孟子37句名言精髓
孟子名言警句(精选70句)
在日常学习、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧,巧用名言警句有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的.兴趣爱好。那么问题来了,到底什么样的名言警句才经典呢?以下是小编为大家整理的孟子名言警句(精选70句),希望能够帮助到大家。
【第1句】:争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
【第2句】:如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
【第3句】:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
【第4句】:君子莫大乎与人为善。
【第5句】:君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
【第6句】:惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
【第7句】:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
【第8句】:虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【第9句】:富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
【第10句】:仁者无敌。
【第11句】:穷则独善其身,达则兼善天下。
【第12句】:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
【第13句】:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
【第14句】:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
【第15句】:文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
【第16句】:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
【第17句】:臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
【第18句】:得道者多助,失道者寡助。
【第19句】:有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
【第20句】:五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
【第21句】:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
【第22句】:自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
【第23句】:夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
【第24句】:恭者不侮人,俭者不夺人。
【第25句】:存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
【第26句】:不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。
【第27句】:天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
【第28句】:易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
【第29句】:说大人则藐之,勿视其巍巍然。
【第30句】:惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
【第31句】:桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
【第32句】:民为贵,社稷次之,君为轻。
【第33句】:独乐乐,与人乐乐,孰乐?
【第34句】:穷则独善其身,达则兼济天下。
【第35句】:权,然后和轻重;度,然后知长短。
【第36句】:君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
【第37句】:君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
【第38句】:鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
【第39句】:穷困便独善其身,得志便兼善天下。
【第40句】:尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
【第41句】:省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
【第42句】:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
【第43句】:不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
【第44句】:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
【第45句】:不以规矩,无以成方园。
【第46句】:大人者,不失其赤子之心者也。
【第47句】:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
【第48句】:不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
【第49句】:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
【第50句】:鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
【第51句】:君子之守,修其身而天下平。
【第52句】:人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
【第53句】:人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
【第54句】:人若无志,与禽兽同类。
【第55句】:尽信书则不如无书。
【第56句】:心之官则思,思则得之,不思则不得也。
【第57句】:人有不为也,而后可以有为。
【第58句】:省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
【第59句】:人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
【第60句】:厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
【第61句】:人之患,在好为人师。
【第62句】:得道者多助,失道者寡助。
【第63句】:其进锐者,其退速。
【第64句】:人之易其言也,无责耳矣。
【第65句】:劳心者治人,劳力者治于人。
【第66句】:贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
【第67句】:得天下英才而教育之。
【第68句】:不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
【第69句】:孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
【第70句】:大人者,不失其赤子之心也。
关于孟子的名言警句大全
孟子的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右。孟子的'生平和孔子很相似,都是贵族的后裔,平民出身,小编收集了关于孟子的名言警句大全,欢迎阅读。
【1】 枉己者,未有能直人者也。
【2】 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
【3】 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
【4】 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
【5】 今王与百姓同乐,则王矣。
【6】 不以规矩,不成方圆。
【7】 祸福无不自己求之者。
【8】 尽信书,则不如无书。
【9】 出于其类,拔乎其萃。
【10】 独乐乐,与人乐乐,孰乐?
【11】 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
【12】 诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
【13】 王顾左右而言他。
【14】 天时不如地利,地利不如人和。
【15】 古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
【16】 为富不仁矣,为仁不富矣。
【17】 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
【18】 民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
【19】 瞰其亡也,而往拜之。
【20】 民为贵,社稷次之,君为轻。
【21】 挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
【22】 不违农,谷不可胜食也。
【23】 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
【24】 人有不为也,而后可以有为。
【25】 生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
【26】 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
【27】 惟孝顺父母,可以解忧。
【28】 贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
【29】 士无事而食,不可也。
【30】 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
【31】 人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
【32】 兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
【33】 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
【34】 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
【35】 以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
【36】 可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
【37】 尽信书,不如无书。
【38】 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
【39】 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
【40】 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
【41】 无父无君,是禽兽也。
【42】 志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
【43】 夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”
【44】 弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
【45】 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
【46】 明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
【47】 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【48】 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
【49】 不耻不若人,何若人有?
