做人的深度与宽度的哲理美文

做人的深度与宽度做人要有深度。

有深度的人，不但在知识、品格上能显出厚重的份量，而且在内在情感方面，也会包含有浓厚的幽愫。

道理很简单，情感的文化根基扎得越深，社会历史的背景渊源涉及就越广，所孕育出的激情也就越浑厚、越浓烈、越持久。这就如同花草树木一样，肥沃的土壤在深潜的水脉滋润下，才能充分发挥其育养功能。所以根扎得深，才能枝繁叶茂；须伸得广，才能花艳果香。

植物的根基深厚能为充分吸收养份创造条件，进而才能够在任何环境气候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命状态，由于根基深，血脉旺，底气足，自然显得强盛壮美，无论什么情况下，都不会失却直面人生的坚毅，始终沉稳健壮地屹立在那里。

更具体一点说，有深度的人，在治学方面肯定是厚积薄发的，特别是在自己从事的领域，绝不会追求表面的浮华，而能够潜心探索，致力开拓，往往会有独特的发现与建树；表现于品格上，则喜欢专心做事，虚心待人，绝不会动不动就招摇、浅薄地卖弄自己。而是善于在事业探求中默然地体验人生，故能做到意志坚定，行胜于言，豁达大度、宠辱不惊；表现在情感方面，有深度的人也会具备孝心、诚心、责任心，对父母、家庭、同事、朋友，很少能做出见异思迁、见利忘义的事情。

总之，深度往往是和内蕴丰厚、思绪凝重联在一起的，这样的人不需要外在的浮华光影来充盈自己的内心，因为他能深刻地理解世界，专心深入地体验生命的过程。这种理解的深刻与体验的深入，能在很大程度上决定人生观、价值观与世界观的高度。包括处事待人的厚道、言语行为的低调，等等，都是让人崇敬、令人称道的。

然而如果扩展一下对生命的理解和对生活的认识，也应该看到，如果一味地强调做人的深度，当为人处世的行为坐标离世俗越来越远的时候，走向极端就容易显露出做人的沉闷与单调。换个角度说，深度在给生命带来厚重的同时，也往往会少了许多轻松与欢乐。这样的生命终归是不圆满的，因为置身于人生崇高的`境界令人羡慕，而失却了人生太多俗常而可贵的体验，也终究是一种遗憾。

所以，做人不但要有深度，还要有宽度。

做人的宽度，首先表现在生活视野的宽广，对自己力所能及的事情有浓厚的兴趣，广泛的爱好。这样的人，无论到哪里都能找到自己感兴趣的对象，无论处在什么情况下，都比较容易找到寄托内心情志排遣自我情绪的平台。由于广泛的爱好与兴趣，在日常生活中也就慢慢养成了比较随意的性格特征，为人处事表现出一种善解人意的随和心态，特别在工作生活中，接人待物比较灵活，具备良好的自我调节的主体能动性和选择灵活性。

做人的宽度，其次表现于心胸的宽广豁达。我们经常听到这样一句话：比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。只有心宽，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的价值选择与功利心态，心宽天地阔，境广视觉远，所谓淡泊明志、宁静志远，说到底是与宽广的胸怀所造成的淡然超然的人生境界有直接关系的。以宽广的心胸接纳大千世界，迎八面来风沐浴滋养自己的心灵，进而才能为自己构建一个在追求中不断升华与丰盈的人生。

做人的宽度，还表现在内在品性的宽宏大量。集中起来说，它体现在大度、包容、理解、忍让等等方面。那天看“非诚勿扰”听到这样一句话，说的是一个人在大千世界中生活，会遇到不同性格不同价值观念的人，究竟如何把握自己的态度，要尊重多数人，理解少数人，宽容个别人。猛然一听，这话说得有点唐突随意，缺乏一定的原则性，可仔细想想，又觉得确实蕴含着深刻的人生哲理。

