进入了时光隧道,进入3亿年前的时空当中。
大家别急着走动,先适应一下洞内的光线。
大家脚下的游路都是用鹅卵石铺成的,对脚底有按摩作用,这是目前全国溶洞中独一无二的设计。
请看右边是张 “龙床”,上面左悬右挂的石幔如同蚊帐,中间突起的是枕头。
回过头看,这是一朵海石花,它是由于岩壁裂缝渗透出的碳酸钙水蒸发结晶后的石灰华物堆积而形成的。
因样子象花朵,所以在地质学上称之为石花。
旁边还有一头牛,这是牛鼻子、牛角、牛眼睛。
好请大家往前走,请看对面,是“高峡飞瀑”,可见一股水流从洞顶直泻而下,看,这里还有一对仙人在翩翩起舞,男的胸膛宽阔,脚步矫健,女的头接洞顶,身穿裙子,有人说他们正伴着高山流水声的优美旋律跳起了《华尔兹》。
从地质学讲,这两个景观都是洞壁的石灰石渗透出的碳酸钙水沉积所形成的。
请抬头看,洞顶有两只天狗,传说是仙女的宠物,它们也似乎在翩翩起舞。
龙硿洞共有三头象,是福、禄、寿三仙的坐骑,请看,这是头小白象,它正竖耳摇足,好象在对我们点头致意,那么另两只象在哪里呢
这就是另外两头象了,请来宾们判断一下它们的主人是谁。
这头颔首垂鼻而又身躯庞大的应该是财神的座骑,这头张开眼睛的应该是寿星的座骑,刚说的小白象就是福星的座骑。
请抬头看,山崖上有只雄鹰展翅欲飞,由此可见一道外界自然光从洞顶折射进来,形成了“一线天”奇观,这是洞内唯一的一道自然光线。
这是一条贯穿全洞的地下暗河,它若隐若现时聚时散,龙硿洞分上、中、下三层,层层叠叠,洞中有山,山中有洞,洞中暗河,贯穿全洞,时隐时现。
据龙岩县志记载,龙硿洞早在唐代就已被人们发现。
现遗留下来有文字记载的是明代及清代的碑刻。
以前,人们是打着火把进来的,这里原来是一个小洞,人们钻进去才能到达下个景区。
有二位厦门知青曾好奇地由此进入,不料却迷了路,过了六天,他们才被当地农民发现,救了出来。
现在到了龙宫。
它是龙硿洞最大的大厅,可容纳几千人,分为前后厅。
这里是它的前厅,首先映入眼帘的是从洞顶直泻而下的水柱,此水柱不论外界的旱涝,水量长年不变,称为“孽龙吐水”,俗话说,一龙生九子,九子各不同,传说东海龙王之子小黑龙常年在外胡作非为,被龙王爷捉拿归府,适逢龙岩大旱,惩罚到这,将功赎罪,常年吐水,以灌溉这片梯田,这些梯田被后人称作是“仙人田”。
这两个景观因为很形象,许多游客还以为是人工所为,其实“仙人田”在地质学上称为云盆。
水柱是由于石钟乳与洞顶交汇处水量较大,造成钟乳被冲破而形成的。
透过水柱可见一条狗俯卧在岩石上,头和尾巴清晰可辩,旁边还有拖着尾巴的猫正对着它嬉戏玩耍,活象一幅“灵猫戏犬“图。
请朝右看,整个洞壁宛如一幅绘画大师笔下的浮雕壁画,画中有高山流水,有树木丛林。
瞧,高山上还有一位美女正在享受森林浴。
据说能在画中找到美女的游客,一定会拥有如意的情侣。
所以,这幅画又称“姻缘图”。
回头看,层峦叠嶂的山峰中一轮红日正冉冉升起,称为“旭日东升”,真有江总书记“日破云涛万里红”的诗意。
请看这水中倒影,山峦如梦,碧水含情,人称龙硿洞是洞中桂林,就是指这洞里美不胜收的湖光山色。
俗话说,移步换景,请大家变换不同的角度,欣赏龙宫美景。
请看,这是“神牛戏水”。
大牛露出它大大的背脊,小牛俯卧田间,分明是劳累了的耕牛正在休息。
请大家往对面看,这象什么
这是一朵倒吊的玉兰花,其实这是根石钟乳,地质学上像这种悬挂在洞顶由上而下生长的称为石钟乳,共有水柱状、钟乳状、挂灯状三种形态。
相对地,这种由地面往上长的称为“石笋”、形态有柱状、塔状、笋状、莲藕状,我们刚参观的大牛就是莲藕状的石笋。
看,这玉兰花在往下长,石笋在往上长,每一万年长二十厘米,他们最终将连接在一起。
当石钟乳与石笋连接在一起时,地质学上又称为石柱。
溶洞内由石钟乳、石笋、石柱构成千姿态百态的奇观,成因奇特的还成为地质之谜。
由瓜果园旁的一个小洞爬进去,里面有许多斜长的石笋,它的成因极其奇特,洞内还有一石钟,是由于石灰华物堆积所形成,敲击时发出空洞声。
这两景观虽还没开发但却是龙硿洞的二件宝物。
大家请看,这象什么
它是只迎宾雄狮,好象在说欢迎各位的到来。
请看对面的三根石笋,犹如福、禄、寿三位神仙正在谈论仙道,称为“三仙论道”,此外,上面还隐约可见一幅“八仙过海”图,请大家分辩一下这八位神仙分别是谁。
(谁能把8位神仙的名字全说出来,我们会给你一个小小的奖励。
)这里是水晶塘,塘顶仿佛有许多虾兵虾将行走其间。
那里有只倒挂的神龟,好象在对着水面照镜子,又好象在窥视太上老君炼丹炉上的仙丹。
请看对面,那烈火熊熊的就是太上老君的炼丹炉,旁边白色灯光打照的就是太上老君。
水晶塘下有条地下暗河,与我们前面看到的暗河是同一条的,这暗河终年不见天日,但有一个很奇怪的现象,河水会不定期涨潮,据说能见到涨潮的人可交上好运。
是什么原因造成涨潮的呢
据地质学者推断,可能是水晶塘上层一些原来互不相通的含水溶洞壁之间因受溶蚀而逐渐向水晶塘或平湖洞靠拢,当隔离层太薄时,水的压力将冲破岩洞壁,与之相通的上层溶洞水泄至平湖洞引起涨潮。
目前,地质学者正再进一步研究,以破解涨潮之谜。
这个迷,也是世界洞穴研究的一个难题,使龙硿洞在世界洞穴中有举足轻重的地位。
沿地下暗河逆流而上,就是新发现的平湖洞,里面共有石燕洞、水晶宫、仙人采石场三个大厅。
以后,我们将在此蓄水,让游人划船进去参观平湖洞。
这里是龙宫的后厅,请看这些石柱、石笋构成的景观,这头接洞顶,身披黄袍的不用说就是龙王了。
传说很多年以前,这一带闹起了旱灾,百姓来到龙硿洞祈雨,心诚则灵,百姓的一片诚心感动了龙王与观音,他们同时显灵,龙王召来小黑龙常年播云降雨,送子观世音也大发慈悲,赐福百姓。
这是一株千年古榕,它饱经风霜,枝繁叶茂,古色古香。
