介绍赤壁之战的导游词

赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜强的著名战役。

这是中国历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。

它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。

孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分。

三国赤壁就是赤壁古战场吗

在赤壁吗

三国赤壁景区有在湖南设立办事处吗

各位旅客，欢迎你们来三峡观光。

七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。

春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。

走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。

多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。

马的（名称）

马的　　绝地 翻羽，奔宵 越影 逾辉 超光 腾雾 挟翼 骅骝、绿耳、盗骐骥离 雷首 翠龙 玉马 骕骦 追风，白兔，蹑景，追电，飞翩，铜爵，晨凫。

浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，萧稍 步景 蒲稍、龙文、鱼目、汗血 大骊 赤兔 的卢 绝影 紫骍 惊帆 扬武 赭白 赤龙驹 龙骧 青海骢 狮子骢　　忽雷驳 决波瑜 腾霜白 皎雪骢、凝骢、悬光骢，洪波瑜、飞霞骠、发电赤、流星騧，翔麟紫、奔虹赤 青骓，什伐赤，特勒骠，曰飒露紫，拳毛騧，白蹄乌，黄骢骠 红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 唐舞马 九花虬 照夜白 宁远 玉花骢 望云骓 黄骝 玉逍遥 碧云霞 义瑜 飞越峰　　曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小相依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。

这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~　　苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴~~　　（很感人的故事，这是我做导游时候要给客人讲的故事之一）　　1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看见一个车夫正在鞭打一匹马。

尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。

1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。

　　在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。

无论东方西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。

马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。

有3500年城邑文明史的江城武汉，虽然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故千百年来马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精彩动人的故事。

　　古来兵家必争之地名将显威战马驰骋　　东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富，其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。

　　最有名气的当数关羽的赤兔马。

据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马，至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。

至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。

”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。

另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被称为关羽洞。

在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是因为当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。

赤兔马驮着关几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。

　　最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。

传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。

人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。

　　功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。

在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。

传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。

　　最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。

在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这里发生过激烈残酷的战斗。

明嘉靖《汉阳府志》曾记载，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。

赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。

夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。

”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。

　　三国之后，最为后人津津乐道的战将，当然是精忠报国的岳飞。

在岳飞短短38年的人生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。

他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。

无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。

　　因为武汉的战略地位，名将及战马的故事数不胜数，即使在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。

直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。

　　竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统　　近代以来，马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。

当然，最初的赛马活动并非武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。

　　1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高级外侨为会员，成为一个高档次的社交场所。

这里歧视中国人，平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。

中国人作为客人被邀请的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。

而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。

据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。

刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。

　　1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。

并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。

宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争，以期挽回利权。

实质上是选用赛马出售马票，吸引市民参加公开的大赌博。

由于这里对所有人开放，一时之间十分红火。

当时有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。

先鞭一呼齐呼彩，赢得佳人为捧觞。

”　　赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。

场址在位于唐家墩附近的二道棚子。

如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。

　　据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的父亲曾在西商跑马场养马，而他因此在十多岁时就在这里学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。

　　当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，因为计海滔爱踢足球，很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。

　　一个城市拥有三个跑马场，这成为当时中国之最，而这一运动的参与者之众，又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。

　　如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又可以一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。

