【第1句】：阅读初始化

作家作品

卡尔·马克思（1818—1883年），人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学共产主义的奠基人。

1818年5月5日诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师家庭。曾先后进波恩大学和柏林大学攻读，获哲学博士学位。后投身于政治斗争，为无产阶级和全人类的解放事业奔走呼号，不断遭到反动政府的迫害。1847年和恩格斯一起为共产主义者同盟起草纲领《共产党宣言》，完整、系统而严密地阐述了他们的学说，深刻论述了无产阶级革命和无产阶级专政的重要思想，成为世界各国无产阶级的指南。十九世纪 【第50句】：六十年代，马克思一面组织和领导欧洲各国无产阶级的革命斗争，于1864在伦敦创立了国际工人协会（即第一国际）；一面进行大量写作和研究，完成了马克思主义经济理论体系，于1867年发表《资本论》第一卷。1871年巴黎公社革命期间，受第一国际总委员会委托，写了《法兰西内战》，深刻地总结了公社起义失败的经验教训，发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。1883年3月14日病逝于伦敦。其著作收入《马克思恩格斯全集》。

写作背景

1835年8月12日，就读于特里尔中学的马克思完成了他的中学毕业考试德语作文《青年在选择职业时的考虑》，阅卷老师批阅后，评论道：“思想丰富，精采有力，值得赞许”，校长威登巴赫读后也赞扬：“此文以思想丰富和结构严谨而引人注目。”这年，马克思只有17 岁，在这样一个充满梦想和希望的季节，他对自己的人生、未来进行了深入的思考、规划和设计。他以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。　　

【第2句】：重难点点击

写作思路

全文可以分为三个部分

文章开头，马克思谈到选择职业时，“我们应当认真考虑，所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？”深层考虑，我们有必要找出鼓舞的来源。

接下来，马克思谈了影响职业选择的若干因素，即容易让我们在职业选择时产生鼓舞的若干因素，它们是虚荣心、名利欲、幻想、亲人朋友、社会上的关系、体质、自身能力。把这些因素都考虑清楚后，再通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，如果我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择这份职业。

最后一部分，马克思谈自己的职业选择的基本原则及自己的职业选择。马克思在谈了对青年选择职业有影响的若干因素后，又对尊严的职业和职业选择一旦失误所造成的后果进一步作了阐释并对正确选择职业后对自身的影响作了分析，在此基础上，马克思谈了自己职业选择的基本指针是人类的幸福和我们自身的完美。在文章的最后，马克思以他十七岁的年龄为他自身的职业选择作了激情的宣告：要为人类的幸福献身。 重难点阐释

马克思青年在选择职业时应遵循哪两个方面的原则？

第一个方面，马克思谈的是怎样选择职业的原则。在这一部分，马克思谈了影响职业选择的三大因素：个人喜好、身体条件、自身能力。在个人喜好因素中，虚荣心最能让人产生错误的幻想，以为自己所选职业是自己真的受到了鼓舞后的选择，其实不然，“鼓舞”的背后是虚荣心让我们对某种职业产生了短暂的热情。这个时候，我们需要冷静地对待，马克思在文中说，如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，了解了它的困难后，仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，这个时候我们才应该选择这份职业。在身体条件因素中，马克思坚持青年不应该超越体质的限制选择职业。在个人能力因素中，马克思强调青年应该在正确估计自身能力的基础上选择职业。在马克思看来，对这三个因素的重视是我们必须遵循的职业选择的方法原则。

第二个方面，马克思谈的选择怎样的职业，这一原则体现了对职业选择的价值追求。在这一方面，马克思主要提出了选择有尊严的职业、深信其正确的职业、能为我们提供广阔场所的完美境地的职业等原则。其主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。从文章最后的激情宣告中，我们知道马克思所向往的职业是能为人类的福利而劳动的职业。

我们应如何尝试去设计人生、规划未来，选择我们的职业？

十六七岁的年龄应该是尝试规划自己的人生、设计自己的未来的时候，马克思说：每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的。在《青年在选择职业时的考虑》一文中，马克思以十七岁的年纪谈了青年必须认真考虑职业规划的重要性、职业选择必须考虑的若干因素以及自己职业选择的初步方向。在与伟人的对话中，我们应该尝试着考虑自己一生努力的目标和方向。

