怎样写一篇佛教寺庙导游词 是从门开始介绍 然后介绍 佛的...

湖北十大景点：

【第1句】：湖北武当山各位游客：大家好，我代表海外旅行社欢迎大家的到来。

我叫xx，就好人们常说的那样，相逢就是缘分。

能和大家相逢并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。

这位是我们的司机王师傅，今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们将尽力为您解决。

希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。

今天我将带大家起游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

　　 武当山位于湖北丹江口市境内。

面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里。

这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。

不管我们什么时候来，都能欣赏它美的一面。

有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。

传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。

真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。

无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。

这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。

明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。

建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。

他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。

据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。

所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。

皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。

中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。

武当拳的创始人相传是名带著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。

据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。

…… 现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。

因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。

殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。

他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。

我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。

据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。

至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。

武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。

武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。

这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。

石梁悬空深出2。

9米，宽只有30厘米。

上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。

过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。

安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。

　 经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。

天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。

站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。

而天柱峰之巅的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了。

金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。

整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好象是浑然一体的。

大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢

据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。

相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。

其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。

金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。

好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。

我们四点钟的时候再见。

美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。

非常感谢大家对我工作的支持和配合。

我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。

希望以后能有缘和大家再次相逢。

最后祝大家身体健康，万事如意，再见。

【第2句】：湖北大别山 游客朋友们，你们好

欢迎你们来到大别山游览观光。

经过长途的跋涉，大家一路辛苦了。

我叫**，是你们的导游，大家可以叫我**。

这位是司机赵师傅，他开车多年，有着丰富的经验，乘坐他的车，请大家放心。

如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我会竭尽所能的为你们服务。

愿我的服务能够让你们渡过一段愉快美好的旅程。

　　 说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命根据地。

无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。

其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地。

这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。

在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。

【第3句】：湖北神农架 各位朋友大家好，欢迎来到神龙架林区，我是大家的导游员**，大家可以叫我**。

在旅途中有什么需要或要求大家请尽管提出来，我会尽力帮大家解决。

同时也预祝大家旅行愉快。

在到达景区之前我先给大家简要介绍一下神龙架林区吧。

神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区，神龙架林区也是我国唯一以林区命名的行政区。

神农架还有个十分气派的称号“华中屋脊”，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达310

【第5句】：4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

我想大家都是奔着神龙架的神秘而来的吧。

确实，神龙架有很多不解之谜，比如炎帝神农氏的传说和野人之迷，还有它地处内陆却有保存完好如初的原始森林，而且原始森林中还有金丝猴、大鲵、白化动物等种类繁多的珍稀动物，以及举世罕见、神秘莫测的佛光圣景，这一切都具有令人心驰神往、一睹为快的巨大诱惑力。

我想大家一定迫不及待了吧，那我就不多说了，我们就赶紧进进去瞧瞧吧。

这里就是神龙架里最具有特色的神龙顶景区了，区内最高海拔神农顶310

【第5句】：4米，称之为“华中第一峰”。

最奇特的是里面拥有各种各样种类繁多的珍稀动植物，大多数都被列为国家重点保护对象，只要大家环顾一下四周就知道的确是名不虚传，这里到处都是奇珍异宝。

神龙顶景区完整的森林生态系统对整修长江中下游生态环境平衡及整个华中地区都具有重要的现实意义，成为华中地区的一道天然屏障，有“绿色宝库”、“植物基因库”、“天然动物园”、“百草药园”、“频危动植物避难所”的美誉。

我们现在来到了神龙顶景区的第一站——大龙潭。

这里是神农架野人考察的大本营；同时也是金丝猴生活习性的重要观察点。

所以说这里是野人和金丝猴出入最频繁的地方，曾经就有野考队员在这里目击过野人出入，呵呵，现在不知道我们是否也有幸看到我们期待已久的野人呢。

接着就到了与大龙潭相对的小龙潭了，这里建有野生动物救护站。

站内设野考工作展览室，反映国家对神农架野人两次考察的主要成果。

还有野人分布图、目击者照片、现场获取的野人毛发、粪便、竹窝，现场灌制的野人脚印以及中科院等单位的分析鉴定材料，这些都证实了神农架野人的存在不可忽视。

站内还有各种动植物的摄影展，不过阵容最强大的要数神农架金丝猴组照，它们都是现场拍摄的，内容从猴王，猴群到哨猴；从迁徙，觅食到午睡；从母子嬉戏到夫妻交欢，无不应有尽有，简直就是金丝猴的专辑。

感兴趣的朋友可以去仔细看看。

如果大家玩累了可以到小龙潭的茶社去喝杯茶，吃吃神龙架内特色点心。

现在，我们来到神农架风景区的核心部分神农坛，这里是专供炎黄子孙缅怀先祖，祈求神灵保佑的场所，大家看上面的那座神农塑像高大威严，头像21米，象征着中华民族在21世纪蒸蒸日上，宽35米，与高加起来刚好56米，意味着56个民族的大团结。

它头上两只牛角传说是牛首人身，实际上是古代农耕部落的图腾。

中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，大家是否发现这和一些古装电视剧里的金銮殿的造型很相似，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。

又因为9在古代为阳数之首，故两边的台阶全是9的倍数，每边的台阶共有243步，从下往上分解开来分别是9步，72步，63步，54步， 45步。

台阶下就是祭坛，置有九鼎八簋和香炉，这里长年香火不断，每一位炎黄子孙都可以在这儿祭拜祈福。

神农架一般于重阳节左右在这里举行盛大的公祭炎帝神农氏仪式，祭祖仪式结束后，在广场上演出《光华千秋》等大型祭祀歌舞，据说自神农坛建成以来，每次祭祀中途，便天降甘露，非常灵验。

如果大家那个时候来游览的话说不定能看到这一奇观哦。

从神农顶门口往前走3公里，我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。

然后沿着石阶而上，穿过一片箭竹林，就可以到风景垭口。

风景垭海拔2785米，由于地层深切错动致使风景垭南坡下切成深达千米的峡谷，而分布于风景垭南坡的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过长年累月的风蚀作用，雕塑出了今天的石林奇观。

石林周围到处都是苍松劲柏，还有鲜红的杜鹃花，置于流云飞雾之中，故有“石林云雨”之称。

这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里细细品味，摄影留念。

美好的时光总是那么短暂，我们的神龙架之旅马上就要结束了，很感谢大家的支持与配合，再次希望大家旅行愉快，期待再次与各位合作。

【第4句】：湖北古刹归元禅寺归元禅寺系佛教禅宗寺院，为清顺治15年（1658年）由白光法师在清朝汉阳寺人王氏葵园旧址上兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，至今已有三百多年的历史。

其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

寺院坐落在武汉市汉阳区翠微路西端、汉阳钟家村，占地46900平方米，殿舍200余间，建筑面积200000平方米。

寺庙建筑、佛教经典、全身佛像洁白无瑕的玉佛，历经“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为该寺的重点特色之一。

归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。

他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。

汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感动，故此民间出钱修建归元禅寺。

“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。

“禅”是“思维”、“静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。

寺内林木苍郁葱笼，与巍峨的殿阁建筑协调一致。

分东、南、西、北、中五个院庭，现存殿堂楼阁二十八栋，俯看平面布局是“袈裟”形状。

山门内便是中院（即正院），只见左右耸立钟鼓二楼，正门上有一块红府匾额，上书“归元古刹”四个金字。

门两旁有对联一幅：大别临江侍，江城荷日朝。

门两厢有花坛种有海桐、夹竹桃等绿叶红花植物，与粉墙映衬，色彩鲜丽。

门前有座用石栏围圈的长方形水池，为观鱼池。

池中立有掇石假山，绿叶红莲，金鱼穿插其间。

观鱼池的北面，过翠微妙境圆门，便是北院。

院内梅花、玉兰、紫薇、桂崐花、笔柏和棕榈等花木，红绿相映，五彩缤纷。

院内有翠微山、翠微泉、翠微古池和翠微一亭、二亭、三亭。

与北院形成对景的是南院，南院洞门题额法相庄严虽不及北院场地广阔，但也是一处引人入胜的院落。

寺庙以弘扬佛法闻名于世，以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，几百年来一直是佛教信徒朝拜的圣地，也是中外游客游玩的名胜。

港澳同胞、海外侨胞的及众多国家和地区的游客及首脑，柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基等政要，新加坡前总理李光耀、日本首相中曾康弘等先后来此观赏游玩，对其赞不绝口。

