关于曾国藩的经典语录大全

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【第1句】：薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

【第2句】：有才干，定要表现之。

【第3句】：故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

【第4句】：食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

【第5句】：米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

【第6句】：三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

【第7句】：文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

【第8句】：好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

【第9句】：事以急败，思因缓得。

【第10句】：先静之，再思之，五六分把握即做之。

【第11句】：三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

【第12句】：女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

【第13句】：居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

【第14句】：须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

【第15句】：家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

【第16句】：见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

【第17句】：好汉打脱牙，和血吞。

【第18句】：今日所说之话，明日勿因小利害而变。

【第19句】：乡间无朋友，实是第一恨事。

【第20句】：功不独居，过不推诿。

【第21句】：好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

【第22句】：吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

【第23句】：一切皆暗暗安排，胸有成足。

【第24句】：可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

【第25句】：君子之所人不及，在君慧眼善识人。

【第26句】：人必诚，然后业可大可久。

【第27句】：举止端庄，言不妄发。

【第28句】：定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

【第29句】：凡办大事，半由人力，半由天事。

【第30句】：清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

【第31句】：人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

【第32句】：事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

【第33句】：胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

【第34句】：霹雳手段，方先菩萨心肠。

【第35句】：不可轻率评讥古人。

【第36句】：唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

【第37句】：责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

【第38句】：放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

【第39句】：凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

【第40句】：坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

【第41句】：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

【第42句】：智慧愈苦而愈明。

【第43句】：禁大言以务实。

【第44句】：克己之学——反省自己。

【第45句】：志之所向，金石为开，谁能御之？

【第46句】：不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

【第47句】：以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

【第48句】：打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

【第49句】：精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

【第50句】：惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

【第51句】：书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

【第52句】：不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

【第53句】：人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

【第54句】：责己厚而责人薄耳。

【第55句】：刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

【第56句】：能甘淡泊，便有几分真学问。

【第57句】：无好小利。

【第58句】：天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

【第59句】：世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

【第60句】：三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

【第61句】：三知：知命，知礼，知言。

【第62句】：倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

【第63句】：清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

【第64句】：侍亲以得欢为本。

【第65句】：以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

【第66句】：男儿自立，必须有倔强之气。

【第67句】：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

【第68句】：人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

【第69句】：处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

【第70句】：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

【第71句】：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

【第72句】：闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

【第73句】：自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

【第74句】：神正其人正，神邪其人奸。

【第75句】：大处着眼，小处着手。

【第76句】：久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

【第77句】：吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

【第78句】：青年读书应当“有志有识有恒”。

【第79句】：凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

【第80句】：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

【第81句】：少大话。

【第82句】：独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

【第83句】：仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

【第84句】：三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

【第85句】：特患业之不精耳。

【第86句】：为人不可过于聪明。

【第87句】：三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

【第88句】：士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

【第89句】：戒傲戒惰，保家之道也。

【第90句】：人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

【第91句】：办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

【第92句】：盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

【第93句】：甘苦自得。

【第94句】：忧时勿纵酒，怒时勿作札。

【第95句】：受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

【第96句】：行事不可任心，说话不可任口。

【第97句】：省事是清心之法，读书是省事之法。

【第98句】：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

【第99句】：居心平，然后可历世路之险。

100、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

10 【第1句】：家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

10 【第2句】：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

10 【第3句】：千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

10 【第4句】：好谈己长只是浅。

10 【第5句】：常常提其朝气为要。

10 【第6句】：小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

10 【第7句】：失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

10 【第8句】：人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

10 【第9句】：能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

1 【第10句】：学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

1 【第11句】：以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

1 【第12句】：恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

1 【第13句】：勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

1 【第14句】：大柔非柔，至刚无刚。

1 【第15句】：家勤则兴，人勤则健。

1 【第16句】：第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

1 【第17句】：为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

1 【第18句】：礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

1 【第19句】：务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

1 【第20句】：仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

1 【第21句】：君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

1 【第22句】：古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

1 【第23句】：既爱其才，宜略其小节。

1 【第24句】：君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

1 【第25句】：遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

1 【第26句】：毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

1 【第27句】：不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

1 【第28句】：兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

1 【第29句】：前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

1 【第30句】：尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

曾国藩的经典语录大全

【第1句】：智慧愈苦而愈明。

【第2句】：人以气为主。

【第3句】：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

【第4句】：无好小利。

【第5句】：两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

【第6句】：乡间无朋友，实是第一恨事。

【第7句】：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

【第8句】：不随众从之喜惧为喜惧。

【第9句】：盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

【第10句】：不可轻率评讥古人。

【第11句】：君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

【第12句】：有才干，定要表现之。

【第13句】：衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

【第14句】：贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

【第15句】：凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

【第16句】：事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

【第17句】：富贵气太重，亦非佳象耳。

【第18句】：古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

【第19句】：处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

【第20句】：凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

【第21句】：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

【第22句】：恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

【第23句】：为人不可过于聪明。

【第24句】：故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

【第25句】：国家之强，以得人为强。

【第26句】：清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

【第27句】：凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

【第28句】：君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

【第29句】：人生莫惧少年贫。

【第30句】：学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

【第31句】：好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

【第32句】：为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

【第33句】：以体察人才为第一。

【第34句】：小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

【第35句】：家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

【第36句】：凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

【第37句】：困心横虑，正是磨练英雄之时。

【第38句】：心至苦，事至盛也。

【第39句】：吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