我们生活的这个社会，是由各色人等组成的，由于成长环境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人们世界观、人生观、价值观等等方面的差异，如果一个人不善于转变角度思考问题，缺乏试图理解别人之心，那是很难融入这个社会的。因为从世界发展的哲学规律上讲，凡是存在的就是现实的，而凡是现实的都有它存在的合理性。超越即时性功利的价值判断，很多的现实存在并不是“对”与“错”能够简单认定的。所以，善于设身处地的去想问题，往往能够生发出一种包容、忍让地姿态，可能更有利于在不对当事人造成伤害的基础上促进问题的最终解决。

所以，包容不但是指对朋友、同事，对与自己意见相左的人，甚而对曾经冒犯过自己，与自己有了过节的人，也能做到以宽容的心态来对待，在交往交流中设身处地、有理有节。当然包容也不是没有任何原则的一味忍让，在本质的意义上说，它所营造的是一种“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的境界。“大”能做到展胸大气、舒心畅怀，“刚”则达至柔情韧性、心底方正。如此，才能超越浅薄的占上风、发脾气、表面上争个你强我弱的低俗心态，而进入美好操守的人性层面。

正是因此，做人的宽度有深度做基础，才能真正达到宽厚博大、情足气畅的人生境界。进而展示出人生的一种自信、一种度量、一种宽大的胸襟。所谓崇伟大亦能容卑微，尚崇高而不讳平淡，真正达到“君子泰而不骄”的境地。相反，没有深度的人则往往表现出一种自卑的高傲与可怜的自尊，极容易在斤斤计较、多疑猜忌的人生状态中咀嚼“骄而不泰”的苦恼。

漫长的人生岁月，是对生命主体的全方位历练，而深度本质上出自于智慧的积淀，表现为自我体验的积累；宽度则出自于胸襟的延展，体现于自我气度的扩充。如果做人的宽度不够，人生的智慧就很难得到充分健康的展现，生命的美好体验就会受到多方面的制约。同样，如果做人没有一定的深度，宽度就容易失去根基，选择一旦没有了依附，就很有可能形成宽而无度的局面，使生命之花飘摇散落，难以结出应有的果实。

从本质上说，有深度的人生才能厚重，有宽度的人生才能丰盈。

追求做人的深度，才能生发自觉的探求意识，用心地对待事业与生活，无论是少年时崭露头角，还是年长者大器晚成，总能在人生的某些方面发挥特长、有所贡献。追求做人的宽度，才能不断拓展人生的感受面，进而在自我的调节中不断收获生活的温馨与浪漫。换个角度来审视，生活在同一个时空世界里，深度人生会得到更多的感佩与崇敬，宽度人生会得到更多的认同与赞赏，如果能将二者完美结合起来，赢得的将会是更多地爱戴与恋慕。

将深度与宽度结合起来，使人生更有意义，生活更加充实，体验更为丰富，这是每个人都可以做到的。

普通人的平凡生活，即使是在相对很小的范围里，只要把工作做细做精，做出独有的经验与体会，待人接物真诚坦率而又实事求是，不虚伪不虚荣不虚妄，做人就具备了一定的深度；所谓宽度就更加容易，说白了就是保持一种善于自我调节的心胸，能做到心态的舒展自如，让自己能容得下更宽更广的世界。就如同人们经常说的：我们不能左右天气，但可以改变心情；不能决定容貌，但可以展现笑容；不能预知明天，但可以把握今天。调节的空间大了，心胸就会感觉到舒展，情绪就能保持着平和，脾性就会变得柔软，感觉就能情舒意畅。

就目前的科技发展水平，人类还无法完全决定生命的长度，但人类自身完全可以决定生命的深度与宽度。或者退一步说，即使追求深度的能力有限，最起码也要让自己做人的心胸宽一些，这无论是对自己还是对别人，都是有好处的。举一个我亲眼所见的例子，意在说明做人的“深度”与“宽度”，落实到现实中，是一个不深奥很生活的论题，从平常琐细的行为中，即能明显地体现出来。

做人的深度与宽度美文

做人的深度与宽度做人要有深度。

有深度的人，不但在知识、品格上能显出厚重的份量，而且在内在情感方面，也会包含有浓厚的幽愫。

道理很简单，情感的文化根基扎得越深，社会历史的背景渊源涉及就越广，所孕育出的激情也就越浑厚、越浓烈、越持久。这就如同花草树木一样，肥沃的土壤在深潜的水脉滋润下，才能充分发挥其育养功能。所以根扎得深，才能枝繁叶茂；须伸得广，才能花艳果香。

