甘肃民勤的旅游景点有那些

民勤县县城内名胜古迹和文物众多，有较高的历史价值和艺术价值。

这里有国内独一无二的以苏武命名的苏武山，据专家考证正是当年苏武牧羊的地方；这里有亚洲最大沙漠水库－红崖山水库，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在瀚海之中；这里有西部保存最完整的地主庄园－瑞安堡，雄伟宏奇，造型独特；这里有闻名国内外的沙生植物王国－沙生植物园，技术和勇气使这片沙漠变成沙生植物的胜地。

丰富的历史文化、独特的大漠风光吸引了从多的游客。

民勤旅游

民勤县，位于甘肃省西北部，河西走廊东北部，石羊河流域下游，东、西、北三面被腾格里和巴丹吉林大沙漠包围。

南依武威市凉州区，西毗镍都金昌，东北和西北面与内蒙古的左、右旗相接。

我的家乡民勤作文300字,写一处景

我的家乡景色优美，物产丰富。

每个人的家乡都有自己家乡最美的景色，我的家乡也有，那就是西湖。

春天，春意盎然，树木长出幼芽，千万种花在一夜间开放，五彩缤纷，美丽极了。

树林中，有好多人，他们有的在休息，有的在聊天，所有的人都脱下了厚厚的棉袄，享受着春的温暖。

夏天，火热的太阳高高地挂在天上，湖里的荷花全开了，刚开的荷花是白色的，像一个白白胖胖的“婴儿”，这个“婴儿”开了一会儿就变成了粉红色，像抹了唇膏一样。

秋天，叶子黄了，满地落叶，红的似火，像一簇簇火苗在跳舞；黄的似蝶，那一片片黄叶就像一只只蝴蝶飞落在地上，漂亮极了。

冬天，雪花漫天飞舞，地上有了厚厚的雪，百花凋零，只有梅花还在发出淡淡的清香，梅花有的低着头，像一位老爷爷，有的歪着头，像一个歪头的小孩，美极了。

西湖就像诗人苏轼说的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”一样，一年四季都是那样美丽。

我的家乡洛南(导游词)400字

洛南县，位于陕西省东南部，属商洛市。

地处华山之南，周设华阳池，秦置华阳郡。

距西安108公里。

东与河南卢氏、灵宝毗连；南与丹凤、商州交界；西与华县、蓝田接壤；北与华阴、潼关为邻，素有陕西“东南门户”之称，是商洛市唯一黄河流域县，是中国“十大金牌核桃县”。

森林覆盖率在90﹪以上。

洛南是华夏汉字故里，是华夏文明的发祥地之一。

洛南县属于暖温带南缘季风性湿润气候。

由于群山连绵，起伏悬殊，具有明显山区气候特征。

季风影响明显。

冬季气候寒冷，雨雪稀少，为一年中干燥季节；春季气温回升较快，降水逐渐增多，如果伴有大风，土壤蒸发加剧，极易形成春旱，当寒潮入侵时，往往出现冻害；夏季是一年中最高气温季节，也是降水量最大的季节，雨量集中，多有雷阵雨、暴雨出现，有时伴有冰雹，有时还出现局部伏旱和夏旱；秋季气温速降，初期多有连阴雨，常常形成涝灾，末期偏少，天气晴朗，秋高气爽。

