名人名言

关于谋划的名人名言 语录

计熟事定．举必有功。 ——唐代文学家 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》

唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。计熟：计划成熟。举：发动战争。这两句大意是：计划成熟，诸事安排稳妥，然后采取军事行动，一定能获得成功。这二句也是讲有备才能获胜。这个有备包括周密的谋划和诸事的安排。常言道：“凡谋之道，周密为宝”(见《六韬·三疑》)，稍有不慎，可能会全军覆没，因而战前必须多思多虑，谋划周密。战争又是实力的对抗，必须安排好后方，处理好各种关系，有充足的物质储备，才能一举获胜。

谋无主则困，事无备则废。 ——庄周,战国哲学家 庄子 谋划名言

战国·庄周谋划事情如果没有主见就会陷入困境中。事情假如没有做过准备就做不成。不管做什么事都要有自己的主见和事先的准备,否则必会一事无成。

谋先事则昌，事先谋则亡。 ——西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·说丛》

汉·刘向《说苑·说丛》。谋；谋划。先，先于。这两句大意是:先谋划好了再去行动，事业就繁荣昌盛；先有行动然后再击进行谋划，事业就会失败。作任何事情，事先没有周密的计划，科学的预算．审慎的谋珞就盲目行动，或待行动之后再击谋划，结果没有不失败的，就像先施工再设计图纸，先打仗再制定作战计划，先动手术再拟订手术方案一样。～的古训，对工作马虎，心中无数，脚踩西瓜皮滑到哪里算哪里的人来说，无疑是当头棒喝。

先谋后事者昌．先事后谋着亡。 ——唐代文人 马总 《意林》

唐·马总《意林》引《太公金匮》。先谋：先作打算。事：做事。这两句太意是：先谋划后办事的昌隆。先办事后谋划的败亡。做事须有谋划，有准备，来雨绸缪才易获得成功；如事先没有打算，心中无数就盲目办事，一遇困难猝然不知所措，就易于失败。这两句话是普通常识，也是至理名言，唐人陆予昂说“先谋后事者逸，先事后图者失”；来人辛弃疾说“事未至而预图，刚处之常有余；事既至而后计，则应之常不足”，说的都是一个道理。

我是要求速度的，尽快实施，我不会说花三个月来谋划，把这个规划书标点符号都改清楚了，然后再去做这件事情，我不会。我是边实施边做边修正。只要有三分把握的事，我就敢去做。 —— 黄光裕

当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候，用 【第5句】：六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……我希望卡尔跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。然而要做到这一点，我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬。因为其中包括我的全部精神生活。不然的话，婚姻只不过是庸俗的契约，生锈的锁链，互相的折磨。 —— 燕妮 谋划的名言

形容战略谋划的名言有哪些？

【第1句】：每一时代和每一种条件都沉迷于某种心爱的谬误，每一个人都因某些他们明知不大可能实行的计划而自娱，正因其不大可能实行，他们可以决心实行而又不必冒引起检验这些计划的风险。——塞·约翰逊

【第2句】：至诚可以前知，预测未来才能做好计划。——曾仕强

【第3句】：用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。——毛泽东

【第4句】：已经完成的小事，胜于计划中的大事。——雷特

【第5句】：像产品或服务一样,计划如果被管理者作为进行战略决策的工具，那么它本身也必须被加以管理和塑造。 —— 罗伯特·伦兹

【第6句】：计划的制定比计划本身更为重要。 —— 戴尔·麦康吉

【第7句】：子曰：“人无近忧，必有远虑。”——《论语·卫灵公》

【第8句】：经常地、自觉保持平衡，实际上就是计划性。——列宁　　

【第9句】：人类要控制自己，做到有计划地增长。——毛泽东

【第10句】：计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？——曾仕强　　

【第11句】：管理就是预测和计划、组织、指挥、协调以及控制。——亨利·法约尔　　

【第12句】：管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。——戈茨　　

【第13句】：凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

【第14句】：订目标，做计划，大量的行动。——陈安之

【第15句】：凡谋之道，周密为宝。——《六韬》

关于超前谋划的名言

计熟事定．举必有功. ——唐代文学家 刘禹锡；

谋无主则困,事无备则废. ——庄周,战国哲学家；

谋先事则昌,事先谋则亡. ——西汉经学家,文学家 刘向；

形容抢前抓早，提前谋划的成语，典故有哪些

【第1句】：形容速度快的成语

【成语】 健步如飞

【释义】: 健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。

【出处】: 清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。”