【第3句】：资源超链接

【第1句】：马克思名言

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

人的价值蕴藏在人的才能之中。

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

后悔过去，不如奋斗将来。

一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。

一步实际行动比一百打纲领要重要的多。

人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。

【第2句】：马克思与图书馆

我已经大约两个星期没写东西了，因为，当我不在图书馆的时候……无论有多么好的愿望，也总是不能动笔。——马克思

1848-1849年欧洲革命失败后，马克思流亡到了伦敦。伦敦有个大英博物馆，是世界上规模最大的博物馆之一，博物馆里除了收藏许多珍贵文物以外，还有一间收藏着大量书籍和文献资料的图书馆，图书馆里有一间阅览室。 阅览室是一间结构别致、宽敞而又明亮的大型锥体建筑，四周有环形的大书架，正中是环形的图书目录柜，从目录柜向四周伸展出一排排长桌和座椅。马克思就经常到那去学习和写作。他每天早上9点钟就到阅览室里借阅书籍，又作摘录，又写笔记，一直到晚上7点钟才回家。吃完晚饭后，他又在书房里，整理笔记，进行写作。 马克思在大英博物馆里前后学习了10年多，他总是准时到那里，坐在D行第2号座位上。 马克思在读书的时候，常常情不自尽地在座位下用脚来回擦地，经过常年累月地磨擦，竟把水泥地磨去了一层，被人们称为“马克思”的脚印。 一天早晨，一位读者借了一本书正想到D行第2号座位来阅读，图书馆的值班人员走过来说：“先生，这是马克思博士的座位，请您不要占用，他马上就来。”那个读者怔了一下，问：“就是《共产党宣言》的作者，那个工人领袖吗？”。“是的”。“他每天都来吗？你确信他今天会来吗？”“请放心，多少年来，马克思博士每天都到这儿足足工作10个小时，我在这里已经20年了，我很了解这里的读者。”那位读者听了这一番话，以敬佩的目光看着马克思座位上那一堆书，然后慢慢地走开了。 为了写作《资本论》，马克思曾经阅读了1500种以上的书籍，仅1850年到1853年六月间，他就写成了《摘录笔记》二十三本之多。《资本论》第一卷出版发行后，马克思因病停止研究工作，但仍批阅不懈，写下了大量笔记。他的读书摘录填满了50本左右的笔记本，足足有3万多页。 马克思的读书兴趣非常广泛，除研究哲学、政治、经济、历史、法律等社会科学外，他还研究了数学、物理学、化学、生物学、解剖学、农学、农业化学、实用工艺学、实用经济学等。动能公式就是由马克思最终确定的。有一个图书馆管理人员问他：“博士先生，一个人可以同时研究50种科学吗？我们的教授通常只能攻读一种专业。”马克思说：“亲爱的朋友，所以也有很多教授戴着遮眼罩呀！如果要认识世界和改造世界，人们就不要只在一块草原上去赏花。”也就是说，要全方位，多角度地阅读，广泛涉猎，从各个不同学科去研究一个问题，才能把问题研究透彻，得出科学的结论。 【第3句】：怎样选择适合自己个性的职业？ 一个合适的职业究竟有多重要？就像鸟儿需要飞翔一样，你的职业就是你飞翔的翅膀，它是你梦开始的地方。能飞多远完全取决于你判断的准确程度，具体说来，你必须在选择前明白自己的性格、气质、能力和兴趣。在选择职业之前，你需要对自己的气质和性格有一个基本的了解。 　　 　　气质 　　 　　 　　气质是人的典型的稳定的心理特点，一般分为胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质4种。 　　 　　 　　胆汁质的人热情、直率、精力旺盛、勇敢积极，但情绪容易激动，脾气暴躁，具有很高的兴奋性和较弱的抑制力，能够以极大的热情投身于事业，克服在达到既定目标道路上的重重困难，但是，一旦精力消耗殆尽，往往对自己的努力推动信心。胆汁质的人适合做开拓性的工作，如进入商界会有不错的成绩，但是要克服自制力不足的毛病，否则成不了大器。 　　 　　 　　多血质的人神经过程平衡而灵活、活跃好动、表情外露、善于交际、适应性强，但做事缺乏持久性，注意力容易转移，适合从事多变和多样化的工作。他们是杰出的活动家，对事业有浓厚的兴趣，并能够持续很长的时间，但是如果工作受挫或需要付出艰苦努力时，热情就会锐减。记者、管理人员、律师、公关与人事工作很适合他们。 　　 　　 　　粘液质的人神经过程均衡，但灵活性差，表现为安静稳重、善于忍耐，但反应缓慢、不够灵活，他们能够较好地克制自己的冲动和勃发，严格遵守既定的生活秩序和工作制度，