总的气候特点是：四季分明，气候温和，雨量充足，夏无酷暑，冬无严寒。

甘肃民勤的旅游景点有那些

一个星期天的早晨，金风送爽，繁华的都市还沉浸在宁静的晓色中，我随家人来到附近的复兴公园散步。

走进公园大门，首先映入眼帘的是满地枯黄的落叶，高大的法国梧桐，失去了往日绿叶团团、浓荫匝地的风采，显出几分潇瑟与瘦削来，使人想起步履满跚的老人。

树上不时飘落的片片黄叶，随风盘旋，“从天而降”，散落在草坪、池塘、小道上，给美丽的园景涂抹上一层斑驳的色彩。

园内，开阔的大草坪，浅草平铺，秋意盎然，在晨光的映照下，像一张色泽金黄的大地毯。

四周高大挺胸的雪松，绿叶苍翠，郁郁葱葱，使人感到无限生机。

沿着步行道走去，随处可见的花坛里，鲜花盛开，景色喜人。

一串串红得像燃烧的火焰，竞相开放；白菊花好似象牙琢就的精美工艺品，花朵硕大，冰清玉洁，镶嵌在一串红的周围，红白依托，互相映衬，真是美丽极了

走到荷花池边，我不觉被池中落叶构成的图案吸引住了，深浅不一的黄叶，在池中时浮时沉，有的孤零零地飘在水面上，像湖中的一叶扁舟，有的三五片汇集在一起，被风吹得时即时离，有分有合，在人眼前幻化出小狗、小猫、高楼、大山等模糊的形象来。

一阵秋风吹过，池中泛起粼粼波纹，它们便一起跑到池塘的那一边去，什么都不像了。

只有依偎在池水一角的落叶，任凭风吹不动，始终保持着固定的形状。

我们在不绝如缕的走进园晨练的老人身边走出园门，而这时，四周已笼罩着灿烂的秋阳。

我的家乡作文500字(启东,导游词)

我的家乡在启东东发展成一座现代化的小城市，地处万里入海口北侧，环水，形似半岛，是出江入海的重要门户，也是江苏日出最早的地方。

现在让我来带领大家去游览一下我的家乡吧

肯定会让你们小激动一下哦

启东的东面是东海和黄我的家乡作文500字(启东,导游词)

民勤的端午节600字

农历五月初五是中国民间传统节日端午节，位列中国四大节（春节、清明、端午、中秋）之一，始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

端是“开端”、“初”的意思。

初五可以称为端五。

农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此五月为午月，“五”与“午”通，午时为“阳辰”，故端午又名端五、重五、端阳等。

从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：仲夏端午，烹鹜角黍。

农历五月正值仲夏，俗称“恶月”或“毒月”。

《易经》等记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，此时五毒（蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇）并出，疫厉流行。

民间流行用兰草汤沐浴去污等诸多驱毒习俗，起于夏商周三代。

先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。

要在这天为孩子消灾防毒，插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。

因此端午节又叫：蒲节、艾节、沐兰节、小儿节等。

另外中国人的数字观念是尊一崇三尚五，二五为十是阴阳运行规律。

几乎每月与日数字重叠时就是节日。

民俗谚语：正月下，打新春；二月二，龙抬头；三月三，祭祖先；四月八，拜菩萨；五月五，过端午；六月六，晒丝绸；七月七，掐巧乞；八月十五正中秋；九月九，度重阳；十月一，送寒衣；十一月冬至数阳九，十二月腊八年到头。

有说端午节的起源和形成是对华夏人文初祖伏曦氏创造的太极八卦学数字文化（《河图洛书》中的天数

【第25句】：地数

【第30句】：天地之数和55）的俗化纪念。

端午节在中国所有传统节日中别名最多，至少有二十多个，间接说明了端午节俗起源的歧出：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说；纪念女娲说等等。

影响最广的是纪念屈原说。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

传屈原死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日以楝树叶包饭，外缠五色丝投于水中，以驱蛟龙。

又传屈原投汨罗江后，百姓闻讯马上驾舟奋力营救，因有竞渡风俗。

其实龙舟竞渡早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

屈原故乡湖北秭归五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。

五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端阳”，这期间的重头戏包括划龙舟、投粽子、办诗会，这种热闹的节日气氛一直持续到农历五月二十五日也就是“末端阳”。

端午节的习俗主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

应劭《风俗通》记载：五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。

端午节时，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

系线时，禁忌儿童开口说话。

五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走。

也有小孩佩香囊，说有避邪驱瘟之意。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状。