　　徐悲鸿一生画马　　徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1

导游词包括哪些内容

湖南江永千家峒瑶族乡导游词 长沙走马楼三国吴简介绍 罗荣桓故居和纪念馆导游词 湖南新民学会旧址导游词 湖南沈从文故居导游词 南戴河国际娱乐中心介绍 秦皇岛祖山风景区导游词 秦皇岛新澳海底世界导游词 秦皇岛北戴河联峰山公园导游词 辽宁锦州笔架山导游词 吉林关东三宝讲解 东北三宝导游词（关东三宝） 吉林通化靖宇陵园导游词 西南地区四川峨眉山完整导游词四川峨眉山完整导游词 广安邓小平故居导游词 布达拉宫导游词 梵净山自然保护区导游词 贵州镇远古城导游词 英语导游词殷墟遗址英语导游词 少林寺英语导游词 长江三峡英文导游词 周庄英文导游词 青岛海底世界英语导游词 北戴河英文导游词 满城汉墓英文导游词 湖南凤凰古城英文导游词 云南西双版纳英语导游词 山东趵突泉英语导游词 山东栈桥英语导游词 山东碧霞祠英语导游词 导游欢迎词华东地接导游欢迎词 导游词的格式与要求 特色导游欢迎词 全陪欢迎词 写好导游词应掌握的基础 新疆导游欢迎词 陕西西安导游欢迎词(幽默 关于缘分的欢迎词开场白 如何说好导游欢迎词 导游欢迎词（大连版） 导游欢送词原创导游欢送词一则 苏州一日游欢送词 内蒙古之旅导游欢送词 地接导游欢送词[转载] 无锡导游欢送词 煽情导游欢送词一则 导游欢送词（大连版） 全陪导游欢送词 煽情的导游欢送词 女导游原创欢送词 华东地区福州三坊七巷导游词各位团友，大家好!首先，我代表福州三坊七巷导游词 福州西湖公园导游词 福州青云山赤壁景区导游词 福州青云山九天峡谷导游词 安徽省博物馆概况介绍 华南地区广东温泉导游词广东温泉 讲解线索：

【温泉的形广东温泉导游词 广州白云山导游词 广东梅州阴那山灵光寺导游词 广州花都洪秀全故居纪念馆导游词 广东广州莲花山导游词 华中地区湖南沈从文故居导游词朋友们

现在我们开始游览沈从文湖南沈从文故居导游词 湖南江永千家峒瑶族乡导游词 长沙走马楼三国吴简介绍 罗荣桓故居和纪念馆导游词 湖南新民学会旧址导游词 华北地区秦皇岛旅游概况导游词各位游客，大家好

欢迎您来到魅秦皇岛旅游概况导游词 南戴河国际娱乐中心介绍 秦皇岛祖山风景区导游词 秦皇岛新澳海底世界导游词 秦皇岛北戴河联峰山公园导游词 东北地区哈尔滨市太阳岛导游词 各位朋友，哈尔滨市太阳岛导游词 辽宁锦州笔架山导游词 吉林关东三宝讲解 东北三宝导游词（关东三宝） 吉林通化靖宇陵园导游词 西南地区四川峨眉山完整导游词　　峨眉山，位于中国四川省峨眉四川峨眉山完整导游词 广安邓小平故居导游词 布达拉宫导游词 梵净山自然保护区导游词 贵州镇远古城导游词 西北地区新疆吐鲁番高昌故城导游词各位游客：　　新疆的吐鲁番有新疆吐鲁番高昌故城导游词 陕西法门寺导游词 黄河风情线导游词 2009年陕西省红色旅游导游讲解词：八路军 秦兵马俑博物馆导游词 特别行政区台湾概况介绍　　一、概况　　(一)位置、面台湾概况介绍 台湾秋茂园导游词 大三巴牌坊导游词 澳门大炮台城堡导游词 阳明山国家公园导游词

<<赤壁之战>>前后的故事

不知道你要的是什么,贴点有关此战的文,你看看“赤壁大战”古今谈 张国光一、赤壁之战遗址亟需进一步开发东汉建安十三年，在本省境内的赤壁—乌林地方爆发的，以曹操集团40万水步兵为一方，和以孙权与刘备集团为另一方进行的“赤壁大战”，是我国历史上著名的“以少胜多”的大战役之一。

历来从事研究这一战役的前因后果及其成败经验的中外历史家、军事家不乏其人；特别是自改革开放以来，随着我国旅游景观建设的日益繁荣，以访古、探胜、学术考察、文化旅游为目的，不远千里、万里来这一战场遗址参观、游览，指点江山胜迹，缅怀千古“风流人物”的中外游客更是络绎不绝。

