赞美中医的句子

【第1句】： 中医文化历史，独具特色。

药汤，一根银针，常常到立竿见影的效果，，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。

”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。

中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。

【第2句】： 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。

对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。

【第3句】： 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。

这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。

因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。

经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。

各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。

这无疑给中医学平添了几分魅力。

【第4句】： 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。

这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。

”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。

因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。

【第5句】： 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。

从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。

实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。

【第6句】： 传统文化里面还有一家，那就是医家。

医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。

中医是崇尚阴还是崇尚阳呢

其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。

可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。

中医说一个人有病了，那是阴阳不和。

怎么治病

就是调和阴阳。

病治好了就是阴阳调和了

有人攻击中医就说一个阴阳太简单了

其实越简单的东西越接近事物的本质。

中医是一种阴阳中和的文化

应该在我们中华文化史上占有一席之地。

【第7句】： 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。

药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。

中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。

【第8句】： 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。

10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。

美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。

从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。

【第9句】： 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。

美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。

此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。

军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。

这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。

【第10句】： 中医博大淳厚的情义常常令人感动。

孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。

进而论述大医修养的两个方面：精与诚。

精，指专业熟练；诚，指品德高尚。

提出为医者必须医术精湛，医德高尚。

每次诵读都是一次灵魂的洗礼。

【第11句】： 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。

中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。

【第12句】： 让我来歌颂你，我的中医。

你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。

你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。

我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。

为了共同的信仰，为了不朽的神奇。

我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。

厚德博学，继承创新。

杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。

一校三区四院，南药北医创神奇。

今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。

【第13句】： 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。

世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。

四气五味，各有所司。

人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。

以自然之物、自然之法，医自然之身。

古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。

于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。

【第14句】： 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。

及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。

【第15句】： 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。

让我来歌颂你，我的中医。

你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。

你的精髓，广为传诵。

你的经典，终生铭记。

草长莺飞，奇葩绽放百草园。

鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。

【第16句】： 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。

虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。

气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。

”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。

而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。

【第17句】： 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。

其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。

自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。

【第18句】： 认识中医学是从认识中医师开始。

说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。

中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。

中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。

【第19句】： 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。

扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。

东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。

张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。

【第20句】： 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。

古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。

而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。

几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。

【第21句】： 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。

作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。

也许有人要问，中医是什么

我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。

【第22句】： 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。

赞美“河南”的句子有哪些

轻巧灵便 飞骋 轰鸣奔驰 呼啸而过 风驰电掣 扬帆远 乘风破 泛湖观景 追波逐浪 平稳 起锚开航 顺水行舟 平稳起飞 紧急迫降 直插云天 穿云破雾 腾云驾雾 空中盘旋 低空飞行 倾斜飞行 徐徐降落 晶莹剔透 典雅素净 精巧别致 小巧玲珑 光泽明亮 纹理清晰 性能良好 用途广泛 质地优良 样式陈旧 质地粗劣 装饰华美 设计新颖 经久耐用 简易轻便 着色单纯 美观大方 古朴典雅 雕凿精美 精致美观 精雕细刻 晶莹光洁 形态逼真 形态各异 栩栩如生 构思新颖 趣味盎然 姿态迷人时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草ㄓ?百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、 一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、 秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火。

秋风萧瑟、秋雨绵绵、一叶知秋、一丛金黄、一丛火红、 秋意深浓、秋兰飘香、秋雨绵绵、春花秋月、秋风过耳、 丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、一叶知秋秋色宜人、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋高气爽落叶纷飞 秋色宜人、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋意浓 秋风扫落叶 金风送爽,秋风扫落叶。

秋风秋雨愁煞人 秋高气爽好句【第1句】：伤口是别人给予的耻辱,是自己坚持 的幻觉! 【第2句】：自尊是完全没用的东西，但也是最重要的东西，在它的羽翼下我多么想表演出完美的淡漠。