成语】 脚不点地

【释义】: 形容走得非常快，好象脚尖都未着地。

【出处】: 明·冯梦龙《古今小说》卷二十七：“七八个老妪丫环，扯耳朵、拽胳膊，好似六贼戏弥陀一般，脚不点地，拥到新人面前。”

一日千里

【释义】:原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

【出处】:《庄子·秋水》：“骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。”《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。

风驰电掣

【全拼】: 【 fēng　chí　diàn　chè 】

【释义】: 驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。

【出处】: 《六韬·龙韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”

电光石火

【释义】: 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

【出处】: 宋·释普济《五灯会元》：“此事如击石火，似闪电光。”

迅雷不及掩耳

【全拼】: 【 xùn　léi　bù　jí　yǎn　ěr 】

【释义】: 雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

【出处】: 《六韬·龙韬·军势》：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。”

稍纵即逝

【全拼】: shāo zòng jí shì

【释义】: 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

【出处】: 宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”

【第2句】：形容拼搏进取的成语

衔胆栖冰

【全拼】: 【 xián　dǎn　qī　bīng 】

【释义】: 衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。嘴里含着苦胆，居住在冰上。形容刻苦自励。

【出处】: 《晋书·刘元海载记》：“但以大耻未雪，社稷无主，衔胆栖冰，勉从群议。”

冬寒抱冰，夏热握火

【释义】: 形容刻苦自勉。

【出处】: 《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”

引锥刺股

【全拼】: yǐn zhuī cì gǔ

【释义】: 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

【出处】: 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

十年磨剑

【释义】: 比喻多年刻苦磨练。

【出处】: 唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”

孙康映雪

【释义】: 比喻读书非常刻苦。

【出处】: 《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

艰苦卓绝

【全拼】: jiān kǔ zhuó jué

【释义】: 坚忍刻苦的精神超过寻常。

【出处】: 《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”

悬梁刺股

【全拼】: xuán liáng cì gǔ

【释义】: 形容刻苦学习。

【出处】: 西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

顾全大局的名句有哪些

　　关于顾全大局的名句：

　　●如果各人打扫自家门前，整条街道就干净（犹太人）

　　●锅里有，碗里才有

　　●一花独放不是春，万紫千红春满园

　　●扒了东墙补西墙，结果还是住破房

　　●微观是喜，宏观是忧

　　●要树立一盘棋思想

　　●要提倡顾全大局（毛泽东）

　　●从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子（普希金）

　　●种田看田头，着衣看袖头，烧饭看灶头

　　●见一斑而知全豹

　　●看脚便知海格立斯（英国）

　　●一颗牙齿痛，满口不安宁

　　●一脉不和，周身不适

　　●常作痛的眼睛宁愿挖掉〈圣经〉

　　●一泡鸡屎坏一缸酱

　　●一颗老鼠屎，搞坏一锅粥

　　●一个蛤蟆能弄脏整池清水（鲜朝）

　　●一环断，全链断（英国）

出自史记的十句名言

史记名句：

【第1句】：前事之不忘，后事之师也。

【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。

译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。

【第2句】：项庄舞剑，意在沛公。

注释：选自《史记 项羽本纪》。意：意图。

译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。

赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。

【第3句】：家贫则思良妻，国乱则思良相。

【注释】选择《史记 魏世家》。思：思慕，怀念。乱：混乱，动乱。

【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

【第4句】：一沐三捉发，一饭三吐哺。

【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》。沐：洗头发。吐哺：吐出口中所吃的食物。

【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。

【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。

【第5句】：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

【注释】

选自《史记 管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。

【译文】

仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

【赏析】

管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。

【第13句】：士为知己者死，女为说己者容。

【注释】选自《史记 刺客列传》。士：男子的通称。知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。容：装饰打扮。

【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭，豫让发誓说：“士为知己者死”，于是改名换姓，乔装打扮，多次行刺赵襄子，未果自尽。这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。