【第5句】：湖北三峡 大家好

欢迎各位来到我们三峡参观。

我姓张，是武汉国际旅行社的导游，大家呢，可以叫我小张或者张导。

路上呢，大家如果有问题或者建议，可以尽量的提出来，我会在合理和可能的情况下，尽力满足大家的。

那么，希望大家能在这次旅途中玩的开心

在我们到达景点之前呢，我想先向大家简要的介绍一下三峡的概况。

长江三峡是我们中国十大风景名胜之一，也是全国40佳旅游景观之首。

她西起重庆奉节的白帝城，东至我们湖北省宜昌市的南津关。

全长193公里，是世界上最大的峡谷之一。

之所以称为三峡呢，是因为她是由著名的三段峡谷组成的，分别是：瞿塘峡，巫峡和西陵峡。

而她们又分别以“雄伟，秀丽和险峻”而著称。

三峡的风景是非常漂亮的，而其人文景观和地域的历史文化更令她增色不少。

唐代浪漫主义大诗人李白就曾三过三峡，并留下《朝发白帝城》这首千古名诗。

三峡不光是楚文化的摇篮，也是巴文化的发祥地，而这两种文化经过长时间的交融，早已形成了独具特色的巴楚文化。

每年农历五月初五的龙舟赛，就是楚乡人民为表的对屈原的崇敬而进行的一种祭祀活动。

还有巴东的背篓世界和土家族人的独特婚俗也是独具民族特色的。

除了拥有悠久的历史文化，三峡地区还有着丰富的民间曲艺，像花鼓，评书啦。

而三峡民间工艺的美术魅力则主要体现在：服饰，首饰，雕刻，建筑等方面了，建筑艺术最具地方特色的当属“吊脚楼”和“回水归池”的天井屋了。

那么接下来的旅程呢，我们会一一的感受到三峡非同凡响的魅力所在。

游客们朋友们请看，现在映入我们眼帘的就是三峡第一个峡谷，瞿塘峡了。

瞿塘峡西起白帝城，东到大溪镇。

这是峡谷入口处，大家可以看到在这里两面隔江对峙的绝壁，组成了一道天造地设的大门，这就是夔门。

夔门自古以来就有“天下雄”的美称。

过了夔门，我们就进入了瞿塘峡。

瞿塘峡虽然只有短短的8公里，但两岸的风景名胜却非常的多。

像，风箱峡、石栈道等等。

我们现在所在的地方就是风箱峡。

大家请看前面那个黄褐色的峭壁，上面有一道裂缝，裂缝上放着几个好似风箱的东西，风箱峡便由此得名。

那么那些酷似风箱的东西究竟是什么呢

原来竟是古代的棺木。

据考证，那些悬棺至今已有两千多年的历史了。

至于古人是怎样把这么重的棺木挂上悬崖，至今仍是一个谜。

游玩了短暂的瞿塘峡之后呢，我们现在已经来到了巫峡。

巫峡横跨重庆湖北两地。

从重庆巫山县的大宁河口一直延绵到湖北巴东县的官渡口。

全长有45公里，是三峡中最完整的一个峡，因此也被称之为“大峡”。

巫峡两岸的群峰以12峰为奇。

而其中最俏丽者为神女峰了。

各位朋友，现在我们就在神女峰的脚下。

请大家抬头看，在群山的峰顶旁有一人形石柱，大家看那像不像一位婷婷玉立的少女在深情地俯视着长江呢

而关于她的来历也有一段感人的传说。

很久以前，一个渔夫出江大鱼，不幸遇到暴雨，最终船毁人亡。

而他的妻子每天都会来到峰顶守望，盼望着丈夫的归来，可是很多年过去了，丈夫始终没有回来，妻子则一直在那等待着，直到今天。

这个感人的故事在千百年来广为传颂，神女峰也因此成为了夫妻间同甘共苦、生死相依的美好象征。

现在呢，我们的船也已驶出了巫峡，大家有没有觉得江面顿时开阔了不少呢

而前面丘陵连绵，沟壑纵横的就是著名的香溪宽谷了。

这就是古代大美女王昭君的家乡了。

相传，昭君出塞之前，曾回乡探亲，船经过香溪时，她想在香溪中洗脸，可一不小心将脖子上的项链弄丢了，珠宝撒落在香溪中，从此，小溪就变得清澈见底，芳香四溢。

人们就称这条小溪为“香溪”。

除了昭君，这里还孕育了我国第一个伟大的爱国主义诗人，屈原。

而如今这里又出现了一位“名人”，那就是曾轰动世界的神农架野人。

时间呢，过的非常快，我们现在来到了三峡最后一个峡，西陵峡了。

西陵峡西起香溪口，东至南津关，全长76公里，她是以宜昌市的西陵山而得名的。

西陵峡呢，有三个之最。

首先她是三中最长的一个峡，自上而下，共分为四段；香溪宽谷，西陵峡上段宽谷，庙南宽谷，西陵峡下段峡谷。

其次，她是自然风光最为优美的一个峡，北宋著名政治文学家，欧阳修为此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。

最后呢，她是三峡的最险处。

过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷。

青滩北岸有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名的。

当然现在的西陵峡经政治后早已今非昔比了。

西陵峡的主要景观有：兵书宝剑峡，牛肝马肺峡，崆岭峡和灯影峡。

这就是著名的“西陵四峡”了。

但我今天主要介绍的是西陵峡的灯影峡了。

灯影峡是以形取景得名的。

山上有四块石头，非常像《西游记》中，唐僧师徒四人西天取经满载而归的生动形象。

而每当到了夕阳夕照的时候呢，从峡中远远望去，他们就像皮影戏中的人物一般，非常有意思。

所以这个峡就被称之为灯影峡了。

美好的时光总是短暂的，我们的旅程也马上就要结束了。

游历一次三峡仿佛游历了一次人生。

曲折之后总会是平坦的。

那么在这里呢，我十分感谢大家对我工作的支持和配合，希望有缘能和大家再次相逢

祝大家万事如意，再见

【第6句】：湖北黄鹤楼各位朋友，大家好

　　首先我在这里要代表**旅行社，对大家光临武汉市表示热烈的欢迎。

我叫***，是**旅行社的导游。

这位是司机**，驾驶经验非常丰富，所以各位在旅游途中可以放心地欣赏窗外武汉的美景。

　　好了，现在我们要开始向今天游览的目的地——黄鹤楼出发了。

　　刚过了九月九重阳节，我们知道，中华民族向来就有登高抒怀的传统。

所以在风景优美、视野开阔的的山地、湖边以及江边建造的高大楼阁，就成为古代观景吟诗的最佳场所，像洞庭湖边的岳阳楼、南昌赣江之滨的滕王阁，还有就是我们的黄鹤楼，都因为宏伟的规模、复杂的建筑结构和奇特的屋顶造型而著称于世，并称为“江南三大名楼”。

黄鹤楼又以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首。

　　但是黄鹤楼开始建筑时，并不是为了观赏风光用的。

三国时期的吴黄武二年也就是公元223年，孙权为了实现“以武治国而昌”，就在长江边上的蛇山上建了一座楼用来了望军情，这是黄鹤楼的前身。

后来战争过去了，黄鹤楼也逐渐成为了人们游山玩水的好地方。

尤其是唐朝时的几位文人，更在黄鹤楼的历史留下了非常特别的痕迹。

大家可以猜猜是哪几个人

有“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”对了，这是崔灏的，大概也是关于黄鹤楼最有名的诗句了。

那么还有一首，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

”这是李白写的。

说到他们两个，还有个有趣的故事呢。

据说崔灏在黄鹤楼题诗后不久，李白也来到了黄鹤楼。

李白是个豪放而又浪漫的诗人，登上黄鹤楼，看滚滚长江东流去，诗兴大发，也准备写首诗，可是正当他要题笔时，突然看见了崔灏的诗。

他觉得崔灏的诗写得太好了，自己如果再写，岂不毁了一世英名。

所以李白就写了一首打油诗，然后搁笔走了。

“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头

”听到这首诗大家也可以知道，面对如此美景，却没有写出好诗，李白的心中肯定是非常惆怅的了。

所以总希望有一天可以与崔灏比个高低。

后来，他的好朋友孟浩然要去扬州，来到黄鹤楼，分别之际，他依依不舍，满怀激情的写下了一首送别诗，也就是“故人西辞黄鹤楼”。

　　至于黄鹤楼名字的由来，有因仙得名和因山得名两种说法。

　　很久以前，有位姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日。

有一天，有位衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽然本小利微，但是他为人忠厚善良，乐善好施，看见老道很可怜，就慷慨地答应了。