来宾朋友们请注意欣赏这水中倒影,寻找你心中的诗情画意。
如果你细看,湖中的水会越看越深。
龙硿洞的地下水资源非常丰富,不仅有利于石钟乳发育,也有利于开发许多新的游览项目。
从榕树下走过时,请朋友们注意安全。
眼前这根石柱子叫“擎天柱”, 柱底这座山叫“不周山”。
相传共工与颛须,为争夺天下,共工发怒撞倒不周山,折断天柱,还把天撞了个大洞,后来女娲选了天下最美丽的365块彩石,把天补好。
瞧,这上面还有女娲当年补天留下的痕迹。
这是“宝塔朝霞”,远远看去,上面的石笋象是一座矗立于高山之巅的宝塔,那红色的灯光便是朝霞。
经过半个多小时的参观,大家一定很想知道如此奇特的溶洞是怎样形成的。
据科学考证,三亿年前,这一带是汪洋大海,古老的溶洞因海水常年冲刷,又经三次地壳运动,才形成今天这样的奇观。
抬头瞧,这些五颜六色有规则的线条,就是当年海水冲刷所留下的痕迹。
由于这些痕迹很象布匹织锦,从地质学上讲,这些石块称布帆石,所以人们又称这里为布帆洞。
龙硿洞的布帆石显得特别的宽大与平坦、线条整齐优美,这在溶洞中是很少见的。
请大家看,这像什么
这是只瘌蛤蟆。
俗话说瘌蛤蟆想吃天鹅肉,天鹅吃不到,瘌蛤蟆一气之下就把洞内的蚊子都吃光了,所以洞内一年四季都没有蚊子。
好,请大家随我来,那尖嘴黑眼的是美猴王,正对着岩壁冲撞,称为“猴王撞壁”。
传说美猴王三次打死变成凡人的白骨精,唐僧念起紧箍咒,猴王头痛难忍便直往壁上撞,把海里的金鱼也吓得冲出海面,瞧,那边就是金鱼,那是鳍,那是尾巴。
回头看,这是石船运煤,那周围的白色岩石就是船,上面黑黑的便是煤炭。
龙岩是福建的产煤大市,其储量在全省排第二。
这石船正在运煤炭呢。
据地质考证,“石船”为洞底溶蚀残留的石灰岩造型,而“煤”则是地下河沉积的碎屑堆积物。
眼前这座山叫狐狸山,瞧,这是狐狸的头,那是它尖尖的嘴巴和竖起的耳朵,旁边还跟着一群小狐狸。
常言道:再狡猾的狐狸也藏不住它的尾巴,大家不妨找一找,它的尾巴在哪里
这里是石蛙,它蹲在巨石上开唇鼓舌。
请往这边看,这多象一幅天气预报图,中间突起的便是雷雨区。
龙岩人称此洞为龙硿洞就是根据这条巨龙而命名的,请抬头看,这条巨龙的龙头清晰可辨,龙身延伸在整个洞顶,那么龙尾在哪里呢
真是神龙见首不见尾。
这个洞因为有这个龙头,当地人称之为腾龙洞,七十年代,龙硿洞外的一个村叫龙康村的村民便在这里放映过一场电影《江湖赤卫队》,音响效果达到了绝妙之境。
洞顶崩塌物的堆积也是景观的主要成因之一。
请看,这是只“和平鸽”,那是它的头,这是翅膀。
据专家分析,“和平鸽”与美猴王、瘌蛤蟆都是洞顶塌落的石灰岩块休。
“农业学大寨”。
这是上世纪六、七十年代,洞外的村民进洞挑磷肥、开会、看电影等活动后留下的,龙硿洞在唐朝时已被人们发现,同时发现的还有城郊的龙岩洞,新罗在唐朝时叫苦草镇,隶属漳州府,唐天宝年间,当地文人发现了龙岩洞和龙硿洞,因两洞内有神奇的龙的造型,使得从东汉两晋年间从中原地带迁移到龙岩的人们欣喜不已,在汉人来这一带开基之前,这里居住的是百越族人,他们是以蛇为图腾崇拜,中原汉人是以龙为图腾崇拜的,自从发现了龙岩洞和龙硿洞后,当地官员上书唐明皇,要求把当时的新罗县更名为龙岩县,唐明皇一纸诏书,改新罗县为龙岩县,据说当时还是由大学士李白起草的呢,这便是龙岩地名的由来之说。
来这里开基立业的汉人,他们是从中原黄河的支流洛水一带迁移来的,学术界称之为河洛人,他们把龙文化演绎到百越族,龙文化又沿着九龙江,沿河流下,传播到闽南、东南亚各国,所以,据有关学者推测,这里,正是南中国龙文化的发祥地。
这是一只石雁,它与雁石镇河中央那只大雁本是一对鸳鸯雁,相传很久以前,离洞口20公里的九龙江边有个渡口村,那里蝗虫成灾,这对鸳鸯雁帮助百姓扑灭了蝗虫,灭完渡口村的蝗虫后,一只雄雁应邀来到龙硿洞帮助龙宫里的海龙王灭蝗虫,为了彻底帮助海龙王消灭蝗虫,这只雄雁便一直守候在龙硿洞,天长地久,这只雄雁便成了化石,而雌雁只能伫立在河中央苦盼亲人早日回归。
人们为了纪念这两只大雁,就把渡口村改为雁石镇。
请回头看,这灯火澜珊处被人们誉为“山城夜色”。
眼前那东倒西歪的岩石就是喝醉酒的八仙,传说八仙过海各显神通,惊动了龙王,龙王特意在此设宴款待他们,八仙一时高兴喝得烂醉如泥,只有铁拐李稍微清醒一些,我手电筒打照的就是铁拐李,他仿佛在沉思。
请往这边看,这是一头凶猛的鳄鱼,它正在保护此幅天然的壁画。
大家想象画中所要表达的意思,还有人说是一幅李白醉酒图。
苦草镇更名为龙岩的诏书据说是李白起草的,后来,李白得罪了杨玉环,李白被逐出长安城后,常醉酒当歌,龙硿洞龙王感其为龙岩改名起诏有功,特把李白醉酒图铭刻于此,以示纪念。
其实,这里要向朋友们解释的是,在地质学上说,这些都是按摩石景,是溶洞中最有科学价值的岩石景观,它是硅质结核与灰岩一起被地下河磨蚀光平后,由于硅质结核的颜色比灰岩黑,它们的色差使得不同的岩石在弱光照下,现出出美丽的天然岩画,形成了按摩石景。
请抬头看,这是二郎神,有道是:“天外有天,人外有人”,孙悟空凭借七十二变大闹天宫偷吃了王母娘娘的蟠桃,为防万一,王母娘娘请来七十三变的二郎神,变作一只小狗,把守此要道,看护蟠桃园。
这是个马头,来宾们,不妨用手摸摸它,相信它能保佑你马到成功。
我们现在到了蛇洞,对面就是王母娘娘的蟠桃园,蟠桃园外那绿色灯光打照的就是青蛇。
那么,白蛇到哪里去了呢
哦,白蛇被压在雷锋塔下。
往右看,那绿色光打照的就是雷锋塔,旁边是法海和尚和他的金钵。
这巧妙的蛇洞可谓龙硿洞一绝,青蛇、雷锋塔、金钵、法海都是石笋,它们在一起使人们自然地想到民间流传的《白蛇传》,岩石造景性之强,堪称龙硿洞又一大特色。