植物的根基深厚能为充分吸收养份创造条件，进而才能够在任何环境气候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命状态，由于根基深，血脉旺，底气足，自然显得强盛壮美，无论什么情况下，都不会失却直面人生的坚毅，始终沉稳健壮地屹立在那里。

更具体一点说，有深度的人，在治学方面肯定是厚积薄发的，特别是在自己从事的领域，绝不会追求表面的浮华，而能够潜心探索，致力开拓，往往会有独特的发现与建树；表现于品格上，则喜欢专心做事，虚心待人，绝不会动不动就招摇、浅薄地卖弄自己。而是善于在事业探求中默然地体验人生，故能做到意志坚定，行胜于言，豁达大度、宠辱不惊；表现在情感方面，有深度的人也会具备孝心、诚心、责任心，对父母、家庭、同事、朋友，很少能做出见异思迁、见利忘义的事情。

总之，深度往往是和内蕴丰厚、思绪凝重联在一起的，这样的人不需要外在的浮华光影来充盈自己的内心，因为他能深刻地理解世界，专心深入地体验生命的过程。这种理解的深刻与体验的深入，能在很大程度上决定人生观、价值观与世界观的高度。包括处事待人的厚道、言语行为的低调，等等，都是让人崇敬、令人称道的。

然而如果扩展一下对生命的理解和对生活的认识，也应该看到，如果一味地强调做人的深度，当为人处世的行为坐标离世俗越来越远的时候，走向极端就容易显露出做人的沉闷与单调。换个角度说，深度在给生命带来厚重的同时，也往往会少了许多轻松与欢乐。这样的生命终归是不圆满的，因为置身于人生崇高的境界令人羡慕，而失却了人生太多俗常而可贵的体验，也终究是一种遗憾。

所以，做人不但要有深度，还要有宽度。

做人的宽度，首先表现在生活视野的宽广，对自己力所能及的事情有浓厚的兴趣，广泛的爱好。这样的人，无论到哪里都能找到自己感兴趣的对象，无论处在什么情况下，都比较容易找到寄托内心情志排遣自我情绪的平台。由于广泛的爱好与兴趣，在日常生活中也就慢慢养成了比较随意的性格特征，为人处事表现出一种善解人意的随和心态，特别在工作生活中，接人待物比较灵活，具备良好的自我调节的主体能动性和选择灵活性。

做人的宽度，其次表现于心胸的宽广豁达。我们经常听到这样一句话：比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。只有心宽，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的价值选择与功利心态，心宽天地阔，境广视觉远，所谓淡泊明志、宁静志远，说到底是与宽广的胸怀所造成的淡然超然的人生境界有直接关系的。以宽广的心胸接纳大千世界，迎八面来风沐浴滋养自己的心灵，进而才能为自己构建一个在追求中不断升华与丰盈的人生。

做人的宽度，还表现在内在品性的宽宏大量。集中起来说，它体现在大度、包容、理解、忍让等等方面。那天看“非诚勿扰”听到这样一句话，说的是一个人在大千世界中生活，会遇到不同性格不同价值观念的人，究竟如何把握自己的态度，要尊重多数人，理解少数人，宽容个别人。猛然一听，这话说得有点唐突随意，缺乏一定的原则性，可仔细想想，又觉得确实蕴含着深刻的人生哲理。

我们生活的这个社会，是由各色人等组成的，由于成长环境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人们世界观、人生观、价值观等等方面的差异，如果一个人不善于转变角度思考问题，缺乏试图理解别人之心，那是很难融入这个社会的。因为从世界发展的哲学规律上讲，凡是存在的就是现实的，而凡是现实的都有它存在的合理性。超越即时性功利的价值判断，很多的现实存在并不是“对”与“错”能够简单认定的。所以，善于设身处地的去想问题，往往能够生发出一种包容、忍让地姿态，可能更有利于在不对当事人造成伤害的基础上促进问题的最终解决。