【第3句】：少年时那般潮水汹涌的友情,已经不见.经历过诸多人性的苍凉和命运的多舛,已不再需要倾心的付出去探知未来的结局.我们知道,最终我们是会长大的.疼痛会过去的. 【第4句】：所有的不舍都是因爱而生.若我们无爱,便会获得风清月朗.只是这无爱,总是要经历诸多磨难割舍,才会让情转薄转淡,直至寂静.【第5句】：我们所做过的一切,都是捕捉的风,手里注定一无所有.没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯.所以我们放开手. 【第6句】：与其牺牲睡眠,顶着冷风,去看一场平淡的日出,更喜欢随性路过的时候,邂逅一场日落,并且独自站着凝望它很久. 【第7句】：爱情总是让我们期望太多,从远远地注视到想全身心地占有.追逐让我们疲惫.与其纠缠撕裂疼痛,不如远看微笑,简单拥抱,到此为止. 【第8句】：用长发盖住眼睛 从此不会再将世界看的太清【第9句】：走在这长长的街,守着自己的狼狈,不肯流泪. 点燃一支烟,将孤寂吸进身体. 已无力飞翔, 因为前方是什么概念我已不再去想. 【第10句】：烟花飞腾的时候,火焰掉入海中.遗忘和记得一样,是送给彼此最好的纪念.爱，从来都不是归宿.也不是我们彼此的救渡. 【第11句】：如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

【第12句】：破碎的东西多么晶亮多么美,可是碰到了会刺伤我们的手; 完整的东西多么平安多么暖,可是我们因此有不足.【第13句】：其实不管你爱过多少人 不管你爱的多么快乐或痛苦 到最后 你不是学会了怎样去爱,而是学会了怎样爱自己. 【第14句】：获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

【第15句】：你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。

【第16句】：真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

赞美医术和医德的文章

为什写关于医德的文章呢

虽然我在临床工作，曾经也做过病人，也在病床上得到医生的诊经历过悉心治病的良医，也经历过为开贵药拿回扣的庸医。

但更多的是，经常从媒体上看到见到医德败坏的医生如何借看病而谋财，甚至于为财而不顾病人安危。

为什么会有500万元的天价医疗费，为什么医患关系会紧张，其根源是什么

除开体制因素，病人因素以及经济因素之外，其中一条就是某些医生医德的败坏。

医生从事这个职业是为财而来的吗

不是，绝对不是。

作为一名医生，自古都是圣洁的。

古人用悬壶济世来形容医生，因为尊重把医生和高官一样称为“大夫”。

医生是救死扶伤的，是救人性命的。

也就是说，医生天生是辛苦劳碌的命，他必需时时考虑病患的生命与疾病。

从医是一件大显神通辛苦的工作，而且，这件工作不可能赚得大钱。

为医发了财的，或者是医术极高，病人拥门，积累自多；或者是贪财之辈，为钱而医；或者是从另外途径得到了财。

如果考医科或者中医大学的这些学子们想的是将来为医可以多赚些钱的话，那么，最好去学做生意吧，这样至少可以少害几条命。

拿病人的命来谋财，这是世间极恶的事情，万万不可

中医很讲究医德。

我认为，医德是医生的灵魂，也是从医者积累善根的必要条件。

医德的高低直接决定了医术的高低。

试看中国两千年来的历代名医，无不在医德上狠下功夫。

可以这样说，名医之所以成名，首先是医德高，然后医术才高。

医德是医术进步的基础与保证。

没有高尚的医德作奠基，为医者即使再如何努力，其医术也永远不可能达到极致。

为什么

我认为，极致的医术需要用高尚的医德来培养，二者相辅相成。

我们经常说“道德”，“道德”，有道必需有德。

医德高，然后医道才可能会高。

刚开始学医的人可能不会太重视医德的修养，好象不需要医德，医术一样在进步。

但到了一定的层次之后，为医者的医术就会迟滞不前了。

这是什么原因呢

如果排除智力的原因，最根本的因素在于医德没有跟上来。

可以这样说，学医学到某个层次之后，就要求为医者心存善念，胸怀仁义，以培养医德。

随着医德的提高，医术自然会更上一层楼的。

关于医德，历史上最有发言权的莫过于唐代的大医孙思邈。

他被后人称为药王，是一位心怀疾苦，慈悲天下的大医。

我们来看看他是怎样说的，他认为，“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”，因此以“千金”命名其书，叫《备急千金要方》以及《千金翼方》。

