【第1句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【第2句】：子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【第3句】：人无远虑，必有近忧。

【第4句】： 见善无不及，见不善如探汤。

【第5句】：孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【第6句】：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

【第1句】：孔子名言

【第1句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【第2句】：子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【第3句】：人无远虑，必有近忧。

【第4句】： 见善无不及，见不善如探汤。

【第5句】：孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【第6句】：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

【第7句】：鞭扑之子，不从父之教。

【第8句】：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【第9句】：自古皆有死，民无信不立。

【第10句】：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

【第11句】：君子矜而不争，群而不党。

【第12句】：岁寒，然后知松柏之后雕也。

【第13句】：过而不改，是为过矣。

【第14句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。

【第15句】：不迁怒，不贰过。

【第16句】：君子之仕也，行其义也。

【第17句】：逝者如斯夫，不舍昼夜。

【第18句】：良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

【第19句】：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【第20句】：述而不作，信而好古。

【第21句】：不患莫己知，求为可知也。

【第22句】：君子耻其言而过其行。

【第23句】：人而无信，不知其可也。

【第24句】：学而不思则惘，思而不学则殆。

【第25句】：学而时习之，不亦乐乎？

【第26句】：敏而好学，不耻下问。

【第27句】：不患人之不己知，患不知人也。

【第28句】：孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

【第29句】：工欲善其事，必先利其器。

【第30句】：君子周而不比，小人比而不周。

【第31句】：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【第32句】：兴于《诗》，立于礼，成于乐。

【第34句】：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

【第35句】：学而不厌，诲人不倦。

【第36句】：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

【第37句】：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【第38句】：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

【第39句】：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

【第40句】：瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

【第41句】：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子

【第42句】：君子坦荡荡，小人常戚戚。

【第43句】：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

【第44句】：子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

【第45句】：三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

【第47句】：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

【第49句】：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

【第50句】：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。

【第51句】：学而不思则罔，思而不学则殆。

【第52句】：学而不思则罔，思而不学则怠。

【第53句】：言必诚信，行必忠正。

【第55句】：子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

【第57句】：知之为知之，不知为不知，是知也。

【第58句】：学而时习之，不亦说乎？

【第59句】：子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

【第60句】： 其使民也义。

【第61句】：过而不改，是谓过矣！

【第63句】：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

【第64句】：岁寒，然后知松柏之后凋也。

【第65句】：人而无恒，不可以作巫医。

【第68句】：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

【第70句】：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

【第72句】：君子之 【第1句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【第2句】：孔子生平

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

【第3句】：孔子专著作品

《六经》

古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。

诗歌

《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。

这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。

请问佛经经典名句中含有空字的有哪些呀？？？谢谢！

缘起性空，心量广大，犹如虚空，色既是空，空既是色，性觉真空，性空真觉，清净本然，遍周法界，是诸法空相，不生不灭，等等。看看心经，金刚经，六祖坛经，都有很多。

孔子的名人名言

【第1句】：孔子名言

　　 【第1句】：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　 【第2句】：温故而知新，可以为师矣。

　　 【第3句】：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　 【第4句】：知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　 【第5句】：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　 【第6句】：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　　 【第7句】：道不同，不相为谋。

　　 【第8句】：过而不改，是谓过矣。

　　 【第9句】：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　 【第10句】：唯仁者能好人，能恶人。

　　 【第11句】：君子欲讷于言，而敏于行。

　　 【第12句】：君子周而不比，小人比而不周。

　　 【第13句】：君子喻于义，小人喻于利。

　　 【第14句】：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　 【第2句】：孔子人生名言：

　　 【第1句】：发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

　　 【第2句】：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　 【第3句】：不义而富且贵，于我如浮云。

　　 【第4句】：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　 【第5句】：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　 【第6句】：富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　 【第7句】：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　 【第8句】：有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

　　 【第9句】：修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　 【第10句】：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　 【第11句】：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　 【第12句】：君于疾没世而名不称焉。

　　 【第13句】：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　 【第14句】：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　 【第15句】：君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　 【第16句】：君子之仕也，行其义也。

　　 【第17句】：子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　 【第18句】：君子和而不同，小人同而不和。

　　 【第19句】：君子矜而不争，群而不党。

　　 【第20句】：君子周而不比，小人比而不周。

　　 【第21句】：君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　 【第22句】：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　 【第23句】：放于利而行，多怨。