抬头看,这里有只孔雀,这是它的尾巴和脖子,那头伸向洞顶饮水的神态,被称为“孔雀饮水”。
请再往下看,便是“雪山飞流”,它是石灰石华物沿着洞壁的沉积,闪闪发光,在灯光的打照下,显得形态逼真。
在这里,我要给朋友们介绍一下,我们的祖先过去是居住在洞穴里的,那么,龙硿洞是一个天然的神仙洞府,过去有没有居住呢
其实,福建省考古队在1988年来龙硿洞采集到2000至3000年前,也就是在商周至秦汉时期,这里已有人居住了,住的是什么人呢,是本地的百越族人。
随后,因龙硿洞地处偏僻,洞内又神秘莫测,随着当地百越族人自生自灭或另迁他方外,间或有少数村民(从中原迁移而来的河洛人)入洞内采集石珠,碾成粉末来制造火药,或者收集兽粪当作肥料外,几乎与世隔绝。
唐代时,人们便发现了神奇的龙硿洞,360多年前的明代崇祯年间有人来此游览,清代有太平军在此活动,上世纪四十年代时,有台湾义勇军队员前来游览过。
这里需要说明的是,雷锋塔后有一小洞,钻进洞葡匐前进约30米就是新发现的“三潭洞”,此洞内石笋挺立,石钟乳密布,洞高约50多米,满壁的石钟乳洁白如玉,似喷涌的玉泉飞泻而下直达洞底。
三潭洞是已发现石钟乳保存最好的景区,一旦开发出来,其前景可观。
不用说,这就是石钟了, 它高3米,宽
【第1句】:5米,常言道“木鱼撞钟”。
传说这木鱼及白金钟,是龙宫里龙王祈雨时用过,当时,龙王与百姓一起焚香祈求上苍降雨,其诚心招来观世音大使显灵,一时,鼓乐齐鸣,龙王大发神力,石块做的木鱼也把石钟给敲响了。
这里是“无底洞”,它呈螺旋式下伸,手电光照不到底,深不可测,洞底估计是龙硿洞的第三世界。
龙硿洞在形成过程中经历了三次较大的地壳间歇性上升运动,相应发育了上、中、下三层溶洞。
洞与洞之间靠竖井及斜洞相通构成盘旋曲折的立体网络。
现在我们要到前面去寻找龙尾。
在龙硿洞
【第5句】:4万平方米的总面积中,宽敞处可容千军万马,狭窄处只能一人穿过,是一个迷宫型洞穴。
不知大家饿了没有,这里有根玉米棒,非常的形象。
这就是我们寻找的龙尾巴。
由此可见这条龙的身长足以贯穿全洞。
开发以前,游客是打着火把进来参观的,出洞时常会敲下石钟乳、石笋回家做假山、盆景,留给后来者这片伤痕累累的石钟乳,不知这些人再来参观时有何感想。
该如何保护资源呢
这实在是每一个人所应关心的问题。
前面是石钟乳构成的龙门。
我们由龙门进去可到玉石洞参观。
由这里探头进去,可见里面大洞套小洞,支洞无数,犹如一座地下迷宫,称为迷魂阵。
又因它形象地展示了龙硿洞洞套洞、洞叠洞的特点。
所以又称为“龙硿洞缩影”。
仰头看,这是“绵羊走壁“,一头绵羊正爬行于洞顶。
绵羊身子下面石钟乳与石笋交错形成“龙凤阁”,这龙凤阁有一个很怪的别名叫“谁敢不低头”,不过在大自然的鬼斧神工面前,谁不敬畏得五体投地呢
请大家过阁时要特别小心。
这根斜靠着的石笋就是铁拐李的拐杖,当年铁拐李到龙硿洞参观,一时高兴把拐杖落在这里。
其实,这是根罕见的斜长的石笋,它是由于洞顶长年的迁移性滴水而形成的,抬头看,这竖洞里面还有铁拐李的道袍。
从这条路进去便是田螺姑娘的住处。
这是一个探险之地,必须爬上两个陡坡才能见到田螺姑娘和她的恋人冬瓜。
相传有位田螺姑娘长得楚楚动人,追求者络绎不绝,可她却偏偏只钟情一个叫冬瓜的小伙子,还经常变成田螺姑娘偷偷到冬瓜家为他洗衣做饭。
海龙王被他们纯真的爱情所感动,特意把这支洞恩赐给他们居住,两口子恩恩爱爱地在此过着神仙般的生活。
日复一日,年复一年,他们的灵魂修炼成仙,躯体留在这里变成了化石。
这就是我们看到的冬瓜和田螺。
再往外还有田螺姑娘的“生命之门”。
请看,这里是五指山,山下压着的便是美猴王,他正看着这只和平鸽,好象在诉说自己渴望和平,早日脱离囚禁生活的心愿,右边还有只神雕,粗壮无比,它是如来佛派来看守美猴王的。
现在呈现在我们面前的就是龙硿洞的一大奇观——龙伞。
此伞张锦成盖,伞面钟乳密布,龙伞的成因至今还是一个地质之谜。
近年许多专家来此考察却没有作出令人信服的解释,这把龙伞是国内惟一的一把,国外在法国有一把,但不如这把圆,直径也比这把小,地质专家测定,龙伞两之间的半径之差不超过2厘米。
所以,这把龙伞是龙硿洞的镇洞之宝。
据说:“用手摸摸龙伞,就能一生走运”。
朋友们,龙硿洞因龙伞和拐杖的成因及地下暗河不定期涨潮的奥妙使得它在地质界有着举足轻重的地位。
瞧,这里有只送客龟,千佛送客它正睁大眼睛看着我们,好象在说:再会,欢迎你们下次再来“。
来宾朋友们,龙硿洞神游就要结束了,穿过眼前这道布满钟乳的门洞,我们将沿地下暗河出洞。
参观完这座巧似迷宫的人间仙境后,不知你们的评价如何
原福建省副省长张家坤称其为“华东第一洞”。
一九九一年评选省级风景区时三十几位专家一致认为龙硿洞是全国特大溶洞之一。
朋友们,当我们从长长的幽深的古洞来到明亮开阔的洞外,有没有恍若隔世之感呢
有人把这个洞比喻成时光隧道,因为我们刚才是重新回到了三亿年前的时空中,观赏到了三亿年前大自然馈赠给我们的神奇景象,朋友们,你有没有这样的感受呢
如果你还想让希望时空倒转的话,请下次再来。
好,龙硿洞的游览到此结束,有什么不足之处请大家多多谅解,祝朋友们一路平安。
龙硿洞是距离广东、闽南、江西最近的大型溶洞,但因开发较迟,一直“养在深闺人未识”。
近年来,禁止了乱砍乱伐,封闭了附近的煤窑,治理了环境。
1991年被评为福建省省级风景名胜区。
94年以来加大了开发力度。
洞内原来只有一个进出口,不利于游线的组织,经多次勘测,打通了出洞口;同时积极发掘水的特色。
洞内挖池储水形成倒影,洞外筑坝堵水使洞内的暗河与洞外的溪流连成一体,形成了自己的独特旅游风格。
龙硿洞其实是个溶洞群,这个洞称为“大王洞”,有八九十米深,它的命名可能与太平天国有关。