他专门写了一篇《大医精诚》，来讨论为医者应该具备的道德素质。

并且把它冠于篇首，开宗明义地提出为医者要有医德修养，要发扬救死扶伤的人道主义精神。

“精”，是指医术要精湛。

他认为，医道是“至精至微之事”、“艺能之难精”，批评当时那些“读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用”的庸医，谆谆告诫学医的人，必须“博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了。

”“诚”，即品德要高尚。

孙思邈劝告学医的人首先应该立下大志，无欲无求，应该舍己救人，“先发大慈恻隐之心，誓愿普救舍灵之苦”。

其次在诊治上要切实做到“省病诊疾，至意深心；详察形候，纤毫勿失。

”让我们回顾一下《大医精诚》的这段话：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心。

如此可为苍生大医，反之则是含灵钜贼。

”这段话非常精彩，也非常形象地描述了一位大医所应该具备的仁心善念。

它是为医者修养医德的最高典范，也是最重要的行为准则，凡为医者都应该把这段话背诵在心，时时默念，时时自我警示。

我自己的体会，默诵这段话时可以定心安神，可以除烦忘忧，特别是为医忙累，心情烦躁时，想一想这段话，会有意想不到的效果的。

不信的朋友何妨一试。

近年来，因为每天忙于临证，且夜晚要颇多读书，思考临床得失，花在修行的功夫就少了许多，深以为苦恼。

前不久我与一位修行的朋友讨论我的苦恼，朋友说，不对呀，你一心为病人着想，一心帮助病人，其实就是修行呀，而且是非常高深的修行。

这样修行下去一定会得到善果的，千万不要放弃哟。

一语而惊醒梦中人。

是呀，为善即是修行，帮助别人自然积累功德。

中国有句俗话说：赠人玫瑰，手有余香。

说的是一样的道理。

我认为，今生有机会从医，本来就是善根积累的结果。

如果能借此机会，认真提高医德，并由此日日精进，提高医术，则可以为善更多，得大善果。

如果不珍惜这个机会，借为医来大肆谋财，就可能因此而错失良机，坠入魔道。

为善得善，为恶得恶。

如何培养医德，我认为除了自戒自醒之外，可以精读朱子的《四书章句集注》这本书。

作为中国人，一定要掌握儒家思想，这本书就是儒家思想的精华。

其中关于仁、义与德的问题谈得非常之多，对于医生提高医德极有好处。

特别是搞中医的人，一定要把这本书读个透，领悟其中关于德与仁的精神，从而在临床实践中发挥出高尚的医德来。

最近一年来，我自己粗读了几遍此书，不敢说精通了儒家思想，但得到的收获实在太大了，直有手舞之足蹈之一般的感觉。

我自己的体会，儒家思想对于提高医德与医术均极有帮助，学儒即是学医，绝对不会耽误医术的进步。

相反，读了论孟之后再回来看中医，竟有心领神会一样的感觉，其中妙处，非沉浸于其中不能体会。

行文至此，深以为警醒，深以为自戒。

这几年来，我尽心学医，不务杂事，临床有得，亦有所失。

但不敢因此而忘却医德，亦不敢为医而敛财。

以后，当每天晚睡前反省自己一天的行医所为，不可因医术而伤德，亦不能因医德而忘术。

我相信，努力提高医德，努力临床，努力读书，一定会登堂入室，达到医之极致。

注：本人醉心于中医与中国传统文化，因此本文所谈，主要是从中医以及儒家思想来论述医德与医术。

西医与此不同，亦不作讨论。

由此也祝福每位中医都能发大善心，志于为苍生大医，发愿以此心来修行，天下不知道会救治多少疾苦忧患。

为医者则必然医德日高，医术日进，渐入大光明境界。

绿荫和绿茵的区别

绿荫是指凉爽、荫凉，大多指大树。

绿茵则指绿茵茵的草地。

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