以平等为主题的名言警句
【第1句】: 以"平等"为主题的格言(2条)
不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼
对别人的意见要表示尊重。 千万别说:“你错了。”
——卡耐基
谁给我一滴水,我便回报他整个大海。
——华梅
我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
——无名氏
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。
——马克吐温
【第2句】: 关于平等的名言警句
爱因斯坦的名言 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
——爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 对一切来说,只有热爱才是最好的老师,它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时,才能成为一个真正的大师。
因此,只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
--- 爱因斯坦 没有牺牲,也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息,这的确是幸运。
--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活,无论在身体上,还是精神上,对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦 推动你的事业,个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果,在全体人民中,必须有一种宽容的精神。
--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦 在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台! --- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦 我们把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。
所谓教育,是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能,不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
--- 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他取得什么。
--- 爱因斯坦 对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦 照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。
--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一,尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦 有不少人,他们不追求那些物质的东西,他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的兴奋。
--- 爱因斯坦 对一个人来说,所斯望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日,必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。
--- 爱因斯坦 求学犹植树,春天开花,秋天结果实。 --- 爱因斯坦 世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧! --- 爱因斯坦 世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧! --- 爱因斯坦。
【第3句】: 关于平等待人的名言警句
1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁
3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩
【第4句】: 关于平等的名人名言
以公灭私,民其允怀。——《尚书•周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
公家之利,知无不为,忠也。——《左传•僖公九年》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语•子路》
上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》
2刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
公生明,偏生暗。——《荀子•不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
大道之行也,天下为公。——《礼记•礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书•阶级》
衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子•主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
治国有常,而利民为本。——《淮南子•泛论训》
公正无私,一言而万民齐。——《淮南子•修务训》
奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》
不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记•太史公自序》
临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》
圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》
鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》
发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
【第5句】: 关于平等待人的名言警句
1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。―――伊•谢•科恩。
【第6句】: 关于人格平等的名言和警句
【第1句】:人生来就是平等的,自然在身体和精神各方面平等地创造人(英国哲学家、政治思想家霍布斯)
【第2句】:现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。(法国哲学家皮埃尔.勒鲁)
【第3句】:平等对待别人,别人也会平等对待你。
【第4句】:礼贤下士,人为敬之。
【第5句】:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
希望是楼主所需的!
【第7句】: 关于平等的名人名言拜托了各位 谢谢
以公灭私,民其允怀。
——《尚书周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 公家之利,知无不为,忠也。
——《左传僖公九年》 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》 上有好者,下必有甚焉者矣。
——《孟子滕文公上》 2刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
公生明,偏生暗。——《荀子不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
大道之行也,天下为公。——《礼记礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书阶级》 衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 治国有常,而利民为本。
——《淮南子泛论训》 公正无私,一言而万民齐。——《淮南子修务训》 奉公如法则上下平。
——《史记廉颇蔺相如列传》 不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记太史公自序》 临官莫如平,临财莫如廉。
——刘向《说苑正理》 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论赏罚》 鞠躬尽瘁,死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子通志》 发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。
——包拯《论星变》 有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 惟公则生明,惟廉则生威。
——石成金《传家宝绅瑜》 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》希望采纳。
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