西游记名言名句摘抄

导语：唐僧西天取经，经历九九八十一难，吴承恩把它写成《西游记》，下面由小编为大家整理的西游记名言名句摘抄，希望可以帮助到大家！

西游记名言名句摘抄

【第1句】：那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

【第2句】：却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

【第3句】：却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

【第4句】：瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

【第5句】：师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

【第6句】：诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

【第7句】：遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。

【第8句】：他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

【第9句】：太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。

【第10句】：头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

【第11句】：推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

【第12句】：那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。

【第13句】：美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

【第14句】：绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。

延伸：西游记的艺术特色

《西游记》是中国文学史上的一部最杰出充满奇思异想的神魔小说。作者是吴承恩，他运用了浪漫主义手法，翱翔着无比丰富想象的翅膀，描绘出一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造出一系列妙趣横生的神话故事，成功地塑造孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》独特的思想和艺术魅力，能把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受它的艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；它不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，而是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，西游记引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，来源于现实的生活，在奇幻的描写中折射出世态的人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就是它的趣味。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的'胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣，跟人物形象思想性格相辉映。孙悟空的豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒的形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。作者在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》是用幻想翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，西游记幻想的思维模式，是有超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。 值得大家好好品味一番！

高中名言名句摘抄

【第1句】：仰之弥高，钻之弥坚。

【第2句】：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

【第3句】：征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的`事，直到你获得成功的经验。

【第4句】：知人者智，自知者明。

【第5句】：知足不辱，知止不殆。

【第6句】：做对的事情比把事情做对重要。

【第7句】：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

【第8句】：独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

【第9句】：工欲善其事，必先利其器。

【第10句】：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

【第11句】：嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【第12句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。

【第13句】：捧着一颗心来，不带半棵草去。

【第14句】：人无远虑，必有近忧。

【第15句】：瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

【第16句】：往者不可谏，来着犹可追。

【第17句】：我唯一的希望就是多有贡献。

【第18句】：呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

【第19句】：学而不厌，诲人不倦。

【第20句】：学而时习之，不亦乐乎。

【第21句】：燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

高中语文的名言名句摘抄

真的猛士，敢于直面惨淡的`人生，敢于正视淋漓的鲜血。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。鲁迅《记念刘和珍君》

盖均无贫，和无寡，安无倾。

既来之，则安之。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。《论语季氏将伐颛臾》

谨庠序之教，申之以孝悌之义。《孟子寡人之于国也》

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。荀子《劝学》

水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。庄子《逍遥游》

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。贾谊《过秦论》

项庄舞剑，意在沛公。

大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记项羽本纪》

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。王羲之《兰亭集序》

悟已往之不谏，知来者之可追。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶潜《归去来兮辞》

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。解缙

翻手为云，覆手为雨。《神奇的极光》

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。鲁迅《无题》

生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。

学富五车，才高八斗。

臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。

人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

善始者实繁，克终者盖寡。

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。

诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。

则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。魏征《谏太宗十思疏》

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

东隅已逝，桑榆非晚。王勃《滕王阁序》

师者，所以传道授业解惑也。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻。韩愈《师说》

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。

瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧《阿房宫赋》

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。苏洵《六国论》

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？王安石《游褒禅山记》

《书》曰：“满招损，谦得益。”

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修《伶官传序》

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。苏轼《石钟山记》

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。归有光《项脊轩志》

安能屈豪志之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？

故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。张溥《五人墓碑记》

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。