【第15句】：慈母有败子而严家无格虏。

【注释】选自《史记 李斯列传》。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。

【译文】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后，为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章，也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话，劝秦二世厉行苛政，他认为，贤明的君主所以贤明，就在于能够严格追究河察处轻微的罪过，这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物，它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调，它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用，将它与《谏逐客书》相比，同一个李斯，前后判若两人。但在封建专制制度下，即使有不做民贼的贤明皇帝，却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系，是历朝皇帝必须精通的一门学问，否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。所以，李斯劝秦二世厉行苛政的主张，对历朝都有重大影响，今天读来，就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状，而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书，不持批判的态度将会误入歧途。

【第16句】：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。

【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。

【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

【第17句】：得黄金百斤，不如得季布一诺。

【注释】选自《史记 季布栾布列传》。诺：许诺，诺言。

【译文】得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。

【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躬，赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

【第18句】：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【注释】选自《史记 李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。

【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。

【第19句】：飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）

【注释】选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。

【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。

【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。

【第20句】：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。善：友好，和气。

【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。

【赏析】这句人们传诵千古的名言，是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见，它道出了善是人的本来面目，人在生命走到尽头时，回归到了善的境界，总愿将自己最美好的东西奉献出来，给人们留下美好的回忆。

【第21句】：不鸣则已，一鸣惊人。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。

【译文】不叫罢了，一叫就使人震惊。

【赏析】齐威王喜欢使用隐语，即不直述此事而借它词来暗示的话语。一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟，止之王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”此鸟是齐威王的自喻，用大鸟的一飞冲天，比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动，充分表达了齐威王的远大抱负何理想，以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。

有几个名言名句的意思，请各位高手解决一下，我有急用，跪求啊！！！！⊙﹏⊙‖∣

【第1句】：追求真理的道路非常漫长，我将不遗余力的进行探索。

【第2句】：靠近红色的东西受到影响就变红，靠近黑色的受到影响就发黑。

【第3句】：有过错的话就改正，没有过错的话就加以勉励。

【第4句】：人如果考虑不长远，一定会有眼前的忧愁。

【第5句】：了解别人的有智慧，有自知之明的高明。

【第6句】：不忧愁别人不了解自己，就忧愁自己不了解别人。

【第7句】：见到贤能之士就考虑与他一样看齐，达到他的水平。看见不贤能的人就进行自我检讨。

【第8句】：衣袖长的善于舞蹈，资金充足的善于做买卖。

【第9句】：天下达到一样的目标有很多不同的途径，达到一样的目的有不同的思考方法。

【第10句】：站在河边羡慕人家捕鱼，不如自己也回家去织个渔网。

【第11句】：不飞就罢了，一飞就要冲到天上去；不鸣叫就罢了，一鸣叫就要令人震惊。

【第12句】：一年的计划，没有超过种植谷物的；十年的计划，没有超过种植树木的；一辈子的计划，没有超过培育人才的。

【第13句】：见到兔子跑才去回头看狗，不算晚；羊逃跑了才去修补羊圈，不算晚。

【第14句】：泰山不辞让土壤，所以能够成就它的高大；河与海不排斥小河流，所以能够成就其高深。

【第15句】：人本来就会死的，但是有人死了却比泰山还重，有人死了却比细微的羽毛还轻微。

【第16句】：大脑的功能是思考，思考就能获得知识，不思考就毫无所获。

【第17句】：紧张而不放松，汉文帝和汉武帝都不能够做到；放松而不紧张，汉文帝和汉武帝不去作为；既紧张又放松，才是汉文帝和汉武帝统治天下的道理。

【第18句】：行千里远的道路是从一步步的脚下开始的。

【第19句】：木材被绳墨所规划就能够成为平直的板材；金属在磨刀石上磨砺就就很锋利。

【第20句】：千里之远的堤坝的崩溃是起原于一个小小的蚂蚁穴。

三国千古名句大全

第一篇:《三国中的名言警句》

1之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备

2妻子如衣服 兄弟如手足 ——刘备

3听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日 ——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)

4 鸡肋,食之无肉,弃之有味 ——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)

5夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ——曹操

6龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操

7今天下英雄，惟使君与操耳！ ——曹操以手指玄德

8治世之能臣，乱世之奸雄 ——评曹操

9凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明

10大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰 11为人者，有大度成大器矣!---仲达

12夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ——仲达

13丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜 14大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

15独善其身尽日安，何须千古名不朽！——※※

16将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权

17韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。——

韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。

18十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备（语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人）

19枳棘丛中，非栖鸾凤之所。——关羽

20夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。 转至：——杨顒谏孔明 21(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