酒足饭饱以后，老道非常感谢辛氏。

以后老道每日必来，而辛氏则有求必应。

不知不觉一年过去了。

有一天，老道又来到酒店，辛氏一见，急忙准备酒菜款待老道，老道拦住说：今天我不喝酒，我是来向你告别的。

又说每日饮酒，无以为谢，就给你的酒店画一幅画作纪念吧。

说完，老道拾起地上的橘子皮，在墙上画起来，不一会就画好了一只鹤，由于橘子皮是黄色的，所以这只鹤也是黄色的。

画完以后，老道对辛氏说：只要你拍手相招，黄鹤便会下来，为酒客跳舞助兴。

辛氏一听，非常高兴，看老道画好的鹤，栩栩如生，非常漂亮。

他转身要向老道表示谢意，感谢老道给他的酒店画了这么好的一幅画，可是老道已不知去向。

第二天酒店来了客人，他想起了老道的话，拍手一试，黄鹤竟然真的一跃而下，引颈高鸣，偏偏起舞，舞毕又跳回到墙上。

客人看着非常有趣。

消息传开后，吸引了武汉三镇的老百姓和远近的游人，都来店中看黄鹤起舞。

从此酒店生意兴隆，辛氏也因此发了财。

十年后的一天，老道又出现在酒店，问辛氏说：“不知十年来你所赚的钱，还清了我的酒债没有

”辛氏急忙说：“非常感谢，我现在很富有。

”老道一听哈哈大笑，并取下身上所带的铁笛。

对着墙上的黄鹤吹了一首奇妙的曲子，黄鹤闻声而下，随着笛声唱歌跳舞。

一曲吹完，只见老道跨上黄鹤飞走了。

从此以后老道再也没有回来。

辛式为了纪念老道和他的黄鹤，于是将多年的积蓄拿出来，在酒店旁盖起了一座高楼，起名黄鹤楼。

千百年来，这个故事在我国广为传播，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。

　　但是经过考证，黄鹤楼因山得名的真实性是最大的。

黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，从西而东依次有黄鹄山，殷家山等，全长二千多米，好象一条伏蛇，所以有蛇山这个名字。

黄鹤楼建在其中的黄鹄山山顶。

古汉语中，鹄和鹤两个字是通用的，所以又叫黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就取名为黄鹤楼。

　　各位游客，我们已经来到黄鹤楼。

我们现在看到的黄鹤楼其实是解放后重修的。

之前，由于战乱等原因，黄鹤楼屡建屡废。

最后一座“清楼”修建于同治七年，（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），在这之后近百年没有再重修过。

一直到1981年10月，黄鹤楼重修工程才破土开工，1985年6月落成。

主楼以清同治楼为蓝本，但是运用了现代的建筑技术施工，既不失黄鹤楼窗同的独特造型，又比历代的旧楼更加雄伟。

　　重建的黄鹤楼因为修建武汉长江大桥所以离开了故址，建在蛇山西端的高观山的西坡上，离江边大约有一千米。

虽然相对于它的故址离长江远了许多，但是因为楼的地面标高比江面高出三十多米，加上山高楼更高，气势雄伟，视野开阔，气势实际上更胜于旧楼。

黄鹤楼建筑群由主楼、配亭、轩廊、牌坊等组成，分布在三层平台上，沿中心轴线逐层升高。

第一层平台是黄鹤楼公园的西大门，中央是胜象宝塔。

第二层平台上的牌坊，就是我刚刚提到过的“三楚一楼”牌坊。

两侧是曲廊和南北配亭。

我们可以看到，在两亭间这个巨石上，是一组黄鹤归来的铜雕。

一只伫立远望；一只低头觅食，站在灵龟巨蛇之上，寓意黄鹤回到龟蛇对峙之地。

第三层平台的中央耸立着黄鹤楼。

飞檐有5层，里面其实有九层，是取长长久久，或者说是天长地久的意思。

全楼各层布置有大型壁画、楹联和文物等。

一会儿我们可以在里面细细地观赏。

而登楼远眺，三镇风光尽收眼底，也可以让我们感受一下古人的情怀。

　　好了，讲了这么多，大家一定都迫不及待的要去感受一番了吧。

我们先在这里解散，大家可以自由的参观。

两个小时后还在这里集合。

希望大家玩的开心，不过还想提醒各位的是不要太开心而忘了时间哦。

　　朋友们,都到齐了。

我们今天的游览到这里也要结束了。

梦导非常感谢各位的支持与配合。

如果有什么不足的地方,还请指出来,以便我改正,以后更好地为大家服务。

希望今天的游览可以给大家留下一个非常美好的回忆。

谢谢

【第7句】：湖北东湖东湖位于武昌东郊，取其方位命名为东湖风景区，是国家重点名胜风景区，由郭郑湖、水果湖、喻家湖、汤湖、牛巢湖五个湖泊组成，总面积88平方公里，其中湖面33平方公里，是杭州西湖的6倍。

东湖烟波浩淼，碧水粼粼，水鸟翻飞，游船如织，湖岸曲折，港叉交错，素有九十九湾之称。

东湖风景区由听涛、磨山、落雁、白马、珞洪、吹笛六大景区构成，其中听涛区景点比较集中。

经过30多年的建设，现在东湖四周已有亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，种植各种树木200多万株。

东湖的花木品种繁多，一年四季不断开放，其中尤以春兰、夏荷、秋桂和冬梅最为著名，武汉的市树——水杉，也分布于东湖的各个地方。

点缀风景区中的景观有泽畔行呤、碧潭观鱼、水天一色、曲堤凌波、湖光浮阁、朱碑耸翠、雪海香涛、翠帷蕴谊、常春花苑等，已建成的沙滩浴场，将使你领略南国海滩的美好景色。

【第8句】：夜游长江

【第9句】：湖北省博物馆

【第10句】：红楼写不下了……

描写湖 导游词

双桂堂旅游解说词尊敬的各位领导、各位朋友：您们好

有朋自远方来，不亦乐乎，首先欢迎各位宾客来到西南佛教禅宗祖庭——双桂堂

我叫张三，大家叫我小张就是了，由我来负责今天的解说，为您们服务是我最大的荣幸，我会全心全意为大家服务的，争取让你们有没白来的感觉。

旅游之前先敬告大家三件事，好让您的这次旅游含金量更高：一是梁平正在创建全国卫生城市、市级山水园林城市和市级文明城市，希望各位能够入乡随俗注意环保卫生；二是到双桂堂烧香拜佛活动肯定不会少，无论高香短烛，安全问题是个大事；三是要注意保护好双桂堂的文物，不要乱摸，乱画。

现在我先介绍一下双桂堂的概况：梁平双桂堂是由破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，当时兴建于明末清初的战乱年代，由明朝最后一个著名反清复明将领姚玉麟将军资助修建，迄今已有350多年的历史。

现在是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位。

双桂堂位于梁平县城10公里处金带镇万竹山，占地120余亩。

因明末清初，西南地区寺院绝大多数毁于战乱，战后破山法师嗣法弟子散布到西南各地恢复重建寺院，比如四川的昭觉寺、峨眉山的报国寺、重庆的华岩寺等等均为双桂堂的接法寺庙，故有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉，双桂堂因两株桂花树而得名。

纳入国务院重点保护寺庙全国共有282个，但唯有双桂堂寺庙叫堂、不直接称庙，双桂堂为什么称为“堂”呢

原来双桂堂创建伊始，就是以“学业禅堂”的模式建立的十方丛林，即佛教的高等学府和研究机构，也就是佛教弟子传戒受戒拿毕业证的地方，现在相当于全国一本重点大学。

过去的就不说了，仅2001年、2002年和2007年的传戒法会，受戒毕业弟子遍布全国，多达近千人。

双桂堂又名福国寺、金带寺、双桂禅院，还有蜀中丛林之首”、“第一禅林”之雅称。

现在大家下榻的地方是双桂堂现在进庙的山门殿，位于西方。

建庙之初一直就是进庙的山门，后因种种原因把这个门封了一百多年，直到今年，方丈释身振法师率众僧及信众在县委县政府的大力支持下，重开了山门殿，并修建了这个海明佛光广场。

重开山门殿工程奠基那天发生了一件很神秘的事：2009年5月10日山门殿奠基这天早上六点钟，天上乌云密布，并下着密密麻麻的细雨，方丈身振法师率众僧100余人在现在的山门殿前诵经念佛，祈求开山大吉，寺院香火兴旺发达，6点25分，奠基仪式即将正式开始之际，大山门殿后方天空突然佛光万丈，雨过天晴，奠基典礼结束，天空又开始下着豆大的雨点了，你们说神不神奇

前面是镇守在山门前的一对石狮，这对石狮威武有力，象征着神圣、庄严。

这石梯是照相的好地方，请大家照个相吧，把“双桂堂”三个字照在里面。

前面的店铺是出售香烛和纪念品的地方，愿者请请香（在寺庙内不说买香，把买香叫请香），在这里温馨提示一下，烧香烛要自己付钱才最灵验。

山门正前方“双桂堂”三个大字是由享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师，前佛教协会会长赵朴初的亲笔提字，现在的方丈释身振法师是他的关门弟子。

