作者黎洁

春意融融，转瞬兔年元宵节。元宵节，又称上元节，在赏花灯、猜灯谜、吃汤圆之余，徜徉在古诗词中，品味古人的元宵节，也别有一番趣味。“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

翻阅典籍，最先以诗歌形式描写元宵节盛况的，当属隋炀帝杨广写的《元夕于通衢建灯夜升南楼》：“……灯树千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。幡动黄金池，钟发琉璃台。”描写了当时元宵节的热闹场面，中间两联基本对仗，形象地描绘了节日的灯火辉煌。

《隋书》中载，隋炀帝杨广曾多次举办元宵盛会，“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外、建国门内，绵亘八里，列为戏场。百官起棚夹路，从昏达旦，以纵观之。至晦而罢。”诗人薛道衡作60句长诗以记之：“京洛重新年，彻夜龙衔烛。欢笑无已时，歌咏还相续……”鼓乐喧天、人潮涌动、通宵达旦庆贺的场景如在眼前。

展灯、赏灯是元宵节必不可少的活动。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树”。诗人苏味道的《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。李商隐则用“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。

正月十五吃元宵是必不可少的。吃元宵的习俗最早记载见于宋代。在《平园续稿》《岁时广记》《大明一统赋》等史料都有提及，当时称元宵为“浮圆子”“圆子”“乳糖元子”和“糖元”。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。读清代符曾《上元竹枝词》中“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”之句，想着桂花馅料里裹着核桃仁的元宵，就让人垂涎欲滴了。宋代姜白石写的《诗曰·元宵争看采莲船》：“风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”深夜，刮起了风，下起了雨，人群散尽，只有挑盏孤灯的人还在叫卖汤圆。同样是写元宵的诗句，读来却让人心生惆怅。

宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”。辛弃疾的《元夕》词描写的便是这一风俗：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

明代将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。为后人描绘出一幅绝美的《闹元宵》图：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”诗人姚元之写的《咏元宵节》：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩、别致。

元宵节是中国人心中一个盛大的节日。品罢古诗词里的元宵佳节，愿用一碗咸咸甜甜的元宵和汤圆温暖你的心，在新的一年，元气满满，美好如约而至。