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文言文名言佳句

【第1句】:【高中古文、古诗的名言名句

孟子名言 (1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为,才能有所为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的. (5)其进锐者,其退速. 【译文】前进太猛的人,后退也会快. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也. 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得. (7)生于忧患而死于安乐也. 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡. (8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也. 【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众. (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体. 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体. (10)国君好仁,天下无敌焉. 【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手. (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u). 【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草. (12)仁者无敌. 【译文】仁德的人是无敌于天下的. ______________________________________ 学而时习之 孔子名言.语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦.”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读.但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》).皇侃疏“时习”说:“凡学有三时.”一指年岁,二指季节,三指晨夕.近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》). 敏于事而慎于言 孔子名言.语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎.朱熹注:“敏于事者,勉其所不足.慎于言者,不敢尽其所有余也.”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨.”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载. 学而不思则罔,思而不学则殆 孔子名言.语出《论语·为政》:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆.’”“罔”,迷惘.郑玄注:罔,犹罔罔无知貌.“殆”有两义:一为危殆,疑不能定.一为疲殆,精神疲怠无所得.当从前解.此句可与“温故而知新”章合参.近人杨树达注:“温故而不能知新者,学而不思也,不温故而欲知新者,思而不学也.”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响.如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废. 人而无信不知其可也 孔子名言.语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也.’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”.孔安国注:“言人而不信,其余终无可”.朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄.”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言.”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则. 讷于言而敏于行 孔子名言.语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”.包咸注:“讷,迟钝也.言欲迟而行欲疾.”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏.”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想.参见“敏于事而慎于言”.。

【第2句】:【古文中名句】

【第1句】:自在飞花轻似梦,无边细雨细如愁.【第2句】:但得两心相照,无灯无酒无月无妨.【第3句】:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.【第4句】:古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.【第5句】:毕竟百年都是梦,何如一醉变成仙.【第6句】:且乐生前一杯酒,何须身后千载名.【第7句】:此情可待成追忆,只是当时已惘然.天亦有情天亦老,风若无情月常圆.【第8句】:春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.【第9句】:人生得意须尽欢.【第10句】:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.【第11句】:莫使金樽空对月.【第12句】:小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行.【第13句】:千金散尽还复来【第14句】:孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?【第15句】:逝者如斯夫,不舍昼夜.【第16句】:曾经沧海难为水 除却巫山不是云.【第17句】:平生只有两行泪,半为苍生半美人.【第18句】:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.【第20句】:生当作人杰,死亦为鬼雄.。

【第3句】:文言文名言名句

结交行 古人结交惟结心,此心堪比石与金。

金石易销心不易,百年契合共于今。 今人结交惟结口,往来欢娱肉与酒。

只因小事失相酬,从此生嗔便分手。 嗟乎大丈夫,贪财忘义非吾徒。

陈雷管鲍难再得,结交轻薄不如无。 水底鱼,天边雁,高可射兮低可钓。

万丈深潭终有底,只有人心不可量。 虎豹不堪骑,人心隔肚皮。

休将心腹事,说与结交知! 自后无情日,反成大是非。 【第1句】: 如切如磋,如琢如磨。

(《诗经·卫风·湛奥》) 【第2句】:言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》) 【第3句】:它山之石,可以攻玉。

(《诗经·小雅·鹤鸣》) 【第4句】:投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》) 【第5句】:靡不有初,鲜克有终。

(《诗经·大雅·荡》) 【第6句】:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》) 【第7句】:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

(屈原(离骚》) 【第8句】:吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》) 【第9句】:尺有所短,寸有所长。

(《楚辞·卜居》) 【第10句】:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚》) 【第11句】:其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉(对楚王问》) 【第12句】:满招损,谦受益。(《尚书》) 【第13句】:欲加之罪,何患无辞。

(《左传·僖公十年》) 【第14句】:人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》) 【第15句】:辅车相依,唇亡齿寒。

(《左传·僖公五年》) 【第16句】:武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》) 【第17句】:前事不忘,后事之师。

(《战国策·赵策)) 【第18句】:亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策》) 【第19句】:知己知彼,百战不殆。

(《孙子兵法·谋攻》) 【第20句】:千里之行,始于足下。(《老子·六十四章)) 【第21句】:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

(《老子·五十八章)) 【第22句】:天网恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章)) 【第23句】:知人者智,自知者明。

(《老子)) 【第24句】:物以类聚,人以群分。(《易经)) 【第25句】:工欲善其事,必先利其器。

(《论语·卫灵公》) 【第26句】:往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子)) 【第27句】:己所不欲,勿施于人。

(《论语·颜渊》) 【第28句】:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》) 【第29句】:学而不思则罔,思而不学则殆。

