关于固执己见名句摘抄

●突然发现一件很有趣的事儿：当一个人固执己见地较起真儿来的样子，无论多大年龄都象个小孩子似的。哈哈。

●若不是那一次卧牛打马见了模样，怎会知这一年泪眼迷蒙思入愁肠；

若不是那一次萍水相逢经了身旁，怎会知这一年情入骨髓执念难挡；

若不是那一次不期而遇闻了芳香，怎会知这一年望穿秋水一别难忘；

若不是那一次似曾相识留了念想，怎会知这一年魂牵梦萦自此薄凉；

若不是那一次义无反顾诉了衷肠，怎会知这一年卧不觉醒心已成伤；

若不是那一次海誓山盟记了心上，怎会知这一年相思成病再无良方；

若不是那一次固执己见许了相忘，怎会知这一年千山万水背井离乡；

若不是那一次擦肩而过错了臂膀，怎会知这一年形同陌路难复昔往；

若不是那一次蓦然回首费了思量，怎会知这一年心灰意冷满目琳琅；

若不是那一次妾意郎情慰了彷徨，怎会知这一年十里红妆凭栏相望

●若无执念,青春何以青春...所谓的念念不忘不过是自己的固执己见罢了.

●曾经有人对我说，你注定前功尽弃，得不偿失。可我偏偏固执己见，不畏生死。若是当真一无所成，那就让后悔来临得晚一些。

●你可以选择你要去的远方奔赴无悔，我也可以固执己见的继续写我的故事。

●基恩茫然问道：“克里斯先生说你是个固执己见的人.恩...是这样子吗？你觉得你什么时候有这么表现过吗”爱尔塞夫人道：“可爱的小伙子.你凑过来听着试试.你有听见那鸟在叽叽喳喳说些什么东西吗？你吵到了它还有它旁边那位老人”.

基恩咧着嘴笑道：“夫人 你怎么知道这鸟是这么认为的呢！而且 鸟旁边没有人在 哪里还有老人呢！”

爱尔塞夫人嘴角扬了一扬语气坚定的讲：“你是个聪明人.今日怎么会让这种愚蠢的问题出现.这鸟旁边不倒是有我和你在吗？爱尔塞夫人语气缓了下.像是眼里看见了什么东西不定神的说：“可我刚刚好是那个老了的'人.”

爱尔塞夫人挪起步子 往鸟飞走的方向一边走着一边喃喃自道：“老了的人.老了终会看见和听见更多东西.记性不好.可心是活的...

●在我学会区分对与错的屈指可数的几年中，有时即使知晓那是错误，却仍在执行着错误本身，有些时候，明知事情的本质而偏偏一往无前，不是固执己见，而是迫不得已......

●固执己见的爱上了一个不喜欢自己的人是多么可悲的一件事，然而更可悲的是还抱有期望。

●人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。静静的走，默默的看，无论风雨，无论坎坷，慢慢品味人生的青涩与成熟。 ----《快乐就好日志总管》

●只不过是为了不违背自己心中的既定姿态

而选择固执己见罢了 ----《我的青春恋爱物语果然有问题》

●我行走在流离失所间却依然坚持着自己的固执己见/*~ ----《唯美个签》

●总是在固执己见之后后悔莫及。

●这一百年，我陪你山花烂漫，无所谓红衰翠减，此一刻沧海桑田

这一百年，我陪你粗茶淡饭，无所谓寝食难安，此一刻相见恨晚

这一百年，我陪你万水千山，无所谓相依相伴，此一刻买笑寻欢

这一百年，我陪你千回百转，无所谓满目萧然，此一刻肆无忌惮

这一百年，我陪你涉海登山，无所谓荒无人烟，此一刻百看不厌

这一百年，我陪你固执己见，无所谓顾影自怜，此一刻一往无前

这一百年，我陪你入墓同眠，无所谓苦海无边，此一刻万语千言

这一百年，我甘愿陪你；

下一百年，我依然陪你。

●一个人靠他自己的固执己见而支撑他活着。 ----叔叔的书《论虚无真实与命运》

●想了很多话却没法连成一个完整的句子表达出来 好多心事堵在喉咙里说不出偏偏又觉得憋在心里难受 执着了很长时间的事情突然一瞬间就生出一种乏力感 你要知道 并不是所有的心酸过往都会被同情和安抚 也并非所有的固执己见都会被肯定 现实不是电影不是你哭哭闹闹就会得到你想要的结局 你要学着长大学着慢慢把满腹委屈埋在心里然后做个波澜不惊的人.

关于春天的名句摘抄

【第1句】：芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

【第2句】：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

【第3句】：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

【第4句】：新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

【第5句】：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

【第6句】：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

【第7句】：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景二首》

【第8句】：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

【第9句】：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

【第10句】：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

【第11句】：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

【第12句】：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【第13句】：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

【第14句】：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

【第15句】：千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【第16句】：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

【第17句】：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

【第18句】：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【第19句】：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

【第20句】：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

【第21句】：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

【第22句】：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？

【第23句】：寒雪梅中尽，春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》

【第24句】：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

关于优裕名句摘抄

●我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ----杨绛《将饮茶》

●文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻木。 ----周国平

●不要让自己累倒在人生的岔道上。我们每天把自己变成上满了发条的机器，疲于奔命，却渐渐忘记了来时的路。人生，是一张白纸，每走一步，我们都为人生添下一笔。你的家境也许很优裕，也许很困难，那都只不过是绘人生美图时，你拿铅笔，还是色彩笔。