22大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎 。——太史慈

23强弩之末，势不能穿鲁缟。—— 孔明对孙权（ 鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的 。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。）

24贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美豫州，毁触魏武；不畏鼎镬，不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古！————《徐母赞》（徐庶之母）鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。伏剑同流，指刘邦时期王陵之母，与徐母是一类人。断机堪伍，孟母曾把布机上的线剪断，以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。

第二篇:《三国演义名句》

【第1句】：话说天下大势，分久必合，合久必分。---《三国演义》第一回

解释：这句话反映了客观的历史演变规律，在罗贯中眼中，历史进程是一个循环往复的过程：统一就了就要分裂，分裂久了就要统一。

【第2句】：人情势利古犹今，谁识英雄是白身。---《三国演义》第一回

刘关张三人奋力救了董卓，但是当董卓得知三人都是平凡百姓的时候，竟然流露出了不屑一顾的神态。作者不禁发出感慨：自古至今人们都是很势力的，他们从来都是以你的地位，势力，名望来揣度你、对待你。在这样的情况下，谁还能够慧眼识英雄呢？

【第3句】：机事不密，反为所害。---《三国演义》第一回

解释：进行重大的政治活动中，一定要注意保密，如果不慎泄密，不但达不到目的，反而还会祸及自己。

【第4句】：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。---《三国演义》第一回

解释：比喻友谊无比可贵，但是反映了刘关张“家天下”的政治主张，在国家利益和兄弟恩仇之间，他们把后者放在前面，这显然是轻重不分，公私不分。刘关张三人以义气起家，可以说也是因为义气落败。

【第5句】：枳棘丛中，非栖鸾凤之所。---《三国演义》第二回

解释：枳棘是一种多刺的灌木，古人因此视之为恶木，由此“枳棘丛中”便被引申为环境恶劣的意思；鸾凤，是两种高贵而吉祥的鸟，常用来比喻有政治高尚的品德和突出才干的人。整句话的意思就是说，有高尚品德和突出才干的人，是不应该在恶劣环境的地方生存的。

【第6句】：彼一时，此一时也。---《三国演义》第二回

解释：随着时间的改变，情况发生变化了，做事的标准和原则也要跟着改变。

【第7句】：倒持干戈，授人以柄。---《三国演义》第二回

解释：由于方法不对，反倒给了别人可乘之机，自己遭到了“收拾”。

【第8句】：名正言顺，大事可图。---《三国演义》第三回

解释：做事要有有利的理论依据，这样有利于成就大事。

【第9句】：扬汤止沸，不如去薪。---《三国演义》第三回

解释：做事要善于抓住事物的主要矛盾，从根本上解决问题。

【第10句】：良禽择木而栖，良臣择主而事。---《三国演义》第三回

解释：虽然中国传统文化讲究“忠”，有“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”之说。但是中国文化一直存在着模糊的实用性原则，即“变通”，变通是对传统教义的一种修改和对抗。

【第11句】：几番不听忠臣兼，难免宫中受剑锋。---《三国演义》第三回

解释：听不进别人的良言苦劝，很可能会招来祸害。

【第12句】：顺我者生，逆我者亡。---《三国演义》第三回

解释：皇帝被视为天子，他代替“天”管理民众，慢慢的人们学会了顺从皇帝，皇帝也就越发独裁。“顺我者生（昌），逆我者亡（死）”也就成为了独裁者深存内心同时常常挂在嘴边的话了。

【第13句】：好谋无断，不足为虑。---《三国演义》第四回

解释：这是在讨伐董卓之前，伍琼形容董卓的话，它告诉我们要想成就大事，不但要考虑周密，还要行事果决。

【第14句】：宁教我负天下人，休教天下人负我。---《三国演义》第四回

解释：这时曹操的名言，也是他的人生信条。曹操生性多疑，他误把别人的好心看成了歹意，明明自己杀错了人，却偏偏不承认错误，反而将错就错，斩草除根，为了自己一人的安全不惜杀害吕伯奢一家。“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话让我们体会到了曹操那种极端自私，心狠手辣的人生信条。

