心与口间的距离文/兰草ygl

距离通常用于时间或空间。我这里指的是心与口的距离，也就是说，一个人心里所想的和他嘴上说的一致的程度。

人体的生理构造是一个奇妙统一、和谐的整体。用头脑所理解的与用言语所表达的之间不应有任何距离。因此，我们常见的成语有“心口一体”、“心服口服”、“心直口快”等。意思是心口相应，口心相通，自然和谐的程度无可挑剔。

心应响应于口，口应响应于心。这是做人、按本分做事的基本原则。然而社会是多元化的，生活是丰富多彩的，人际关系是复杂的。人无论是善意还是恶意，有意还是无意，心与口之间的指挥往往不是那么尽如人意，出现了距离。有偏差，甚至偏差，有“口是心非”、“口蜜腹剑”、“说话没心没肺”等表达方式，用来形容人或事想一套而说一套。

心与口不对应。归根结底，这是一个说真话还是说假话的问题。真相往往听起来令人不快，而谎言则让人感觉虚伪。这是生活中常见的问题。

一个人整天为了让人舒服而说话，未免太累了，但还是应该努力根据时间、地点、场所和内容对象，用更微妙的方式表达需要讲述的真相。以及必须以更一般的方式讲述的谎言，或者干脆闭上嘴并保持沉默。因为在与人相处的过程中，如果我们说出的真相只是让对方伤心、不开心的部分，恐怕理解问题、捕捉事实、思考的角度就会出现偏差。

遵循自己的想法和言语是人的本性。如果你心里明白，却不用嘴去回应，你一定会遭受难以言喻的痛苦。

我记得汝来说过：没有说过谎的人不知道真相是什么。在一定条件下，心与嘴之间是有距离的。只要动机是好的、真诚的，就会让人同情，甚至感动。

有一个年轻人，深深地爱着他的女朋友。当他意识到女友可能因某种疾病而无法生育时，他编造了一个美丽的谎言来骗母亲同意这门婚事。后来，当他们有了爱情的果实后，他们把真相告诉了母亲。不用说，这个年轻人的出发点是好的。人们并没有对他的行为感到不安。相反，他们感受到了世间一种真挚的爱。

确实有美丽的谎言。例如，当两军交战时，他们不能向对方透露真相。真可谓“兵不厌诈”。这是一种军事智慧，也是美丽谎言之中的。

美的反面是丑，而人们通常讨厌的谎言就属于这两种情况。一是向上级不讲真话，夸大成绩，掩盖问题，报好消息不报好结果；二是对下属不讲真话，办事不公开，缺乏透明度。支配此类谎言的心理因素比美丽的谎言复杂得多。

人性渴望说真话，需要真实的沟通。然而，朋友和同事之间并非所有真相都需要讲述。有些真相充满杀伤力，注定要被讲述。它不应该说出来，甚至根本不应该说出来。

正如英国阿什姆所说：在正确的地方正确的谎言比伤人的真相要好得多。一位癌症患者已接近末期。为了牵着他的手，让他在这个世界上呆得更久，家人一直隐瞒着他的病情。只因医生不小心说出了实情，病人当场晕倒，随后去世。没有醒来。

在一定条件下，心与嘴的距离就产生了一种美感。当然，美感是有条件的。这就是说，心必须是透明的、清净的，就是现在人们所说的诚实做人、坦荡做人、失去一切。没有这个前提，任何关于美的谈论都是无稽之谈。通常不超过三种情况，心和口不应该做出反应。

人心狠，口甜。遇事明暗做一件事，没文化却很有心计，看似坦白实则动机不坦白，其心态狡猾之极超乎常人想象。我们应该用常理去衡量，按照平常的套路去思考，然后去指责别人。言语贫乏，掩盖内心的平庸，实在是自私害人。

二是道理都懂，思维不混乱，但不清楚、不明白。这种情况与内心的狡诈不是一回事，而是有着本质的不同。

三是避开别人的禁忌，说美丽的谎言。虽然他们很虚伪，但是他们都是真诚的。

心与嘴之间是有距离的。无论以上哪种情况，都有一个程度的问题。如果说谎成为维持生计的一种方式，你的家人和同事就会对你失去信任，更是如此。更不用说依靠了。

有人不同意这种观点，认为当今社会，有些人不就是明做一件事、暗做一件事、另一件事真、另一件事假而成就伟大的吗？心口不合之所以成为社会问题，是因为它有其自身的土壤和环境。

生活中，无论男女，大人还是小孩，都喜欢听到赞美和赞扬；在工作中，人们喜欢夸大自己的成就，报告好消息而不是坏消息。需要干燥多少水分取决于人和情况。真理是良药，谎言是糖。如果你听听并实践它们，你将会取得很大的进步。

如果人们摆脱了虚荣和浮躁，就会发现严酷的真相比谎言更能让人感到快乐。人们之所以希望心口相通，无非是追求一种淡然的心态、一种处事方式、一种品格。

放好人生场上的"风筝"文/刘长雨

我遇到了一个又一个的烦恼，有工作上的不如意，也有生活上的烦恼。为此，我内心一直郁郁寡欢。正当我心情郁闷时，5岁的儿子让我带他去乡下放风筝。

于是，我拿起风筝，带着儿子，开车去了乡下。

不一会儿，在和煦的春风中，蓝天白云上放满了五颜六色的风筝。我理顺丝线，展开风筝翅膀，一路小跑，把风筝放飞了。小风筝乘着风，慢慢地爬了起来。过了一会儿，它就漂浮在空中了。