所以，包容不但是指对朋友、同事，对与自己意见相左的人，甚而对曾经冒犯过自己，与自己有了过节的人，也能做到以宽容的心态来对待，在交往交流中设身处地、有理有节。当然包容也不是没有任何原则的一味忍让，在本质的意义上说，它所营造的是一种“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的境界。“大”能做到展胸大气、舒心畅怀，“刚”则达至柔情韧性、心底方正。如此，才能超越浅薄的占上风、发脾气、表面上争个你强我弱的低俗心态，而进入美好操守的人性层面。

正是因此，做人的宽度有深度做基础，才能真正达到宽厚博大、情足气畅的人生境界。进而展示出人生的一种自信、一种度量、一种宽大的胸襟。所谓崇伟大亦能容卑微，尚崇高而不讳平淡，真正达到“君子泰而不骄”的境地。相反，没有深度的人则往往表现出一种自卑的高傲与可怜的自尊，极容易在斤斤计较、多疑猜忌的人生状态中咀嚼“骄而不泰”的苦恼。

漫长的人生岁月，是对生命主体的全方位历练，而深度本质上出自于智慧的积淀，表现为自我体验的积累；宽度则出自于胸襟的延展，体现于自我气度的扩充。如果做人的宽度不够，人生的智慧就很难得到充分健康的展现，生命的美好体验就会受到多方面的制约。同样，如果做人没有一定的'深度，宽度就容易失去根基，选择一旦没有了依附，就很有可能形成宽而无度的局面，使生命之花飘摇散落，难以结出应有的果实。

从本质上说，有深度的人生才能厚重，有宽度的人生才能丰盈。

追求做人的深度，才能生发自觉的探求意识，用心地对待事业与生活，无论是少年时崭露头角，还是年长者大器晚成，总能在人生的某些方面发挥特长、有所贡献。追求做人的宽度，才能不断拓展人生的感受面，进而在自我的调节中不断收获生活的温馨与浪漫。换个角度来审视，生活在同一个时空世界里，深度人生会得到更多的感佩与崇敬，宽度人生会得到更多的认同与赞赏，如果能将二者完美结合起来，赢得的将会是更多地爱戴与恋慕。

将深度与宽度结合起来，使人生更有意义，生活更加充实，体验更为丰富，这是每个人都可以做到的。

普通人的平凡生活，即使是在相对很小的范围里，只要把工作做细做精，做出独有的经验与体会，待人接物真诚坦率而又实事求是，不虚伪不虚荣不虚妄，做人就具备了一定的深度；所谓宽度就更加容易，说白了就是保持一种善于自我调节的心胸，能做到心态的舒展自如，让自己能容得下更宽更广的世界。就如同人们经常说的：我们不能左右天气，但可以改变心情；不能决定容貌，但可以展现笑容；不能预知明天，但可以把握今天。调节的空间大了，心胸就会感觉到舒展，情绪就能保持着平和，脾性就会变得柔软，感觉就能情舒意畅。

就目前的科技发展水平，人类还无法完全决定生命的长度，但人类自身完全可以决定生命的深度与宽度。或者退一步说，即使追求深度的能力有限，最起码也要让自己做人的心胸宽一些，这无论是对自己还是对别人，都是有好处的。举一个我亲眼所见的例子，意在说明做人的“深度”与“宽度”，落实到现实中，是一个不深奥很生活的论题，从平常琐细的行为中，即能明显地体现出来。

做人的深度与宽度哲理美文

做人的深度与宽度做人要有深度。

有深度的人，不但在知识、品格上能显出厚重的份量，而且在内在情感方面，也会包含有浓厚的幽愫。

道理很简单，情感的文化根基扎得越深，社会历史的背景渊源涉及就越广，所孕育出的激情也就越浑厚、越浓烈、越持久。这就如同花草树木一样，肥沃的土壤在深潜的水脉滋润下，才能充分发挥其育养功能。所以根扎得深，才能枝繁叶茂；须伸得广，才能花艳果香。