【第15句】：人中吕布，马中赤兔---《三国演义》第五回

解释：赤兔马和武艺超群的吕布相映生辉不禁让人感慨，后世用“人中吕布，马中赤兔”来形容一个领域内十分杰出的人才。

【第16句】：天下动之至易，安之至难。---《三国演义》第六回

解释：各路诸侯联合讨伐董卓，董卓采纳了李儒的意见，决定将国都由洛阳迁往长安。杨彪对此持反对意见，并且发出了这样的感慨。由此可见封建独裁者罪恶之一斑，他们做事完全从自己角度出发，根本不考虑普通百姓的死活。

【第17句】：招贤纳士，屈己待人。---《三国演义》第八回

孙策在埋葬了自己的父亲孙坚之后，“招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之”。放下架子，礼貌待人，这样才能招来贤达有本事的人。

【第18句】：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭---《三国演义》第九回

解释：司徒王允巧施连环计，用女儿貂蝉的美色离间了吕布和董卓，后来，吕布果然为争夺貂蝉而将董卓刺死。

【第19句】：小时聪明，大时未必聪明。---《三国演义》第十一回

解释：当陈炜用“小时聪明，大时未必聪明”这句话描述孔融的时候，孔融当即反驳“想君小时必当聪明”。陈炜不得不惊叹“次子长成，必当代之伟器也”。虽然陈炜被孔融反驳的五体投地，但是“小时聪明，大时未必聪明”作为一个常识，对今天的家长也是有提醒作用的。

【第20句】：深根固本以制天下。---《三国演义》第十二回

解释：当陶谦死前将荆州让给了刘备，谋士荀彧变向曹操进言：“深根固本以制天下”，要求曹操夺取徐州。要想治理天下，在创业初期必须经营好自己稳固的”根据地“，壮大自己的势力。

【第21句】：得何足喜，失何足忧。---《三国演义》第十四回

解释：当刘备终于做成了徐州牧的时候，曹操用了”驱虎吞狼“之计，使刘备失去徐州。刘备为了稳定军心，就用了”得何足喜，失何足忧“这句话安慰大家，其实刘备还是很在意徐州的。这句话也只不过是刘备收买人心的一小计而已。

【第22句】：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？---《三国演义》第十五回

解释：刘备出战袁术之前，将徐州托付给张飞，可是张飞酒后误事，失去了徐州。张飞羞愧难当，与拔剑自刎。刘备抢下他的剑，说”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？“。这时刘关张兄弟情谊的体现。同时，他的话带有明显的贬低女性的色彩。我们不禁反问：一个人对兄弟的仗义，是建立在轻视妻子孩子的基础上，连自己的妻子孩子都不在乎，这样的兄弟之情是不是很残忍？他还能有多少人性？

【第23句】：无谋之辈，见利必喜。---《三国演义》第十四回

解释：这时曹操谋士荀彧评价吕布的话。没有谋略，看不到长远利益的人，见到眼前的蝇头小利就会高兴的不得了。

【第24句】：方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。---《三国演义》第十六回

解释：当刘备被吕布逼迫的无路可走，最终投靠曹操的时候，荀彧向曹操建议”刘备，英雄也。今不早图，必有后患“，可是郭嘉却提出”方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。“这样宝贵的意见，而曹操也采用了郭嘉的见地。由此可见曹操的深谋远虑，谋划的长远，不因大失小，有政治家和思想家的气度和风范。

【第25句】：

第三篇:《三国演义名句》

【第1句】：话说天下大势，分久必合，合久必分。---《三国演义》第一回三国有气势的名言名句。

解释：这句话反映了客观的历史演变规律，在罗贯中眼中，历史进程是一个循环往复的过程：统一就了就要分裂，分裂久了就要统一。

【第2句】：人情势利古犹今，谁识英雄是白身。---《三国演义》第一回

刘关张三人奋力救了董卓，但是当董卓得知三人都是平凡百姓的时候，竟然流露出了不屑一顾的神态。作者不禁发出感慨：自古至今人们都是很势力的，他们从来都是以你的地位，势力，名望来揣度你、对待你。在这样的情况下，谁还能够慧眼识英雄呢？

【第3句】：机事不密，反为所害。---《三国演义》第一回

解释：进行重大的政治活动中，一定要注意保密，如果不慎泄密，不但达不到目的，反而还会祸及自己。

【第4句】：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。---《三国演义》第一回

解释：比喻友谊无比可贵，但是反映了刘关张“家天下”的政治主张，在国家利益和兄弟恩仇之间，他们把后者放在前面，这显然是轻重不分，公私不分。刘关张三人以义气起家，可以说也是因为义气落败。