据《太平天国志》记载,待王李世贤曾带6000名兵隐藏在龙岩与漳平交界处的深山老林里,估计具体地点就是龙硿洞,大王可能是待王的谐音。
史学界正待对此作进一步考证。
明代文学家、旅游家徐霞客曾来到距此不到10公里的漳平境内,因交通不便及龙硿洞尚养在深闺无人识,龙硿洞与徐霞客擦肩而过,不过,龙硿洞也因为当年养在深闺,很幸运地保持了她的原汁原味,没遭受到人为的破坏。
随着旅游事业发展,现在,却是天下闻名了,但我们已着力去保护她的美丽容颜,让更多的人们、让子孙后代都来享受美丽的、大自然的馈赠。
烟台四季的海导游词
首先,纠正一下名称,龙崆洞的真名为龙硿洞. 龙硿洞,地处武夷山脉南段,位于新罗区雁石镇龙康村,距市区四十八公里,有“福建最好的旅游公路”直抵。
属喀斯特地貌,历史悠久。
据考证,此洞形成于三亿年前的古生代,原是一片汪洋大海,经三次地壳运动和间歇演变而成,为我国现已探明的特大溶洞之一和福建省重点风景名胜区。
此洞早在唐朝时就已被发现,历代时有游人到此探奇访胜。
至今为止,龙硿洞已探明面积达五万四千平方米,分上、中、下三层,有两条画廊、八个大厅、十六个支洞、六十四处景观、三千余米游程,空间宏敞;洞中有山,山中有洞;洞中有水,时隐时现;洞连着洞,洞套着洞,层层叠叠,曲径通幽;大小石钟乳千姿百态,亦幻亦真,真可谓七情六欲皆备,瓜果稻菽飘香。
仙气氤氲 洞口地处山坳,四周山石嶙峋,林木茂密。
洞口上方,原局长刘毅先生题写的 “龙硿洞”三个飘逸遒劲的大字,赫然入目。
入洞口处,为一个大小可容纳数十人的“三仙洞 ”,举首仰望顶壁上有一些模糊不清的字迹,据说是抗战时期部分台湾抗日爱国民众在此活动的遗迹,为这个天然溶洞增加了一丝历史的份量。
“三仙洞”前面,是“三仙门”,三门并列,左为幸福门,中为平安门,右为发财门。
俗话说,平安是福,迫不及待穿过平安门,抬头见右边石壁上一平坦开阔处如一张大床,“床” 上有石状若睡枕,人称“仙人床”,传说上“床”躺一躺可保一生平安长寿。
沿着鹅卵石铺砌的小径往前走,便是很多风景区都有的“一线天”。
不过,这“一线天 ”有点神奇,仰头不见天,亦不见一缕阳光,只见一齿状豁口罩一团迷蒙的折射光,全洞采光通风皆凭此豁口,增添了洞里的神秘气氛。
再往前走,一幅“旭日东升图”展现眼前,气势宏大,令人精神为之一振。
啧啧称奇中转入第一个洞中大洞“观音洞”,脚下是一块开阔、层迭的“仙人梯田”,田中水波潋滟,永不干涸;田埂蜿蜒,梯次清晰,映着红日白云,让人神思遄飞。
田端隆起一卧石,状若一大一小两只耕牛正卧于一汪清水中互舐休憩。
一尊钟乳观音,白衣素裹,婷婷玉立。
入“三仙门”,过“仙人床”,走出“仙人田”、“三仙论道”、“八仙过海”又迎面而来,以仙名景,伴以迷人的神话传说,使得神秘的龙石空洞更加仙气氤氲,不愧为仙宫洞府。
“龙伞”奇景 出第二个洞中洞,前往第三个洞中洞,途中见一蘑菇状石伞,张锦成盖,伞面钟乳密布。
这便是人人皆知的“龙伞”,人言钻在“伞”下绕一圈或抚摸它,就可保平安如意,故又称“ 护身龙伞”。
“龙伞”已成为龙硿洞的一大奇观及其标志性景物。
至于其成因,至今仍是一个谜,引来了不少地质专家来此考察。
在龙硿洞中,以龙蛇状名的石景颇多,如一条“白龙”,由石灰岩凝结于洞中石壁顶部,龙身硕长,时隐时现,张牙舞爪,凌空飞舞,十分逼真。
龙康村中龙硿洞,龙硿洞中“龙”“蛇”漫舞、“龙伞”护身,龙硿洞外又有龙井、龙蛋石、龙须瀑、龙潭湖等交相呼应,龙文化内涵丰富。
由此顿悟,之所以称为龙硿洞,盖源于此。
游于洞中,如入龙宫,所见所闻皆与“龙”有关。
游于洞中,又恰如穿行画中,奇异绚丽的石笋、石柱、石花、石幔、石盆,发育完整,比比皆是,鬼斧神工,仪态万千。
游于洞中,可见水柱高处喷涌,又可观水滴点点下落;可静听水声,又可下潭嬉戏。
贯穿洞中的地下暗河,水源难觅,时而闻其声不见其踪,时而见其踪不闻其声;时聚时散,终年不见天日,却不定期潮涨潮落,变化无常。
有了水,寂寥古洞多了几份生机和情趣。
这也是天下溶洞不可多得的一大奇景,正所谓“山得水而活,洞因水而奇”。
原野风光 乐颠颠地来到出洞口,这是一个暗河出口。
弃岸登舟,意犹未尽地荡起双桨,摇船出洞,亦为龙硿洞陆进水出之游洞特色。
出得洞口,豁然开朗,一片湖光山色扑入眼际,方才醒悟传说中“天上一日,人间千年”那种时空跨越感的浪漫神奇。
龙潭湖水,洞中流出,特别冰凉清澈;湖中群鱼游弋,赏着倒映水中的山景,怡然自得。
四周群山环抱,苍松挺拔,修竹茂密,云海飘渺;百年古树数不胜数,蔚为壮观。
万竹园、古树林、潺潺山涧、红瓦白墙的亭台水榭点缀山间,美景动人。
时至秋日,百年古桂繁花盛开,香飘幽谷;枫林尽染,色可红天,间以翠绿修竹,红绿交加,煞是壮观。
龙硿红叶,美景难寻;原野风光,美丽动人。
山水风光、人文胜景遍布的福建,有着众多大大小小的“洞”,而龙岩龙硿洞当属“洞”中出类拔萃者,“神仙洞府,天然迷宫”、“华东第一洞”、“洞中桂林”等诸多美誉加于一身就是说明。
为了便于进一步了解此洞,附一篇导游词给你: 龙硿洞风景区导游词(有删节) 龙硿洞是福建省省级风景名胜区,也是龙岩国家森林公园的核心景区之一。
景区面积10平方公里,是一个原野型溶洞山林风景区。
目前全世界约开放了1000个风景旅游洞穴,我国已开放了278个,据国家溶洞专家考证,龙硿洞是我国特大溶洞之一,也是我国植被保护得最好的一个溶洞。
洞内已探明的有8个大厅,16个支洞,最为神奇的是,洞内有一把龙伞,为国内仅有,全世界也只有两把。
请大家抬头看,洞口处石壁上留有一行红色的毛笔字,上面写着:“中央直属,1944年12月”, 根据台湾籍著名学者、原福建省副省长汪毅夫等专家考证,此字迹与时期活跃在闽西的台湾义勇队有关。