植物的根基深厚能为充分吸收养份创造条件，进而才能够在任何环境气候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命状态，由于根基深，血脉旺，底气足，自然显得强盛壮美，无论什么情况下，都不会失却直面人生的坚毅，始终沉稳健壮地屹立在那里。

更具体一点说，有深度的人，在治学方面肯定是厚积薄发的，特别是在自己从事的领域，绝不会追求表面的浮华，而能够潜心探索，致力开拓，往往会有独特的发现与建树；表现于品格上，则喜欢专心做事，虚心待人，绝不会动不动就招摇、浅薄地卖弄自己。而是善于在事业探求中默然地体验人生，故能做到意志坚定，行胜于言，豁达大度、宠辱不惊；表现在情感方面，有深度的人也会具备孝心、诚心、责任心，对父母、家庭、同事、朋友，很少能做出见异思迁、见利忘义的事情。

总之，深度往往是和内蕴丰厚、思绪凝重联在一起的，这样的人不需要外在的浮华光影来充盈自己的内心，因为他能深刻地理解世界，专心深入地体验生命的过程。这种理解的深刻与体验的深入，能在很大程度上决定人生观、价值观与世界观的高度。包括处事待人的厚道、言语行为的低调，等等，都是让人崇敬、令人称道的。

然而如果扩展一下对生命的理解和对生活的认识，也应该看到，如果一味地强调做人的深度，当为人处世的行为坐标离世俗越来越远的时候，走向极端就容易显露出做人的沉闷与单调。换个角度说，深度在给生命带来厚重的.同时，也往往会少了许多轻松与欢乐。这样的生命终归是不圆满的，因为置身于人生崇高的境界令人羡慕，而失却了人生太多俗常而可贵的体验，也终究是一种遗憾。

所以，做人不但要有深度，还要有宽度。

做人的宽度，首先表现在生活视野的宽广，对自己力所能及的事情有浓厚的兴趣，广泛的爱好。这样的人，无论到哪里都能找到自己感兴趣的对象，无论处在什么情况下，都比较容易找到寄托内心情志排遣自我情绪的平台。由于广泛的爱好与兴趣，在日常生活中也就慢慢养成了比较随意的性格特征，为人处事表现出一种善解人意的随和心态，特别在工作生活中，接人待物比较灵活，具备良好的自我调节的主体能动性和选择灵活性。

做人的宽度，其次表现于心胸的宽广豁达。我们经常听到这样一句话：比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。只有心宽，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的价值选择与功利心态，心宽天地阔，境广视觉远，所谓淡泊明志、宁静志远，说到底是与宽广的胸怀所造成的淡然超然的人生境界有直接关系的。以宽广的心胸接纳大千世界，迎八面来风沐浴滋养自己的心灵，进而才能为自己构建一个在追求中不断升华与丰盈的人生。

做人的宽度，还表现在内在品性的宽宏大量。集中起来说，它体现在大度、包容、理解、忍让等等方面。那天看“非诚勿扰”听到这样一句话，说的是一个人在大千世界中生活，会遇到不同性格不同价值观念的人，究竟如何把握自己的态度，要尊重多数人，理解少数人，宽容个别人。猛然一听，这话说得有点唐突随意，缺乏一定的原则性，可仔细想想，又觉得确实蕴含着深刻的人生哲理。

我们生活的这个社会，是由各色人等组成的，由于成长环境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人们世界观、人生观、价值观等等方面的差异，如果一个人不善于转变角度思考问题，缺乏试图理解别人之心，那是很难融入这个社会的。因为从世界发展的哲学规律上讲，凡是存在的就是现实的，而凡是现实的都有它存在的合理性。超越即时性功利的价值判断，很多的现实存在并不是“对”与“错”能够简单认定的。所以，善于设身处地的去想问题，往往能够生发出一种包容、忍让地姿态，可能更有利于在不对当事人造成伤害的基础上促进问题的最终解决。

所以，包容不但是指对朋友、同事，对与自己意见相左的人，甚而对曾经冒犯过自己，与自己有了过节的人，也能做到以宽容的心态来对待，在交往交流中设身处地、有理有节。当然包容也不是没有任何原则的一味忍让，在本质的意义上说，它所营造的是一种“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的境界。“大”能做到展胸大气、舒心畅怀，“刚”则达至柔情韧性、心底方正。如此，才能超越浅薄的占上风、发脾气、表面上争个你强我弱的低俗心态，而进入美好操守的人性层面。