在往里面走之前先介绍一下“佛门”： 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。

据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，正中间的三道门，才是供人出入的。

所谓三门者，是指佛教的三解脱门，即空门、无相门、无作门，分别代表智慧、慈悲、方便三解脱的意思，空门往往指的就是寺庙，常说某某顿入空门，就是指他已出家进入寺庙当和尚了。

所以普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。

进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。

注意：一定不能踩踏在门槛，据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏了。

现在请大家跟我走，去真心实意地求佛吧，前面是关圣殿。

关圣殿是双桂堂第一重大殿。

门上楹联：二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔；数亩荒田暂住住，稍安学者心肠。

万竹山前逢野衲，话虚心高节；三家村里学老农，得广种博收。

这是开山祖破山所作，并亲笔书写。

这首对联说明双桂堂创建之初，这里既是竹林茂盛，遮天蔽日的万竹山，同时周边又是荒野的田地，破山提倡农禅结合制度，使禅理寓于农活的方方面面，既修了行，又种了田，与少林禅武结合同出一辙。

下面请进关圣殿内，你们看，殿内正中塑有身着戎装，面露忠勇，刚正不阿的关圣全身彩绘立像。

他左手扶腰，右手理须，一副大义凛然的模样。

他就是三国赫赫有名的蜀汉将领关羽，佛教将他收为护法神，尊称为关公，关帝或关圣帝君。

为什么一个忠义果敢，斩颜良诛文丑，千里走单骑，过五关斩六将，受到历代统治阶级和民间普遍尊重的关羽一下成了佛教护法神了呢

传说关羽兵败麦城后，他的头被斩下送至曹营，成了一无头孤魂野鬼，夜里四处游荡，常喊还我头来还我头来，一过就是四百年。

到了隋朝，他遇到佛教高僧智者大师，智者大师说，你整天就喊还你的头，那你杀了那么多人，该不该还人家的人头呢

经智者大师为关羽说其三世因果并施以佛法教化后，关帝求受五戒，正式成为佛教弟子，发誓愿为佛教护法，故佛教徒尊称关公为“伽蓝菩萨”，从此这位英雄人物，与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神。

护法神，用今天的话说就是公安部长，保安部长之类的职务。

关圣殿后面是放生池，每逢四月初八等佛教传统节日，寺中僧人和善男信女都要来此放生，因池中所放之物，没人敢动，所以池中有达300年以上的老龟。

放生一定要注意的是放什么，今后就不能吃什么。

这座桥的廊柱雕刻精美，人物花草栩栩如生，你们猜是谁雕的

其实这是达县的一个农民艺术家不用设计，不用图纸，平空想像雕出来的，上世纪八十年代，只对他进行了农转非，当年李鹏总理看后赞叹不已，并突发联想问庙谈方丈说，你们佛教寺庙怎么在这桥上雕些道教、儒教的东西

方丈立即答到，不管佛教、道教，还是儒教，在中国都受你们共产党领导．．．大家看前面墙上“南无阿弥陀佛”六个大字，这是佛教里的文明用语，南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬

在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬

用我们的话说就是“你好或吃饭没有”的意思。

放生池后面是双桂堂第二大殿—弥勒殿。

按佛教寺院此殿因殿内供四大天王而得名，迎面而坐的是“开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”的笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带的弥勒佛，民间称他为笑罗汉，过奈何桥的紧张后进入弥勒殿看到这一乐呵呵的形象，他面带喜悦，心宽体胖，憨态可掬，嘻笑之余，把世俗生活中的烦恼丢得干干净净，会对佛门产生一种亲切之感。

弥勒佛现在是菩萨，将在未来成佛，是释迦牟尼的继承人，是未来的佛祖，相当于现的后备干部。

大殿内两侧，分塑身材魁梧，威风凛凛的四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。

按照中国的习惯，他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”。

这尊面北站像，左手握杵拄地，右手叉腰，他就是韦驼天将，与关公一样被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务。

韦驼菩萨对双桂堂的兴盛还有特别的贡献呢

传说第四代方丈觉知和尚到浙江天童寺寻根云游在外，夜里梦中得知双桂堂要遭遇灭顶之灾，于是他立急起身收拾行囊出发，正准备动身时，恰逢门口有一胖头和尚说，我看你为人耿直，你闭着眼睛，双手抱稳，我背你回去。

觉知依言而行，只觉有起飞降落之感，不一会儿，胖和尚说你在这里歇一歇，我屙泡尿就来。

觉知睁眼一看，自已已在一石柱之下，胖和尚正转身到石柱的另一边去屙尿。

觉知和尚一等再等，找了几圈，喊了半天也不见人影，此时天色已明，觉知定睛一看，原来双桂堂就在眼前。

浙江与四川相隔千里，不料片刻工夫，就回到双桂堂了。

觉知和尚便径直向双桂堂走去，到了大雄宝殿外，猛一回头，只见神龛上的韦驮菩萨喘息末定，满头大汗。

方知他就是那个胖头知尚。

觉知迅速化解了灾难，并励精图治，使佛门由衰转盛，韦驮菩萨背着觉知和尚到双桂堂外歇脚屙尿的地方，就是现在闻名遐迩的从梁平到双桂堂必须路过的屙尿坪。

大家看前面是大雄宝殿了。

大雄宝殿供奉着佛教的教祖释迦牟尼金身像，左右是阿难和迦叶的金身立像，上悬“佛国西天”和“三界大师”匾额。

大殿左右塑有十八罗汉和文殊菩萨、普贤菩萨像。

相传2000多年前，在喜马拉雅山脚下迦毗罗王国净饭王的儿子乔答摩。

悉达多面对人世间无穷的灾难和各种矛盾十分困惑，感到再多的钱，再大的权，任何人都无法脱离生老病死的困扰，于是他在29岁时，不顾父王劝阻，毅然别离妻子，舍弃太子位，剃除须发披着袈裟出家修行，出家后的悉达多经过十磨九难，艰苦修行，最后来到菩提伽耶的一棵毕钵罗树下，双腿结跏趺坐，经过七天七夜，顿感心里平静，一切烦恼不再从心头生起，心情豁然开朗，终于觉悟成佛，成为佛教鼻祖。

大雄宝殿最为精华的是建筑，它为一座三层的斗拱式宫殿建筑，处于双桂堂的中心，历经1653年创建、1758年改建、1822年扩建、1889年重修，方具今日规模。

大殿由52根完整的石柱支撑，每根长约9米，直径0。

7米，八角形体，重20吨，从采石、搬运到竖立均为人工操作，被建筑学家誉为“清代建筑瑰宝”。

大殿前面的阶梯下是较为宽阔的青石海坝，是烧香拜佛最好的地方，左面有请香的地方。

在这里我给大家讲一讲烧香拜佛的基本动作，请大家跟我学．．．要祈愿对面有祈愿牌，请你们在这烧香祈佛吧。

在这里自由活动时间为30分钟，到时我在这里等大家。

下面请大家跟我走，去看双桂堂的碑刻。

双桂堂既是一方佛教圣地，又是一座文化殿堂，历代过往的高僧大德和骚人墨客有很多诗文书画题赠寺庙，遗留至今，其中最能吸引人们眼球的是开山祖破山的自作诗文书法。

请看这个碑：善法堂前拟圣流，南泉牧得一头牛，欲将骑往西方去，唯恐西方不肯留。

这是破山自作诗文书法，他是集佛学、文学、书法于一体的大师，这个碑最能展现一代高僧的风彩。

还有这个碑的字，你们看象谁的字，是不是象毛泽东他老人家的字，毛泽东仍一代伟人，在书法上现在称其为毛派，他吸各家之长，看来他也曾学过高僧的书法。

丈雪、圣可、竹禅、朝鲜的宝光和尚、民国的吴佩孚等人在这里都留下了浓墨重彩，令人赞叹不已。

大家看到的这个长长的象鱼的东西，你们猜一猜是干什么的呢

这是木鱼，木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。

木鱼有两种一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。

又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。

另一种象这个为长形，悬于寺院斋堂之前，早、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。

顺便介绍一下僧众吃饭的常识：僧众的早餐和午餐叫做“过堂”，晚上的用餐叫做“药石”，僧众用斋的地方叫做“斋堂”，斋堂的门口挂着“云板”和“楗槌”（又叫做梆子），“云板”是门口悬挂的一块胡禄样铁板，“梆子”就是刚才说的大木鱼了，所以这两样东西都敲不得，否则会打乱僧众的生物钟。

