关于墨子名言（精选50句）

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔 ，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。下面是小编收集的关于墨子名言（精选50句），欢迎阅读与借鉴！

【第1句】：兴天下之利，除天下之害。

译文：兴天下的利益，除天下的祸害。

【第2句】：以攻战亡者，可胜数。

译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。

【第3句】：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。

【第4句】：尚贤。

译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

【第5句】：万事莫贵于义。

译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的'了。

【第6句】：钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。

【第7句】：君子不镜于水而镜于人。

译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。

【第8句】：今重不为不义攻国。

译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。

【第9句】：节葬。

译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

【第10句】：明鬼。

译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

【第11句】：兼爱。

译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

【第12句】：非命。

译文：反对命运之说，主张强力从事。

【第13句】：非乐。

译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

【第14句】：无不让也，不可，说在殆。

译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。

【第15句】：非攻。

译文：反对侵略战争，维护人类和平。

【第16句】：名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋

译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。

【第17句】：尚同。

译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

【第18句】：节用。

译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

【第19句】：兼相爱，交相利。

译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

【第20句】：俭节则昌，淫佚则亡。

译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。

【第21句】：天志。

译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

【第22句】：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？

【第23句】：备者，国之重也。

译文：防备是一个国家最重要的事情。

【第24句】：力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

【第25句】：夫尚贤者，政之本也。

【第26句】：染于苍则苍，染于黄则黄。

【第27句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

【第28句】：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

【第29句】：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

【第30句】：名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

【第31句】：今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。

【第32句】：以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

【第33句】：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

【第34句】：兼相爱，交相利。

【第35句】：志不强者智不达，言不信者行不果。

【第36句】：节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

【第37句】：大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

【第38句】：今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

【第39句】：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

【第40句】：国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

【第41句】：不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

【第42句】：义人在上，天下必治。

【第43句】：君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。

【第44句】：古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

【第45句】：仓无备粟，不可以待凶饥。

【第46句】：备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。

【第47句】：苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

【第48句】：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

【第49句】：贤者举而上之，不肖者抑而废之。

【第50句】：力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

墨子名言大全

墨子名言精选

【第1句】：官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

【第2句】：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

【第3句】：良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

【第4句】：兼相爱，交相利。

【第5句】：天下兼相爱则治，交相恶则乱。

【第6句】：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

【第7句】：义人在上，天下必治。

【第8句】：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

【第9句】：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

【第10句】：天欲义而恶不义。

【第11句】：江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

【第12句】：天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

【第13句】：故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

【第14句】：志不强者智不达，言不信者行不果。

【第15句】：故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

【第16句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

【第17句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

【第18句】：故大人之务，将在于众贤而已。

【第19句】：备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

【第20句】：埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

【第21句】：天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

【第22句】：贤者举而上之，不肖者抑而废之。

【第23句】：心无备虑，不可以应卒。

【第24句】：人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

【第25句】：名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【第26句】：爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

【第27句】：染千苍则苍，染于黄刚黄。

【第28句】：原浊着流不清，行不信者名必耗。

【第29句】：利人乎即为，不利人乎即止。

【第30句】：钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

【第31句】：老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

【第32句】：治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

【第33句】：虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

【第34句】：俭节则昌，淫佚则亡。

【第35句】：吏不治则乱，农事缓则贫。

【第36句】：其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

【第37句】：君子不镜于水而镜于人。

【第38句】：不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

【第39句】：言则称于汤文，行则譬于狗豨。

【第40句】：名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【第41句】：诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

【第42句】：王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

【第43句】：力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

【第44句】：以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

【第45句】：利之中取大，害之中取小。

【第46句】：无不让也，不可，说在殆。

【第47句】：古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

【第48句】：食者国之宝也，兵者国之爪也。

【第49句】：衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

【第50句】：民力尽于无用，财宝虚以待客。

【第51句】：听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

【第52句】：万事莫贵于义。

【第53句】：良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

【第54句】：无不让也，不可，说在殆。

【第55句】：慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

【第56句】：钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

【第57句】：仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

【第58句】：归国宝，水若献贤而进士。

【第59句】：天下有义则治，无义则乱。

【第60句】：苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

【第61句】：子不能治子之身，恶能治国政。

【第62句】：古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

【第63句】：仓无备粟，不可以待凶饥。

【第64句】：今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

【第65句】：甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

【第66句】：染于苍则苍，染于黄则黄。

【第67句】：顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。

【第68句】：俭节则昌，淫佚则亡。

【第69句】：库无备兵，虽有义不能征无义。

【第70句】：故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

【第71句】：志不强者智不达，言不信者行不果。

【第72句】：士虽有学，而行为本焉。

【第73句】：墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患： 大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威

【第74句】：甘瓜苦蒂，天下物无全美。

【第75句】：民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

【第76句】：上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

【第77句】：不胜其任，而处其位，非此位之人也。

【第78句】：列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

【第79句】：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

【第80句】：夫尚贤者，政之本也。

【第81句】：天之爱天下之百姓。

【第82句】：今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

【第83句】：兴天下之利，除天下之害。

【第84句】：诚信者，天下之结也。

【第85句】：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

【第86句】：甘井近竭，招木近伐。

【第87句】：夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

拓展阅读

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的`一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》 一书传世。

关于墨子的名言

墨子名言集锦

1兴天下之利，除天下之害。

【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。

2兼爱。

【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

3非攻。

【译文】反对侵略战争，维护人类和平。

4尚贤

【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

5节用。

【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

6节葬。

【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

7非乐。

【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

8非命。

【译文】反对命运之说，主张强力从事。

9兼相爱，交相利。

【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?

【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗?

11无不让也，不可，说在殆。

【译文】什么都要礼让是不可以的`，狭窄的小路就不能相让了。

12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。

13君子不镜于水而镜于人。

【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。

14万事莫贵于义。

【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

15名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。

16钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。

【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。

17俭节则昌，淫佚则亡。

【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。

18志不强者智不达，言不信者行不果。

19有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

20天下兼相爱则治，交相恶则乱。

21老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

22民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。