　　 【第24句】：求仁而得仁，又何怨。

　　 【第25句】：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　 【第26句】：君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　 【第27句】：法语之言，能无从乎？改之为贵。

　　 【第28句】：(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　 【第29句】：见善无不及，见不善如探汤。

　　 【第30句】：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　 【第31句】：士而怀居，不足为士矣！

　　 【第3句】：孔子做人名言

　　 【第1句】：不学礼，无以立。

　　 【第2句】：己所不欲，匆施于人。

　　 【第3句】：己欲立而立人，己欲达而达人。

　　 【第4句】：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　 【第5句】：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　 【第6句】：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　 【第7句】：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　 【第8句】：居处恭，执事敬，与人忠。

　　 【第9句】：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　 【第10句】：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　 【第11句】：孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　 【第12句】：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　 【第13句】：过而不改，是谓过矣！

　　 【第14句】：过，则匆惮改。

　　 【第15句】：不迁怒，不二过。

　　 【第16句】：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　 【第17句】：人无远虑，必有近忧。

　　 【第18句】：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　 【第19句】：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　 【第20句】：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　 【第21句】：与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　 【第22句】：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　 【第23句】：君子欲讷于言而敏于行。

　　 【第24句】：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　 【第25句】：巧言乱德。

　　 【第26句】：巧言令色，鲜矣仁。

　　 【第27句】：刚、毅、木、讷近仁。

　　 【第28句】：有德者必育言，有言者不必育德。

　　 【第29句】：听其言而观其行。

　　 【第30句】：君于不以言举人,不以人废言。

　　 【第31句】：古者言之不出,耻躬不逮也。

　　 【第32句】：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　 【第33句】：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　 【第34句】：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　 【第35句】：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　 【第36句】：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　 【第37句】：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　 【第38句】：事君，敬其事而后其食。

　　 【第39句】：礼之用，和为贵。

　　 【第40句】：放于利而行，多怨。

　　 【第4句】：孔子劝学名言

　　 【第1句】：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　 【第2句】：盖有不知而作者，我无是也。

　　 【第3句】：多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　 【第4句】：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　 【第5句】：学如不及，犹恐失之。

　　 【第6句】：敏而好学，不耻下问。

　　 【第7句】：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　 【第8句】：兴于诗，立于礼．成于乐。

　　 【第9句】：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　 【第10句】：不愤不启，不悱不发。

　　 【第11句】：举一隅不以三隅反，则不复也。

　　 【第12句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　 【第13句】：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　 【第14句】：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　 【第15句】：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　 【第16句】：学而时习之，不亦说乎？

　　 【第17句】：温故而知新，可以为师矣。

　　 【第18句】：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　 【第19句】：不学诗，无以言。

　　 【第20句】：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　 【第21句】：迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　 【第22句】：人而无恒，不可以作巫医。

　　 【第23句】：有教无类。

　　 【第24句】：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　 【第5句】：孔子政治名言

　　 【第1句】：政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　 【第2句】：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

　　 【第3句】：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　 【第4句】：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　 【第5句】：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 【第6句】：上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　 【第7句】：慎终，追远，民德归厚矣。

　　 【第8句】：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　 【第9句】：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　 【第10句】：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　 【第11句】：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　 【第12句】：出门如见大宾，使民如承大祭。

　　 【第13句】：工欲善其事，必先利其器。

　　 【第14句】：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　 【第15句】：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　 【第16句】：君子之行也，度于礼。

　　 【第17句】：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　 【第18句】：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　 【第19句】：……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

　　 【第20句】：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

　　 【第21句】：君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

　　 【第22句】：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　 【第23句】：文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。

　　 【第24句】：子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

　　 【第25句】：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　 【第26句】：以不教民战，是谓弃之。

　　 【第27句】：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　 【第28句】：知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　　 【第29句】：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　 【第30句】：使民敬、忠以劝，如之何？

　　 【第31句】：子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

　　 【第32句】：先有司，赦小过、举贤才。

　　 【第33句】：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

《蜀相》 写景名句里的“自”与“空”的炼字之妙

【第3句】：四句一联，是借对祠堂庭宇景色的描写，进一步抒发凭吊情怀。是因景抒情的千古名句。诗人看到那照映阶除的碧草，仍自呈现怡性的春色，听到那身藏密叶的黄鹂，徒然啭弄着悦耳的佳音。院落似此荒凉，门庭如彼阗寂。一种“感物怀人之意，即在言外。”碧草盈阶，黄莺隔叶，本来是极可赏心娱目的景象，然而一用“自”“空”两字周旋，抒情状态，便翻然改异。这里正是杜甫“一字为工”极“变化开阖”之致之处。比起诗人另篇《春望》中名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”来，尤为耐人吟味。当然，决定诗人所以如此使用“自”“空”二字的根本原因，还在于诗人当时的思想。