下面继续往前面去看文殊殿。

文殊殿位于大雄宝殿之后，破山祖师石塔之前，为两层木结构歇山式大殿，是双桂堂最早修建的建筑，这座建筑没有用一颗铁钉，屋梁尚有破山弟子记录修造事宜题记。

上世纪50年代，中国著名建筑大师梁思成曾携研究生对此殿进行了专门考察研究，他是梁启超的儿子，他说这座殿在建筑史上堪称“中国奇迹”。

文殊菩萨是智慧的象征，在大乘佛教中是司智的菩萨，也就是现在的教育部长之职，由于辅佐释迦最为得力，位居诸菩萨之首，与司理的普贤菩萨共同作为释迦牟尼佛的两大肋侍。

可怜天下父母心，大凡希望子女学业有成，希望自己金榜题名，洞房花烛者都可拜一拜文殊菩萨，文殊菩萨一般会满足大家的愿望，因为佛教界也在为培养人才加大教育投入的力度。

文殊菩萨后面正中，朔有菩提达摩之象。

达摩是传说中中国佛教禅宗始祖，他本是印度僧人，在南朝时期东渡来到中国，经广州到嵩山少林少面壁九年。

达摩在中国所传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门。

下面看破山塔。

破山塔里长眠着开山始祖破山海明。

破山生于1597年，圆寂于1666年，俗名蹇栋宇，四川大竹县人，19岁出家为僧。

出家后曾到湖北、江西、浙江遍访名师，最后皈依于当时佛门天童最大法派，成为密云圆悟的嗣法弟子，临济正宗传人。

由于他看不贯当时错综复杂的佛门争斗，便毅然回归巴蜀大地。

此时的四川正面临改朝换代的洗涤，反清复明运动此起彼伏，破山身逢乱世，生系生民，四处奔走，劝止杀人。

1653年，破山在经过数十年的流亡生活后，来到梁山，在南明王将军姚玉麟的资助下，创建了双桂堂。

破山海明集佛学、书学、文学于一身，他以70年的人生经历，跨越

【第16句】：17两个世纪和明清两个朝代，最后以梁山为中心，通过30余年的弘法活动，怀慈航普度之心，藏伊尹治世之志，身居明末清初动乱时局，不顾已身安危，出入刀枪剑戟丛中，救民于水火，被世人誉为“小释迦”。

其法嗣弟子87人传布川、楚、黔、滇、陕西省，远至海外东南亚地区，据考证当时贵州高僧121人，其中破山法派占110人。

双桂祖庭被誉为“西南丛林之最”，它使西南地区的佛教兴盛达到历史的顶点。

这个塔呈六角形，高二丈，直径一丈二尺，三层雨厦石塔，正面镌刻“传曹溪正宗第三十五代破山海明禅师之塔”铭文，上刻“偶留”两个大字，亭前竖一巨石屏风，左右置石狮一对镇守，中供香案、铁鼎，以祀香火。

塔后建古雅石坊，中刻清四川总督李国英书赠“灯传无尽”四字，左右各一联。

左联曰：继往开来久矣，人间轨范；超凡入圣诚哉，佛祖权衡。

右联曰：智通无累弘济万世；神测未形典御十方。

横下竖刻《破山塔铭》全文。

中心刻破山遗墨七绝一首：长生不如无生好，识得无生人不老。

不老拟同春复秋，年年此日惊花鸟。

石坊背面镌刻破山手迹“衣钵流芳，万峰法派”，署名双桂老人。

塔的两边是两株桂花树，双桂堂因两株桂花树而得名，这两株桂花树有一个传说。

传说双桂堂这两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培育，嫦娥借观音的净瓶水为之浇灌，遣神燕去天河衔来肥泥为之壅土，用王母娘娘的云剪为之修剪，在嫦娥的精心护理下，这两株桂树枝繁叶茂，生机勃勃。

在一个农历八月十五的中秋之夜，嫦娥将它们抛向人间。

这两棵桂树带着满枝的清香荡在宁波天童寺院内。

天童寺密云和尚的弟子破山海明学成后，准备云游四海，广开法化，在天童寺辞别时，他的尊师密云就以这两株嫩桂相赠，嘱咐道：“桂树在哪里落根，哪里就是你安身立命的地和功德圆满之所”。

破山依言而行。

但道行大江南北，途经千山万水，仍不见桂树落地生根。

他只得遵从师命，小心护持着二株嫩桂，不停地游走，一日，破山来到山清水秀的梁山境内。

这天晚上他仍象往常一样，将桂树放在座位前面的地上之后，自已闭目打坐，参禅入定。

午夜时分，突然霞光万丈，佛光普照大地，四方之人纷纷赶来，只见一个相貌不凡的高僧正旁若无人的盘腿静坐，二株桂树也生根挺立，芬芳四溢，众人觉得此僧一定不是凡人，于是拥而尊之，并建庙立堂，一座规模宏大的双桂堂就这样神奇地建了起来。

1990年，曾珍藏于双桂堂的十一世纪印度梵文写本《贝叶经》被盗后，两株桂树中的一株金桂一夜间凋谢枯死，万竹山的白鹤也一夜飞走，所以现在大家看到的双桂树一大一小。

金桂死的当年银桂树既开白花又开黄花，这一连串的事情发生，说明了什么呢

说明双桂堂有灵气，很神奇，用纯唯物主义论的观点无法解释这些现象。

好大家给我走去看观音殿。

观音殿又名大悲殿，位于破山塔青石牌坊后。

观音全称叫观世音，“观”指观照、观察，“世”指所有众生，“音”就是众生苦难的声音。

按照佛经的说法，千千万万的芸芸众生遭遇种种灾难，蒙受种种苦恼时，只要认为观音菩萨存在，念其名字，观音菩萨就能及时听到这声音，并要察其缘由，使其得以解脱。

由于观音菩萨这种大慈大悲的德行和寻音救度的能力，在民间影响最大，信奉者最多。

这座观音殿建于清朝嘉庆五年（1800年），后于光绪十四年（1888年）扩建重修。

殿内横匾“普度群迷”出自清朝兵部尚书勒保之手，正中千手观音像，高一丈八尺，盘腿合掌座于莲台之上，从身上伸出16只给予世人帮助的大手，以慈悲之情注视着前来拜谒的人们。

每年二月十九的观音生日、六月十九的观音得道日，九月十九观音圆寂日是双桂堂最热闹的日子。

在观音殿里抽签很灵，所以自由活动十分钟，望大家都抽到上上签。

好，请各位跟我走去看藏经楼。

藏经楼建于1850年，为两层木石结构的歇山式建筑。

因当时竹禅大和尚云游归来，将五台山所赠佛骨舍利子和平生所所藏《贝叶经》奉献给双桂堂，使得各方轰动，于是共助双桂堂修舍利塔安放佛骨，修贝叶楼存储贝叶经，同时开辟经室为藏经楼，存放雍正、乾隆御赐《大藏经》，这样楼中有塔、塔上有楼，将贝叶楼、舍利塔、藏经楼合而为一，三位一体，其规模仅次于大雄宝殿。

藏经楼是双桂堂收藏历代字画法器的博物馆和陈列佛教典籍的图书馆，是僧人参学悟禅的必到之地。

藏经楼原为吴佩孚所题。

北伐军攻克武昌后, 吴佩孚1927年5月,率卫队逃向四川途经梁山时曾驻足双桂堂达半月之久，通过短时间的修身养性，双桂堂使一个杀掳成性的北洋大军阀放下屠刀，立地成佛。

他走出双桂堂后就遣散了卫队回天津，从此他再也没有披挂上阵了，他的书画作品至今完好保存于双桂堂。

现在大家跟我走，到万竹山去．．．．．．天下名山僧多占，万竹因僧而成名。

双桂堂不依附繁华的都市，不借重名山大川，在平平常常的万竹山中却名震佛坛，万竹山也成为了四方信徒顶礼膜拜的圣山，“山不在高，有仙则名”在这里得到了充分体现。

山前是布局严谨的殿堂，刚才大家都一一看到了，双桂堂后面的平山缓坡之中，只见古树参天，绿竹滴翠，空气清新，雀鸟嘻叫，一种红尘远离之感随之而来：郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。