【第5句】：枳棘丛中，非栖鸾凤之所。---《三国演义》第二回

解释：枳棘是一种多刺的灌木，古人因此视之为恶木，由此“枳棘丛中”便被引申为环境恶劣的意思；鸾凤，是两种高贵而吉祥的鸟，常用来比喻有政治高尚的品德和突出才干的人。整句话的意思就是说，有高尚品德和突出才干的人，是不应该在恶劣环境的地方生存的。

【第6句】：彼一时，此一时也。---《三国演义》第二回

解释：随着时间的改变，情况发生变化了，做事的标准和原则也要跟着改变。

【第7句】：倒持干戈，授人以柄。---《三国演义》第二回

解释：由于方法不对，反倒给了别人可乘之机，自己遭到了“收拾”。

【第8句】：名正言顺，大事可图。---《三国演义》第三回

解释：做事要有有利的理论依据，这样有利于成就大事。

【第9句】：扬汤止沸，不如去薪。---《三国演义》第三回

解释：做事要善于抓住事物的主要矛盾，从根本上解决问题。

【第10句】：良禽择木而栖，良臣择主而事。---《三国演义》第三回

解释：虽然中国传统文化讲究“忠”，有“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”之说。但是中国文化一直存在着模糊的实用性原则，即“变通”，变通是对传统教义的一种修改和对抗。

【第11句】：几番不听忠臣兼，难免宫中受剑锋。---《三国演义》第三回

解释：听不进别人的良言苦劝，很可能会招来祸害。三国有气势的名言名句。

【第12句】：顺我者生，逆我者亡。---《三国演义》第三回

解释：皇帝被视为天子，他代替“天”管理民众，慢慢的人们学会了顺从皇帝，皇帝也就越发独裁。“顺我者生（昌），逆我者亡（死）”也就成为了独裁者深存内心同时常常挂在嘴边的话了。

【第13句】：好谋无断，不足为虑。---《三国演义》第四回

解释：这是在讨伐董卓之前，伍琼形容董卓的话，它告诉我们要想成就大事，不但要考虑周密，还要行事果决。三国有气势的名言名句。

【第14句】：宁教我负天下人，休教天下人负我。---《三国演义》第四回

解释：这时曹操的名言，也是他的人生信条。曹操生性多疑，他误把别人的好心看成了歹意，明明自己杀错了人，却偏偏不承认错误，反而将错就错，斩草除根，为了自己一人的安全不惜杀害吕伯奢一家。“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话让我们体会到了曹操那种极端自私，心狠手辣的人生信条。三国有气势的名言名句。

【第15句】：人中吕布，马中赤兔---《三国演义》第五回

解释：赤兔马和武艺超群的吕布相映生辉不禁让人感慨，后世用“人中吕布，马中赤兔”来形容一个领域内十分杰出的人才。

【第16句】：天下动之至易，安之至难。---《三国演义》第六回

解释：各路诸侯联合讨伐董卓，董卓采纳了李儒的意见，决定将国都由洛阳迁往长安。杨彪对此持反对意见，并且发出了这样的感慨。由此可见封建独裁者罪恶之一斑，他们做事完全从自己角度出发，根本不考虑普通百姓的死活。

【第17句】：招贤纳士，屈己待人。---《三国演义》第八回

孙策在埋葬了自己的父亲孙坚之后，“招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之”。放下架子，礼貌待人，这样才能招来贤达有本事的人。

【第18句】：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭---《三国演义》第九回

解释：司徒王允巧施连环计，用女儿貂蝉的美色离间了吕布和董卓，后来，吕布果然为争夺貂蝉而将董卓刺死。

【第19句】：小时聪明，大时未必聪明。---《三国演义》第十一回

解释：当陈炜用“小时聪明，大时未必聪明”这句话描述孔融的时候，孔融当即反驳“想君小时必当聪明”。陈炜不得不惊叹“次子长成，必当代之伟器也”。虽然陈炜被孔融反驳的五体投地，但是“小时聪明，大时未必聪明”作为一个常识，对今天的家长也是有提醒作用的。

【第20句】：深根固本以制天下。---《三国演义》第十二回

解释：当陶谦死前将荆州让给了刘备，谋士荀彧变向曹操进言：“深根固本以制天下”，要求曹操夺取徐州。要想治理天下，在创业初期必须经营好自己稳固的”根据地“，壮大自己的势力。