这是湖北人民的骄傲

也可见赤壁之战遗址确是我国诸多的旅游景点中亟需进一步开发、优化的一大旅游资源。

但由于这一战役发生在一千七、八百年以前，而正史《三国志》对它的记载又比较疏略，加上后代的文学家在以此次战役为题材而创作诗、文、小说时，又往往有意无意地渗入了夸张、附会的成分，这就使得这次大战的部分历史真相，至今在人们的心目中还是若明若暗。

这就很不利于今天的导游回答广大中外游客的提问，也不利于今天的读者对当时一些风云人物的历史功过作出全面的和比较公平的评价。

二、十年前我省发生的一场“新赤壁大战”的始末一提到“赤壁大战”，人们就会联想唐代杜牧的《赤壁》诗，苏东坡的《前赤壁赋》，以及从明中叶以后出现的有多种版本的《三国演义》。

但这些名篇、名著都把赤壁之战遗址所在地理解错了：杜牧以为战场在黄州城外的沙滩，苏轼以为在武昌（今鄂州市）之西，与夏口之东；而《三国演义》则绘影绘声地描写了周瑜的营帐驻在今鄂州市之西山，孙、曹鏖兵之处在三江口。

历来赞同上述观点的省内外的专家却不少，而笔者和一些历史地理学家，特别是蒲圻市的文博工作者却不敢苟同这类观点，因此我们于1991年在湖北人民出版社支持下出版了《古战场蒲圻赤壁论文集》，这场历时数年之久的学术论争因此被传媒称为“新赤壁大战”。

随后，“湖北省文、武赤壁，东西辉映；黄州、蒲圻，各有千秋”之说，终于成为全国史、地学界之共识。

因此湖北人民手上有了中外公认的“三国赤壁古战场”遗址这张“牌”，其价值是无可估量的；他们因此正在更加意气风发地向着把新的赤壁市建成“我国三国旅游线上的一颗明珠”的目标奋进。