我和儿子见到他都很高兴。突然，一阵风吹来，他手中的线猛烈地左右摇摆。我越用力拉，拉得越紧，风筝就摇得越厉害，在半空中晃得厉害。匆匆忙忙跑完后，我出了一身冷汗。

这时，旁边一位放风筝的老人大声提醒我：“风大的时候，多放点线。” '我赶紧按照老人的建议，拿出了一大截丝线。很快，半空中的风筝不再左右摇摆，更令人惊奇的是，它还借助风越飞越高。风筝飞了一会儿，风又渐渐的小了。这个时候，似乎又被压垮了，差点就拒绝了。正当我担心的时候，老人又提醒我：“风小的时候，多拉点线。” '我按照计划进行，果然，刚才还显得虚弱的风筝突然恢复了活力，很快就活泼起来。

回到家，我回想起放风筝的每一个细节，陷入了沉思。一只从低处爬到高处的风筝就像我们心中的理想和目标，长长的丝线就像我们为人处事的心态，而大自然的强风和缓风就像工作和生活中的艰辛和磨难。压力。

人生的过程就像放风筝。当我们春风得意的时候，来自外界的各种磨难和压力就会骤然增多，我们的心态就会变得浮躁。这时，我们要顺应“风力”，主动放下手中的丝线，放松紧绷的神经，利用“风力”，始终理性地定位自己心中的目标。状态，并防止球门左右摆动。我们不能让目标脱离我们的控制而失去控制。而一旦风势减弱，动力不足，我们就要及时拉动手中的线，将轻松随意的心态提升到紧张严谨的状态。

如果我们想要在人生的舞台上充分享受成功的喜悦，放飞人生舞台上的每一个“风筝”，非常重要的是，除了在工作和生活中保持良好的竞争状态外，我们还必须在方面心态上，要正确把握“放与放”、“拉与拉”的关系。只有这样，无论外面吹的是“快风”还是“慢风”，翱翔在人生天空的“风筝”始终能牢牢地握在我们手中。

知止者大智文/黄健如

有空看历史的时候，我被一个小故事深深感动。

故事的主人公是东汉著名儒家马融。马蓉本来要注释《左氏春秋》，却听说贾奎和郑忠已经注释了。于是马蓉就过来读书。马蓉仔细读完后，觉得自己不适合注释《左氏春秋》。他评价说：“贾逵的注释博大而不博大，郑忠的注释博大而不博大，必须博大精深。”他们既学识渊博，又学识渊博。以我个人的水平，怎样才能超越他们呢？ '因此，他放弃了注释《左氏春秋》的想法，转而写了《三传异同说》，然后又注释了《孝经》 《离骚》等书，后来取得了巨大的成功。

在我们从小接受的教育中，无论是父母、老师，还是工作后的领导，一直教导我们要积极进取，知难而进，生活不息，奋斗不息。确实，进取是一个人要想获得成功必须具备的一种精神。那么，人生的一切是否都是只有进步才能成功呢？并不真地。停下来有时是成功的一个重要因素。如果说前进需要勇气，那么停止则需要智慧。马蓉的及时放弃，不仅需要勇气和勇气，更需要非凡的智慧和远见。

《老子》《道德经》曰：知足不辱，知足不辱，能长久忍。 “只有认识到过度追求欲望的后果，并及时反思自己的行为，才能获得长久的繁荣和幸福。” “知之”并不是教人不进取、安于现状，而是教人做该做的事，该停的时候停。奋发有为的人生应该是进步的、灵活的。正是因为马蓉懂得了“知识”，他才有精力去做更有意义的事情，收获属于自己的另一种生活。

不幸的是，现实生活中，有很多人不知道如何停下来。有些人与人发生争执时，很讲道理，但因为不讲理，不懂得制止，所以让人感到反感。有些人很有才华，但是却心高气傲，狂妄自大，常常无缘无故地嫉妒别人。遭受敌人的苦难；有的人有钱了就喜欢炫耀，有钱了就会死；有的人有钱了就喜欢炫耀。有的人在商界打拼多年，积累了一定实力，却盲目扩张，结果资金链断裂，血本无归。有些人拥有巨大的权力，却经不起金钱和美色的诱惑。他的私欲膨胀，最终被捕入狱。

生活的艺术不是一路奔跑，而是走走停停。成功和名誉固然重要，但不要为了底层而牺牲自己，过分追求某些东西，而忽视生活的其他方面。如果你懂得停下来，利用熬夜的时间休息一下，也许你年轻的生命就不会被疾病夺走；如果你懂得停下来，更多地专注于对家庭的追求刺激的热情，也许你的家庭就不会破裂；如果你知道如何停下来，你可能会更多地关注你的家人。知道结局会给你带来拼命赚钱的能量。如果你更多地注重“常回家”，你可能就不会出现“孩子想要被照顾但不等你”的问题；懂得止步，对名利更加坦然，对得失更加坦然，就不会患得患失。盲目比较会导致违法、犯罪和入狱。

知止是大智慧。一个人只有知道该做什么，有分寸地做什么，才能成功、安全、幸福！

生命的不等式文/何晓军

中央电视台正在播出《朗读者》第二期。

屏幕上，一位西装革履的白发老人坐在椅子上，眼含热泪地背诵着林徽因的诗《别丢掉》：同样是月光，同样是满山灯火，满天繁星，唯独缺了人，像梦一样悬起来，你想要那句话从夜里回来。 —— 你还是要相信山谷里还有那个回声！

