形容志气的句子

想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受

对一个父亲来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗

哪怕是作为例子来引用

——杜伽尔一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

——拉罗什夫科人的志向通常和他们的能力成正比例。

——约翰逊志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。

——托·富勒夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

——诸葛亮夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志

应当做个开创一代的人。

——周恩来老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——孔丘有志者事竟成也

——刘秀只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。

意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。

——杜伽尔那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。

——庞陀彼丹一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。

——托马斯志不立，天下无可成之事。

——王阳明古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼一个障碍，就是一个新的已知条件，任何障碍都提出了一个新的问题。

只要有意愿，任何一个障碍都能成为一个跳板，一个反跳的机会。

——杜伽尔一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。

——肖伯纳燕雀安知鸿鹄之志。

——司马迁战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。

——郭小川最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。

——歌德笃志而体，君子也。

——《荀子》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

——《孟子》哀莫大于心死，而人死亦次之。

——《庄子》人无善志，虽勇必伤。

——《淮南子》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮猛志逸四海，骞翮思远翥。

——陶渊明忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——曹植致君尧舜上，再使风俗淳。

——杜甫慷慨丈夫志，可以耀锋

——孟郊纵横计不就，慷慨志犹存。

——魏征坚志者，功名之主也。

不惰者，众善之师也。

——《抱朴子》丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

——《后汉书》人患志之不立，亦何忧令名不彰邪

——刘义庆心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。

——《淮南子》老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

——《离骚》大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎

——《后汉书》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

——《后汉书》大丈夫当雄飞，安能雌伏

——《后汉书》丈夫志四海，我愿不知老。

——唐渊明愿效老牛，为国损躯。

——童第周祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。

——刘成乾烈士头可断，肢可折，革命精神不可灭。

志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。

——周文雍心随朗月高，志与秋霜洁。

——佚名非无江海志，潇洒送日月。

——佚名剜心也不变，砍首也不变

只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。

——柔石人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。

——车尔尼雪夫欺基哪有斩不掉的荆棘

哪有打不死的豺虎

哪有推不翻的山岳

你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。

——邓中夏只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

——歌德一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。

——罗素·贝克褴褛衣内可藏志。

——富勒立志没有所谓过迟。

——波多维斯不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。

——塞万提斯人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。

——兰道志向和热爱是伟大行为的双翼。

——歌德志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。

——莎士比亚确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

——苏霍姆林斯基在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

——培根立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。

立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。

这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。

——巴斯德水激石则鸣，人激志则宏。

——秋瑾吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。

——孙中山不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。

——荀况会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫当立心做大事，不立心做大官。

——孙中山穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃人无志，非人也。

——嵇康雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。

——勃朗宁有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子

”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢

” ——莱辛没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。

——诺思人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

——卢梭真正的才智是刚毅的志向。

——拿破仑种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

——夏衍贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。

——罗丹如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。

——塞涅卡人若有志，万事可为。

——斯迈尔斯志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。

那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。

——斯蒂文让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。

——雨果一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。

——班生目标越接近，困难越增加。

——歌德壮志与热情是伟业的辅翼。

——歌德面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

——华罗庚坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。

我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。

只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。

——加里宁学者须先立志。

今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

——朱熹立志是读书人最要紧的一件事。

——孙中山丈夫志四方，忍为别离哀。

——郭嵩焘死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。

——秋瑾志不可一日坠，心不可一日放。

——王豫骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。

——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况志不真则心不热，心不热则功不紧。

——颜元立志在坚不欲说，成功在久不在速。

——张孝祥有坚决信心者才能达到目的。

——拉伯雷没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。

——华·欧文当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。

当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。

——卢梭人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。

——罗曼·罗兰只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。

——勃朗宁伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。

——巴尔扎克谁有进取的意志，谁就干得成。

——罗曼·罗兰一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。

——莫里亚克志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎

志不立，天下无可成之事。

虽百工技艺，未有不本于志者。

——《训欲遗规》丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

——顾炎武人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。

——申居郧所以才智人，不肯自弃暴。

力欲争上游，性灵乃其要。

——赵翼咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

——郑板桥进锐退速，只是心志不凝定。

——申居郧凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。

以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

——李大钊凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

——陀思妥也夫斯基环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。

——列夫·托尔斯泰一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。

——班固欲速则不达，见小利则大事不成。

——春秋孔丘弟子虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

——孟轲正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。

——朱光潜无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。

——席勒人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。

——狄更斯忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

——欧阳修白首壮心驯大海，青春浩气走千山。

——林伯渠愿相会于中华腾飞世界时。

——周恩来

关于志气的作文，要有实例，比较的优美

记得辛弃疾在《南乡子》里有这么一句话：“天下英雄谁敌手

曹、刘，生子当如孙仲谋。

”孙仲谋即孙权，他年未二十即继承父兄基业争雄江东，但他并不满足占有东南半壁江山，尽管他对阵的是拥有“卧龙”诸葛孔明的刘备，麾下猛将如云，谋士如雨的曹操，他都不在乎，因为他始终牢记“须知少曰拿云志，曾许人间第一流”。