三、华容道是在江南还是在江北

《辞海》1997年版“黄州”条云：“近郊有旧时苏轼误称的赤壁，为游览胜地”云云。

好像三国赤壁在黄州近郊说，是苏轼所“首创”。

实则苏轼早就怀疑黄州人误以江边的赤壁矶为汉末的赤壁之说。

他的《赤壁怀古》词中已经于“三国周郎赤壁”一语之上加了“人道是”三字以示存疑。

这是因为苏东坡读过《三国志•裴松之注》中关于曹操赤壁战败后逃跑途中经过芦苇丛生的华容道时，非常担心刘备有伏兵在此放火的记载。

而他所游览的武昌西山附近并无芦苇丛生的现象，这就与历史的记载不合。

苏东坡又知道：宋之岳州所属有华容县。

但他却不了解当时的华容县乃三国时吴之南安县，被刘宋改名安南县，是到隋时才改名华容县的。

再说该县地处江南，这就和曹操败后撤退时经过的华容道毫无关系；正由于苏轼对这一问题没有能深思详考，这样他就无法找到赤壁战址究竟在何处的答案了。

四、曹操东征孙权的水步兵究竟是多少

关于汉末赤壁之战时曹操东征的人数，不少史学家都据周瑜的分析，认为不过20余万人。

他们却没有想到这是周瑜为了坚定孙权抗曹决心而大大缩小了数字。

湖北学者卢弼据诸葛恪的说法：即曹操自中原南下时其兵力是30万人。

如果再加上其后曹操收编的刘表的水步军约10万之众，可知曹操东征孙权之总兵力数当不少于40万众。

诸葛恪系诸葛瑾之子，后又任吴国之大将军，那么他说的数字自是可信的。

五、“赤壁大战”究竟是发生在建安十三年的初冬、仲冬还是季冬呢

赤壁大战发生于建安十三年，《后汉书》、《三国志》都有明确记述，这是无可置疑的。

但黄盖火攻曹营究竟在哪一天却无从考察。

不过开战月份倒是可以推知的。

据《后汉书•献帝纪》：“建安十三年冬，十月癸未朔，日有食之。

曹操以舟师伐孙权，权将周瑜败之于乌林、赤壁。

”正史明书十月初一是癸未日，而且当天发生了日食，可见此一记载绝不会错。

查河南教育出版社出版的《三千五百年日历天象》一书，也定该年十月朔日是癸未，如果按干支表推算，即可知十一月二十日就不会是甲子日。

因此《三国演义》所谓诸葛亮于十一月二十日夜“借”来了东南风，因之黄盖才能于次晚在乌林江边放火诸说均不足信。

至于开战月份，有的专家认为发生于十月间（《三国演义》则谓为十月），但卢弼据《三国志•魏志•武帝纪》所载赤壁之战前周瑜对孙权的分析，“方今盛寒，马无藁草”云云一语，定开战时在十二月,这是可信的，因为当时长江流域的农民靠柴草举炊，到隆冬季节，原来储存的禾杆、芦苇，特别是稻草必已所剩无几，人尚难以熟食，又怎能喂饱曹操成千上万的战马

而且在曹操出兵东征之前天已“盛寒”，更可证后来赤壁决战时间必在隆冬季节了。

六、赤壁大战火焚曹舰时间是白天还是夜晚

《三国志通俗演义》写建安十三年十一月二十日甲子吉辰，诸葛亮于是日祭风，三更时分风起，周瑜即令黄盖使小卒驰书报曹操，言“定今夜二更，但看船头插青龙牙旗，即粮船也。

”这岂不是说，火焚曹营之时是在二十一日夜吗

小说续写：曹操得书后“大喜，遂与众将来水寨中大船上，观望黄盖船到……是时东风大作，……看看月上，忽一军指说：‘江南上一簇帆幔，驶风而来。

’……报称:‘皆插青龙牙旗，内有大旗，上书“先锋黄盖”名字。

’”试问，在夜间又是有大风时，曹军能在北岸看清楚黄盖船上的青龙牙旗和船上的几个字吗

再说，黄盖驰书与曹操约降时，又怎能说明是要在夜间偷偷进入曹寨呢，当然黄盖只能约在交锋之日，他才能趁任先锋之便率舰只投降呵。

也正是因为黄盖约降的时间在白天，所以曹操届时就和他的部属先到水寨等候。

故《周瑜传》云:黄盖先已“书报曹公，欺以欲降，……曹公吏士皆延颈观望，指言盖降。

”又裴注所引《江表传》写得更为具体：“黄盖取轻利舰十舫，赤幔覆之，建旌旗龙幡于上，使众兵齐声大叫曰:‘降焉

’”用赤幔覆船，又建旌旗龙幡于舰，都是为了便于白天在江北的曹军识别的。

七、赤壁抗曹大战的胜利，不能归功于周瑜一人《三国志通俗演义》和《三国演义》从强烈反曹、尊刘、贬孙的立场出发，蓄意把赤壁败曹的功绩主要归于诸葛亮一人，并且肆意丑化了周瑜，又贬低了鲁肃，这当然是应该纠正的。

但有的根据《演义》建构的“赤壁大战”的旅游景观，却又走向了另一个极端：似乎刘备一方在此次战争中竟毫无作为。

据《鲁肃传》裴注引《吴书》记关羽对鲁肃曰:“乌林之役，左将军（指刘备——引者）身在行间，寝不脱介，努力破敌；岂得徒劳无一块壤，而足下来欲收地耶

”这说明如果没有孙刘联盟，那孙权决无独立抗击曹操的勇气。

而且当时前线吴兵，只有水军三万人，而刘备、刘琦的兵力却有两万人，还有关羽率领的数百艘战船参与战斗，岂能视为无足重轻

八、曹军在乌林遭致溃败的主因拥有绝对优势兵力的曹操之所以在乌林被彻底击溃，主要原因何在

周瑜在战前有预见。

他指出曹军的不利条件：一是曹操占有北土，既未平安，加以马超、韩遂尚在关西，为操后患；二是曹军“舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国（按：此指中原而言——引者）所长”；三是彼时正值“盛寒”，马无草料,会成群饿毙;四是北方士兵远涉江湖之间，不习水土，必传染疾病。