这位96岁的老人名叫许渊冲。他是我国翻译界的领军人物。荣获国际翻译家联合会2014年“北极光”杰出文学翻译奖，成为该奖项自1999年设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家；国家汉办、文化部与北京大学联合设立的“国际汉学翻译大雅奖”、文化部等单位评选的2015“中华之光——传播中华文化年度人物”，均已“售出”国内外着书100余部，是唯一诗歌被译成英、法文的人享有盛誉。

2007年，徐先生得了直肠癌。医生说他最多只能活7年。但就在2014年，在医生所说的生命尽头，徐先生获得了——“北极光”杰出文学翻译奖，这是世界最高翻译奖。

节目中，老老师豁达地笑着说：“你看，这辈子你能掌控。”生命不在于你活了多少天，而在于你记得多少天。让你生活的每一天都值得记住。 '

“生命就是你记得多少天”，这句话告诉我们生命不等于寿命。这种生活的不平等，足以让人对生活有更深刻的认识。

一个人可以活到100岁，但他能记住多少天呢？那首《时间都去哪了》一出来，就成为了大家争相唱的经典。歌声中，人们感叹时间过得真快；在歌声中，他们陷入了深深的思索，那些年，自己在哪里，做过什么，那些在风中飘逝的日日夜夜。

每个人的一生中都会有某些日子、某些时刻、某些片段可以被别人铭记。这是因为那些日子是美好的，或者给了别人温暖，或者给了别人鼓励，或者给了别人快乐，或者做出了特殊的贡献……总之，那些日子应该是充满意义的。

当然，困难时期很容易被记住。因为在苦难的日子里，会有人性闪光的时候，但人不能一辈子都在苦难中度过。毕淑敏说，苦难不是人生的真相。苦难是因祸得福。人们在记住那些艰难日子的同时，也更多地记住了如何克服苦难。

寿命是人从出生到死亡的自然成长形态，但生命却是一种超越寿命概念的精神追求。我们追求的人生意义应该是让自己快乐，造福他人。这样的生命是永恒的。

让"阳光"照进生命文/张从荣

我们院子里有一对老夫妇。由于腿部和脚部疼痛，他们行走困难。他们外出时拄着拐杖，行走困难。尽管如此，无论是逛农贸市场，还是去公园散步，两个人总是面带微笑，仿佛身体上、生活上都没有任何痛苦。

由于双腿疼痛难忍，走路如针刺般。几年后，两位老人都把拐杖换成了轮椅。他们仍然一起坐着轮椅去农贸市场买菜、去公园散步。

面对亲友的关心询问，两位老人高兴地表示，人活了几十年，总会遇到这样或那样的困难。遇到困难时，你无法逃避，但必须迎难而上。 “就像我们年纪越来越大，身体也不好，但越是这样，我们越要积极面对现实，不苦恼，不屈服，不抱怨天地。”心宽一寸，病愈一尺！ '

院子里有两个年龄相仿的老人，都喜欢抽烟。五年前，他们一起去体检，双双被查出患有严重的肺气肿和气管炎。医生要求他们戒烟。其中一位认识到吸烟的害处，下定决心戒烟，并积极配合医生治疗。结果，他的肺气肿痊愈了，气管炎也大大减轻了。另一位则相反，不顾医生的建议，继续抽烟，一天两包。他的健康状况越来越差，常常充满怨言，以消极的方式度过每一天。结果，老人的病越来越重，每年都要住院一段时间。

内因是事物变化的基础，外因是事物变化的条件，外因依靠内因发挥作用。一个人如果没有好的心态，内心没有阳光，单靠外在的因素是很难做到的。事实证明，当一个人有了良好的心态，就像一缕阳光照进生活，人自然就会有旺盛的生命力。

好好活，是一种念想文/何欣

每年我们都会经历好几次亲友的去世，尤其是那些英年早逝的人。这样的场景特别悲伤，感人至深，令人难忘。 “化悲痛为力量”之后，我静下心来，做了一些自我反省，暗暗下定决心，一定要好好活，慢慢活，好好活好今天。

所以有一段时间，我吸取了别人的教训，开始每天早上跑步，下班后不坐车，步行回家，避免吃肥肉，戒烟限酒，轻松工作，放慢速度放慢了生活节奏，还规定每月打卡一次、去看一次电影、每六个月去一次旅行……总之，把身体放在第一位，其他的一切都变得无关紧要。这种做法是一件好事。它向“坏习惯”宣战，提高人一生的生活质量。不仅增强了对自己、对家庭的责任感，也为“皮不在，毛将附”提供了最好的诠释。

但现实并不以人的意志为转移。当“亲人或别人悲伤，别人也唱过”时，生活回归正常，人要为生计而努力工作，人要为追求而耗尽身体。有志向的人，如果奋斗，就必须做出牺牲。为了“活着”而活着，实际上是对“活着”价值的亵渎。生命的长度不等于生命的宽度。古人云：“生必有死，早死非命所不容”。 ’他又说：‘每个人都注定要死。它可能重于泰山，也可能轻于鸿毛。 “要乐观地对待‘生’和‘死’的关系。在遗憾别人、珍惜自己的同时，让生命在有限的时间内绽放出更加灿烂的光芒。活出精彩，活出有意义的人生。这就是‘活得好’的最高境界。