终使一代枭雄曹操也不能不赞叹道：“生子当如孙仲谋”

不同的人有不同的志气，喜好田园志在平淡者，如陶渊明，志在报效祖国者，如陆游，志在拯救人民者，如孙中山。

志在金钱者，如巴尔扎克笔下的葛郎台老头……不管他们的目标有何不同，但他们都有一个共同点：志气是他们人生大厦的支柱。

“枥骥不忘千里志，病鸿终有赤霄心。

”“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

”一句句警语告诉我们，不论什么时候都不应该忘记自己的志向，自己的理想。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，赋有《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》；”（司马迁《报任少卿书》）。

这些圣贤即使在落魄不得意时，也能创出如此伟绩，都是他们始终执着于自己的志向。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天。

” 苏轼说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

”让我们牢记这句话，做一个有志气的人。

俗话说“有志者事竟成”。

志即志气，朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，由此可风，一切事业的成败皆取决于此。

　　人各有志。

有的人萎靡不振，这是因为他们没有雄心壮志，生活缺乏伟大的动力，自然不会有杰出的成就；有的人一奋骥足，因为他们坚信雄心壮志是茫茫黑夜的北斗星，在这种信念的指引下，他们张起了生活的风帆，以无限的热情冲向胜利的彼岸。

　　周恩来的志向令人钦佩。

校长问学生们为什么读书，有答当官的，有答寻找出路的，有答荣宗耀祖的，唯独周恩来霍地站起昂首挺胸地回答：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界

”他在心灵深处种下救国救民的火种，便成了我们可敬的总理，而那些种下个人欲望的同学，由于目光短浅被历史的长河遗忘。

　　陈景润的志向使人激奋。

哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。

两百多年来不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大精力，都没有能够成功。

陈景润却敢摘取这颗明珠。

他暗暗立志，拼命地积累知识，奋力地演算难题，终于用自己的智慧和意志的合力，移动数学群山，发明了“陈氏定理”。

　　如果进一步剖析“志向”，你就会发现它是高尚行为成长的萌芽，它是呼吸的空气，沙漠中族人的饮水，我们心目中的太阳，无时无刻不在激励我们。

　　联系到现在的中学生，不由让我想起“新概念”作文大奖赛一等奖获得者韩寒，虽然他的议论文很有力度，小说很有水性准，但我却并不恭维他的志气。

首先，他没有进取心，七门功课一挂红灯笼便自动要求退学，即便是复旦破例请他当旁听生，也要“躲进小楼成一统”。

其次，即便是偏爱作文吧，也并没有当作家的志向，书出了，钱有了，车有了，便安于现状，再不考虑下一步的发展。

再次，就算你以写作为生吧，一旦停止了自身水平的提高，又脱离了学校这个触发你情感的环境，远离了老师、同学，那你还哪来灵感

这的确值得我们深思。

　　有志之士总是在别人的叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果，朋友，你愿意树立怎样的志向呢

吴晗的《谈骨气》很经典的我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。

这一点必须认识清楚。

但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死

他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。

文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食

”（喂，来吃

）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。

不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。

那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃

”这个味道是不好受的。

吃了这碗饭，第二步怎样呢

显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。

那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。

民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。

明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。

闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。

当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　秦王赢政，胸有雄心大志，立志吞并六国，才能金戈铁马，所向披靡，铸成千古伟业；越王勾践背负国仇家恨，决心忍辱负重，才能苦尽甜来终为一代霸主；高主刘邦，心中豪情天纵，誓要一统中原；才能斩蛇起义，垓下败楚，开汉四百基业。

　　大江东去，惊涛拍岸，浪花淘尽英雄。

却留下了百折不挠的志气。

　　君不见，岳飞怒发冲冠，一杆红缨转战南北，长枪直指青天，纵挥马鞭，率金戈铁马之师，冲锋陷阵，所到之处势如破竹，百站百胜。

秧田长啸，壮怀激烈，誓言道：“待从头，收拾旧山河，朝天阙”。

褪下片甲殷红的战袍，“精忠报国”触目惊心。

　　君不见，孔明弹琴退仲达，一把羽扇轻摇，谈笑自若，十万曹兵落荒而逃。

运筹帷屋之中，决胜千里之外。

三气周瑜，六出祁山，七擒孟获。

只为报先主三顾之恩，复兴汉室，却出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。

　　君不见，周恩来为中华之崛起而读书的呼声响贯云霄，他奋发图强，数次碰壁认苦苦奔走，高举着革命烈火，在茫茫黑暗中探寻黎明的曙光。

　　正是对目标的追求，岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，孔明“功盖三分国，名成八阵图”，周恩来尝尽世间百味，终于迎来了新中国的诞生。