台湾义勇队是时期由在大陆生活的台胞组成的、有正规军编制的抗日武装队伍。
1939年1月成立,队员包括从闽、浙、皖等省召集而来的台胞,总人数为381人。
台湾义勇队主要开展了宣传鼓动、对敌开展政治工作,即用日语、闽南语向日军及日军台籍士兵喊话、收集敌伪情报、参与审讯俘虏以及开辟战地医疗,袭击敌军等等。
台湾义勇队转战浙、闽各地,1942年10月移驻龙岩。
这些字迹是当时陈唯奋区队长率领7名队员游览龙硿洞后留下的历史印记。
其中有一位名叫张士德的,1945年8月当日本宣布战争投降时,在台湾升起了台湾光复后的第一面党旗。
这里还有一块残存的碑刻,明代崇祯17年即1644年的游人的题刻。
首先映入眼帘的景观是“三仙门”,相传很久以前福星、寿星、财神三位神仙乘坐三头白象结伴云游此地,他们凭借神力打开了三个洞门,分别命名为“幸福门、平安门、招财门”。
朋友们,你愿意走哪一道门呢
有一位作家说,这可是一个岁月之门,进了这个门,就进入了时光隧道,进入3亿年前的时空当中。
请看右边是张 “龙床”,上面左悬右挂的石幔如同蚊帐,中间突起的是枕头。
回过头看,这是一朵海石花,它是由于岩壁裂缝渗透出的碳酸钙水蒸发结晶后的石灰华物堆积而形成的。
因样子象花朵,所以在地质学上称之为石花。
旁边还有一头牛,这是牛鼻子、牛角、牛眼睛。
好请大家往前走,请看对面,是“高峡飞瀑”,可见一股水流从洞顶直泻而下,看,这里还有一对仙人在翩翩起舞,男的胸膛宽阔,脚步矫健,女的头接洞顶,身穿裙子,有人说他们正伴着高山流水声的优美旋律跳起了。
从地质学讲,这两个景观都是洞壁的石灰石渗透出的碳酸钙水沉积所形成的。
请抬头看,洞顶有两只天狗,传说是仙女的宠物,它们也似乎在翩翩起舞。
龙硿洞共有三头象,是福、禄、寿三仙的坐骑,请看,这是头小白象,它正竖耳摇足,好象在对我们点头致意,那么另两只象在哪里呢
这就是另外两头象了,请来宾们判断一下它们的主人是谁。
这头颔首垂鼻而又身躯庞大的应该是财神的座骑,这头张开眼睛的应该是寿星的座骑,刚说的小白象就是福星的座骑。
请抬头看,山崖上有只雄鹰展翅欲飞,由此可见一道外界自然光从洞顶折射进来,形成了“一线天”奇观,这是洞内唯一的一道自然光线。
这是一条贯穿全洞的地下暗河,它若隐若现时聚时散,龙硿洞分上、中、下三层,层层叠叠,洞中有山,山中有洞,洞中暗河,贯穿全洞,时隐时现。
据龙岩县志记载,龙硿洞早在唐代就已被人们发现。
现遗留下来有文字记载的是明代及清代的碑刻。
以前,人们是打着火把进来的,这里原来是一个小洞,人们钻进去才能到达下个景区。
有二位厦门知青曾好奇地由此进入,不料却迷了路,过了六天,他们才被当地农民发现,救了出来。
现在到了龙宫。
它是龙硿洞最大的大厅,可容纳几千人,分为前后厅。
这里是它的前厅,首先映入眼帘的是从洞顶直泻而下的水柱,此水柱不论外界的旱涝,水量长年不变,称为“孽龙吐水”,俗话说,一龙生九子,九子各不同,传说之子小黑龙常年在外胡作非为,被龙王爷捉拿归府,适逢龙岩大旱,惩罚到这,将功赎罪,常年吐水,以灌溉这片梯田,这些梯田被后人称作是“仙人田”。
这两个景观因为很形象,许多游客还以为是人工所为,其实“仙人田”在地质学上称为云盆。
水柱是由于石钟乳与洞顶交汇处水量较大,造成钟乳被冲破而形成的。
透过水柱可见一条狗俯卧在岩石上,头和尾巴清晰可辩,旁边还有拖着尾巴的猫正对着它嬉戏玩耍,活象一幅“灵猫戏犬“图。
请朝右看,整个洞壁宛如一幅绘画大师笔下的浮雕壁画,画中有高山流水,有树木丛林。
瞧,高山上还有一位美女正在享受森林浴。
据说能在画中找到美女的游客,一定会拥有如意的情侣。
所以,这幅画又称“姻缘图”。
回头看,层峦叠嶂的山峰中一轮红日正冉冉升起,称为“旭日东升”,真有江总书记“”的诗意。
请看这水中倒影,山峦如梦,碧水含情,人称龙硿洞是洞中桂林,就是指这洞里美不胜收的湖光山色。
俗话说,移步换景,请大家变换不同的角度,欣赏龙宫美景。
请看,这是“神牛戏水”。
大牛露出它大大的背脊,小牛俯卧田间,分明是劳累了的耕牛正在休息。
请大家往对面看,这象什么
这是一朵倒吊的玉兰花,其实这是根石钟乳,地质学上像这种悬挂在洞顶由上而下生长的称为石钟乳,共有水柱状、钟乳状、挂灯状三种形态。
相对地,这种由地面往上长的称为“石笋”、形态有柱状、塔状、笋状、莲藕状,我们刚参观的大牛就是莲藕状的石笋。
看,这玉兰花在往下长,石笋在往上长,每一万年长二十厘米,他们最终将连接在一起。
当石钟乳与石笋连接在一起时,地质学上又称为石柱。
溶洞内由石钟乳、石笋、石柱构成千姿态百态的奇观,成因奇特的还成为地质之谜。
由瓜果园旁的一个小洞爬进去,里面有许多斜长的石笋,它的成因极其奇特,洞内还有一石钟,是由于石灰华物堆积所形成,敲击时发出空洞声。
这两景观虽还没开发但却是龙硿洞的二件宝物。
大家请看,这象什么
它是只迎宾雄狮,好象在说欢迎各位的到来。
请看对面的三根石笋,犹如福、禄、寿三位神仙正在谈论仙道,称为“三仙论道”,此外,上面还隐约可见一幅“八仙过海”图。
这里是水晶塘,塘顶仿佛有许多虾兵虾将行走其间。
那里有只倒挂的神龟,好象在对着水面照镜子,又好象在窥视炼丹炉上的仙丹。
请看对面,那烈火熊熊的就是的炼丹炉,旁边白色灯光打照的就是。
水晶塘下有条地下暗河,与我们前面看到的暗河是同一条的,这暗河终年不见天日,但有一个很奇怪的现象,河水会不定期涨潮,据说能见到涨潮的人可交上好运。
是什么原因造成涨潮的呢
据地质学者推断,可能是水晶塘上层一些原来互不相通的含水溶洞壁之间因受溶蚀而逐渐向水晶塘或平湖洞靠拢,当隔离层太薄时,水的压力将冲破岩洞壁,与之相通的上层溶洞水泄至平湖洞引起涨潮。