因为有了万竹山，双桂堂才出了个以爱竹画竹闻名的第十代方丈竹禅，他曾有诗道：竹解虚心叶似个，我不成佛也是错。

相传竹禅一次浪迹京华时，恰逢慈禧太后降旨，说若能在五尺长的宣纸上画九尺高的观音者，进宫表演，将有重赏。

竹禅二话不说，扯下告示，便要进宫。

画友们上前劝阻说皇宫不是随便哪个想去就去的地方，不要白白去送死，竹禅将袖一丢照去不误。

进宫后，只见慈禧满脸沧海桑田，幸有美女穿梭提神助兴，竹禅挥毫泼墨如入无人之境，动作十分潇洒，由于竹禅灵巧构思，以观音左手执净瓶，用右手弯腰插柳的姿势来表现，不一会儿，一个体态娴静，身高九尺，正弯腰插柳的观音栩栩如生，活脱脱地出现在五尺长的宣纸上。

慈禧看得出神，当头便拜，随后以竹禅为法师，以居士的身份皈依了佛门，从此里里外外都称她为“老佛爷”。

往这边走是部队营房，1970寺庙有部队进驻，据说主要是周恩来指示保护寺庙的部队，然而在进驻期间天王殿和观音殿被其毁坏，1983年国务院将双桂堂确定为重点保护寺庙后，部队还赔了损失的。

要说全国寺庙破坏最严重的时期是1966年文化大革命“破四旧，立四新”时期。

那次双桂堂也显遭噩运，只是时任第十五代方丈的妙谈和尚头脑机灵才免遭劫难。

他买了很多围席，将一尊尊佛像围起来，又用白石灰将各殿堂的墙壁、门柱糊满，再在围席和石灰上用大红油漆写满最高指示，当红卫兵们雄纠纠气昂昂地跨进双桂堂时，不料寺内除了毛主席语录就是毛主席的最高指示，整个寺庙都处在“红海洋”的包围之中，红卫兵哪里还敢乱说乱动，只得乘兴而来，扫兴而归了，由此双桂堂躲过了一场浩劫．．．再过来大家看到的就是白莲池了。

莲花是有名的观赏花卉，在这里是佛教名物，是高洁的象征，佛教从来就认为现实世界是一片秽土污泥，其目的就是要人们不受污染。

相传释迦牟尼出世前，池沼内盛开如车盖的莲花。

白莲池水面小桥楼台相连，池边有曲廊水榭相通，更有翠竹古木，遮天蔽日，芬芳扑鼻，游人在其间闲庭信步，或品茶聊天，如入人间仙境，在这里坐一坐就如同佛菩萨坐“莲花座”，超凡脱俗，达到清净无碍的至高境界。

下面去看双桂堂的罗汉堂了。

在中国，「五百罗汉」这一名词几乎家喻户晓，人们把他们视为吉祥与力量的象征，双桂堂的罗汉堂于1998年初兴建完工，并正式对外开放。

里面供奉着500尊彩塑罗汉像，姿态万千，俯视众生。

数罗汉是流行于民间的一个有趣习俗。

人们根据首先踏进庙堂的那只脚（左脚或者右脚）确定数罗汉的方向，然后随便选定一尊罗汉为起点，依照自己的年龄顺序默数，一岁一尊，数到自己的岁数为止，看这尊罗汉所表现的喜怒哀乐，预测一年中的吉凶祸福。

如是长眉罗汉，便为长寿；如是伏虎罗汉，则身体健壮。

为了方便广大信众和游客由来以久的数罗汉祈福的风俗，双桂堂于2002年在罗汉堂推出了佛卡预测 民俗娱乐活动。

全套佛卡（即罗汉卡）为五百张，佛卡正面为罗汉图像，背面为该罗汉的文字简介，游客可以选取自已数中的那尊罗汉的佛卡留作纪念，并随缘乐助功德若干，具体数目不限，解卡费为10元。

请大家继续跟我走。

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在这间屋里面有两块碑可看，这边是嘉庆皇帝为双桂堂颁发的“土地证”，当时天下之土，莫非王土，所以这么一点地就要皇帝亲自御赐，清朝灭亡了，现在土地证也作废了。

清初土地管理并不严格，县太爷就可以随意批地，传说破山建立双桂堂时，曾向县衙门申请土地，那位自以为是的县太爷没正眼瞧瞧破山，就从牙缝里哼出几个字说：“要多少”

破山见他这副德行，不是酷吏就是庸官，便有意识地捉弄他，故作卑微地说：“贫僧岂敢贪心，一袈裟地足矣”。

县太爷心想，我堂堂一个县令，有的是肥田沃土，一袈裟之地又何足挂齿，于是招来三老七贤，当众宣布同意将一袈裟之地送给破山，以示自已的善行懿德。

于是县太爷和众人紧随破山之后，去看看他那一袈裟之地究竟有多大，破山不慌不忙来到一个山坡上，脱下身上的袈裟向空中一甩，顷刻间，袈裟遮天蔽日，骄阳似火的天空一片昏暗，县太爷和众人吓得四处逃窜，跑到外面一看，这一袈裟之地足有两千亩，又是本县一块上好的风水宝地，这时县太爷当作众人的面又不好失言，更拿破山没办法，只得承认他这一袈裟之地，这就是现在双桂堂所在的地了。

这边这块碑是双桂堂“廉洁碑”，当时寺庙僧众说住持贪污功德香火钱，住持为了证明自己的清白，在这里公开了详细的收支账务，现在要求各级政府要做到政务公开就是学的这个住持的做法。

走出这间屋，前面就是三块碑，一块是1983年国务院批的“全国重点宗教保护寺庙”碑，一块是1991年四川省人民政府批的“重点文物保护单位”碑，一块是1997年重庆市人民政府批的“重点文物保护单位”碑，这三块碑反映了改革开放后我国对寺庙及文物的保护政策，对双桂堂的保护和开发具有重要意义。

下面请跟我走山门殿返回。

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今天我们看了西南佛教祖庭，全国重点宗教寺庙双桂堂,回顾一下，共看了全寺的七殿 、七堂、四塔、四亭、三池、二十八天井海坝、六十六花圃兰台，有何感想，一句话：与佛有缘。

从这边出去，在出去之前，还告诉大家一个秘密，那边双桂堂有个和尚很会算命，算你过去现在和将来，非常准的，价钱五十元以上，具体全看自己掌握。

出去就是大门，谢谢大家的支持配合，欢迎各位下次光临，阿弥陀佛

苏州的导游词

各位来自世界各地的游客们，你们好

欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，我是来自遂昌的翁导游，下面我就带大家去细细游赏一番吧。

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。

开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。

最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等，名字里都有详哦

我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序了把

这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。

这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。

外面的墙有10米多高呢

还有护城河宽52米，够宽的吧

长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

听完了一以上那些，你应该对北京故宫有些了解了吧

可能你还不知道把，连皇帝的住所都是那么井井有条

文化殿，武英殿是面阔九间的但檐歇山顶建筑。

文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。

后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。

坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达

【第8句】：5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。

1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

避暑山庄导游词

苏州是一个重要的历史文化名城，著名的旅游城市，也是中国最早的优秀旅游城市。

苏州位于长江三角洲中部，中国东部最大的工业，金融和贸易中心，上海，浙江南部，西太湖，北靠长江。

总面积

8488平方公里，人口

【第5句】：839亿，

【第2句】：124亿人在城市地区。

现在下辖张家港，常熟，昆山，太仓，吴江市，吴中区，相城区，平江区，沧浪区，金阊区，以及苏州工业园区，苏州新区。

苏州气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古素有“人间天堂”。

苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，仍坐落在春秋的网站，基本上保持着“并行的土地和水，河街道相邻“的双棋盘格局和”小桥流水，水，人“，古代风格的。

有487文物领土，其中包括15个国家级，省级101。

中国唯一保存最完整的水门 - 面板门坐在南部古城苏州盘门景区。

苏州东方水城。

星罗棋布的湖泊和河流，中国的4淡水湖泊之一，在其境内，东山，西山，光福，石吴玉山，尚湖和其他风景名胜区在水域的五分之四的水域，总面积的42％，分布，世界著名的京杭大运河贯穿南北。

苏州是一座花园城市。

古典园林城市是世界的文化和艺术珍品，集中体现了东方园林艺术的精髓。

现在保存完好的古典园林有60余家，四大名园在中国，有拙政园的花园，留园2。

拙政园，留园，网师园，狮子林，耦园，园林艺术山庄，沧浪亭，退思园9古典园林已被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”。

苏州是吴文化的发源地。

历史，文学精英男士，绘画，书法，篆刻，诗歌流派。

评弹，歌剧，话剧，被称为苏联苏州文化，“三花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产”;刺绣，缂丝，玉雕，泥塑，木，宋锦和真正精美的工艺品;寺庙，宝塔，桥梁和其他古典建筑具有很高的历史地位。