正是因此，做人的宽度有深度做基础，才能真正达到宽厚博大、情足气畅的人生境界。进而展示出人生的一种自信、一种度量、一种宽大的胸襟。所谓崇伟大亦能容卑微，尚崇高而不讳平淡，真正达到“君子泰而不骄”的境地。相反，没有深度的人则往往表现出一种自卑的高傲与可怜的自尊，极容易在斤斤计较、多疑猜忌的人生状态中咀嚼“骄而不泰”的苦恼。

漫长的人生岁月，是对生命主体的全方位历练，而深度本质上出自于智慧的积淀，表现为自我体验的积累；宽度则出自于胸襟的延展，体现于自我气度的扩充。如果做人的宽度不够，人生的智慧就很难得到充分健康的展现，生命的美好体验就会受到多方面的制约。同样，如果做人没有一定的深度，宽度就容易失去根基，选择一旦没有了依附，就很有可能形成宽而无度的局面，使生命之花飘摇散落，难以结出应有的果实。

从本质上说，有深度的人生才能厚重，有宽度的人生才能丰盈。

追求做人的深度，才能生发自觉的探求意识，用心地对待事业与生活，无论是少年时崭露头角，还是年长者大器晚成，总能在人生的某些方面发挥特长、有所贡献。追求做人的宽度，才能不断拓展人生的感受面，进而在自我的调节中不断收获生活的温馨与浪漫。换个角度来审视，生活在同一个时空世界里，深度人生会得到更多的感佩与崇敬，宽度人生会得到更多的认同与赞赏，如果能将二者完美结合起来，赢得的将会是更多地爱戴与恋慕。

将深度与宽度结合起来，使人生更有意义，生活更加充实，体验更为丰富，这是每个人都可以做到的。

普通人的平凡生活，即使是在相对很小的范围里，只要把工作做细做精，做出独有的经验与体会，待人接物真诚坦率而又实事求是，不虚伪不虚荣不虚妄，做人就具备了一定的深度；所谓宽度就更加容易，说白了就是保持一种善于自我调节的心胸，能做到心态的舒展自如，让自己能容得下更宽更广的世界。就如同人们经常说的：我们不能左右天气，但可以改变心情；不能决定容貌，但可以展现笑容；不能预知明天，但可以把握今天。调节的空间大了，心胸就会感觉到舒展，情绪就能保持着平和，脾性就会变得柔软，感觉就能情舒意畅。

就目前的科技发展水平，人类还无法完全决定生命的长度，但人类自身完全可以决定生命的深度与宽度。或者退一步说，即使追求深度的能力有限，最起码也要让自己做人的心胸宽一些，这无论是对自己还是对别人，都是有好处的。举一个我亲眼所见的例子，意在说明做人的“深度”与“宽度”，落实到现实中，是一个不深奥很生活的论题，从平常琐细的行为中，即能明显地体现出来。

有关做人九度的美文

做人“九度”，即高度、品度、风度、气度、厚度、深度、尺度、角度、态度。

做人的高度，即做人有追求“高大上”的意识并以此主导自己的努力和判断的方向：在志美行厉中定义人生，不仅把生活看作是一种情怀，而对未来有一种目标感，并以心怀梦想为美，以胸无大志为丑，而且把生活看作是一种使命，而对前途有一种责任感，并以任重道远为荣，以无所作为为耻。

做人的品度，即做人有遵道秉义的意识并以此规定自己的思想和行为的边界：在崇德尚义中追寻灵魂的伟大和实现人生的价值，能够根据良心的法则来判断和规划自己，做人问心无愧、做事衾影无惭，立身“正其义不谋其利”，立行“明其道不计其功”；在不离不弃中“修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的”；内不欺心、外不欺世、上不欺天、下不欺地，坚持过有意义的生活并形成“志以天下为芬”的器蕴，以得义为重、以失义为轻、以由义为荣、以背义为耻。

