四大天王和魔家四将如何区分？

区分四大天王和四大恶魔会非常容易，只要看他们出现的场合:在佛寺里，他们就是四大天王；出现在小说《封神演义》及相关作品中的，就是四大魔术师。

四大天王源于古印度佛教，又称护世四大天王。他们是佛教中非常有名的法神，也被老百姓称为“四大金刚”。

佛教典籍记载，世界的中心是须弥山，它巨大无比，由金银玻璃水晶四宝组成，高度约110万公里。徐觅山周围有四大洲，分别是东升神州、南山布洲、西牛火洲和北举庐州。须弥山半山腰有一座小山，叫犍陀罗山。这座山上有四座山，每座山上住着一个天王，每座山上保护着一个州。

汉代的佛教寺庙，常常在第一天宫两侧雕刻四大天王的塑像，所以第一天宫一般称为天王殿。天王庙中间是一尊弥勒佛(布袋和尚)，弥勒佛后面立着韦陀菩萨。四大天王的名字和形象如下:

东方拥国之君，“拥国”就是护国。国家的国王是白色的，拿着一把琵琶。

南方的生长王，“生长”就是生长的好根的意思。成长王蓝色，手持宝剑。

西方的宽眼之王，“宽眼”的意思是能够用清澈的眼睛随时观察世界。光眼王是红色的，一只手里包着一条龙或者蛇，另一只手里拿着一个宝球。

天王，又名毗湿奴，北知。“多闻”就是多闻佛教。听说天王青，左手卧银鼠，右手持宝伞(或宝旗)。

四大天王中，最著名的是多闻天王，即皮沙门顿。早期的多音王手里经常拿着一个佛塔，后来这个形象演变成了托塔之王。

魔家四将是小说《封神演义》中的人物，是驻守在夹孟关的四将。《封神演义》本来就是一部以讹传讹，听之任之的作品。作者把佛教、道教和民间信仰中的许多神灵写进小说，并安排了它们各自的起源。

比如把四大天王写成魔家四将。小说里写的是他们为了商朝与周国作战。他们死后被神灵加封，成为四大天王，分别辅佐西方教规、护国利民、掌管好天气。

成长王的魔法仪式是绿色的，他有一把绿色的剑，这是职业风格。

魔礼红，大眼之王，掌管碧玉。

多文天王管杂珠伞雨。

举行国君神兵大典，手持紫龙花狐貂，驿站顺畅

四天王合起来就是“好天气”。

佛教的四大天王，也被称为“保护主义的四大天王”，隶属于佛陀因陀罗，居住在徐觅山的山腰上。他们是抱国、执琵琶、住东升神州、奏曲子的东方王者。南方的生长王，拿着剑，住在南站不州，是风。西方的国王，带着一条蛇，住在贺州、牛和。北方有许多天王，撑着宝伞，住在北方泸州，下雨！

佛教四大天王早期是佛教的护发王，但随着逐渐汉化，成为“风”、“雨”、“顺”的象征！

佛教里说须弥山边有四兄弟。第一个拿着剑，第二个拿着琵琶，第三个拿着混伞，第四个降龙降蛇，第四个是一个在北方赫赫有名的君王。合起来就是四大天王，相当于佛祖宝座前的四大护卫。

其实神祗榜的四大魔王和上面描述的一样。或许在某种程度上，这四个兄弟都比较强势，形象比较特殊，所以被移到了佛教文化里。