　　有志气，即使折断的羽翼蘸满的生活的艰辛，仍要绘一个飞翔的身影；有志气，纵然渗血的伤口饱经岁月的洗礼，仍要描一个驰骋的英姿；有志气，就算破碎的希望沾染了世态的阴霾，仍要有一个憧憬的心灵。

　　虽然，努力不一定会成功，但，不努力，一定不会成功。

古老的东方有一个民族叫华夏，她有着五千年的璀璨文明史，有过强盛的辉煌，有过懦弱的屈辱，在中国共产党的正确领导下，经过全体炎黄子孙的共同努力与奋斗建立起如今的中华人民共和国。

　　在封建社会，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义，中华民族的尚武精神逐渐被仁义排斥甚至被遗忘

试问今人有多少知道长安少年这个组织

又有多少人真正了解他们

人们一直把他们作为杀手的形象存于脑海之中，我愤然提笔为这些侠客鸣冤正名。

侠之大者，谓之刺客，他们是一群用怀有仁义的尚武精神为广大人民磨剑数十年，立志铲尽世间不平事的热血儿郎，正是他们使中华民族的尚武精神延续了上千年流传至今。

　　在民主主义革命和抗日战争期间的反帝反侵略斗争中，正是我们仍有一丝不甘臣服、不甘沦为亡国奴的尚武精神，使得五十六个民族的兄弟姐妹紧紧团结在一起，勇敢顽强、不怕牺牲，誓死把其侵略者赶出了国土

这五十六个民族都是炎黄的子孙，都是龙的传人，他们有一个共同的名字叫中国人，他们有一种共同的精神叫尚武精神

　　在市场经济的当代，尚武精神再次淡化在人群中，逢年过节，浓重的节日气息弥漫在大街小巷。

试问谁又能在此时想到恶劣环境下在祖国的边疆持枪站岗、昼夜保卫祖国和家园的解放军官兵

谁又能体会到他们心中的苦涩和欢乐

他们苦涩是因远离家乡，远离父母亲人，让他们感到快乐并引以自豪的是因为他们的守护，才有了祖国的安宁与人民的欢乐幸福。

当然，大多数人会很自然地说出那是他们的义务，可是你们当中又有多少人尽了这项每个中华儿女都应该尽的义务

　　在国际形势纷繁复杂的当代，真的是太平盛世，国泰民安吗

匈奴未灭，何以家为

台湾未收，岂能盛世

历史上台湾始终是属于中国的领土，我们不忘历史，但是更应该对得起历史，为祖国的早日统一贡献出自己的一份力量。

目前一些西方政府和个人企图以各种手段把台湾和西藏分裂出去，作为中华儿女的我可以郑重告诉你们不要痴心妄想，只要我们神州大地还剩下一人都不会让你们的如意算盘敲响。

现阶段，只有中国共产党能代表中华民族的利益，只有中国共产党才能代表十三亿人的意愿，希望我们在党的领导下团结一致地维护祖国的统一。

　　振兴中华的历史使命和重担压在我们年轻一代的肩上，希望“80后”的“青春是一道明媚的忧伤”和“90后”的“非主流”不要愈演愈烈，取而代之的是积极进取，刻苦学习先进的科学知识，并继承和发扬中华民族的尚武精神，毫不犹豫地说声“妈妈，祖国需要我”奔赴祖国的边疆，为保卫祖国尽一份应尽的义务。

　　我们祖祖辈辈都生长在这片中华大地上，我们继承了仁爱、勤劳、勇敢的光荣传统，我们热爱和平，但我们从来不惧怕战争

牢记国耻，毋忘使命，让我们站在历史的风口浪尖迎接挑战，谱写一曲中华志气的新篇章。

面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。

所以说志气是人生的关键。

遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功。

而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。

志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。

宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么办呢。

要读书，需要书本，需要老师。

在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。

向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。

相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。

为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯于众人”呢?是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。

着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。

他的理想是成为一位出名的翻译家。

他的理想遭受到了许多人的嘲笑，工作没有起色，但是他在人生的关键时刻没有放弃自己，而是凭着自己的志气，刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。

假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民。

正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。

面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地勇敢面对，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。

在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的。

而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。

从古至今，许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成功的关键?要知道没有任何人可以违背这规律的。

志气是能改变人生的，是人生的关键，我们一起来努力吧。

比较有志气的句子致自己

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 男儿当志强天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物好男儿志在四方

男人志气经典句子

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。