从这两句诗里，我们仿佛看见一位当日失路诗人对于异代无时宰相的一种深沉的精神默契。这两句诗，在古人凭吊诗中，具有广泛的一般意义。人人读过，都不免勾起一种遐思，受到它的强烈感染。所谓“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”(杜牧)，正是指的此等诗句。

求有关于天空的名句

关于天空的名人名言 语录天空的蓝是疾病。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 《八月未央》心安理得，海阔天空。 ——中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 天空名言野迥星辰大，天空河汉流。 ——南宋爱国诗人 陆游 《初秋夜坐》宋·陆游《初秋夜坐》。迥(jiǒng)：远。这两句大意是：原野平旷，无边无际，星辰显得格外大；天空晴朗，无一丝云气，银河流得格外欢。因平野广阔，故星辰突出，似较平时变大了；因天晴无云，故银河特别醒目，如在欢畅地流淌。“迥”与“大”、“空”与“流”巧妙关合，炼字颇工。可用来描写晴朗的夜空。

井底之蛙也拥有一片天空。 ——中国当代作家 王小波 星星是天空里闪光的哨兵。 —— 哈宾顿 天空没有痕迹,而我已飞过！ ——台湾女作家，原名陈懋平 三毛 天空的名言黎明前的天空往往是最黑的。 ——英国历史学家 托·富勒 霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。 ——宋代诗人 林仰 《少年游》

宋·林仰《少年游》[早行]。霁(jì记)：云雾散去，天气放晴。这两句大意是：晨雾朝云渐已散去，晓月尚发出微明，稀疏的枝头挂着几点残星。作者观察细致。月虽明已是“晓月”，星虽存已是“残星”，晨光曙色，宛然如画。文笔清丽，意境幽美，“挂”字用得尤为传神。可用来描写黎明的天空。

谢谢天空给我看那么美好的你。 ——日本演员 矢野浩二 陆地、海洋、天空，三者如兄弟。 ——英国诗人 雪莱 东方半明大星没，独有太白配残月。 ——唐代文学家 韩愈 《东方半明》 天空名言

见韩愈《东方半明》。太白：星名，即金星，也名启明星，无明时见于东方。这两句大意是：东方现出曙光，明亮的星辰都已隐藏，只有太白星伴着残月留在天上。以“太白配残月”写黎明时的天空景象，很典型。可用来描写黎明时天空的景色。

退一步海阔天空，让三分心平气和。 ——中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》忍一忍风平浪静，让一让海阔天空。 —— 天空不留下鸟的痕迹，但鸟已飞过。 ——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 宽容一点，给自己留下一片海阔天空。 ——北京师范大学教授,文化学者 于丹 天空的名言天色越是晴朗空明，越显得浮云的混浊。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 烂烂明霞红日暮，艳艳轻云，皓月光初吐。 ——南宋词人,书法家 张孝祥 《蝶恋花》