苏州江南镇是一个模型，其中有相当代表性的昆山周庄，锦溪，吴中木渎，角度直，吴江同里。

该镇完成，大量保留了明，清两代的老房子，保持原有的乡村风格，水景，风俗和田园风光，具有很高的文化价值，社会价值和人文研究古代建筑艺术价值。

苏州古城的保护，开发和利用的七里山塘致力于正在恢复原有的历史风貌，挖掘和整理分布在古村落。

内置戏剧，手工艺，民俗，园林，刺绣，石雕，丝绸等12个博物馆。

同时，河进行全面整治，打开一个独特的水上旅游航线，并形成了一批金融旅游，文化，商业和贸易于一体的特色街区。

旅游到苏州，吴文化，不仅可以享受过去一步一景，你也可以享受美好时光的深刻体会。

关于乐山大佛的资料，快!非常急

不要导游词。

乐山大佛乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。

乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

　　乐山大佛　　发鬈用石块嵌就　　两耳以木为之　　排水系统布全身　　胸部有残碑　　宗教内涵　　设计特点　　凌云寺　　乐山大佛四次神秘显灵：　　乐山大佛景区简介　　凌云胜景　　东方佛都　　麻浩崖墓　　乌尤寺　　相关介绍　　门票　　乐山交通：铁路：　　公路：　　水路：　　航空：　　小贴士：　　旅游专线：　　特色餐饮　　购物　　特色活动　　游乐山大佛乐山大佛　　发鬈用石块嵌就　　两耳以木为之　　排水系统布全身　　胸部有残碑　　宗教内涵　　设计特点　　凌云寺　　乐山大佛四次神秘显灵：乐山大佛景区　　简介 凌云胜景 东方佛都 麻浩崖墓 乌尤寺 相关介绍门票乐山交通：　　铁路： 公路： 水路： 航空： 小贴士： 旅游专线：特色餐饮购物特色活动游乐山大佛展开 编辑本段乐山大佛　　乐山大佛(5张) 乐山大佛正面像　　大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。

佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。

直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。

被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。

景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家5A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。

古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛双手抚膝　　乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。

大佛通高71米，头高

【第14句】：7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长

【第5句】：6米，眉长

【第5句】：6米，嘴巴和眼长

【第3句】：3米，颈高3米，肩宽24米，手指长

【第8句】：3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽

【第8句】：5米，脚面可围坐百人以上。

在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。

大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。

右侧是九曲栈道。

佛像雕刻成之后，曾建有十三层楼阁覆盖，时称“大佛阁”，“大佛阁”，宋时称“天宁阁”。

可惜毁于明末的战乱，被张献忠的起义军焚毁。

可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴，那是当年建造楼阁时，安置梁柱的地方。

而今日，梁柱早已被拆除，而雄壮的大佛仍巍然屹立着。

乐山大佛　　大佛两侧的岩石是红砂岩，乐山的红沙岩是一种质地疏松，容易风化的岩石，比花岗岩软，是很好的适宜于雕塑的材料。

但佛像雕好后，容易受到侵蚀、风化，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。

乐山大佛在一千多年的漫长岁月中，仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。

各个朝代都对它进行过维修。

自明、清以来的数百年间，大佛饱受自然风雨侵蚀，以致佛身千疮百孔，面目全非。

1962年，政府拨专款对佛像作全面维修，1982年2月被国务院列为全国重点文物保护单位。

1990年，政府拨款对大佛头部进行了比较彻底的维修。

同时增加了一些配套设施及服务设施。

1996年12月，峨嵋山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界自然与文化遗产名录》。

联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·席尔瓦教授实地考察时，赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。

大佛来历 海通和尚:自目可剜 佛财难得　　据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载，乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。

海通是贵州人，结茅于凌云山中。

古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。

每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。

海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。

于是，海通禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。

佛像动工后，地方官前来索贿营造经费，海通严词拒绝道“自目可剜，佛财难得”，地方官仗势欺人，反而说：“尝试将来”。

海通从容“自抉其目，捧盘致之”，“吏因大惊，奔走祈悔”。

海通这种专诚忘身之行，激励众心，克诚其志。

佛像于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。

海通死后，工程一度中断。

大约过了十年的时间，剑南西川节度使 章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。

当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，工程再次停工。

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。

在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年(公元803年)，前后历经90年时间才完工。

韦皋始撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》载录了开凿大佛的始末，原碑尚存大佛右侧临江峭壁上。

乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。

构造拾趣 乐山大佛头部近照 发髻用石块嵌就　　观赏这尊唐代佛像，往往只看到依山凿就的外表，看到大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，而对大佛部位结构则看不真切。

　　编辑本段发鬈用石块嵌就　　大佛顶上共有螺髻1021个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。

远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。

螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。

1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部

【第31句】：5×

【第31句】：5厘米，根部24×24厘米。

乐山大佛耳朵　　编辑本段两耳以木为之　　大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物[1]，细看乃腐朽了的木泥。

这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。

由此可知，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。

在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，内则露出三截木头，成品字形。

说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。

不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证。

　　编辑本段排水系统布全身　　乐山大佛有非常巧妙的排水系统。

乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。

使佛像不至为雨水侵蚀。

清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。

在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。

衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处，有长9．15米、宽

【第1句】：26米、高

【第3句】：38米的左右相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通，右洞深

【第16句】：5米、宽0.95米、高

【第1句】：35米，左洞深

【第8句】：1米、宽0.95米、高

【第1句】：1米。

这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。

左右互通的两洞，由于可汇山泉，内崖壁上凝结了厚约5-10厘米的石灰质化合物，而佛身一侧 崖壁仍是红砂原岩，而且比较干燥。

那左右不通的两洞穴，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。

显然，这是由于洞未贯通的缘故。

不知道当年修建者为何不把它打通。

　　编辑本段胸部有残碑　　据1962年维修的负责人黄高彬和罗伯介绍，当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。

开洞一看，里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等，而封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。

唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。

从大佛膝、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。

宋代重建之，称为“天宁阁”，后毁。

但不知何年，因何原因，这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。

维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜1966年被人毁掉了。

　　编辑本段宗教内涵　　乐山大佛神圣庄严　　乐山大佛是是一尊弥勒佛。

唐代崇拜弥勒佛，按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼涅盘后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。

佛经说弥勒出世就会“天下太平”，武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。

由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。

乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

乐山大佛　　中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。

乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。

照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。

乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。

乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。

契此是浙江奉化县人，乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

大佛特色　　编辑本段设计特点　　乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。

在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。

衣领和衣纹皱折也有排水沟，，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。

这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。

在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。

坐像右侧有一条九曲古栈道。

栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。

这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。

此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。

大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。

远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。

在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，露出三截木头，成品字形。

说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。

大佛胸部有一封闭的藏脏洞。

封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。

洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。

据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。

从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。

宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。

维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于后来被毁。

　　编辑本段凌云寺　　大佛头部的右后方是建于唐代的凌云寺，即俗称的大佛寺。

寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等三大建筑群。

轶事传说 乐山陈列室中保存的大佛闭眼照片　　传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老和尚，叫海通。

当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。

海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。

他想三江水势这样猖獗，水中必有水怪。

要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。

　　编辑本段乐山大佛四次神秘显灵：　　1962年，三年自然灾害期间，死人无数，乐山大佛脚下的河流，饿殍泛滥，大佛不忍目睹人间惨剧，痛苦地闭上了眼睛。

1976年，毛、朱、周三领导俱逝，唐山大地震死伤数十万，大佛怨天不公，面露怒色。

2002年，中国加入世贸、申奥成功，喜事连连， 2002年出现的佛光　　乐山大佛再现难得一见的“神秘光环”——佛光。

2002年5月7日上午9时43分，乌云还未褪去的乐山大佛上空，突然出现日晕现象，刚刚升起的太阳四周闪现出一个直径约300米、内红外紫的五彩光环，色彩时明时暗。

千年难遇万人争睹。

11时许光环开始散发出耀眼强光，来自四海的游客无不赞叹这一天下奇观。

不少人双手合十，闭目祈愿，纷纷庆幸大佛之旅带来的吉祥。

中午时分佛光慢慢淡化、散去。

整个佛光现象持续了3个多小时。

以上三次，乐山陈列室内有照片为证。

最神秘的是，1989年大雨，乐山被雨水冲开一洞，内现一佛，佛面酷似那年上任的国家领导人。

　　编辑本段乐山大佛景区　　简介　　乐山大佛景区包括乐山大佛、灵宝塔、凌云禅院、海师洞、九曲—凌云栈道、巨型睡佛、东方佛都、佛国天堂、麻浩崖墓、乌尤山等　　凌云胜景　　凌云山各峰上的寺宇，现在还保存的有栖峦峰的凌云寺和灵宝峰的灵宝塔。