裴注引《江表传》还记有周瑜曾向孙权指出曹操征刘表之军，“已久疲”，而他收编的刘表旧部“尚怀狐疑”云云。

这就是说，曹操是“以疲病之卒，御狐疑之众”等等。

不仅此也，曹操此次自江陵东征时谋士贾诩就曾谏阻。

《魏志•贾诩传》写道：“建安十三年，太祖破荆州欲顺江东下。

诩谏曰：‘明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大。

若乘旧楚之饶，以饷吏士，抚安百姓，使安土乐业，则不可劳众而江东稽服矣。

’太祖不从，军遂无利。

”但为《三国志》作注的裴松之则不以贾诩之言为然。

他写道：“于是韩、马之徒，尚狼顾左右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。

彼荆州者，孙、刘之所必争也。

……何抚安之得行

”裴氏认为：曹操当时既新平江汉，威慑扬越；资刘表水战之具，藉荆楚楫棹之利，实震荡之良会，廓定之大机；不乘此取吴，将安俟哉

他还指出：曹操“赤壁之败，盖有运数：实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势，天实为之，岂人事哉

”“凯风”系指东南风，易知。

裴氏把曹军的传染病作为偶然导致曹操失败的两个原因之一，也很有见地。

那么曹军究竟患的是什么病呢

1981年《中华医史杂志》和《文汇报》均曾载文，以为是血吸虫病。

但我则认为是流行性脑膜炎；理由是这种病多流行于冬春之际，且一经爆发，传播极其迅速，而且大多数病人在当时的医疗条件下必死无疑。

按《武帝纪》云：“公自江陵征备，至巴丘。

公至赤壁，与备战不利。

于是大疫，吏士多死，乃引军还。

”又《孙权传》云：“瑜、普大破曹公军，公烧其余船引退，饥疫死者大半。

”又《武帝纪》裴注引《江表传》：“周瑜破魏军，曹公复书与权曰:‘赤壁之役，值有疫病，孤烧船自退，使周瑜虚获此名。

’”可见意外的烈性传染病也是曹操失败的客观原因。

九、《三国演义》写曹操连接船舰出于庞统的连环计云云，实无其事据《三国志•郭嘉传》：“后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船，叹曰‘郭奉孝在，不使孤于此

’”这说明曹军可能是十二月初自江陵东下到巴丘时传染上疾疫的。

部分军士染病后，曹操就把他们留下来，并留了一批船只在巴丘，而自己仍率大军东下。

但到赤壁时因为与孙、刘联军初战不利。

曹操只好退军于北岸乌林，并根据身边的谋士建议，下令连接船舰，准备再战。

不料恰于此时得黄盖降书，即信之不疑，故未作任何防范措施，以至黄盖得以率少数装满引火之物的快船，趁突然刮起的东南风，闯入曹操的水寨，四处放火。

这样，曹操驻于乌林江滨的船舰就大都被烧毁，而岸上营寨也就付之一炬了。

十、赤壁初战后，曹操下令连接战船，是其水军葬身火海的主要原因当建安十三年十二月，曹军东下与孙刘水师相遇于赤壁时，初战就被联军打败，其原因是曹军已染上疾疫，这就必然要动摇其军心；加上经过初次交锋，北方士兵不习水战，经不起风浪颠簸的弱点已大大暴露，这时大概就有谋士向曹操建议应尽快把小船都连锁起来，以利于发挥北军的优势。