做人的风度，即做人有趋雅避俗和取大舍小的意识并以此正言正行、正气正性：在端庄大方中美化自己，不仅倾心于礼数教养，且注意克己律己、讲究谨重持重，倾力于雅道修为且注意提升品位、讲究格致格调；在不偏不狭中度化自己，不仅开明于知情达理、心有灵犀一点通、胸有丘壑万法明，而且开通于不忮不求而心无芥蒂一念平、胸无挂碍万事足。

做人的气度，即做人有不为物累和不为形役的'意识并以此敦品励行、慎身修永：在守约施博中超越自己和惠顾他人，不仅相信“事外有远致”而能够发觉与物无竞的美妙，而且相信“授人玫瑰，手留余香”而能够发现与人为善的奥妙；在不贪不私中放松自己和利益他人，不仅相信“不贪为宝”“不私为福”，而善于感知“无欲一身轻”的愉快，感受“无私一身正”的畅快，而且相信“不贪为智”“不私为仁”，而善于领会“以舍为有”的精神，体会“以公为先”的境界。

做人的厚度，即做人有重厚少文和处实效功的意识并以此正心诚意、安身立命：在忠厚老实中行己行事，相信“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，处世循天理、以之为人守人道；相信“实言实行实心，无不导人之理”，修身求身正、治事求事理；在不虚不妄中立足开基，讲实情、重实务，“一切从实际出发”，讲实干、重实效，以脚踏实地的努力面对世界和塑造人生，自觉而坦然地接受事实和历史的检验。

做人的深度，即做人有“十分不肯精神露，留待他日著子红”的意识，并以此把握“花喜其初绽，眉怜其浅颦”的趣味，达成“不完而美”的境界：在含蓄蕴藉中深刻自己，克服“华彩光焰，漏泄呈露，烨然尽发于表而其里索然绝无余蕴”的浅陋浅薄，不以“愈发挥极致，愈见其妙”为然，不因“话到七分，酒到微醺”的适可而止而感到纠结；避免自高自大和虚荣虚妄的误判误导，不以“自己在自己身上产生的影响”为满足，不因“自己在别人身上产生的影响”感到得意。在不妖不冶中庄重自己，崇尚安静和豫，学会抱朴守拙，力行端严谨重，懂得自尊自爱。

做人的尺度，即做人有“随心所欲不逾矩”的意识并以此形成允执其中的价值取向和动静有常的行为习惯：在居中履常中平衡进退取舍，不仅能够理解合宜得体的美丽而以“毋不及”“毋太过”指导人生，而且能够体会恰到好处的幸福而以“无偏介”“无偏徇”面对生活；在不僭不贼中斟酌轻重得失，不仅善于度长絜短而能够分清分内分外，而且善于度理衡情而能够体悉体制体统。

做人的角度，即做人有念高危、惧满盈和知不足、忧懈怠的意识并以此调和阴阳、平心静气：在谦虚谨慎中持己立身，不仅有自知之明，能自省自察，对自己有正确的认知并始终处于冷静的状态，而且有自制之力，在自谨自律精神的支配下对自己有恰当的把握并始终保持低调的倾向；在不骄不躁中接物待人，不仅能够摆正自己的位置而避免自高自大、自欺欺人，而且能够端正自己的态度而避免神短气浮、急功近利。

做人的态度，即做人有出入相友和天下一家的意识并以此善始善终、全始全终：在敦睦修和中促成其乐融融的人际协调，不仅以“和”为贵而能够看到亲近融洽产生的巨大感召力和凝聚力，而且以“谐”为美而能够体会均衡和由此引发的深刻幸福感和满足感；在不乖不戾中养成温恭直谅的人性品质，不仅八面玲珑而能够拒绝格格不入的怪诞不经，而且六神安和而能够避免倒行逆施的大谬不然。

保持做人的度，应成为我们探知人生的目的、价值、意义的基本遵循，应成为我们探寻“人最重要的在于他自己是什么”问题的基本依据，应成为我们探求“理知清明、生命活泼、洞彻事理、意欲温和、心地善良”等这些美好性质的基本理由。