目前,地质学者正再进一步研究,以破解涨潮之谜。
这个迷,也是世界洞穴研究的一个难题,使龙硿洞在世界洞穴中有举足轻重的地位。
沿地下暗河逆流而上,就是新发现的平湖洞,里面共有石燕洞、水晶宫、仙人采石场三个大厅。
以后,我们将在此蓄水,让游人划船进去参观平湖洞。
这里是龙宫的后厅,请看这些石柱、石笋构成的景观,这头接洞顶,身披黄袍的不用说就是龙王了。
传说很多年以前,这一带闹起了旱灾,百姓来到龙硿洞祈雨,心诚则灵,百姓的一片诚心感动了龙王与观音,他们同时显灵,龙王召来小黑龙常年播云降雨,送子观世音也大发慈悲,赐福百姓。
这是一株千年古榕,它饱经风霜,枝繁叶茂,古色古香。
来宾朋友们请注意欣赏这水中倒影,寻找你心中的诗情画意。
如果你细看,湖中的水会越看越深。
龙硿洞的地下水资源非常丰富,不仅有利于石钟乳发育,也有利于开发许多新的游览项目。
从榕树下走过时,请朋友们注意安全。
眼前这根石柱子叫“擎天柱”, 柱底这座山叫“不周山”。
相传共工与颛须,为争夺天下,共工发怒撞倒不周山,折断天柱,还把天撞了个大洞,后来女娲选了天下最美丽的365块彩石,把天补好。
瞧,这上面还有女娲当年补天留下的痕迹。
这是“宝塔朝霞”,远远看去,上面的石笋象是一座矗立于高山之巅的宝塔,那红色的灯光便是朝霞。
据科学考证,三亿年前,这一带是汪洋大海,古老的溶洞因海水常年冲刷,又经三次地壳运动,才形成今天这样的奇观。
抬头瞧,这些五颜六色有规则的线条,就是当年海水冲刷所留下的痕迹。
由于这些痕迹很象布匹织锦,从地质学上讲,这些石块称布帆石,所以人们又称这里为布帆洞。
龙硿洞的布帆石显得特别的宽大与平坦、线条整齐优美,这在溶洞中是很少见的。
请大家看,这像什么
这是只瘌蛤蟆。
俗话说瘌蛤蟆想吃天鹅肉,天鹅吃不到,瘌蛤蟆一气之下就把洞内的蚊子都吃光了,所以洞内一年四季都没有蚊子。
好,请大家随我来,那尖嘴黑眼的是美猴王,正对着岩壁冲撞,称为“猴王撞壁”。
传说美猴王三次打死变成凡人的白骨精,唐僧念起紧箍咒,猴王头痛难忍便直往壁上撞,把海里的金鱼也吓得冲出海面,瞧,那边就是金鱼,那是鳍,那是尾巴。
回头看,这是石船运煤,那周围的白色岩石就是船,上面黑黑的便是煤炭。
龙岩是福建的产煤大市,其储量在全省排第二。
这石船正在运煤炭呢。
据地质考证,“石船”为洞底溶蚀残留的石灰岩造型,而“煤”则是地下河沉积的碎屑堆积物。
眼前这座山叫狐狸山,瞧,这是狐狸的头,那是它尖尖的嘴巴和竖起的耳朵,旁边还跟着一群小狐狸。
常言道:再狡猾的狐狸也藏不住它的尾巴,大家不妨找一找,它的尾巴在哪里
这里是石蛙,它蹲在巨石上开唇鼓舌。
请往这边看,这多象一幅天气预报图,中间突起的便是雷雨区。
龙岩人称此洞为龙硿洞就是根据这条巨龙而命名的,请抬头看,这条巨龙的龙头清晰可辨,龙身延伸在整个洞顶,那么龙尾在哪里呢
真是神龙见首不见尾。
这个洞因为有这个龙头,当地人称之为腾龙洞,七十年代,龙硿洞外的一个村叫龙康村的村民便在这里放映过一场电影,音响效果达到了绝妙之境。
洞顶崩塌物的堆积也是景观的主要成因之一。
请看,这是只“和平鸽”,那是它的头,这是翅膀。
据专家分析,“和平鸽”与美猴王、瘌蛤蟆都是洞顶塌落的石灰岩块休。
“农业学大寨”。
这是上世纪六、七十年代,洞外的村民进洞挑磷肥、开会、看电影等活动后留下的,龙硿洞在唐朝时已被人们发现,同时发现的还有城郊的龙岩洞,新罗在唐朝时叫苦草镇,隶属漳州府,唐天宝年间,当地文人发现了龙岩洞和龙硿洞,因两洞内有神奇的龙的造型,使得从东汉两晋年间从中原地带迁移到龙岩的人们欣喜不已,在汉人来这一带开基之前,这里居住的是百越族人,他们是以蛇为图腾崇拜,中原汉人是以龙为图腾崇拜的,自从发现了龙岩洞和龙硿洞后,当地官员上书唐明皇,要求把当时的新罗县更名为龙岩县,唐明皇一纸诏书,改新罗县为龙岩县,据说当时还是由大学士李白起草的呢,这便是龙岩地名的由来之说。
来这里开基立业的汉人,他们是从中原黄河的支流洛水一带迁移来的,学术界称之为河洛人,他们把龙文化演绎到百越族,龙文化又沿着九龙江,沿河流下,传播到闽南、东南亚各国,所以,据有关学者推测,这里,正是南中国龙文化的发祥地。
这是一只石雁,它与雁石镇河中央那只大雁本是一对鸳鸯雁,相传很久以前,离洞口20公里的九龙江边有个渡口村,那里蝗虫成灾,这对鸳鸯雁帮助百姓扑灭了蝗虫,灭完渡口村的蝗虫后,一只雄雁应邀来到龙硿洞帮助龙宫里的海龙王灭蝗虫,为了彻底帮助海龙王消灭蝗虫,这只雄雁便一直守候在龙硿洞,天长地久,这只雄雁便成了化石,而雌雁只能伫立在河中央苦盼亲人早日回归。
人们为了纪念这两只大雁,就把渡口村改为雁石镇。
请回头看,这灯火澜珊处被人们誉为“山城夜色”。
眼前那东倒西歪的岩石就是喝醉酒的八仙,传说八仙过海各显神通,惊动了龙王,龙王特意在此设宴款待他们,八仙一时高兴喝得烂醉如泥,只有铁拐李稍微清醒一些,我手电筒打照的就是铁拐李,他仿佛在沉思。
请往这边看,这是一头凶猛的鳄鱼,它正在保护此幅天然的壁画。
大家想象画中所要表达的意思,还有人说是一幅李白醉酒图。
苦草镇更名为龙岩的诏书据说是李白起草的,后来,李白得罪了,李白被逐出长安城后,常醉酒当歌,龙硿洞龙王感其为龙岩改名起诏有功,特把李白醉酒图铭刻于此,以示纪念。
其实,这里要向朋友们解释的是,在地质学上说,这些都是按摩石景,是溶洞中最有科学价值的岩石景观,它是硅质结核与灰岩一起被地下河磨蚀光平后,由于硅质结核的颜色比灰岩黑,它们的色差使得不同的岩石在弱光照下,现出出美丽的天然岩画,形成了按摩石景。
请抬头看,这是二郎神,有道是:“天外有天,人外有人”,孙悟空凭借七十二变大闹天宫偷吃了王母娘娘的蟠桃,为防万一,王母娘娘请来七十三变的二郎神,变作一只小狗,把守此要道,看护蟠桃园。