凌云寺规模颇大，大佛就凿于离寺不远的崖上。

从这里可以沿一条凿于悬崖边上的陡直小路，下到大佛的脚边，在此凭栏看佛，可以仔细观赏大佛头部各个部位的细微之处。

因为大佛凿于凌云寺前，所以大佛也就称为凌云大佛。

而凌云寺也因有了这尊大佛，而被人们称为大佛寺。

凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色。

凌云山周围还有东坡楼、竞秀亭等亭台楼阁。

山上还有很多汉崖墓，有的悬崖深达十多米，周围有精细的雕塑，里面还有陶佣之类的陪葬品，这是四川特有的古迹。

大佛右侧的石壁上，是著名的“九曲栈道”，是与修建佛像闪光灯同时开凿的。

栈道最宽处

【第1句】：45米，最窄处0.6米，共217级石阶，沿崖迁回而下，可到大佛脚底。

崖壁上留下的石刻佛龛，遗憾的是它们的风化现象非常严重。

绕过佛脚是位于大佛左侧的“凌云栈道”。

削壁穿洞，隐藏在乐山大佛左侧悬崖绝壁间。

栈道开凿于1983年初，1984年竣工，同年十月开放,全长 约500米，与大佛右侧 的九曲栈道一起构成一条回环曲折的旅游路线。

凌云寺是建于唐代，位于大佛头部的右后方，俗称大佛寺。

唐开元初年（公元713年）开凿佛像时，寺字又有扩建。

唐建凌云寺，毁于元顺帝战乱，明代进行了两次较大修复，明末又经毁。

现存凌云寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。

以后又经多次修葺。

寺门正中匾上集苏东坡书“凌云禅院”四字。

两旁联文是“大江东去，佛法西来”。

此联既使人有佛法庄严之感，又表明了凌云寺所踞地理位置，还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中。

寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等组成的三重四合院建筑，藏经楼，原为寺内收藏佛教经卷的地方，于1930年新建。

结构和外形可以看到近代建筑风格，楼下新辟“海师堂”，塑有大佛发起建造者海通法师、以及继任建造者章仇兼琼、韦皋的全身像，以此寄托后人对他们的敬仰之情。

灵宝塔又名凌云塔，因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅，故以山峰命名。

塔建于唐代，塔形呈密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共十三级。

塔体中空，内有石阶沿塔轴盘旋至顶。

塔顶为四角攒尖式。

灵宝塔每级都开有窗眼。

根据山川形势，修建此塔的目的，主要还是作为三江合流处的标志。

高71米的大佛是为了镇水保平安，灵宝塔则作为航船标志，使船工提高注意力，以便安全渡过急流险滩，灵宝塔是嘉州古城的一座标志，经四川省人民政府公布为文物保护单位。

东坡楼是凌云山著名古迹之一，东坡楼也叫东坡读书楼。

位于栖鸾峰巅，系由楼、廊、亭组成的庭院建筑。

东坡楼为歇山式单体木质两重楼房。

门额横匾“东坡楼”三字是集黄庭坚手书而成，楼堂正中苏东坡斜倚坐像。

东坡楼正对临崖处有一亭，即清音亭。

在清音亭凭栏远眺，江天悠远，山清水秀。

佛国天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁画、彩 绘为一体，景色优美，仿唐式古建筑有天桥、天门、 天梯、云台、云梯、三大宝殿等　　东方佛都　　1994年5月建成开放。

距乐山大佛仅一里之遥，是乐山大佛旅游景点佛文化的延伸、是乐山大佛景区的主要组成部分，在20万平方米范围内，集中仿制了国内外佛像三千多尊，利用自然山体延伸，采用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式，选用不同材质，有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等各类大小佛像雕塑。

　　麻浩崖墓　　麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸，麻浩是其地名。

崖墓是川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的一种墓葬形式，其特征是沿着浅丘，山谷的砂质岩层由人工凿成方形洞穴，然后安葬遗体和殉葬品。

从外部看去，是一个个神秘的山洞。

这种墓葬因流行于1800多年前的东汉至南北朝时期，故称东汉崖墓。

麻浩崖墓早年就以规模大，画像雕饰精美而被誉为“南安各墓之冠”。

墓中保存着汉代画像石和汉崖墓出土的精美文物。

不仅包括了各式汉代建筑、画像石棺、人物服饰、车马伎乐、鸟兽虫鱼图形，而且有不少历史题材和神话故事以及书法题刻。

已开放的是一个“前堂三穴”的大型墓。

墓门上均有精工雕刻，飞檐、瓦当、斗拱，花纹图案，无一雷同，乐山东汉崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和浅山谷的崖壁上，数以万计。

其数量之多、规模之大，石刻之丰富居蜀中之首。

麻浩崖墓系汉代墓葬，麻浩一带较为集中，是乐山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在长约200米、宽约25米的范围内有崖墓544座，墓门披连，密如蜂房。

该汉代墓群于1988年经国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　乌尤寺　　乌尤山即古离堆，相传为秦时蜀郡守李冰开凿，以“避沫水之害”。

乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨，四面环水，孤峰兀立，山上林木茂盛。

乌尤山因孤卧江中，好似一头乌牛，故又名“乌牛山”，相传宋代诗人黄庭坚至此，嫌其名不雅，而见山上古木繁荫，便更名“乌尤山”。

山上有创建于盛唐的乌尤寺，和凌云寺毗邻，两山之间隔一水，有吊桥相通，和凌云山合成一个完整的风景区。

山上有乌尤寺，建筑顺山势设计，曲折高低，玲珑雅致，别具一格。

除了佛殿以外，还有旷怡亭、听涛轩、尔雅阁等精巧建筑。

现存庙宇系清以后的建筑，是四川省内保存较完整的寺庙。

旅游服务　　相关介绍　　[2]相关介绍 发源于川北大雪山的岷江，进入成都平原，来到乐山城下，已经是一条水面开阔的大江了。

在这里，同波涛汹涌的大渡河，水流湍急的青衣江汇合。

世界上最高的弥勒石刻大佛——乐山凌云大佛，位于凌云山上三江汇合得地方。

大佛背靠得这座凌云山早在隋唐时就是著名的风景区和佛教胜地。

凌云山紧傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。

凌云山共有9个山峰，最高峰140米。

峰峦错落，临木葱茏，俯视浩瀚三江，再加上合峰上建有寺庙，因此，一千多年前就受到人们的称赞。

宋代文人邵博曾赞美说:“天下山水之冠在蜀，蜀之胜曰嘉州，嘉州之胜曰凌云”（嘉州就是乐山）。

乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色，乐山大佛面对着滚滚东流的江水，体态雍容，深情自若。

比例匀称，山水交融，与峨眉山遥相呼应。

数十里外都可以看到。

大佛背靠山崖，面临大江。

当游客们观赏大佛时，同时也就游览了凌云山的胜景。

[3] 1989年一位广东游客在大佛附近发现了乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观。

山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇观。

“巨型睡佛”四肢齐全，体态匀称，安详地漂卧在青衣江山脊线上，直线距离约1300余米，，仰面朝天，慈祥凝重。

乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。

巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。

佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛 鼻梁、双唇和下颚；景云亭如“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”。

佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。

佛的整个体态十分逼真、自然、和谐，这是大自然无意的巧合，是天造地设的奇迹，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工凿成，观看卧佛的最佳位置就在乐山市滨江路“福全门”。

游览乐山大佛和凌云山，可以从成都搭公共汽车或旅游车前往，有高速公路连接成都。

从成都到乐山的高速公路于1999年全线贯通，全长为169公里。

从乐山至峨嵋山只有30多公里，也通公共汽车。

因此，游览乐山，观赏大佛，可以和游览峨嵋山安排同一游程。

　　编辑本段门票　　[4]门票：

【第1句】：乐山大佛景区门票：90元\\\/人次（含乐山大佛、乌尤寺、麻浩崖墓）东方佛都票价：70元\\\/人 佛国天堂票价：8元\\\/人

【第2句】：乐山大佛优惠票：50元\\\/人次. A.

【第1句】：2米以上全日制大学本、专科，中专、初高中、小学学生凭学生证购买优惠票; B. 60至69周岁的老年人凭身份证或老年优待证购买半价票50元\\\/人;70周岁以上老人免票 C. 残疾人凭残疾证购买优惠票; D. 国家新闻出版总署、国家广电总局颁发记者证的记者凭有效证件购买优惠票; E.省级以上的五一劳动奖及劳模凭有效奖状购买优惠票

【第3句】：乐山大佛特惠票：10元\\\/人次 本地人持本人身份证在周末时候购票；

【第4句】：乐山大佛游江票（游船票、快艇票）：50元\\\/人次 最佳旅游时节： 春秋两季是去乐山旅游的最佳时节.