1. 人只有通过完善同时代的人并为他们的幸福而努力才能实现自己的完美。

2、人民群众的信任是报刊生存的条件。如果没有这个条件，报刊就会彻底萎靡不振。

3、商人就是这样。如果有50%的利润，他就会铤而走险。如果有300%的利润，他就敢践踏道德和法律，甚至走上断头台。

4、一切确定的、不变的关系都消失了，一切新形成的物质在凝固之前就已经过时了。所有的坚固都消散在空气中，所有的神圣都被亵渎了。

5. 教育绝不是单纯的文化传播。教育之所以是教育，正是因为它是人格和灵魂的觉醒。因此，教育的核心是觉醒。

6、哲学不再是为了理解而观察外部世界：作为舞台上的人物，可以说是参与了世界的阴谋。

7. 历史并不承认那些追求公共利益从而使自己变得高贵的人物是伟大的。经验证明，能让大多数人幸福的人，也是最幸福的人。

8、任何消费材料的分配都是生产条件分配本身的结果，而生产条件的分配又反映了生产方式本身的性质。

9. 资产阶级必须不断地革命化生产工具、生产关系、乃至一切社会关系，才能生存。

10、“特殊人格”的本质不是一个人的胡须、血统或抽象的身体的本质，而是一个人的社会特征。

11、显而易见，大工业将巨大的自然力量和自然科学融入到生产过程中，必然会大大提高劳动生产率。

12、科学没有平坦的路。只有不畏艰辛，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达辉煌的顶峰。

13. 权利就其本质而言，只在于使用相同的措施。

14. 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自己的完善。

15、沉迷于名利的人，是无法被理性所约束的。于是他一头扎进了不可抗拒的欲望召唤他的地方。他的职业生涯不再是他自己的选择，而是由偶然和幻想决定的。

16. 事实上，任何一种社会形态都无法阻止社会控制的劳动时间以这样或那样的方式调节生产。

17. 已故祖先的所有传统都会像噩梦一样萦绕在生者的脑海中。

18. 一个人的发展取决于与他直接和间接交往的所有其他人的发展。

19、如果斗争是在极其顺利的条件下开始的，那么创造世界历史就太容易了。

20. 法律关系与国家形式一样，既不能从其本身的角度来理解，也不能从所谓的人类精神的普遍发展的角度来理解。相反，它们植根于物质生活关系。

21. 所有节省最终都归结为节省时间。

22、自从资本来到这个世界以来，他身体的每一个毛孔都在流淌着鲜血和污秽。

23. 如果我们选择最有利于人类福祉的职业，那么负担就不会压倒我们，因为我们正在为每个人奉献自己；那么我们感受到的就不会是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于亿万人民，我们的事业将默默存在却永恒，面对我们的骨灰，高尚的人们将流下眼泪。

24. 但在君主专制、第一次革命和拿破仑统治的时代，官僚制度只不过是为资产阶级的阶级统治做准备的手段。在复辟时期、路易菲利普统治时期和议会共和时期，官僚机构虽然力求实现个人专制，但最终只是统治阶级的工具。

25、一个人应该是：活泼但守纪律，天真但不幼稚，勇敢但鲁莽，固执但有原则，热情但不冲动，乐观但不盲目。

26、如果他要做出选择，他总是必须在他的生活范围内，在某些非由他的独立性造成的事情中进行选择。

27、数学只有进入某一学科，才标志着该学科的成熟。

28、当然，批评的武器不能代替武器的批评，物质力量只能用物质力量摧毁；但理论一旦掌握了群众，就会转化为物质力量。理论只要让人信服，就能控制群众；只要理论透彻，就能让人信服。

29、追求思想的法律，是基于追求现实利益而不思进取、不道德的国民观。这些法律是肮脏的良心无意识的呼喊。

30、人们所追求的一切都与他们的利益有关。一旦他们的思想离开了利益，他们一定会让自己颜面尽失。

31.这里有玫瑰，所以在这里跳舞。

32. 人类的幸福和我们自身的完美并不相互冲突。人只有为同时代人做到完美并为他们的幸福而努力才能达到完美。

33. 艺术才华独特地集中在少数人身上。艺术人才的源泉是群众。然而，艺术才华在大众中却受到窒息。这都是分工的结果。

34、欣赏音乐需要有一双能辨别节奏的耳朵。对于无法辨别音乐的耳朵来说，再优美的音乐也是毫无意义的。

35.在反对有产阶级联合政权的斗争中，工人阶级只有组织成一个独立的政党，反对该阶级建立的所有旧政党，才能作为一个阶级行动。

36、只有当交换具有全球性、以大工业为基础、所有国家都参与竞争时，才能保证所创造的生产力得以保存。