【第40句】：仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

【第41句】：人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

【第42句】：凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

【第43句】：毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

【第44句】：勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

【第45句】：高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

【第46句】：食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

【第47句】：广其识则天下大。

【第48句】：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

【第49句】：凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

【第50句】：以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

【第51句】：人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

【第52句】：凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

【第53句】：薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

【第54句】：守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

【第55句】：省事是清心之法，读书是省事之法。

【第56句】：可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

【第57句】：人必诚，然后业可大可久。

【第58句】：君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

【第59句】：须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

【第60句】：一身精神，具乎两目。

【第61句】：誉望一损，远近滋疑。

【第62句】：精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

【第63句】：吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

【第64句】：先静之，再思之，五六分把握即做之。

【第65句】：兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

【第66句】：定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

【第67句】：尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

【第68句】：好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

【第69句】：人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

【第70句】：闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

【第71句】：凡有盛必有衰，不可不预为之计。

【第72句】：事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

【第73句】：能甘淡泊，便有几分真学问。

【第74句】：俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

【第75句】：人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

【第76句】：只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

【第77句】：责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

【第78句】：自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

【第79句】：古者英雄立事，必有基业。

【第80句】：天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

关于曾国藩修身名言大全欣赏

关于曾国藩修身名言

【第1句】：天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

【第2句】：何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

【第3句】：学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

【第4句】：受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

【第5句】：守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

【第6句】：只要人肯立志，都可做得到。

【第7句】：一身精神，具乎两目。

【第8句】：惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

【第9句】：胸怀广大，须从平淡二字用功。

【第10句】：人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

【第11句】：凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

【第12句】：第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

【第13句】：打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

【第14句】：以体察人才为第一。

【第15句】：另起炉灶，重开世界。

【第16句】：智慧愈苦而愈明。

【第17句】：凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

【第18句】：遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

【第19句】：凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

【第20句】：宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

【第21句】：富贵气太重，亦非佳象耳。

【第22句】：自修之道莫难于养心。

【第23句】：务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

【第24句】：处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

【第25句】：无实而享大名者必有奇祸。

【第26句】：总宜奖其所长，而兼规其短。

【第27句】：凡事留余地，雅量能容人。

【第28句】：以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

【第29句】：劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

【第30句】：凡有用之物，不宜抛散也。

【第31句】：百种弊病，皆从懒生。

【第32句】：君子之道，以知命为第一要务。

【第33句】：无好小利。

【第34句】：责己厚而责人薄耳。

【第35句】：凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

【第36句】：清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

【第37句】：君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

【第38句】：誉望一损，远近滋疑。

【第39句】：处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

【第40句】：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

【第41句】：从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

【第42句】：一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

【第43句】：古者英雄立事，必有基业。

【第44句】：举止端庄，言不妄发。

【第45句】：盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

【第46句】：以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

【第47句】：前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

【第48句】：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

【第49句】：常常提其朝气为要。

【第50句】：先静之，再思之，五六分把握即做之。

【第51句】：受非分之情，恐办非分之事。

【第52句】：今日所说之话，明日勿因小利害而变。

【第53句】：人以气为主。

【第54句】：人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

【第55句】：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

【第56句】：脚踏实地，不敢一毫欺人。

【第57句】：国家之强，以得人为强。

【第58句】：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

【第59句】：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

【第60句】：精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

【第61句】：责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

【第62句】：为人不可过于聪明。

【第63句】：吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

【第64句】：特患业之不精耳。

【第65句】：心至苦，事至盛也。

【第66句】：人必诚，然后业可大可久。

【第67句】：遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

【第68句】：居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

【第69句】：米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

【第70句】：家和则福自生。

【第71句】：不可轻率评讥古人。

【第72句】：尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

【第73句】：吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

【第74句】：男儿自立，必须有倔强之气。

【第75句】：放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

【第76句】：人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

【第77句】：好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

【第78句】：兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

【第79句】：广其识则天下大。

【第80句】：须先立坚卓之志。

【第81句】：凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

【第82句】：知足天地宽。

【第83句】：人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

【第84句】：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

【第85句】：须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

【第86句】：禁大言以务实。

【第87句】：困心横虑，正是磨练英雄之时。

【第88句】：不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

【第89句】：行事不可任心，说话不可任口。

【第90句】：不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

【第91句】：神正其人正，神邪其人奸。

【第92句】：自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

【第93句】：不随众从之喜惧为喜惧。

【第94句】：勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

【第95句】：居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

【第96句】：省事是清心之法，读书是省事之法。

【第97句】：功不独居，过不推诿。

【第98句】：凡有盛必有衰，不可不预为之计。

【第99句】：养得胸中一种恬静。

100、有才干，定要表现之。

曾国藩经典语录集萃

【第1句】：一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

【第2句】：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

【第3句】：诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

【第4句】：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

【第5句】：诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

【第6句】：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

【第7句】：凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

【第8句】：三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

【第9句】：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

【第10句】：八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

【第11句】：读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

【第12句】：一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

【第13句】：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

【第14句】：困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。

【第15句】：谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

【第16句】：家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

【第17句】：勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

【第18句】：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

【第19句】：大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

【第20句】：读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

【第21句】：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

【第22句】：戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

【第23句】：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

【第24句】：古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

【第25句】：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

【第26句】：习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

【第27句】：知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

【第28句】：吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

【第29句】：以耕读二字为本，乃是长久之计。

【第30句】：家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。