出自世说新语的名言警句加注释

夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。

见南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。夜光之珠：即隋侯殊，其珠光明照夜。孟津：位于洛阳东，孟县南，是古代黄河有名的渡口。盈握之壁：大玉壁。昆仑：大山名，传盛产美玉。这几句大意是：夜光珠不一定得出自有名的孟律河中，大玉璧不一定非得采自盛产玉石的昆仑山上。天地造化，无奇不有，名山太川可以产精美珍贵的稀世之宝，而一般的地方也会出惊世骇俗的宝物，大可不必一味仰慕名山大川之所产，而贬低里井村野之所出。这几句用比喻说明人才不必一定出自强国胜地和名门望族。

以明防前，以智虑后。 世说新语名言语录

见南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》刘孝标注引《文士传》。这两句大意是：用聪明事前防患，用智慧考虑善后。任何事情都是发展变化并与其它事物相关联的。所以每做一件事，都要思前顾后，采取必要的措施，以防止出现意外或留下后遗症。这两句可用于说明凡事要前后左右考虑周到。

以小人之虑，度君子之心。

见南朝·束·刘义庆《世说新语·雅量》。虑：思考，思想。度(duò夺)：推测。选两句大意是，用小人的心胸，猜度君子的襟怀。该名句采用对比的手法，使较为抽象的心理如“小人之虑”、“君子之心”之类通过比较，形成反差，形象而易于理解。“以”、“度”两个动词的运用，使抽象的心理带有动作性，符合心理活动的特点。其成功姓还在于以警约的语言揭示出一种生活中常见的现象，准确而生动，因此至今沿用不衰。也可说成“以小人之心，度君子之腹”。

人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？

南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》。适意：称自己的心意。尔：而已。羁宦；为仕宦所羁束。要：通“邀”，追求。这两句大意是：人活在世上，最珍贵的是顺乎自然，顺乎内心，怎么能为了追求功名利禄而奔波几千里使身心受到束缚呢?据《世说新语》记载，晋人张季鹰自谓山林间人，在洛阳做官。有一年秋风瑟瑟勾起思乡心绪，想到家乡鲈鱼脍等佳肴的美味，油然产生隐居思想，脱口说出了这一名句。它表现出一种对束缚人性的仕宦生活的厌倦和对顺心适意的旷达生活的追求。这种肆意旷达的生活追求是魏晋时期特有的社会风尚，具有一定的代表性。后人多用此典表示弃官归隐。

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

南朝·宋·刘义庆《世说新语》。立：确立。令名：好的名声。这两句大意是：人担心的是志向没有确立，何必忧虑好的名声不能传开去．～二句指出了志向、事业、名望三者的辩证关系．作者认为，有了坚定的志向，加之以不懈的努力，一定能在事业上取得成就，届时何愁没有美名?所以人们应首先关心志向是否确立，而不应担忧名望如何。相反，有些人胸无大志，不学无术，却唯恐自己名望不济，四处招摇撞骗，沽名钓誉，把自己打扮成社会名流，实在无聊。可以此二句劝勉青年应有坚定正确的志向，不要多注意名声如何。

大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。 世说新语好句摘抄

南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》注引《晋阳秋》。大禹：夏朝圣君。凡俗：一般人。分：一寸等于十分。这几句大意是：像大禹这样的圣人还珍惜每一寸光阴，至于一般的凡夫俗子，更应当珍惜每一分光阴。这又是一个征引圣哲来说明道理的典型的例句。在中国人的传统观念中，人是分为等级的，“唯上智与下愚不移”(《论语·阳贷》)。像大禹这样的圣人尚且珍惜寸阴，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光阴，这个名词虽是封建社会传统观念的产物，但它阐述的珍惜时间的道理还是正确的，尤其是在朝着现代化迈进的今天，时间就是生命，时间就是速度，时间就是民族的前途与命运，因此，这些惜阴名句，今天读起来仍有一定的现实意义，

桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》。桑榆：太阳落山处，比喻人的晚年。朝阳：早晨的太阳，喻指少年。这几句大意是：人的晚年就像夕阳的光辉，没有多少照耀的时刻了；但愿少年人能像早晨的太阳，随早晨以后的时光一起光明。这是一个完全采用比喻与象征手法表现生活哲理的名句，在这里只字未涉人间世事，而用“桑榆之光”与“朝阳之晖”等形象比喻来象征人事，手法委婉巧妙，表意含蓄蕴藉，符合魏晋清淡注重词锋的特点，也符合文学贵曲不贵直的艺水规律，使人在美的享受中获得启迪。

乘兴而行，兴尽而返。

南朝·朱·刘义庆《世说新语·任诞》。这两句大意是：凭着内心兴致，欲走便走，欲止则止，兴致消尽就返归故里，不受礼节制约。《世说新语·任诞》曰：“王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’“巾欲进则进，欲止则止，适性而往，任真无饰，是六朝人崇尚的人性美，表现出一任自然．旷达超迈的生活态度。诗句造语警约，表述传神，故能演变为成语，久为后人沿用。

亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。

甫朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》。卿：古代君对臣，长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称。这几句大意是：亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，谁该称你为卿？王安丰的妻子常称他为卿。安丰说，妇人称夫婿为卿，按礼来讲是不敬，以后不要这样称呼了。妻子回答说：“～”。后常以“卿卿”连用为夫妻间的受称。韩偓《偶见》诗说：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”有时也含有戏谑、嘲弄之意，如《红楼梦》第五回对王熙凤的判词：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”该名句写作上采用重言与重复的修辞手法，使语言有节奏感。同时表现出妻子在丈夫面前撒娇的嗔态，使形象活泼可爱，大有如闻其声，如见其人之妙。

盲人骑瞎乌，夜半临深池。 世说新语名言语录

南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》。这两句大意是：瞎子骑着一匹瞎马，半夜来到深池旁，危险之至。此名句以生动的比喻表现人处于极其危险的境地而不自觉。“盲人”更兼“瞎马”，再加上“夜半”来到“深池”，各种不利条件，层层叠加，登峰造极，大有千钧一发之势，如越雷池一步，必将大难临头。此语暗含哲理，语言精约，具有警世喻人的意义。

貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。悠悠忽忽：放荡，轻忽。这几句大意是：面貌丑陋憔悴，行为放荡轻忽，形骸如土木一般。这几句描述刘伶的样子，不仅写其形，而且写其神。后世写形貌丑陋，性格旷达，放浪形骸的人，也借此形容。如明人张岱写貌丑而狂放的说书艺人柳麻子，就借用了“悠悠忽忽，土木形骸”等语。

飘如游云，矫若惊龙。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。这两句大意是：飘逸像天上的游云，矫健如惊起的蛟龙。此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神，使人物形象极其鲜明，很为后人描绘历史人物风采时所喜用。据《晋书·王羲之传》，当对人称道王羲之书法的笔势不凡，也用~来形容，后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采，也可以用来评论古今书法名作，尤其是草书佳作。

面如凝脂，眼如点漆。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。凝脂：凝结后的动物脂肪，形容人的肌肤白晳细腻，光洁滋润。点漆：黑漆一点。这两句大意是：面容如白嫩细润的脂肪，眼珠如圆转的一点黑漆。这是王羲之称颂杜弘治姿容美丽的话。“王右军见杜弘治，叹曰：“～，此神仙中人。”一个人的美与不美，主要看人的面容；而面容的美与不美，主要看用以表达内心感情的一双眼睛。王羲之就是抓住这两点并用两个形象的比喻称扬杜弘治的，他举轻以包重，以局都代表全体，姿容美如神人的杜弘冶就恍然若见了。其巧用比喻和抓住要害部位描写人物的方法，都值得学习。

千岩竞秀，万壑争流。 世说新语好句摘抄

南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。：争，比。壑(hè贺)：山谷。这两句大意是：多少座山岭竞比秀美，多少个山谷溪水争流。两句原是东晋著名画家顾恺之对会稽地区山川之美的概括。重重叠叠的青山，沟沟壑壑的水流，加上一个“竞”字，一个“争”字，赋于客观山水以主观包彩，使千岩万壑具有活的神采。这一名句，脍炙人口，具有很强的表现力，使用频律也很高，在今天表现江南风景的山水游记和散文中经常引用，在后来的流传过程中演化为成语“千岩万壑”，其义与原意稍有不同，用来形容高山峻岭的重重叠叠。

名言警句及解释。

【第1句】：君子以俭德辟难.

大意：君子用俭朴的德行来避免危难.