宋·张孝祥《蝶恋花》[烂烂明霞]。烂烂：光明的样子。艳艳：鲜艳的样子。这几句大意是：晚霞灿烂，夕阳火红，映得轻云鲜艳如画，一轮初升的明月，刚刚吐出清辉。傍晚时分，天上景物宛如画图。可用来描写日暮时天空的美景。企业家的境界：把关爱注入大地，把责任写上天空。 ——企业家,慈善家 陈光标 还好还有那清澈的天空可以让我倾诉，请原谅我无法开口。 ——中国女演员、歌手 杨幂 天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 《八月未央》 天空名言我只是想要和你跨越头顶上这片天空，就像跨越了永远一样。 ——中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》人应该进行超越能力的攀登，否则，天空的存在又有何意义？ ——英国诗人 罗·勃朗宁 在他们看来，在天空里明亮的彩云上总悬着一颗黑色的灾星。 ——美国作家 爱默生 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 天空的名言连地球都可以在茫无边际的天空里发现自己的轨道，何况我们？ ——挪威戏剧家、诗人、小说家 比昂松 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ——黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦 天空权威地认为海是自不量力的，海骄傲的认为天空是不解风情的。 ——原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？ ——北京师范大学教授,文化学者 于丹 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 ——北京师范大学教授,文化学者 于丹 天空名言今天北京的天格外蓝让我想起了一首歌。 秋意浓'一早一晚秋意浓！ ——歌手 张玮 知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。 —— 丹·伯斯特 一个人在山顶的时候，会下望深渊；等到跌落到深渊以后，人就会仰望天空。 ——法国作家 雨果 《笑面人》世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空还要浩瀚的是人的心灵。 ——法国作家 雨果 《悲惨世界》 天空的名言假如我是一片云，我不会在天空中游荡，我将化作一滴滴雨点，洒在枯旱的禾苗上。 —— 天空爱上大地，但却离大地太远。于是，每当天空想大地的时候，就会下起倾盆大雨。 ——中国现代作家 张爱玲 如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。 ——日本小说家 村上春树 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。 ——德国哲学家 黑格尔 幼稚的眼睛常常看不清楚。小鸟怀着热烈的希望展翅向天空飞去，但一下子就碰着铁丝网落了下来。 ——现代文学家 巴金 天空名言天空像印刷用的油墨那么黑。四下里黑得好比人们头上戴着的帽子的内膛。黑夜无异于胡桃壳里的白昼。 ——俄国小说家,戏剧家 契诃夫 人类如鸟，有双翼，一翼是男，一翼是女。除非两翼健壮并以共同的力量来推动它，否则，这只鸟不能飞向天空。 —— 巴哈欧拉说 游鱼沉默于水中，野兽喧闹于大寺，飞鸟在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，与天空的乐章。 ——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来。 ——中国现代作家 张爱玲 天空的名言淡蓝色其实是一种很轻浮的颜色，可奇怪的是，当它尽情地蔓延成天空那么大的时候，你就会发现，轻浮，原本是『宽容』的一种。 ——原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 相爱时，男人把女人比作星辰飞鸟天使等等与天空有关的事物；恩断情绝时，男人把天空据为己有，把爱过的女人放回到地面上去。 ——中国现代作家 张爱玲 世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电，那么天上的神明将永远得不到安静，因为每一个官僚末吏都要卖弄他的威风，让天空中充满了雷声。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。 ——俄国小说家,戏剧家 契诃夫 有个懂你的人是最大的幸福,这个人并不十全十美，但她能读懂，看懂你的心，无奈，不解,天空灰色.这个人在身边默默守护，委屈也会悄悄变成阳光. ——孔令辉女友，演员 马苏 天空名言爱原来就为的是相聚，为的是不再分离；若有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。 ——台湾女诗人 席慕蓉 我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。 ——俄罗斯作家 果戈里 上一秒还是阴天乌云，下一秒天空开了一个口，藏在云后面的蓝天也太蓝了吧，是心情会变好的蓝。心情不好的时候我就很喜欢抬头仰望天空，它会让你平静。 ——流行歌坛亚洲天后 张惠妹 希望我的天空是一片永恒的蓝色,只是一片!有时候我们要对自己残忍一点,不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点,将对他们的爱,记忆搁置。 ——台湾女作家，原名陈懋平 三毛 天空的名言爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。 ——台湾作家 罗兰 我记得，我记得，高高的枞树一片葱茏；我常想，它那细嫩的树梢紧挨着蓝蓝的天空；那是我童年的稚想。