(《论语·为政》) 【第30句】:学而不厌,诲人不倦。(《论语·述两》) 【第31句】:君子坦荡荡,小人常戚戚。

(《论语·述而》) 【第32句】:人无远虑,必有近忧。(《论语·卫灵公)) 【第33句】:言必信,行必果。

(《论语·子路)) 【第34句】:与朋友交,言而有信。(《论语·学而)) 【第35句】:有则改之,无则加勉。

(《论语》) 【第36句】:是可忍,孰不可忍。(《论语·八佾)) 【第37句】:敏而好学,不耻下问。

(《论语·公冶长)) 【第38句】:吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主)) 【第39句】:十年树木,百年树人。

(《管子·权修》) 4O.橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。(《晏子春秋》) 【第41句】:达则兼济天下,穷则独善其身。

(《孟子·尽心上)) 【第42句】:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王下)) 【第43句】:天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子·公孙丑)) 【第44句】:民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子·尽心上)) 【第45句】:得道者多助,失道者寡助。

(《孟子·公孙丑)) 【第46句】:生于优患,死于安乐。(《孟子·告于下》) 【第47句】:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(《孟子·滕文公下》) 【第48句】:尽信书,不如无书。(《孟子·尽心下》) 【第49句】:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

(《孟子·鱼我所欲也》) 【第50句】:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《苟子·劝学)) 5l.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。

(《苟子·劝学》) 【第52句】:千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》) 【第53句】:流水不腐,户枢不蠹,动也。

(《吕氏春秋·尽数)) 【第54句】:独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记·杂记)) 【第55句】:一张一弛,文武之道。

(《礼记·杂记下》) 【第56句】:玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记·学记》) 【第57句】:凡事预则立,不预则废。

(《礼记·中庸》) 【第58句】:临渊羡鱼,不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》) 【第59句】:塞翁失马,焉知非福。

(《淮南子·人间训》) 【第60句】:失之毫厘,谬以千里。(《史记·太史公自序》) 【第61句】:桃李不言,下自成蹊。

(《史记·李将军列传》) 【第62句】:智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记淮阴侯列传》) 【第63句】:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

(《史记》) 【第64句】:项庄舞剑,意在沛公。(《史记·项羽本记》) 【第65句】:大行不顾细谨,大礼不辞小让。

(《史记·项羽本记》) 【第66句】:人为刀俎,我为鱼肉。(《史记·项羽本记》) 【第67句】:不鸣则已,一鸣惊人。

(《史记·滑稽列传》) 【第68句】:文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋(离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》) 【第69句】:绳锯木断,水滴石穿。

(班固《汉书》) 【第70句】:水至清则无鱼,人至家则无徒。(班固《汉书·东方朔传》) 【第71句】:少壮不努力,老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》) 【第72句】:行百里者,半于九十。

(汉(逸诗句风雅逸篇四》) 【第73句】:失之东隅,收之桑榆。(范晔(后汉书·冯异传)) 。

【第4句】:句子古今中外交友的名言名句古今中外交友的名言名句和古文如:

●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃) ●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓) ●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺) ●平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易) ●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然) ●高山流水,非知音不能听(宋·文天祥) ●知已肝胆相照(宋·文天祥) ●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明·冯梦龙) ●一人知已足平生(清·赵翼) ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国) ●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲) ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少,话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克) ●道不同,不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应,同气相求〈周易〉 ●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉 ●志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪) ●同声自相应,同心自相知(晋·傅玄) ●行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子) ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族) ●观其外知其内,观其友知其人 ●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至 ●真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国) ●人要长交,帐要短结 ●选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林) ●沙锅不打不漏,朋友不交不透 ●东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其) ●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族) ●生死之交,其贵无比 ●朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族) ●衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族) ●情深恭敬少,知已笑谈多 ●活着记在心,死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度) ●朋友之间的意见,不要留到第二天(非洲) ●一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点(苏联) ●朋友的一拳,胜过敌人的一吻(非洲) ●敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱(苏联) ●除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----(英国) ●从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国) ●用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔,那是一盏明灯(柯尔克孜族) ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利) ●拄棍要拄长的,找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者(宋·何坦) ●谈笑有鸿儒,往来无白丁(唐·刘禹锡) ●以文会友,以友辅仁 ●高朋满座,胜友如云 ●一日为师,终生为友 ●向你的朋友学好,对着你的影子整装(蒙古族) ●珠玉不如善友,富贵莫如仁友 ●问姓惊初见,称名忆旧容(唐·李益) ●乍见翻疑梦,相悲各问年(唐·司空曙) ●说尽向来无限事,相看摩捋白髭须(唐·张籍) ●落日见秋草,暮年逢故人(唐·李端) ●昔别君未婚,儿女忽成行(唐·杜甫) ●以文会友,以友辅仁〈论语〉 ●古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业(宋·程颢) ●问学必有师,讲习必有友(宋·陆佃) ●学问难穷,帮亲师取友(清·汤斌) ●学贵得师,亦贵得友(清·唐甄) ●师以质疑,友以析疑(清·李惺) ●闻见广则聪明辟,胜友之而学易成(清·魏源) ●益友百人少,损友一人多(藏族) ●虚伪的朋友,遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友,很难得到人们的敬重。

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