【50】 有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
【51】 顺天者存,逆天者亡。
【52】 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
【53】 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
【54】 有不虞之誉,有求全之毁。
【55】 生于忧患而死于安乐也。
【56】 人若无志,与禽兽同类。
【57】 穷则独善其身,达则兼善天下。
【58】 仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
【59】 目之于色也,有同美焉。
【60】 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
【61】 权,然后知轻重;度,然后知长短。
【62】 穷不失义,达不离道。
【63】 人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。
【64】 劳心者治人,劳力者治于人。
【65】 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
【66】 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
【67】 仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。
关于孟子写的名言警句
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《孟子》简介
《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。(五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)
孟子名言警句
【第1句】:父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
【第2句】:君子量不极,胸吞百川流。
【第3句】:仁则荣,不仁则辱。
【第4句】:生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
【第5句】:育才造士,为国之本。
【第6句】:国必自伐,而后人伐之。
【第7句】:不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
【第8句】:人人都可以当尧舜这样的好人。
【第9句】:爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
【第10句】:不耻不若人,何若人有。
【第11句】:尽信书,则不如无书。
【第12句】:不以规矩,无以成方圆。
【第13句】:其交也以道,以接也以礼。
【第14句】:君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
【第15句】:贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
【第16句】:孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
【第17句】:人有不为也,而后可以有为也。
【第18句】:穷困便独善其身,得志便兼善天下。
【第19句】:说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
【第20句】:鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
【第21句】:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
【第22句】:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
【第23句】:穷则独善其身,达则兼善天下。
【第24句】:鱼和熊掌不可得兼。
精选关于孟子的名言警句
导语:孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。以下是小编整理关于孟子的名言警句的'资料,欢迎阅读参考。
【第1句】:彼一时,此一时也。
【第2句】:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
【第3句】:无父无君,是禽兽也。
【第4句】:登泰山而小天下。
【第5句】:出乎尔者,反乎尔者也。
【第6句】:有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
【第7句】:仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
【第8句】:居移气,养移体。
【第9句】:仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。
【第10句】:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
【第11句】:尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
【第12句】:贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
【第13句】:仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
【第14句】:家必自毁,而后人毁之。
【第15句】:天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
【第16句】:文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
【第17句】:国人皆曰可杀。
【第18句】:天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
【第19句】:不违农,谷不可胜食也。
【第20句】:省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
【第21句】:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
【第22句】:夫子言之,于我心有戚戚焉。
【第23句】:独乐乐,与人乐乐,孰乐?
【第24句】:有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
【第25句】:我知言,我善养吾浩然之气。
【第26句】:大人者,不失其赤子之心者也。
【第27句】:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
【第28句】:臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
【第29句】:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
【第30句】:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
【第31句】:万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
【第32句】:权,然后知轻重;度,然后知长短。
【第33句】:人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
【第34句】:尊贤使能,后杰在位。
【第35句】:巨屦小屦同贾,人岂为之哉。
【第36句】:其进锐者,其退速。
【第37句】:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
【第38句】:民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
【第39句】:王顾左右而言他。
【第40句】:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
【第41句】:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
【第42句】:惟孝顺父母,可以解忧。
【第43句】:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
【第44句】:国君好仁,天下无敌焉。
【第45句】:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
【第46句】:志,气之帅也。
【第47句】:贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
【第48句】:得道者多助,失道者寡助。
【第49句】:穷则独善其身,达则兼善天下。
【第50句】:仁者荣,不仁者辱。
【第51句】:不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
【第52句】:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
【第53句】:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
【第54句】:五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
【第55句】:诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
【第56句】:三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
【第57句】:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
【第58句】:贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
【第59句】:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
【第60句】:闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
【第61句】:人有不为也,而后可以有为也。
【第62句】:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
【第63句】:仁则荣,不仁则辱。
【第64句】:养心莫善于寡欲。
【第65句】:人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。
【第66句】:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
【第67句】:民为贵,社稷次之,君为轻。
【第68句】:君子莫大乎与人为善。
【第69句】:兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
【第70句】:不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
【第71句】:自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
【第72句】:穷不失义,达不离道。
【第73句】:颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
【第74句】:尽信书,则不如无书。
【第75句】:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
【第76句】:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
【第77句】:人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
【第78句】:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
【第79句】:人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
【第80句】:以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
【第81句】:天下殆哉,岌岌乎。
【第82句】:人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
【第83句】:恭者不侮人,俭者不夺人。
【第84句】:君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
【第85句】:仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
【第86句】:杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
【第87句】:心之官则思,思则得之,不思则不得也。
【第88句】:桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
【第89句】:其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
【第90句】:孝子之至,莫大乎尊亲。
【第91句】:不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
【第92句】:失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
【第93句】:生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
【第94句】:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
【第95句】:胁肩谄笑,病于夏畦。
【第96句】:不以规矩,无以成方圆。
【第97句】:言近而指远者,善言也。
【第98句】:虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
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