【第21句】：得何足喜，失何足忧。---《三国演义》第十四回

解释：当刘备终于做成了徐州牧的时候，曹操用了”驱虎吞狼“之计，使刘备失去徐州。刘备为了稳定军心，就用了”得何足喜，失何足忧“这句话安慰大家，其实刘备还是很在意徐州的。这句话也只不过是刘备收买人心的一小计而已。

【第22句】：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？---《三国演义》第十五回

解释：刘备出战袁术之前，将徐州托付给张飞，可是张飞酒后误事，失去了徐州。张飞羞愧难当，与拔剑自刎。刘备抢下他的剑，说”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？“。这时刘关张兄弟情谊的体现。同时，他的话带有明显的贬低女性的色彩。我们不禁反问：一个人对兄弟的仗义，是建立在轻视妻子孩子的基础上，连自己的妻子孩子都不在乎，这样的兄弟之情是不是很残忍？他还能有多少人性？

【第23句】：无谋之辈，见利必喜。---《三国演义》第十四回

解释：这时曹操谋士荀彧评价吕布的话。没有谋略，看不到长远利益的人，见到眼前的蝇头小利就会高兴的不得了。

【第24句】：方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。---《三国演义》第十六回

解释：当刘备被吕布逼迫的无路可走，最终投靠曹操的时候，荀彧向曹操建议”刘备，英雄也。今不早图，必有后患“，可是郭嘉却提出”方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。“这样宝贵的意见，而曹操也采用了郭嘉的见地。由此可见曹操的深谋远虑，谋划的长远，不因大失小，有政治家和思想家的气度和风范。

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【第25句】：一日纵敌，万世之患。---《三国演义》第二十一回

解释：曹操放走了刘备，是刘备成为了他日后的劲敌。

【第26句】：见善若惊，嫉恶如仇。---《三国演义》第二十三回

解释：孔融向曹操推荐了祢衡，认为祢衡“见善若惊，嫉恶如仇。”而曹操和刘表一样都因为祢衡的高傲态度而反感他。但是曹操和刘表都不愿意杀祢衡，这并不表示曹操和刘表对有“叛逆精神”的“知识分子”多么宽容，只是两人都想借刀杀人，不想背上杀害名士的恶名。

【第27句】：势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。---《三国演义》第三十回

解释：历史上以少胜多的著名战役官渡之战的最好评述。

【第28句】：生得其名，死得其所。---《三国演义》第三十七回

解释：这是罗贯中评论徐庶母亲的话。曹操模仿徐庶母亲自己伪造一封家书给了徐庶，将徐庶骗至曹营。徐庶母亲批评徐庶“弃明投暗，自取恶名，真愚夫也”遂悬梁自尽。作者站在“尊刘贬曹”的立场上，高度评价了徐母的行为，认为他“气若丘山，义出肺腑”“生得其名，死得其所”。

【第29句】：淡泊以明志，宁静以致远。---《三国演义》第三十七回

解释:这是诸葛亮南阳草庐对联，也是他《诫子书》中的话。“淡泊以明志，宁静以致远。”对每个历史时期的人们都有积极的意义，在浮躁的时代氛围下，如果一个人要成就大业，是

需要与现实生活中的“热闹”拉开一定的距离，然后“宁静”地，甘于寂寞地进行自己的追求。

【第30句】：北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。---《三国演义》第三十八回 解释：这时诸葛亮“隆中对”时给刘备规划的事业蓝图。诸葛亮具有高度的战略眼光，对时局判断格外准确。

【第31句】：万事俱备，只欠东风。---《三国演义》第四十九回

解释：赤壁之战中，周瑜的反间计，庞统的连环计都使曹操中计，但是当周瑜隔江相望的时候，一阵风吹起，让周瑜猛然想起如果没有东风，再好的计谋都白搭。“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”，比喻各方面的工作都准备好了，就差最后也是最重要的条件了。

【第32句】：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。---《三国演义》第五十五回

【第33句】：既生瑜，何生亮。---《三国演义》第五十七回

解释：周瑜本来是个军事天才，可惜他气度小，看到诸葛亮比他更聪明就无比嫉妒，总想除掉诸葛亮。可是诸葛亮总是料事如神，总能识破周瑜的计谋并使其被动。

【第34句】：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。---《三国演义》第六十回

解释：刘璋听了身边谋士的劝告，请刘备入住西川拒抗张鲁的进攻。这时王累写书劝谏，希望刘璋别引狼入室，正是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”。