【第2句】：克勤于邦,克俭于家.

大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.

【第3句】：俭,德之共也；侈,恶之大也.

大意：节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的大恶.

【第4句】：民生在勤,勤则不匮.

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏.

【第5句】：俭节则昌,淫佚则亡.

大意：节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡.

【第6句】：锄禾日当午,汗滴禾下土.

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中.又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来.

【第7句】：历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.

大意：纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡.

【第8句】：忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡.

【第9句】：由俭入奢易,由奢入俭难.

大意：从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难.

【第10句】：取之有度,用之有节,则常足.

大意：有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足.

【第11句】：惟俭可以助廉,惟恕可以成德.

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德.

【第12句】：一粥一饭,当思来处不易； .

半丝半缕,恒念物力维艰.

大意：即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛.

【第13句】：一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——意思是金子宝贵,可金子却买不来时间,说明了时间是最宝贵的,我们要珍惜时间,不要虚度光阴.

【第14句】：矜而不争,群而不党——

【译】

君子庄正自重而不与人争夺,与人友善,团结友爱却不相互偏袒.

【注】

语出《论语·卫灵公》,子曰：君子矜而不争,群而不党.

《朱注》：庄以持己曰矜.然无乖戾之心,故不争.和以处众曰群.然无阿比之意,故不党.

《正义》：矜易于争,群易于党,故君子绝之.

党；偏私,偏袒.

群；与人和善相处,而团结众人.

【第15句】：“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足.”（著名科学家、中科院院士裘法祖）—— 一个人若能做到这三者,一定会成为快乐的成功者.因“做人知足”少了欲望无法满足的烦恼；“做事知不足”会更上一层楼 ；“做学问不知足”会不断拓展知识深广度.

中国古代名言名句精选+注释

★你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林

★把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦·凯勒

★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道

★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德

★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞

★岁去弦吐箭。 －－孟效

★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。—陶渊明

★一年之计在于春，一日之计在于晨 。－－萧绎节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。——《鲁迅全集》

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。—— 鲁迅

时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 —— 《鲁迅全集》

时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅

尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐？ —— 闻一多

要学习的时间是有的，问题是我们善于不善于挤，愿不愿意钻。 —— 《雷锋日记》

古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。 —— 邓拓：《生命的三分之一》《燕山夜话》

最浪费不起的是时间。 —— 丁肇中

以最简单的方法，获取最大的效果。 —— 但丁：《神曲》

时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。 —— 夸美纽斯：《大教学论》

正当地利用你的时间！你要理解什么，不要舍近求远。 —— 歌德：《格言诗》

在今天和明天之间，有一段行长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。 —— 歌德：《格言诗》

完成工作的方法是爱惜每一分钟…… —— 《达尔文生平及其书信集》

我的生活过得象钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 —— 《达尔文生平及其书信集》

合理安排时间，就等于节约时间。 —— 培根

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 —— 斯宾塞：《教育论》

没有一种不幸可与失掉时间相比了。 —— 屠格涅夫

时间不能增添一个人的寿命，然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。 —— 卢瑟·伯班克

每天不浪费或不虚度或不空抛剩余的那一点时间，即便只有 【第5句】：六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是用着聪明的才智，也不会有所作为。 —— 雷曼

盛年不重来，一日难在晨。及时作勉励，岁月不待人。 —— 陶渊明：《杂诗》

明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 —— 文嘉：《明日歌》

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始！ —— 文嘉：《今日》

今日生活，今是动力，今是行为，今是创作。 —— 《时》《李大钊选集》

洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默里，便从凝然的双眼前过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过去，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 —— 《匆匆》《朱自清文集》

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云："此日足可惜"，吾辈更应惜秒阴。 —— 董必武：《题赠〈中学生〉》

凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。 —— 《莎士比亚十四行诗集》

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。 —— 席勒

我现在这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好。 —— 惠特曼：《草叶集选 》

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅

……疾驰的岁月却是窃取生命的小偷：窃取后，头也不回地一个追着一个，匆忙逃走。 —— 鲁特夫拉·木塔里甫

时间就是速度，时间就是力量。 —— 郭沫若：《科学的春天》

时间会刺破青春底华丽精致，会把平行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。 —— 《莎士比亚十四行诗集》