而我现在知道，天堂离我们比孩提时所想象的更远，这不免使我快快不乐。 ——英国诗人 托马斯·胡德 《我记得，我记得》“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。 ——北京师范大学教授,文化学者 于丹 爱是一座坚不可摧的桥梁，它跨过了冰封雪冻的江河，超越了停滞不前的空间；即便关山阻塞，迢迢千里，即使大地雪冻冰封，天空云暗雾障，爱也能使丈夫和妻子手携手跨进阳光普照的天地。 ——美国传记作家 欧文·斯通 《总统之恋》雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。 ——俄国小说家,戏剧家 契诃夫 天空名言阅读是唯一的陪伴。杜拉斯的埃米莉。书中写着，它使人想起漫长的海上旅行。中途不停靠的横渡和阿拉伯海孟加拉湾。贡布平原和瞿罗的天空。还有不可能的爱情和无法停止的写作。埃米莉没有思想。只有对他的爱。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 冷眼看世间，那些过去的、现在的、未来的，都经不起风的折磨，还是会飘渺成云烟，留下那些风化的故事在人间流传，好似流水的席宴。但最美的还是天空里星光点点。正是：人生一段缘，聚散写伤感，回首无尽意，一念一忘间。 ——河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长 延参法师 社会舆论针对这些自杀的同学也就是这么一阵就过去了，真正痛苦的是他的家人，他们这种“死”还真是轻于鸿毛的！如果说用一生的言行和实践去走一条为人民服务的道路，那个道路实际上是一个海阔天空的道路！是一个心灵极其自由的道路！ ——北京航空航天大学教授 韩德强 今天这个世界，我们可以注意到根本就不是什么心理脆弱的问题，而是这样的社会舆论不允许退的问题。其实，退一步海阔天空！但是为什么我们经常发现谁都不愿意退？退一步意味着整个社会的地位、社会的面子都要被剥夺掉，做人的尊严会被剥夺掉！这才是问题！ ——北京航空航天大学教授 韩德强 天空的名言这个秋天是我的，因为她在我心头震撼着。她的闪耀的足铃在我的血管里叮吟地响着，她的雾色的面纱，扰动着我的呼吸。我在所有我的梦中知道她的棕色头发的接触，她走出去，在颤抖的树叶上，那些树叶在我的生命的脉搏里跳舞；她的两眼从青的天空上微笑着，从我那里饮啜他们的光明。 ——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 《爱者之贻》莉莉在这个世界上看见的第一样东西是天空。尽管那时候她还不知道天空是天空。一大片无边无际的淡蓝色柔软地照耀着莉莉刚刚睁开没有多久的眼睛。莉莉的表情很懵懂。淡蓝色其实是一种很轻浮的颜色，可奇怪的是，当它尽情地蔓延成天空那么大的时候，你就会发现，轻浮，原本是宽容的一种。 ——原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。 ——北京师范大学教授,文化学者 于丹 好多天的早上曾经有人在那边看见过他，用眼泪洒为清晨的露水，用长叹嘘成天空的云雾；可是一等到鼓舞众生的太阳在东方的天边开始揭起黎明女神床上灰黑色的帐幕的时候，我那怀着一颗沉重的心的儿子，就逃避了光明，溜回到家里；一个人关起了门躲在房间里，闭紧了窗子，把大好的阳光锁在外面，为他自己造成了一个人工的黑夜。他这一种怪脾气恐怕不是好兆，除非良言劝告可以替他解除心头的烦恼。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。 ——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《韬奋文集》 天空名言就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。 —— 泰勒 城乡公交车已经开出小城的最边缘。从满目琳琅的霓虹灯到荒芜的草野。月光依旧一尘不染地在天空中俯视。俯视她身下的万物。俯视不懂得仰视苍穹的万物。她冷清。她冷静。像一枚落在水中的硬币，旋转着面庞坠入水底。谁都看不出谁在哭泣。谁都看不出谁在微笑。蒙着面纱的女子和蒙着面纱的男子，在月亮的漠视下拥吻。她仍旧坐在酒的中央，坐在水的中央，坐在血的中央。不喜不悲地看着世界周转。不喜不悲地看着物是人非。不喜不悲地看着人是物非。 ——中国好声音选手 郑虹 《寻海藻》

带金字的名诗名句

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 秦观 《鹊桥仙》

金戈铁马，气吞万里如虎。 辛弃疾 《京口北固亭怀古》

《望海潮》中描绘西湖美景的名句，就俩空

　　北宋词人柳永《望海潮》中描绘西湖美景的名句是“三秋桂子，十里荷花”。

　　人说上有天堂，下有苏杭。杭州之美在于西湖，西湖之美在于其景，更在于其人美。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的山山水水着实清丽可嘉；可是这里却有比画一样的西湖还美的“三秋桂子，十里荷花”，堪称千古佳句，无华的字宇间透露着别样的华丽。“三秋”说明了桂花开的时间比较长，非常的清香扑鼻，长久不散；“十里”是说这一带的湖中大量种植着荷花，待到花开时就应了那句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。这一句中包含了丰富的意象，有湖、山、秋月、桂花、荷花。细致的描述了这里的自然环境。令人心驰神往，遐想万千。“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。

　　《望海潮》全首词如下：

　　望海潮

　　【宋】柳永

　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

　　重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。