【第1句】： 有关财富的名言警句

【第1句】：理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。

——亨·乔治【第2句】：多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。——梭洛【第3句】：人们嘴上挂着的法律，谚语大全，其真实含义是财富。

——爱献生【第4句】：天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》【第5句】：因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。

——王安石【第6句】：富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——王安石【第7句】：美德与财富很难集于一人之身。

——罗·伯顿【第8句】：任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。——培根【第9句】：财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。

——提卢布斯【第10句】：财富掌握在意志薄弱缺乏自制缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。——塞缪尔·斯迈尔斯【第11句】：财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。

——比才【第12句】：金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔【第13句】：鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。

——泰戈尔【第14句】：无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本华【第15句】：没有钱是悲哀的事。

但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰。

【第2句】： 关于财富的名言警句

财富可以放在家里，武器却要带在身上 —— 索马里 我是闲暇为所有财富中最美好的财富 —— 苏格拉底 一块面包可以填饱饥饿，天下的财富满足不了贪欲 —— 佚名 学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷 —— 佚名 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明 —— 迪斯累利 时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果 —— 巴尔扎克 商人的兴趣就在那些能找到财富的地地方 —— 埃伯克 黄金和财富是战争的主要根源 —— 塔西佗 战争是骄傲之子，骄傲是财富之女 —— 乔·斯威夫特 对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈 —— 斯特恩 财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心 —— 沃维纳格 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此 —— 叔本华 任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值 —— 培根 有财富的人被称为有价值的人 —— 蒲柏 财富、知识、荣耀，不过是权力几种类型 —— 霍布斯 美德与财富很难集于一人之身 —— 罗·伯顿 财富是美德的包袱 —— 培根 头是宝库，舌头是钥匙，眼是勇士，手是财富 —— 佚名 财富往往是自己的陷阱 —— 佚名 聚敛财富也即自寻烦恼 —— 富兰克林 财富使人们常遭伤害，永无安宁 —— 约·海五德 财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼 —— 提卢布斯 财富少，烦恼少 —— 佚名 财富得之费尽辛苦，守则日夜担忧，失则肝肠欲断 —— 托·富勒 用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失 —— 佚名 财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视 —— 培根 财富越大，肮脏卑鄙的东西越多 —— 佚名 财富可以弥补许多不足之处 —— 塞万提斯 人因为财富而变得高贵 —— 佚名 没有财富，地位和勇敢连海草都不如 —— 贺拉斯 财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？ —— 威·康格里夫 在富人的想象中，财富就是坚固的堡垒 —— 佚名 因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样东那样的手段攫取财富 —— 埃·伯克 一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是“财富”的奴隶 —— 贺拉斯 财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由 —— 詹·拉·洛威尔 酒鬼唯一的财富是酒杯 —— 佚名 健康的身体就是财富 —— 佚名 好脾气是人生的一笔财富 —— 威·赫兹里特。

【第3句】： 有关财富的名言警句

贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。——高 里

贫穷的人往往富于仁慈。——甘 地

把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁

没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰

绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉一一爱迪生

一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。——罗·特雷塞尔

所有存在都是独创。——穆勒

不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。——罗斯金

我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。——牛顿

果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。—泰戈尔 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比 才

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔

鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本华

金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。——约翰生

（摘自两全其美网）

【第1句】：有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。

——梭罗

【第2句】：任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

——培根

【第3句】：财富就像海水，饮得越多，喝得越厉害；名望实际上也是如此。

——叔本华

【第4句】：日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。

——迪斯累利

【第5句】：财富的增长和闲暇的增多，是促进人类人们文明的两大要素。

——狄斯雷利

【第6句】：因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样的那样的手段攫取财富。

——埃•伯克

【第7句】：财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。

——詹•拉•洛威尔

【第8句】：天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富。

——屠格涅夫

【第9句】：国家的财富是人民，而不是棉花和金子。

——哈维

【第10句】：要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。

——拉•封丹

【第11句】： 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

——巴尔扎克

【第12句】： 伟大的思想能变成巨大的财富。

——塞内加

【第13句】： 财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。

——提卢布斯

【第14句】： 聚敛财富也即自寻烦恼。

——富兰克林

【第15句】：谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。

——西塞

（摘自考试吧网）

【第4句】： 有关金钱与财富的相关名言

“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”——莎士比亚诅咒金钱的名句

金钱是罪恶的目的，而且也经常是罪恶的手段。——亨利·菲尔丁

财富是智者的奴仆，笨伯的主人。——（英）托.富勒

任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。——（英）培根《学识的增长》

地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙。——萨迪

钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。——托·布朗

关于金钱和财富的格言关于金钱和财富的格言

金钱是一种疾病，只是染上它的人是不愿意再将其传染给他人的。——门德尔·马朗茨

对善良者它是善良的原因，对罪恶者它是罪恶的原因。——斐洛

金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地方的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆

金钱是一个好仆人，但却是一个坏主人。——亨利·鲍恩

对某些人来说，金钱是最好的止痛香膏。 ——理查德·巴恩菲尔德

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 —— 巴尔扎克

金钱和享受的贪求不是幸福。 ——《伊索寓言》

天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——李白

大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。 —— 柏拉图

金钱是有些人的第二种血液。——托马斯·斯妥帕德

金钱是第六感觉，它能使你充分享受其他五种感觉。——毛姆

关于金钱和财富的格言人生格言-励志格言-奋斗格言-成长格言-中学生格言-小学生格言-名人格言

任何一个人都能听懂金钱所说的话。——阿·贝海恩

有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

吝啬鬼永远处在贫困中。——贺拉斯

悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。——奥古斯丁

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【第5句】： 孔子的名言警句

人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

提手与之言，能无说 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”

王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。

皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。

近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。 敏于事而慎于言 孔子名言。

语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。

义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”

（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。

’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。

“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。

当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。

近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。

如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 人而无信不知其可也 孔子名言。

语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。

孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”

（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。

包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”

朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

参见“敏于事而慎于言”。 德不孤，必有邻 孔子名言。

语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’ 听其言而观其行 孔子名言。

语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”

《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。

朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》） 敏而好学，不耻下问 孔子名言。

语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。

“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。

故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子。

【第6句】： 孔子的名言警句

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德，小不忍则乱大谋。

巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。

君子不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。

不患人之不己知，患不知人也。 三千人弟子，七十二贤人。

学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

是可忍，孰不可忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。

察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！ 知之为知之，不知为不知，是知也。

不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德。

【第7句】： 关于财富的名言警句,你知道多少

答：关于财富的名言警句 【第1句】：人生最本质的财富，是你自己，你自己就是一座巨大的矿藏，只要开发，就能有无穷的潜力。

也只有开发，你的一切才能显现出来，才能熊熊燃烧起来，才能闪出光彩来。——胡廷楣 【第2句】：当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

—— 杰弗逊 【第3句】：一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人 【第4句】：读书应具有学习和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。 〔俄国〕金肯，引自E·C·里赫登施坦因《书话》 【第5句】：人们e799bee5baa6e58685e5aeb931333366303736嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。

——爱默生 【第6句】：健康是人生第一财富。——美国思想家 爱默生 【第7句】：热爱所有艰苦的劳动吧，只有它，才使你在收获的季节粮满仓谷满囤。

只有劳动，才使你财富在手上，牛羊在地里，金银在箱中。只有劳动，你才能得到人们和上帝的热爱；而懒惰则为他们不齿。

〔古希腊〕赫西俄德：《工作与日子》生命和日常劳动是我们唯一可靠和亲近的东西，而死亡是遥远的。 〔挪威〕温塞特：《克里斯丁》 【第8句】：理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取应得的报酬。

—亨.乔治，美国经济学家、社会改革家 【第9句】：要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 〔法国〕拉·封登：《拉·封登寓言选》 【第10句】：工作是人类生活中不可缺少的条件，劳动是人类财富的真正源泉。

〔俄国〕列夫·托尔斯泰：《我的信仰》 【第11句】：我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭。

【第8句】： 孔子关于诚信的名言

民无信不立。——孔子

人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。——孔子

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子

忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

言必信，行必果，然小人哉！

君子耻其言而过其行

处恭，执事敬，与人忠。——孔子

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

道不同，不相为谋。——孔子

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

【第9句】： 孔子的名言名句

学而时习之，不亦说乎。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

——《论语·学而》

孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

(2)吾十有五而志于学。

——《论语·为政》

求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

(3)子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

——《论语·公冶长》

教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。

(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——《论语·雍也》

在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

——《论语·述而》

孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》

高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

(7)二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

——《论语·述而》

从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

(8)学如不及，犹恐失之。

——《论语·泰伯》

道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

(9)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”

——《论语·子罕》

要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？

(10)不患人之不己知，患其不能也。

——《论语·宪问》

告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

(11)古之学者为己，今之学者为人。

——《论语·宪问》

古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

(12)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

——《论语·卫灵公》

孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。

(13)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

——《论语·阳货》

一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

(14)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——《论语·子张》