关于蔡元培的经典名言

蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，祖籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。下面为大家带来他的经典名言！

【第1句】：教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的'人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

【第2句】：要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。蔡元培

【第3句】：囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。

【第4句】：美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

【第5句】：所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

【第6句】：把美育特别提出来，与体智德并为。蔡元培

【第7句】：与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。蔡元培

【第8句】：美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培

【第9句】：人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

【第10句】：对于学生的希望： 【第1句】：自己尊重自己。 【第2句】：化孤独为共同。 【第3句】：对自己学问能力的切实了解。 【第4句】：有计划的运动。

【第11句】：德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

【第12句】：美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

【第13句】：各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

【第14句】：若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

【第15句】：体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

【第16句】：与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

【第17句】：美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

【第18句】：纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

蔡元培名言

【第1句】：各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

【第2句】：对于学生的希望： 【第1句】：自己尊重自己。 【第2句】：化孤独为共同。 【第3句】：对自己学问能力的切实了解。 【第4句】：有计划的运动。

【第3句】：美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

【第4句】：美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

【第5句】：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

【第6句】：教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。

【第7句】：要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的'个人，就要先有良好的教育。

【第8句】：纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

【第9句】：知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

【第10句】：殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

【第11句】：中国人是富于美感的民族。

【第12句】：所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

【第13句】：若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

【第14句】：与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培

【第15句】：德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

【第16句】：囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

【第17句】：中国人是富于美感的民族

【第18句】：教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

【第19句】：纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

【第20句】：教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

蔡元培名言名句精选

殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。 ――蔡元培

德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。 ――蔡元培

对于学生的希望： 【第1句】：自己尊重自己。 【第2句】：化孤独为共同。 【第3句】：对自己学问能力的切实了解。 【第4句】：有计划的运动。 ――蔡元培

教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。 ――蔡元培

知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 ――蔡元培

所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。 ――蔡元培

教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。 ――蔡元培

要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。 ――蔡元培

把美育特别提出来，与体智德并为 ――蔡元培

与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 ――蔡元培

美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 ――蔡元培

人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 ――蔡元培

囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 ――蔡元培

体育可以帮助人们经受对体力和脑 ――蔡元培

若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 ――蔡元培

知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 ――蔡元培

教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的.人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。 ――蔡元培

所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。 ――蔡元培

要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。 ――蔡元培

美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。 ――蔡元培

纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。 ――蔡元培

美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 ――蔡元培

蔡元培名言集锦

蔡元培名言

【第1句】：若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

【第2句】：教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

【第3句】：教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

【第4句】：把美育特别提出来，与体智德并为。

【第5句】：美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

【第6句】：对于学生的希望： 【第1句】：自己尊重自己。 【第2句】：化孤独为共同。 【第3句】：对自己学问能力的切实了解。 【第4句】：有计划的运动。

【第7句】：殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

【第8句】：纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

【第9句】：言有物，行有伦，论人格可称君子；学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。

【第10句】：与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

【第11句】：所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

【第12句】：德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

【第13句】：各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

【第14句】：美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

【第15句】：体育可以帮助人们经受对体力和脑的'锻炼。

【第16句】：美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

【第17句】：纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。

【第18句】：中国人是富于美感的民族。

【第19句】：人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

【第20句】：纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

【第21句】：囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

【第22句】：中国人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。

【第23句】：要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。()

【第24句】：我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。

【第25句】：美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

【第26句】：所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

【第27句】：教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

【第28句】：知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。