而恰好北岸曹军所采取的这一行动很快就被驻守在南岸的黄盖所望见（须知此时江水已大大低落，江面自然缩小，因而使黄盖能够清晰地看到曹军这一新的举措）。

这就诱发了黄盖向周瑜献火攻之策。

《周瑜传》云:“权遂遣瑜与程普等，与备并力逆曹公，遇于赤壁。

时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北，瑜等在南岸。

瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难以持久。

然观操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。

’乃……先书报曹公，欺以欲降……”这说明黄盖的火攻计和诈降计是交互为用的。

但《三国志通俗演义》却写成是诸葛亮、周瑜最早提出用火攻破曹之策，而《三国演义》又杜撰诸葛亮的十六字诀：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”云云。

当然，要用火攻就需要有顺风与之配合。

设想当时如果刮起的并不是东南风而是西北风，那黄盖放火，将只能使自己的船只首先化为灰烬。

无怪杜牧诗云:“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

”这就是讥讽周瑜因偶然遇到了顺风，才得以侥幸成功的。

可是杜牧忽略了黄盖的成功，还在于他用了诈降计。

由于当时人们尚无预测气象的条件，黄盖设计时，也决不会料到决战之日会陡起东南风。

他以为只要诈降得逞就有了胜利的保证。

而恰好黄盖的诈降书又写得入情入理，故而曹操信之不疑。

这就便于黄盖的快船冲入曹营内部放火。

然而黄盖用来放火的船只，据《通鉴》所述只有十艘，而曹军的“蒙冲斗舰，乃以千数”。

如果曹军船舰不曾连锁起来，而是可以各自单独行动的话，即使黄盖诈降之计得逞，曹军也只是部分船只着火，而其他的船舰仍可以在大江中自行逃散，不至于被殃及。

可见曹操此次的失败，是由于他忽略了连结船舰不利的一面所导致。

可见在战前曹操身边向他建议连接船舰之策的某一位谋士，对曹军此次的大败不能不负有一定责任。

如果要去赤壁玩``什么景点值得去?大概要多少钱?

曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的，他有一匹爱马，的忠诚，从依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。

这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~　　苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴~~　　（很感人的故事，这是我做导游时候要给客人讲的故事之一）　　1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看见一个车夫正在鞭打一匹马。

尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。

1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。

　　在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。

无论东方西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。

马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。

有3500年城邑文明史的江城武汉，虽然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故千百年来马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精彩动人的故事。

　　古来兵家必争之地名将显威战马驰骋　　东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富，其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。

　　最有名气的当数关羽的赤兔马。

据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马，至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。

至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。

”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。

另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被称为关羽洞。

在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是因为当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。

赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。

　　最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。

传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。

人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。

　　功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。

在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。

传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。

　　最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。

在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这里发生过激烈残酷的战斗。

明嘉靖《汉阳府志》曾记载，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。

赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。

夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。

”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。

　　三国之后，最为后人津津乐道的战将，当然是精忠报国的岳飞。

在岳飞短短38年的人生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。

他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。

无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。

　　因为武汉的战略地位，名将及战马的故事数不胜数，即使在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。

直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。

　　竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统　　近代以来，马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。

当然，最初的赛马活动并非武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。

　　1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高级外侨为会员，成为一个高档次的社交场所。

这里歧视中国人，平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。

中国人作为客人被邀请的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。

而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。

据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。

刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。

　　1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。

并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。

宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争，以期挽回利权。

实质上是选用赛马出售马票，吸引市民参加公开的大赌博。

由于这里对所有人开放，一时之间十分红火。

当时有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。

先鞭一呼齐呼彩，赢得佳人为捧觞。

”　　赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。

场址在位于唐家墩附近的二道棚子。

如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。

　　据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的父亲曾在西商跑马场养马，而他因此在十多岁时就在这里学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。

　　当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，因为计海滔爱踢足球，很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。

　　一个城市拥有三个跑马场，这成为当时中国之最，而这一运动的参与者之众，又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。

　　如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又可以一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。

　　徐悲鸿一生画马　　徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1