杯中沉浮 淡雅一世文/吴一品

手捧一杯香茗，品味四时的滋味，品味人生的精彩。一杯茶，心如简单，生活如茶淡。这就是我的愿望！

我习惯睡前泡一杯绿茶。我看着茶叶在杯中翻滚，淡淡的茶香飘散出来，沁人心肺。我看着茶叶漂浮在杯子里，茶的颜色发生变化。我抿了一口，品味着茶的苦涩。甜蜜、懂生活

人生充满得失、酸甜苦辣、荣辱荣辱，尝尽人间悲欢离合、暑热清凉。

茶如人生，第一茶如人生苦，二茶如爱情，三茶淡如清风，一杯茶一生三味，人生如茶，无论是浓是淡，你要细细品味，生活中，你总想和别人竞争。分数、成功与失败，无论高低、成功或失败，都是人生的滋味。名利来来去去，荣辱兴衰，一份淡泊感，一份宁静感，深邃细致的品茗就像一场漫长的品鉴之旅。人生也是一样，有起有落。

夜已深了，闻着淡淡的茶香，有一种漫漫长夜的宁静之感。此时，没有任何矫饰，也没有任何浮躁。我忘记了一切得失、荣辱，只有平静的心境。然而，在这个功利的世界里，每个人都在为生存而奔波，忙着实现自己的梦想和希望，为之奋斗。生活的压力，紧绷的心弦，让那份轻松的心情无法释怀。人们渴望一种心境平和、心境平和、心境清净，犹如水中捞月，而远离喧嚣、回归自然的憧憬也不过是海市蜃楼。蓦然回首，我发现，真正值得我们追求和向往的东西，其实很简单。茶可以净化心灵，淡淡的甘甜，轻柔的心声，温暖的真情，那香，那纯洁，那优雅，都是在默默中品味，都体现在蓦然回首。生命的真正意义。

“茶中宇宙浩瀚，壶中日月悠悠”。品茶、懂茶，就是用雅的品味，用心的理解。茶类：绿茶、红茶、白茶、黄茶、绿茶、红茶、花草茶。不同的茶有不同的茶韵和茶味。

敏感芳香茉莉花片。过了一个季节的花香，依然浓郁如初。仿佛少女初恋时的醇厚感觉。茶香氛围中，宛如隔岸微笑、哼唱的素衣少女。

优雅的是水城春。光听名字不仅让人想起走在街上的美丽村姑，五官清秀，容貌婀娜多姿。轻轻抿了一口，一个古典老派的女人就出现在我的面前。闺房里，丈夫抚养孩子。虽然美丽又不张扬，但举手投足间往往都仿佛飘散着气质的芬芳。

云雾茶有一种内敛的寒意。沸水注入后，淡漠的云雾依然升腾，颇有几分超然外向的禅意。一个生性安静的女人，很难真正被激情点燃。她总是在雾气中平静地看着你，但你却很难走进她的心里。

毛尖是最浪漫的。温柔缠绵，魅力十足，散发着高贵成熟的女性气息。有一种女人，天生骨子柔弱，娇而不俗，甜而不腻。当然，此茶需要好水和正确的品茶方法，才能享受到完整的茶味。

祖母绿的品质悠长、醇厚、充满自信。就像一个低调、伺机而动的女人。红袖芬芳，沧桑尽去。沉淀下来的是几分寂寞的清明，品尝后还有几分悠长的回味。

遵义的红颜色如红酒，如温柔的女子，各种情绪在杯中升起又落下，缠绵不已。

茶是一种心情，一种沉默，一种忧伤，一种孤独。也可以说是回忆的集合。任何季节喝茶，每个人都像一片茶叶，迟早要融入这个瞬息万变的世界。在融合的过程中，社会不会刻意去关注每一个人，就像喝茶的时候，很少有人关心杯子里的每一片茶叶。茶叶不会因为融入水中而被别人忽视而无助，依然会在世间留下自己的清香。

活着就应该求风雅、求美、求名、求利，不争不抢。一切自然，一切精致，一切都进入美好而悠远的意境。

学会欣赏文/陈永钊

每个人都渴望别人欣赏自己。想要别人欣赏自己，首先要学会欣赏别人。欣赏别人就是欣赏自己。欣赏他人是理解、沟通、信任、肯定、激励、鼓励！欣赏别人可以让人扬长避短，健康成长，同时也能让别人欣赏自己。

台湾有一个学生，名叫林清轩。高二时，他被记过两次大过、两次小过，并被留校察看。他的学习成绩和品行都很差，大多数老师对他感到失望。然而，他的语文老师王玉苍经常带他回家吃饭，当他请假时，他让林清轩给同学们上语文课。王老师对他说：“我教书五十年了，一眼就看出你是一个能成大事的学生。”林青玄被这句赞赏的话感动了，也震惊了。他努力学习，决心不辜负老师的厚望。后来，林清轩成为台湾乃至世界著名作家。

有一天，林青玄路过一家羊肉店，一位陌生的中年男子过来热情地打招呼，并讲述了二十年前他们的相遇。当时，林清轩在一家报社担任记者，撰写社会新闻。有一天，警察抓到了一名小偷，林清轩前去采访。据警方介绍，这是首次在上千起犯罪事件中抓获这个小偷。有些被抢劫的人几周后才发现盗窃案。小偷外表温和，目光锐利。他拍着胸脯对警察说：“男人做的事就敢做，我做的一切我都承认。”警察拿出一叠盗窃照片，让他辨认。当他看到凌乱的房子的照片时，他说：“这不是我做的，我的技术没那么粗糙。”林清玄满怀敬意，特撰文，赞叹不已：“一个思维如此缜密、手法如此娴熟、作风如此出色、如此专业、优雅、勇敢的盗贼，实属罕见。”如果你不做贼，无论做什么职业都会成功！ '