●这些车也曾身处体面优裕之家，忠心耿耿，如今垂垂暮矣，流落至此，为我们这些难以承受正规出租汽车价格的人发挥余热。 ----克里斯·斯图尔特《胡椒树上的鹦鹉》

●拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？可我等闲人没有什么可以失去的又怎么办

●送礼，有个原则，就是看对象。生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物，生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿态”要低，才不伤人；送礼给后者，你的“姿态”要平，才不显得谄媚。 ----刘墉《我不是教你诈》

●归来吧，归来呀，点亮我的笑容，照亮茫茫人海漫漫时空中所有的活跃着的幸福和悲欢……没有消停，一直唱一直唱，朗照时光里所有从容优裕的温暖，温存浮花浪蕊所有关于宁静的怀想，揉皱山花，折断枝桠，剪碎风华，临楼照水波心荡，等你来。

●佛陀不是天上的神。他是个凡人。但他又不太平凡，因为他是一位太子。他的名字叫悉达多?乔达摩，他享有优裕的生活，在迦毗罗卫国有美丽的'宫殿、钟爱的妻儿、敬爱的双亲、忠心的臣民、孔雀悠游的苍翠花园，还有一群才华出众的宫女随侍在侧。 ----宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》

●通常认为作品最富有人民性，最能反映民生疾苦的诗人，其个人生活往往倒比较优裕，很少吃苦。最突出的例子当然是白居易，官居做得大，房子建造得华美，小老婆也讨得多。他的『卖炭翁』『秦中吟』，小学生都读过，可谓深入人心；但在他的两千八百多首诗中，“忆妓多于忆民”却是不争的事实。 ----钟叔河《念楼学短》

●苦大仇深型的学习者，主要是为了改善自己的生存状态，追求科学知识给自身带来的优裕与好处。一旦达到目的，对于科学本身的挚爱就渐渐蒸发，代之以新的更敏捷的优化生存状态的努力了。作为一种生活方式的选择，自然无可厚非，但作为学业继承者，则不是最好的人选。

欢喜型的学习者，也许一开始他们走得不快，脚力也并不显出格外的矫健，但心中的爱好，犹如不断喷发的天然气，始终燃烧着熊熊的火焰，风暴无法将它吹熄，在火光的引导下，欢喜型的人们边玩边走，兴趣盎然地不断攀登，绝不会因暂时的风景停下脚步，直到高远的天际。 ----毕淑敏《美丽是心底的明媚》

●所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。 ----易中天《帝国的惆怅》

关于优裕的名言

●拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？可我等闲人没有什么可以失去的又怎么办

●归来吧，归来呀，点亮我的笑容，照亮茫茫人海漫漫时空中所有的活跃着的幸福和悲欢……没有消停，一直唱一直唱，朗照时光里所有从容优裕的温暖，温存浮花浪蕊所有关于宁静的怀想，揉皱山花，折断枝桠，剪碎风华，临楼照水波心荡，等你来。

●所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。 ----易中天《帝国的惆怅》

●我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的`就是性之所近，就是自己最相宜的。 ----杨绛《将饮茶》

●这些车也曾身处体面优裕之家，忠心耿耿，如今垂垂暮矣，流落至此，为我们这些难以承受正规出租汽车价格的人发挥余热。 ----克里斯·斯图尔特《胡椒树上的鹦鹉》

●苦大仇深型的学习者，主要是为了改善自己的生存状态，追求科学知识给自身带来的优裕与好处。一旦达到目的，对于科学本身的挚爱就渐渐蒸发，代之以新的更敏捷的优化生存状态的努力了。作为一种生活方式的选择，自然无可厚非，但作为学业继承者，则不是最好的人选。

欢喜型的学习者，也许一开始他们走得不快，脚力也并不显出格外的矫健，但心中的爱好，犹如不断喷发的天然气，始终燃烧着熊熊的火焰，风暴无法将它吹熄，在火光的引导下，欢喜型的人们边玩边走，兴趣盎然地不断攀登，绝不会因暂时的风景停下脚步，直到高远的天际。 ----毕淑敏《美丽是心底的明媚》

●不要让自己累倒在人生的岔道上。我们每天把自己变成上满了发条的机器，疲于奔命，却渐渐忘记了来时的路。人生，是一张白纸，每走一步，我们都为人生添下一笔。你的家境也许很优裕，也许很困难，那都只不过是绘人生美图时，你拿铅笔，还是色彩笔。

●佛陀不是天上的神。他是个凡人。但他又不太平凡，因为他是一位太子。他的名字叫悉达多?乔达摩，他享有优裕的生活，在迦毗罗卫国有美丽的宫殿、钟爱的妻儿、敬爱的双亲、忠心的臣民、孔雀悠游的苍翠花园，还有一群才华出众的宫女随侍在侧。 ----宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》

●通常认为作品最富有人民性，最能反映民生疾苦的诗人，其个人生活往往倒比较优裕，很少吃苦。最突出的例子当然是白居易，官居做得大，房子建造得华美，小老婆也讨得多。他的『卖炭翁』『秦中吟』，小学生都读过，可谓深入人心；但在他的两千八百多首诗中，“忆妓多于忆民”却是不争的事实。 ----钟叔河《念楼学短》

●文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻木。 ----周国平

●送礼，有个原则，就是看对象。生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物，生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿态”要低，才不伤人；送礼给后者，你的“姿态”要平，才不显得谄媚。 ----刘墉《我不是教你诈》