这是个马头,来宾们,不妨用手摸摸它,相信它能保佑你马到成功。
我们现在到了蛇洞,对面就是王母娘娘的蟠桃园,蟠桃园外那绿色灯光打照的就是青蛇。
那么,白蛇到哪里去了呢
哦,白蛇被压在雷锋塔下。
往右看,那绿色光打照的就是雷锋塔,旁边是法海和尚和他的金钵。
这巧妙的蛇洞可谓龙硿洞一绝,青蛇、雷锋塔、金钵、法海都是石笋,它们在一起使人们自然地想到民间流传的《白蛇传》,岩石造景性之强,堪称龙硿洞又一大特色。
抬头看,这里有只孔雀,这是它的尾巴和脖子,那头伸向洞顶饮水的神态,被称为“孔雀饮水”。
请再往下看,便是“雪山飞流”,它是石灰石华物沿着洞壁的沉积,闪闪发光,在灯光的打照下,显得形态逼真。
在这里,我要给朋友们介绍一下,我们的祖先过去是居住在洞穴里的,那么,龙硿洞是一个天然的神仙洞府,过去有没有居住呢
其实,福建省考古队在1988年来龙硿洞采集到2000至3000年前,也就是在商周至秦汉时期,这里已有人居住了,住的是什么人呢,是本地的百越族人。
随后,因龙硿洞地处偏僻,洞内又神秘莫测,随着当地百越族人自生自灭或另迁他方外,间或有少数村民(从中原迁移而来的河洛人)入洞内采集石珠,碾成粉末来制造火药,或者收集兽粪当作肥料外,几乎与世隔绝。
唐代时,人们便发现了神奇的龙硿洞,360多年前的明代崇祯年间有人来此游览,清代有太平军在此活动,上世纪四十年代时,有台湾义勇军队员前来游览过。
这里需要说明的是,雷锋塔后有一小洞,钻进洞葡匐前进约30米就是新发现的“三潭洞”,此洞内石笋挺立,石钟乳密布,洞高约50多米,满壁的石钟乳洁白如玉,似喷涌的玉泉飞泻而下直达洞底。
三潭洞是已发现石钟乳保存最好的景区,一旦开发出来,其前景可观。
不用说,这就是石钟了, 它高3米,宽
【第1句】:5米,常言道“木鱼撞钟”。
传说这木鱼及白金钟,是龙宫里龙王祈雨时用过,当时,龙王与百姓一起焚香祈求上苍降雨,其诚心招来观世音大使显灵,一时,鼓乐齐鸣,龙王大发神力,石块做的木鱼也把石钟给敲响了。
这里是“无底洞”,它呈螺旋式下伸,手电光照不到底,深不可测,洞底估计是龙硿洞的第三世界。
龙硿洞在形成过程中经历了三次较大的地壳间歇性上升运动,相应发育了上、中、下三层溶洞。
洞与洞之间靠竖井及斜洞相通构成盘旋曲折的立体网络。
现在我们要到前面去寻找龙尾。
在龙硿洞
【第5句】:4万平方米的总面积中,宽敞处可容千军万马,狭窄处只能一人穿过,是一个迷宫型洞穴。
不知大家饿了没有,这里有根玉米棒,非常的形象。
这就是我们寻找的龙尾巴。
由此可见这条龙的身长足以贯穿全洞。
开发以前,游客是打着火把进来参观的,出洞时常会敲下石钟乳、石笋回家做假山、盆景,留给后来者这片伤痕累累的石钟乳,不知这些人再来参观时有何感想。
该如何保护资源呢
这实在是每一个人所应关心的问题。
前面是石钟乳构成的龙门。
我们由龙门进去可到玉石洞参观。
由这里探头进去,可见里面大洞套小洞,支洞无数,犹如一座地下迷宫,称为迷魂阵。
又因它形象地展示了龙硿洞洞套洞、洞叠洞的特点。
所以又称为“龙硿洞缩影”。
仰头看,这是“绵羊走壁“,一头绵羊正爬行于洞顶。
绵羊身子下面石钟乳与石笋交错形成“龙凤阁”,这龙凤阁有一个很怪的别名叫“谁敢不低头”,不过在大自然的鬼斧神工面前,谁不敬畏得五体投地呢
请大家过阁时要特别小心。
这根斜靠着的石笋就是铁拐李的拐杖,当年铁拐李到龙硿洞参观,一时高兴把拐杖落在这里。
其实,这是根罕见的斜长的石笋,它是由于洞顶长年的迁移性滴水而形成的,抬头看,这竖洞里面还有铁拐李的道袍。
从这条路进去便是田螺姑娘的住处。
这是一个探险之地,必须爬上两个陡坡才能见到田螺姑娘和她的恋人冬瓜。
相传有位田螺姑娘长得楚楚动人,追求者络绎不绝,可她却偏偏只钟情一个叫冬瓜的小伙子,还经常变成田螺姑娘偷偷到冬瓜家为他洗衣做饭。
海龙王被他们纯真的爱情所感动,特意把这支洞恩赐给他们居住,两口子恩恩爱爱地在此过着神仙般的生活。
日复一日,年复一年,他们的灵魂修炼成仙,躯体留在这里变成了化石。
这就是我们看到的冬瓜和田螺。
再往外还有田螺姑娘的“生命之门”。
请看,这里是五指山,山下压着的便是美猴王,他正看着这只和平鸽,好象在诉说自己渴望和平,早日脱离囚禁生活的心愿,右边还有只神雕,粗壮无比,它是如来佛派来看守美猴王的。
现在呈现在我们面前的就是龙硿洞的一大奇观——龙伞。
此伞张锦成盖,伞面钟乳密布,龙伞的成因至今还是一个地质之谜。
近年许多专家来此考察却没有作出令人信服的解释,这把龙伞是国内惟一的一把,国外在法国有一把,但不如这把圆,直径也比这把小,地质专家测定,龙伞两之间的半径之差不超过2厘米。
所以,这把龙伞是龙硿洞的镇洞之宝。
据说:“用手摸摸龙伞,就能一生走运”。
朋友们,龙硿洞因龙伞和拐杖的成因及地下暗河不定期涨潮的奥妙使得它在地质界有着举足轻重的地位。
瞧,这里有只送客龟,千佛送客它正睁大眼睛看着我们,好象在说:再会,欢迎你们下次再来“。
来宾朋友们,龙硿洞神游就要结束了,穿过眼前这道布满钟乳的门洞,我们将沿地下暗河出洞。
参观完这座巧似迷宫的人间仙境后,不知你们的评价如何
原福建省副省长张家坤称其为“华东第一洞”。
一九九一年评选省级风景区时三十几位专家一致认为龙硿洞是全国特大溶洞之一。
南普陀导游词 360字
各位团友,现在我们来到的是福建省香火最旺的南普陀寺,它位于五老锋下,为子五座向,依山面海以中轴线为中心,主体建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁,南普陀寺始建于唐朝,占地面积有3万多亩,距今已有1200多年了,1684年由靖海侯重建,我们现在看到的这快牌匾“南普陀”是当时的佛教协会会长赵朴初先生在1981年写的。