【第35句】：吉凶相救，患难相扶。---《三国演义》第六十回

解释：刘璋面对张鲁的进攻，寄希望于同姓的刘备的援助，他认为刘备一定会“吉凶相救，患难相扶。”，其实最后验证，刘璋的做法实为引狼入室，自取灭亡。

【第36句】：两虎相斗，必有一伤。---《三国演义》第六十二回

解释：刘备夺取西川时候，派黄忠攻城，可是魏延却要抢攻，黄忠魏延最后要求比武，谁赢了谁攻城。刘备制止了两人的比武，说“两虎相斗，必有一伤”。即便是一家，也常常互有不服气，要将他们的明争暗斗化解，是需要一定智慧的。

【第37句】：自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。---《三国演义》第六十九回

解释：张郃守关，轻视前来攻打的张飞，说“人皆怕张飞，吾视之如小儿耳，此去必擒也”，罗贯中由此发出“自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。”的感慨，对下一个故事张郃轻敌，终遭失败的预示，也告诫人们做事切不可骄傲轻敌。

【第38句】：三军易得，一将难求。---《三国演义》第七十回

解释：张郃失败，丢了瓦口关，曹洪大怒，下令斩了张郃，郭淮劝谏：“三军易得，一将难求”，曹洪便宽恕了张郃。“三军易得一将难求”后世常用来表示人才难得，要倍加珍惜。

【第39句】：玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽殒，名可垂于竹帛也。---《三国演义》第七十六回

解释：关于大意失荆州，遭到曹孙夹攻，诸葛瑾劝降关羽，关羽道出了这样名垂千古的话，表现了他宁死不屈的气概和视死如归的决意。

【第40句】：本是同根生，相煎何太急。---《三国演义》第七十九回

解释：曹植的《七步诗》感动了兄长曹丕，免于一死。这也揭露了封建时代帝王之家兄弟相残的罪恶。只有夺取了王位，才能拥有操纵别人，践踏别人的权利。极端的权力可以腐蚀人性！

【第41句】：鞠躬尽瘁，死而后已。---《三国演义》第九十七回

解释：这时诸葛亮《后出师表》中的话，意思是勤勉操劳，竭尽辛苦的工作，直到死才停止。但是诸葛亮后来讨伐曹魏失败，反过来读这句话，不禁有“谋事在人，成事在天”的意味。诸葛亮积劳成疾，病故五丈原，让后人发出了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的感慨。

【第42句】：此间乐，不思蜀也。---《三国演义》第一百一十九回

解释：蜀国灭亡，刘禅却乐不思蜀，乐不思蜀比喻一个人胸无大志，很容易被眼前的享乐所迷惑。

第四篇:《名言名句；三国演义的名言》

【第1句】：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

【第2句】：……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元

【第3句】：将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明

【第4句】：大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰

【第5句】：皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。——陈寿

【第6句】：为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将

【第7句】：斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭

【第8句】：非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

【第9句】：皆轻佻果躁，陨身致败。——陈寿

【第10句】：不傲才以骄人，不以宠而作威。【名言名句；三国演义的名言】名言名句；三国演义的名言。——诸葛亮

【第11句】：不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

【第12句】：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明

【第13句】：大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

【第14句】：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

【第15句】：鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

【第16句】：仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言

【第17句】：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操

【第18句】：轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

【第19句】：夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。【名言名句；三国演义的名言】文章名言名句；三国演义的名言出自

第五篇:《名人名言：三国演义名句集锦》

【第1句】：卧龙、凤雏二人得一，可安天下。

【第2句】：英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

【第3句】：英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

【第4句】：独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎。

【第5句】：生子当如孙仲谋。

【第6句】：十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。

【第7句】：上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！

【第8句】：七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？

【第9句】：汉朝无起色，医国有称平；立誓除奸党，捐躯报圣明。【名人名言：三国演义名句集锦】名人名言：三国演义名句集锦。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。

【第10句】：曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。

【第11句】：人中吕布，马中赤兔。

【第12句】：洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时：空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。

【第13句】：一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。 【第14句】：临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。