站在林青玄面前的羊肉店老板就是小偷。老板真诚地说：“林老师写的这篇专题文章打破了我生活中的盲点，让我做了正确的事。”林青玄很是感动。他没想到，对小偷的几句仰慕之词，竟然会影响一个年轻人的一生，让一个堕落的年轻人走向光明。

林清轩的经历告诉我们：一句温暖的话语，可以是一个人一生的阳光，也可以是一生的黑暗。尤其是当你走到路的尽头时，给予你关怀、照顾和鼓励。有时一句话就像一团燃烧的火，可以温暖人，点燃自信和自尊，可以使人在黑暗中看到未来的光明，从而使人努力奋斗。积极向上，冲破阴霾，走出困境。

人生的光彩在哪里文/于岩

生命的价值不在于每个人只有一次，而在于它的厚度和广度。人生如一盘棋，一错就会酿成永远的遗憾。这就需要对生活进行仔细的规划。每个人都向往童话里的幸福，但那种幸福却让人觉得只能远观而不能把玩。因为我从来没有过自己的生活，所以我只能躲在角落里仰望幸福，在人群中寻找失去的生命。独自走在孤独的街道上，看着陌生的风景，我的心里不禁泛起了波澜。是时候为生活增添色彩了。

我觉得生命是一份礼物，我不想浪费它。人生需要用脚步来衡量，没有起点就没有终点；人生需要用心去走，随心所欲的后果就是你自己的后果。一不留神，就会从高处跌落谷底，高处不胜寒的傲气，就会变成“老虎摔下来，被狗欺负”的怨恨。但我们并不害怕。心在，梦就在。我们必须建立我们自己的王国，成为我们自己的英雄，创造我们自己的神话。不管怎样，明天又是美好的一天。

我的舞台由我自己主宰，热血在燃烧、沸腾。我喜欢早上醒来，一切都是未知的。我不知道我会遇到谁，也不知道结果会怎样。生活也是如此。盲目会让梦想越走越远，因为梦想需要“专注”。人生在世，永远不应该打一场毫无准备的战斗。一天一天服用的想法是“邪恶的”，应该早就被踢掉了。生活即使不华丽，也不应该平淡。成功并不取决于获得最好的开始，而是取决于有计划地坚持下去。

每个人心中都有一个宏伟的蓝图。几年后的今天，他可能是科学家、宇航员、老板、白领、教师等，在相应的岗位上体现自己的价值。我的理想很简单，就是做最真实的自己，长大后做一名医生，全心全意为病人服务，孝敬父母，让他们少一些累，让他们快乐。这是我最简单的想法，也是我最想做的事情。

规划你的生活就成功了一半，接下来就是采取行动了。当你羡慕别人的幸福时，问问自己，你有过他们的辛苦和奋斗的经历吗？成功从来不会眷顾懒惰者，生存法则永远只有一条。 “不经千辛万苦，怎得梅花香”的道理已被千百次证明。人生就像冷面的阎王。无论你做什么，它都会被记住并存储在你的生命银行中。它记录了努力的汗水，也收集了颓废的经历。接下来的日子就看汗水和颓废的比例了。成功的方法永远只有一种，那就是坚持。坚持自己的梦想，也坚持自己。生活不在于浮夸，而在于脚踏实地、平凡。

努力不一定会成功，但如果不努力，就一定不会成功。

生命的荣耀在哪里？清晨醒来，脸上光彩照人，微笑迎接未来；中午，带着腰间的光辉，挺直腰板，活在当下；夜晚，带着脚下的光辉，无悔地走过人生的每一天！

半饱的人生文/郭华

有一位女性朋友正在减肥。她的脂肪减得并不多，但她通过减肥却获得了一套人生感悟，让我们刮目相看。

她说，现在她每天的食量是以前的一半。她宁愿少吃点，少吃点，才能舒服。胃有空间，心才有空间。

这同样适用于生活。她说，她曾经是一个追求完美的人，凡事都追求百分百的满意，但事情往往适得其反。例如，如果一个朋友做了错事，他就不会被原谅。这会让他的朋友难堪，让他疲倦，而且他也会错过很多朋友。后来，经过一些事情的发生，我渐渐明白，人无完人，金子也无完美。人非圣人，怎能没有过失呢？这样，我就会更加宽容，更加冷静。

她认为半满不仅是对朋友的宽容，更重要的是一个人做事的态度，积极但不完美，尽力而为，顺从命运，不为难自己，不为难朋友，对人和事都是半满的。就是这样。这样的生活是豁达而从容，大方而善良，幸福而美好的。

因为半饱，所以要照顾好自己的胃，让自己的精神时刻保持在半饥饿的状态，这样每一口美食到嘴里的时候都能得到最大的享受；因为半饱，当你在下一个街角发现新的美味时，你就不会失去胃口。

中国传统文化中也有“食不饥，食不饱”的说法。吃饭的时候吃70%到80%，做事的时候留30%到40%。

半满的人生表面上看起来是失落，实际上却是充实的。不要太贪婪，适度的选择，才是做人最好的方式。可是，这个世界上有几个人能够承受得起眼前的饕餮盛宴呢？

做自己文/卜庆平

生活中，我们需要不断向别人学习，但在纷繁复杂的市场中，有一点更重要，那就是做我们自己。

16岁时，爱因斯坦整天和一群顽皮的孩子待在一起，导致他几门科目不及格。有一天，爱因斯坦拿着鱼竿，准备和一群孩子一起去钓鱼。父亲拦住了他，平静地说：“你整天玩，作业不及格，我和你妈妈都很担心你的未来。” ” “有什么好担心的？杰克和罗伯特也没有通过。他们为什么不去钓鱼呢？ ”爱因斯坦辩称。