现在我们就一起进去看它的一些主体建筑,这是天王殿,在1925年改建的,我们看它的建筑结构是木构架结构的,现在我们看到的这位嘻嘻哈哈的菩萨是弥勒菩萨,他是一坐艺术品,他是采用福建省特有工艺“脱胎漆器”而制作的,要先用泥做出他的泥身,难后用金漆精描细画千遍,最后再破去泥胎才完工的。
这种工艺品不仅美观、坚固、而且还不怕火,因此很深受游客的喜欢。
佛预言在
【第56句】:7亿年之后他将继承释迦牟尼佛的佛道因此人们称他为未来佛。
这是四大金刚,文革中曾被破坏,这是经过重塑的金身,他们的职责是护卫天下,我们看他们的兵器和形象都不同,这是东方持国天王,这是南方增长天王;这是西方广目天王,这是北方多闻天王,他们手上拿的法器都有不同的含义:剑,锋也,比喻风;琵琶,暗指调;伞,隐含着雨的意思;龙,有青龙的含义,暗指顺。
“风调雨顺”乃是万事如意,国泰民安。
我们看到这四大天王的一只角是悬挂在空中的,你们知道这是怎么一回事吗?关于这个有一个传说:明朝皇帝朱元璋出生在农家,小时侯家境很贫寒,经常饿着肚子,于是就到庙里做小沙弥,负责清扫,他扫到天王殿的时候看到四大天王的角周围不干净,于是就叫四大天王把脚抬起来,因为朱元璋是真命天子,天王不好不从,结果打扫干净后,小家伙就听到开饭的钟声,于是就顾不得眼前的事,就放下扫帚,跑去吃饭,四大天王的脚就一直抬到今天了。
那么只要谁能命令四大天王把脚放回去谁就是真命天子,这是跟大家开个小玩笑。
那我们来看一下后面的这是0天神韦驮,他曾是南方增长天王的八神之一,据说佛在捏磐时,有邪魔将释迦的佛舍利偷走,韦驮历经艰难,把舍利追了回来。
所以我们现在看到他身穿甲胃,手持金刚杵就是保护佛祖,降妖的。
韦驮手上拿的法器不同就表示这个寺庙的制度,如果韦驮手上的金刚杵是着的的,是表明寺庙是子孙庙,对外来的游僧不开放,最多只能吃两餐,不能住宿;假如韦驮的金刚杵是横放在手臂上的,表示寺庙是十方丛林制的,游僧可免费食宿;若韦驮左手叉腰,右手握着金刚杵过额头就说明这寺庙对外来的游僧要适当收费。
南普陀寺原为世袭制子孙庙,韦驮的金刚杵是着地的,改为十方丛林制后,金刚杵没有改为横放在手比臂上,仍保持原来的,按十方丛林的规矩,云游僧人是可以免食宿的。
我们现在走到天王殿后面这一花岗岩铺地的大庭院,建筑上称为“埕”石埕左右分为钟楼和鼓楼;“晨钟暮鼓“是寺庙的制度每天早上和晚上都会敲钟的,听到这钟声可以解脱人的108种烦恼,钟楼是供奉地藏菩萨,鼓楼是供奉伽蓝菩萨。
我们在继续走带上面,这是大雄宝殿,为何把它称为 “大雄”呢?那是对佛主至高无上的尊称。
我们看到门前的这副对联:“经始朔唐朝与开元而并古,曙光被厦岛对太武以增挥”;这副对联将寺庙的开基的年代和地理位置说得很清楚,寺庙在唐朝就有了,据说最早到岛上开发的是陈氏家族。
五代时这里称为泗洲院,宋初叫无尽岩,后来改为普照寺、普照院,因与浙江的普陀山是同供奉观音菩萨的,且又地处普陀山的南面,因此就把它称为南普陀寺。
大雄宝殿基本采用了花岗岩,朴素,端庄,有中国传统的建筑风格翘角飞檐,草龙飞舞,看上去非常的精致灵巧,并且也融入了道家思想;主殿供奉的是竖世三佛,中间是释迦牟尼佛,东边为药师佛,西边为阿弥陀佛,他们的莲花座上都刻有释迦传记和唐三藏取经的故事。
释迦两旁站立的,东边是大弟子迦叶尊者,西边是他的唐弟阿难陀尊者,前面是千手千眼观音,观音菩萨和百姓之间可说是缘情深厚,她的传说世人都在纷纷说道:(古时候有一老汉,年纪大了患眼急就要失明,到处去求医都没有用,最后得到别人的指点,需要用人的眼睛做药引才能好,结果他的大女儿、二女儿都不愿用自己的眼睛做药引来给他的父亲治眼睛,惟独他的小女儿毫不犹豫的献出自己的眼睛换来父亲的光明,结果就感动了天地,释迦牟尼佛就赐她千眼让她能够普视人间的一切苦恼,千手截难保佑人间。
观音菩萨座下还放着一个木鱼主要是用木鱼的方法让僧人在念1是提神的。
大雄宝殿的背后还有三尊佛像,他们被称为“西方三圣”中间是阿弥陀佛,左右两边是观音菩萨和大势至菩萨。
现在我们看到的是本寺的主体建筑之一大悲殿,殿前的这两棵佛家圣树菩提树,十分的干净,连蜘蛛网都不结,当年释迦牟尼佛就是在菩提树下修成正果的。
大悲殿原来为砖木结构,在1928 年因香火过旺而被烧毁,在1962年进行大翻修,主题改用钢筋水泥,保持斗拱推叠但不承受重力,用于装饰。
殿高20米,三重飞檐,以彩绘装饰造形巧妙,结构严密,称为蜘蛛结网。
殿内供奉四尊观音菩萨正面为双手观音,其余三面为48臂观音,各臂都有拿者不同的物品,分别代表着不同的悲愿;常会有人对观音的性别表示怀疑,究竟是男还是女?门住是这副对联解释得很巧妙:菩门无定向,慈悲济世即观音。
实际上考证,唐宋时期画观音的名家有很多,但都是不画妇女形象,但宋代之后,观音就成为了女身,一直到明代,大概是观音具有“菩萨心肠”与女性特点更家的相协调,因而就刻画成女像就流传了下来。
最后这一边是大殿的藏经阁,建于1936年,这个藏经阁的建筑很有特色,有中西合并的韵味,上层为歇山式屋顶,下为西洋式架构,上层是藏经,下层是法堂如果你们想更多的了解佛教法那么可以到上面去看看。
使南普陀寺享有盛名的还有“闽南佛学院”创办于1925年,现在的佛学院已经是僧教育的重点学院。
好了南普陀寺的介绍就到这里,谢谢大家的配合。
温州和广州两地之间,旅游的地方,除了厦门。
谢谢
宁德啊,有很多好玩的,福州的永泰云顶,现在很热门,霞浦,福鼎,都有很多好玩的
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