【第1句】： 孔子的名言关于对待朋友的

【第1句】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 【第2句】：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 【第3句】：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 【第4句】：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 【第5句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 【第6句】：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 【第7句】：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 【第8句】：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 【第9句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 【第10句】：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 【第11句】：子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 【第12句】：子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 【第13句】：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 【第14句】：子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

【第15句】：子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

【第16句】：子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

【第17句】：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

【第18句】：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

【第19句】：子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 【第20句】：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

【第21句】：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

【第22句】：子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

【第23句】：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

【第24句】：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

【第25句】：子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

【第26句】：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 【第27句】：子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 【第28句】：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。” 【第29句】：叶公问孔子于子路，子路不。

【第2句】： 孔子的有哪些名言是关于对待朋友的

【第1句】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 【第2句】：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 【第3句】：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”” 【第4句】：子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。

选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。” 【第5句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”。

【第3句】： 孔子名言告诉我们对待朋友要什么,与朋友交往要什么

孔子名言告诉我们对待朋友要：【第1句】：有朋自远方来，不亦乐乎？【第2句】：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？这两句话的意思分别是：（1）有朋友从远方到来，怎么能不高兴呢？（2）为别人出谋划策怎么能不做到忠心不二？和朋友交往怎么能不做到诚信？孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今属河南省商丘市夏邑县），出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。

中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行文案和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

孔子的其他名言如下：（1）子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（2）子曰："温故而知新，可以为师矣。"（3）子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（4）子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。

"（5）子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（6）子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

"（7）子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

（8）子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"。

【第4句】： 儒家交友名言及注释

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损 矣。” 【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣.与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所者焉

【译文】：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。

【第5句】： 孔子助人为乐的名言有哪些

孔子有关做人的名言▲穷者独善其身，达者兼善天下.---孔子▲不学礼，无以立.▲己所不欲，匆施于人.▲己欲立而立人，己欲达而达人.▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣.▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也.▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？▲居处恭，执事敬，与人忠.▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！▲过而不改，是谓过矣！▲过，则匆惮改.▲不迁怒，不二过.▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！▲人无远虑，必有近忧.▲无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成.▲士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.▲与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁.▲益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.▲君子欲讷于言而敏于行.▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.▲巧言乱德.▲巧言令色，鲜矣仁.▲刚、毅、木、讷近仁.▲有德者必育言，有言者不必育德.▲听其言而观其行.▲君于不以言举人，不以人废言.▲古者言之不出，耻躬不逮也.▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣.▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.▲好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；▲好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂.▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.▲事君，敬其事而后其食.▲礼之用，和为贵.▲放于利而行，多怨.。