‘孩子，你不能这么说。我们家乡流传着这样一个寓言。希望你能仔细听一下。 ”我父亲小心翼翼地看着爱因斯坦说：“有两只猫在屋顶上玩耍。不小心，一只猫抱住了另一只猫，掉进了烟囱。当两只猫从烟囱里爬出来时，一只猫的脸上沾满了煤灰，而另一只猫的脸上却是干净的。干净的猫看到黑灰色的猫，以为他的脸是

也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，结果吓得其它的猫都四处躲避。" 父亲继续说："孩子，千万要记住，有时候谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。"爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到了自己的小屋。从此，他时常用自己作为镜子来审视和映照自己，终于映照出了人生的璀璨光芒。 现实中，我们不能盲目拿别人的镜子照自己，尤其到了人生的转折处，千万要守住自我，坚定地做自己。 做官与做人 文/杨东鲁 沈醉在记述他接受党和人民改造过程的《我这三十年》一书中，几次提到他的母亲告诫他的一句话："一个人可以不做官，但要做人。"按沈醉的话说，解放前，他为蒋介石的忠实走狗戴笠效劳，做了官，但是失去了人性，做了许多愧对人民的事，回忆起来，痛心疾首。解放后，他接受思想改选，没有做官，但通过改造，他渐渐脱胎换骨，成了一个真正的人，他感到聊以自慰。沈醉的这番话，很引人深思。一个不在官位的人尚且要做一个真正的人，看来为官者就更要严肃认真地做一个真正的人，否则就不能成为一个真正的官。 为官者如何做人？我看主要在两个方面：一曰人格，二曰胸怀。 首先是人格。"人，不能低下高贵的头。"革命烈士陈然这句表现共产党人高尚人格的诗句对我们的官或许会有所启示。在市场经济中，有些人把"糖衣炮弹"作为一种特殊商品来经营，瞄准带"品"的目标，达到让其低"头"的目的。由是，为官者如何保持真正的人格呢？答案是：一身正气，两袖清风；拒腐蚀，永不沾；面对裙带的缠绕、露骨的逢迎、昂贵的贿赂，抬起高贵的头，不丧失党性原则。 其次是胸怀。一个真正的人应该树立正确的生死观、忧乐观，正确地对待奉献和索取，目光远大，心胸坦荡。在这方面，我国古往今来有不少仁人志士做出了楷模。屈原为了楚国的前途，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索";诸葛亮为蜀国的事业，"鞠躬尽瘁，死而后已";鲁迅面对白色恐怖，"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛";陈毅被困梅岭弹尽粮绝，想到的是"此去泉台招旧部","捷报飞来当纸钱";陈然身陷囹圄，"对着死亡放声大笑"……他们的胸怀就是八个字：忧国忧民，为国为民。这八个字应该成为为官者的人生箴言。 胸怀体现人品。心胸狭窄者一心想的是谋私利，追逐的是"乌纱帽"、"安乐窝"、金钱和美女。为此，不惜拿原则作交易，失格辱国。这样的官，无论其权势有多大，到头来，在人民心中只会落得个"白铁无辜铸佞臣"的结局，遗臭万年。心胸坦荡者，把个人的利益置之度外，"居庙堂之高，则忧其民","心里装着全体人民，唯独没有他自己",为了党的事业，"生命不息，战斗不止".这样的官才是真正的人、真正的官，才会在老百姓心中立起一座不倒的丰碑。 人在草木间 文/慕诗儇 喝茶，亦有三重境界。 第一重，青石街旁，一简陋茶馆里，七八人左一碗右一碗喝了半天，天南地北随兴而谈，笑遇笑别诠释人间烟火。 第二重，瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。 第三重，明月夜苕溪野，先拈佛祖顶上菩提叶，再扫天子发间梅花雪，低眉净手煮鼎中江山，堪破茶里众生浮沉明灭，仰头一笑饮空三盏忧欢。 我之喝法，却在三重境界之外。并不懂茶，只是附庸风雅。 品茗，非人人皆会。它实在为一种本事，非一朝一夕可练就，首先须有工夫，其次是品习出来的特别感觉。茶在唇齿间流连，于舌尖上忘返，涩后回甘，滋味百般。这是一项极琐屑的经验。 既如此，也莫讲究焚香小坐，静气品茗，且把手艺拆穿，杯壶错乱。化成众生喉咙，只取一瓢喉韵，饮之。 独处时，常常将窗帘拉拢，静坐无为，用与世隔绝的姿势回归自己。 偶尔，净手沏一盏茶。 茶是绿茶，淡淡的几片叶子如针状直立漂浮于玻璃杯，慢慢释放出茶香，浣开辛碧的初生色彩。浅呷一口，微苦；含之细品，略带些柔甜；咽下回味，满津醇馥。这般朦胧淡香，似走进了江南春，湖风习习，清波粼粼。 一瓯绿茶的前世今生，都在江南烟雨中被唤醒了。 偶尔，摆弄些盖碗。 盖碗究竟是最好的茶具。家中置有一套釉瓷盖碗，上绘一支出水莲，鱼戏莲叶间。虽非名家后裔，缺少点心血味，到是别具一格，极其清雅。 盖碗中的铁观音，有天然的兰花香，似深闺女子的婉约典雅。