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 —— 富兰克林

时间就是生命。 —— 富兰克林

我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。 —— 歌德

时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果…… —— 《巴尔扎克论文选》

时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。 —— 培根

时间乃是最大的革新家。 —— 《培根论说文集》

时间是衡量事业的标准…… —— 《培根论说文集》

在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。 —— 别林斯基

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而令人后悔的是时间。 —— 高尔基

我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。 —— 《奥斯特洛夫斯基》在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

——别林斯基

时间是伟大的导师。

——伯 克

时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

——麦金西

时间就是能力等等发展的地盘。

——马克思

忘掉今天的人将被明天忘掉。

——歌 德

放弃时间的人，时间也放弃他。

——莎士比亚

辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

——布莱克

没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

——拜 伦

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎

任何节约归根到底是时间的节约。

——马克思

人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

——巴尔扎克

时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

小学生名言警句及注释

　 【第1句】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

　　 【第2句】：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

　　【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

　　 【第3句】：有子曰：“礼之用，和为贵。”

　　【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

　　 【第4句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

　　【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

　　 【第5句】：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

　　【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

　　 【第6句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

　　【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

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名言名句的注释

以前不如意的事就让他过去，从现在开始努力的为明天奋斗。

给我10句名人名言和10个成语要有注释！·

漏网之鱼

【拼音】 (lòu wǎng zhī yú)

【注释】 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

【出处】 《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”

【例子】 他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。（元·郑廷玉《后庭花》第二折）

秋荼密网

【拼音】 (qiū tú mì wǎng)

【注释】 荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

【出处】 汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法每于秋荼，而网密于凝脂。”

【例子】

三天打鱼，两天晒网

【拼音】 (sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng)

【注释】 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

【出处】

【例子】 体育锻炼要每天坚持，不要～。

珊瑚在网

【拼音】 (shān hú zài wǎng)

【注释】 在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。

【出处】 《新唐书·拂菻国传》：“海中有珊瑚洲，海人乘大舶堕铁网水底。珊瑚初生磐石上，白如菌，一岁而黄，三岁赤，枝格交错，高三四尺，铁发其根，系网舶上，绞而出之。”

【例子】 从此～，文博士本出宫中；玉尺量才，女相如岂遗苑外？（清·李汝珍《镜花缘》第四十二回）

天罗地网

【拼音】 (tiān luó dì wǎng)

【注释】 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

【出处】 《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”

【例子】 形成一个使法西斯孙悟空无处逃跑的～，那就是敌人死亡之时了。（毛泽东《论持久战》）

天网恢恢，疏而不漏

【拼音】 (tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu)

【注释】 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【出处】 《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”

【例子】 你可记得三年前蔡指挥的事么？～。今日有何理说。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六）

铁网珊瑚

【拼音】 (tiě wǎng shān hú)

【注释】 比喻搜罗珍奇。

【出处】 唐·李商隐《碧城》诗：“玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。”

【例子】

网开一面

【拼音】 (wǎng kāi yī miàn)

【注释】 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

【出处】 《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”

【例子】 插翅难飞，体上天好生之德，～，谕令尔等速速投降，免遭杀戮。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章）

网开三面

【拼音】 (wǎng kāi sān miàn)

【注释】 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

【出处】 《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”

【例子】

网漏吞舟

【拼音】 (wǎng lòu tūn zhōu)

【注释】 网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。

【出处】 《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”

【例子】

一网打尽

【拼音】 (yī wǎng dǎ jìn)

【注释】 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

【出处】 宋·魏泰《东轩笔录》卷四：“聊为相公一网打尽。”

【例子】 人民也会想到：使汉奸合法化的，自己就是汉奸，人民的决心是要～的。（闻一多《谨防汉奸合法化》）

鱼网鸿离

【拼音】 (yú wǎng hóng lí)

【注释】 鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。

【出处】 《诗经·邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。”

自投罗网

【拼音】 (zì tóu luó wǎng)

【注释】 投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。

【出处】 三国魏·曹植《野田黄雀行》诗：“不见篱间雀，见鹞自投罗。”宋·苏轼《策别十七·去奸民》：“譬如猎人终日驰驱践蹂于草茅之中，搜求伏兔而搏之，不待其自投于罗网而后取也。”

【例子】 凤姐故意报怨他失信，贾瑞急的起誓。凤姐因他～，少不的再寻别计令他知改。（清·曹雪芹《红楼梦》第十二回）

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)

17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)

19． 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)

20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)

25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

参考资料：http://webcms.52blog.net/logs/28158 【第33句】：html