握杯闻之，清新馥郁；饮之，纯浓顺滑；品之，柔温细腻。那是一种含蓄的韵味在舌喉间蔓延，回甘悠长。 一盂青茶，在盖碗里孕育出了一份贞淑的恬静。 茶为清闲物，静品较嚼梅花更为清绝。 那么，当一叶茶悄然入水，会不会有谁，也就此坐到了一个人最清澈的眼底。在黑白分明里，以特有的体贴，将前尘往事看穿。 时间的某一个定点，他是十七岁的白衣少年，是我在错的时间遇见的对的人。 邂逅，是一场十里红妆的仪式。御剑乘风时乱花迷眼，万山万水都不见，唯是独独望见了你。被各自的气质吸引，心动般既轻且重，宣召着世间有一个人的悲喜，从此与你相关。 所谓一见倾心，两两倾情，只因了一种恍惚的熟稔，在彼此体内最深处，同时醒来。 爱河里有古诗句的玲珑韵，也有始终不是归宿免不了的悔恨。不可否认，他是青春里最烈的酒，而我真的认真醉过。如今回想起来，只有也只有他的日子，才能叫青春。无关风月。有赌书泼茶的心跳，有裘马轻狂的绝望。 这一生，总有一个人教会你爱情，却不负责任半途而止。 许多时光，就这么从枝头细细簌簌落下。待到惊觉，已然是苔痕落花深。经年之后所怀念的，都是袖底旧去的余香。 眉间心上，有人悄然而来，又悄然而去，滴下一路月光白如水。 一片回忆，一声叹息，半生温凉，都在这一壶茶里。 世事沧桑，茶以素衣清颜面对；天道无情，茶以三浮三沉警醒。世人的无数次错过，都将以沉重的眼泪去偿还。 薄云小雨天气，窗外竹树烟翠，花含苞，人悠闲，案头小灯晶莹，半睡半醒，蓦然走进了茶真正的秘密—— 上有草，下有木，人如坐在草木之间，得以汲取天地精华，氤氲兮如归远古山峦，清风浩荡兮心澄澈。 留一道"缝隙" 文/王永清 经验丰富的木匠，教徒弟时有一句口头禅："注意了，留一道缝隙。"因为随着冷热干湿变幻无常，材料的形态也会随之发生微小的变化，小小的缝隙则可以包容这种变化，从而使整体结构不发生改变。高明师傅的高明之处就在于能够恰到好处地留下缝隙。 其实，为人处世，和木匠的工艺原理一样，讲究"留一条缝隙".假若事事工于算计，利益当头，互不相让，凡事追求"美满",人与人之间的关系终会被"挤压"得变了形状。 北宋时，丁谓是寇准的弟子，曾得到过寇准的提拔。后来丁谓进谗言致使寇准被贬到荒蛮的雷州。丁谓肯定没想到，自己不久也被贬了，贬到比雷州更远的崖州。要到崖州，得经过寇准被贬的雷州。 寇准的家仆知道了这个消息，打算在丁谓路过时好好羞辱他一番，给寇准报仇。寇准知道他们的心思，便在家中设赌，自己看着大家赌钱，谁也不许出去。一直等到丁谓过了雷州，才放他们出去。寇准得饶人处且饶人，给他人留一道缝隙，这种豁达、宽容的心态，也为自己赢得了丰盈的人生。 《红楼梦》中，薛宝钗品格端正，行为豁达，不比黛玉孤高自诩，目无下尘。然而，大观园的姐妹们寂寞了倒更愿去黛玉那里玩耍，却从不去宝钗那儿。 宝钗样样都好，为什么姐妹们对她却敬而远之呢？宝钗主要败于"过度投资，不求回报".比如她帮史湘云办螃蟹宴，给黛玉送燕窝，偷偷地将朋友所当的棉衣拿出来还给她…… 不求回报当然是好品格，但也不能把这种帮助做得太过完美，得给别人留一点表达谢意的缝隙，这样友谊才会更长久，若不然，时间一长，大家为了不想欠她太多，只好一个个疏远她。 苏东坡有一篇《别石塔》，读来很有意思："石塔来别居士，居士云：‘经过草草，恨不一见石塔。’塔起立云：‘遮个是砖浮图耶？’居士云：‘有缝。’塔云：‘无缝何以容世间蝼蚁？’坡首肯之。" 这篇散文虽然短小，却极富哲理。没有缝隙的石塔，不能让那些蝼蚁在其中生存，看似完美，实则有缺憾。砖塔有缝，看似不完美，却能给这些微不足道的生命生存的空间，实则是一种完美。 能在生活中留下缝隙的人，一定是一个睿智豁达的人。一位随和宽容的善者，给人生留点缝隙，犹如飞鸟投林，龙潜大海，自然活得身心坦荡，有滋有味。 也话人生 文/谢均焱 最近读完贵报一篇议论人生的文章《最是迷茫话人生》，作者钟清平在文中引用大量的历史与现实事例，阐述了人生的意义，得出了自己的结论："人生毫无意义！"对此，我不敢苟同。便写了这篇读后感，谈谈自己的人生观，与作者商榷。 钟清平先生在文中的引论原话是："谁都希望自己拥有一个美好的人生，可美好的人生在哪里？"随后，又引经据典："以名而论，古今中外有多少英雄创下了旷世伟业，如毛泽东在《沁园春·雪》中列举的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等，都是何等的了不起啊！然而，岁月悠悠，白云苍狗，这些人现在在哪儿？说到利，那就更加不值一提……因钱财惹得杀身大祸的，也大有人在。" 我不得不说，文章引用的典故也好，事例也罢，都是存在的，但却不是名和利的必然结局。秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗这些人的旷世伟业与他们的身体何在，是不同的两个概念，没有必然的因果关系。 文章还列举了两位现代名人的例子：朱建华和刘翔的成功与幸福的关系。因篇幅所限，我不引用原话了。我只想说，任何人的成功，都不是永恒的，都会被超越。要不然，社会就没有进步可言。不能因为朱建华被超越，就否认他的高度；不能因为刘翔被超越，就否认他的速度。更不能因为他们被超越，就认为他们不幸福、或者说他们失去了曾经的幸福。 当然，对于人生的意义，仁者见仁，智者见智，不可强求统一。 人不能因为一辈子不长，就不要车子；不能因为总有一天会死，就不要票子；不能因为总有一天会要住进窄小的"骨灰盒",就不要房子。当然，票子、车子、房子不是我们追求的终极目标，也不是幸福的唯一条件。我们既然来到了这个世界上，和其他动物一样，只能生活下去，直至死亡。往大点说，要为社会的发展进步做出自己的贡献；往小的方面说，要对得起父母、对得起自己只有一次的生命。 正如文章结尾所言："为了好好活着，我们不妨少些功利欲，多些平常心；少生些恶念，多行点善举；少一点争斗，多一些宽容。是啊，人生已然很苦，何苦总是跟别人、跟自己过意不去！" 我想，这才是作者真正要表达的观点吧！毕竟，好好活着，不与自己和他人作对，无论富贵抑或清贫，都是一种圆满的人生。 要学会优雅地老去 文/位晓磊 应该说，人都会变老，除非在成为老年人之前就离开人世。成为了老年人之后，迎接老年人的就是死亡了。人很奇怪，在年轻的时候，说起死来，没有一个怕的，这是因为大家都知道一个不变的真理，人活年龄再大，早晚会有一死，可是，到了老年之后，就真的怕死了。从古到今，这类怕死的老年人比比皆是，举不胜举，成为笑柄。 秦始皇完成一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬长生不老。据说，徐福在公元前219年来到秦始皇的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿为秦始皇取来不死之药。第一次东渡，徐福并没有带回长生之药，他告诉秦始皇，东方的确有神药，但神仙要三千童男童女及各种人间礼物。同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇答应所有的条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不返，在东方"平原广泽之地"自立为王，成立了日本国。秦始皇的梦想成为千古笑柄。更为可笑的是，唐太宗为了长生不老，竟然把一硫二硝三木炭混在一块吃，这是一种火药的配方，可以想象，吃这种东西，不死也会加快死亡的到来。这些人都有一个共性，就是想要生命不断延续，又不懂得科学道理造成的。 在今天，人们是不会干出这种荒唐之事的，是因为大家都懂得了这世界上就没有长生不老药。可是，有些老人仍然犯傻，就相信一些假冒的医疗保健药品，觉得自己有几个退休工资，看到大街上有人宣传什么保健药品，就不惜重金购回，没吃几次，感觉没什么疗效，才知道上当了，可不出几天，又碰上这类情况，他还是没有记性，又倾囊而出，买回来一堆废品甚至毒品。结果闹得儿女都很生气。这种做法实在是让后辈们有苦难言。 我有一个邻居，年已八十，整日胡思乱想，本来自己能够自理，吃饭睡觉都很好，可是突然有一天，他要让儿女们轮流伺候他，否则要绝食。自然，孩子们都不理解，可又拗不过，只得听从。这老人越来越得寸进尺，晚上还要求有人陪同他，说是自己常常做恶梦，身边没有人会吓出个好歹的。儿女们一个比一个繁忙，看着他身体根本达不到让人护理的状况，大家都不同意，可是他倚老卖老，张口就骂，骂得人人都很讨厌他。他骂人骂上了瘾，不骂就不说话，一说话就骂人，结果弄得大家都远离他，越是远离他，他倒越来劲了，一天到晚地坐在门前骂，这样恶性循环，大家越来越不愿关心他了。 无独有偶，我一个远门亲戚家里，有一个常年瘫痪在床的老人，她已经87岁的高龄了，儿女很是孝顺，她躺在床上三年多了，身上没有一点地方溃烂，只要一有时间就替她翻身擦身，饭是一天三顿地喂着，可是她同样是嫌弃这个伺候不好，嫌弃那个不如意，谁去就骂谁。有时候，她尿床了，不让家里人给她换褥子，非要她儿媳妇用身子给她暖干不可，气得儿媳妇都有自杀的想法…… 再说公交车上，年轻人都上一天班了，下班后疲劳困倦，多想休息一会，可是，有些老头老太太就仗着有老年乘车证，没事就去挤公交，且不讲究时间观念，这个时候还去挤公交车，理直气壮地让年轻人让座，好像他身边的人是他的儿子。其实，要真是他的儿子，他一定不会坐下来。年轻人不让座就会背上不道德的罪名，让吧，自己的确是累得不行。这样的老人，真的是让人好难理解！ 人人都会变老，老人更应该有老人的范儿，关心一下晚辈生活，关心一下社会的发展，做一个阳光老人，做一个"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的老人，那该是何等的优雅呀！