初中历史：请你根据所学知识,以导游的身份写一篇导游词,介绍南京的沧桑历史。

南京是一个文化鼎盛，人文荟萃的江南名城。

历史上，南京是六朝古都。

相传，南京最早叫“金陵邑”，属楚地，当年始皇帝一统六合，巡游天下，觉得南京有帝王之气，所以特改名为“秣陵”以示压制，现在江宁区那边还有的地方叫秣陵。

后来东吴孙氏在南京筑“石头城”距今也已经有1800多年，南京市历经吴、东晋、南朝宋齐梁陈的六代经营，到隋唐时期已经达到鼎盛，因为北方战事频繁，士族大姓多有南渡长江，定居江南，而南京就是北方士族到南方后定居的最大的城市，他们从北方带来了先进的文化和生产力。

夫子庙那边有个乌衣巷，后来的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就是描绘中国历史上这一人口大迁徙。

从东吴到五代十国时期，南京的发展见证了中国历史上的沧桑巨变。

现在游客到南京，出了南京火车站看到的就是玄武湖，玄武湖曾是南朝的宫禁之地，湖边的明城墙（台城）如今依然雄伟，每一块城墙砖上都烧铸着工匠的姓名，让人不禁回想起大明初兴之时的勃勃生机。

抬首东望便是那迤逦的紫金山，紫金山是中国的一座历史文化名山，也是来南京的人必须去的朝圣之地，这座山上埋藏着太多的故事，明太祖朱元璋、革命先驱孙中山都安奉在这里，紫金山是一个沉淀历史的地方，多少劲歌铁马，在这里尘归尘，土归土。

如果你是一个小导游，打算怎样向游客介绍南京呢

请设计一段解说词写下要来。

20字

各位朋友，大家好!光临南京夫子庙。

夫子庙地南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。

　　夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。

孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。

由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。

夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。

　　历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。

现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。

它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。

咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。

现存夫子庙为80年代初重建。

它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。

因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。

以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。

　　夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。

　　现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。

　　请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。

流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。

南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。

照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。

泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。

游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。

　　泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。

因儒家提倡文章道德而得名。

因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。

吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。

　　文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。

作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。

”大家有时间可以进去参观参观。

　　现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。

三门四柱，颇为壮观。

在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。

　　庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。

再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。

古有“奎主文章”之说。

奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。

魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。

　　庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。

棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。

三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。

石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。

此乃皇帝祭孔的仪门。

南京一日游最佳路线~

（qín huái hé）是南京第一大河，分内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。

的源头有两处，东部源头出自句容市，南部源头出自东庐山，两个源头在江宁区的方山埭交汇，从东水关流入南京城。

秦淮河由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。

　　秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”,全长约110公里，流域面积2600多平方公里，是南京地区主要河道，历史上极有名气。

相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。

秦淮河是南京古老文明的摇篮。

远在石器时代，流域内就有人类活动。

从东水关至西水关的两岸，以来一直是繁华的商业区的居民地。

六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。

隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

到了宋代逐渐复苏为江南文化中心。

明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。

金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。

但到了近代，由于战乱等原因，河水日渐污浊，两岸建筑多被毁坏，昔日繁华景象已不复存在。

1985年以后，江苏省、拨出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地.　　秦淮风光，以灯船最为著名。

河上之船一律彩灯悬挂，游秦淮河之人，以必乘灯船为快。

由朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》，可领略灯船丰采一、二。

　　游客云集之处。

“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。

因其得天独厚的地域人文优势，古往今来，星移斗转，在这“江南锦绣之邦，金陵风雅之薮”，美称“十里珠帘”的秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹

它既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为它击节吟咏，当代志士为它慷慨放歌

　　经过修复的秦淮河风光带，以为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、、、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和楼阁景观，可谓集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线，极富情和魅力。

　　秦淮风光，以灯船最为著名。

河上之船一律彩灯悬挂，游秦淮河之人，以必乘灯船为快。

由朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》，可领略灯船丰采一、二。

　　游客云集之处。

“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。

因其得天独厚的地域人文优势，古往今来，星移斗转，在这“江南锦绣之邦，金陵风雅之薮”，美称“十里珠帘”的秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹

它既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为它击节吟咏，当代志士为它慷慨放歌

　　经过修复的秦淮河风光带，以为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙、、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和楼阁景观，可谓集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线，极富情和魅力。

　　如今，秦淮河风光带，融古迹、园林、画舫、市街、河房厅和民俗民风于一体，极富情趣，魅力空前。

由于各级政府和旅游部门的关心，“十里秦淮”经过十年努力，如今以内秦淮河为轴线，以夫子庙为中心的具有明清风格、庙市街景合一的文化、旅游、商业、服务等多功能相结合的秦淮风光景区，以崭新的风姿出现在南京城，日益显示出她迷人的魅力。

1991年5月，夫子庙和秦淮风光带被国家旅游局作为“中国旅游最好景点”推向国际旅游市场。

　　坐游船游玩秦淮河风光带，需前往夫子庙大成殿前码头上船，到夫子庙的公交线路为：

【第4句】：

【第7句】：

【第40句】：

【第44句】：

【第49句】：

【第62句】：304路到夫子庙（东）站下，游

【第2句】：1路到夫子庙（北）站下，游

【第4句】：

【第2句】：

【第14句】：

【第16句】：

【第23句】：

【第26句】：

【第33句】：

【第43句】：

【第46句】：

【第63句】：

【第81句】：

【第87句】：10

【第1句】：10

【第2句】：10

【第3句】：10

【第6句】：305路到长乐路站下，301路到瞻园路站下。

五一3天假准备去南京玩玩（和女友），有那位熟悉南京的朋友，指点一下，最好能详细到线路、景点，多谢

请你参考：　　从南京回来到今天，已经是整整三个月了，这期间，曾几次拿起笔来想梳理一下当时的思绪和行程，却又诚惶诚恐地放下。

金陵城，太沉重，又太繁缛，真正地让我体会到了一次不知从何处下笔的境遇。

　　余秋雨说：一个对山水和历史同样寄情的中国文人，恰当的归宿地之一，是南京。

　　朱自清说：逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。

你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想……　　年代再久远些的，诗仙李白曾无限感慨地为我们留下：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲……　　听呵，前辈们的话语恰似浑然天成的导游词，会不会引领着我，在金陵城时间与空间的交错中，迷失了自己

　　1　　“无情最是台城柳”，话题还是从城墙开始吧。

　　登上鸡鸣寺的药师塔望台城，已是黄昏时分。

细雨初歇，雾蒙蒙一片，恰恰应了这首诗的下半句：依旧烟笼十里堤。

　　只是台城的柳树早已不复存在，取而代之的是满地的荒草，沧桑依旧。

　　台城上的行人很少，只有一对情侣，执手徐徐地前行。

无情柳换成了有情人，让我们于沧桑之中，还是读出了一抹靓丽与欣喜。

　　鸡鸣寺里的女尼们开始做起了晚课。

她们围绕着经堂唱起了“阿弥陀佛”，梵音袅袅，打在湿漉漉的空气中，荡漾开来。

　　远处，是一望无垠的玄武湖，霎时，我的心豁然开朗起来，一如这湖水般澄静。

　　安静的，是中山门。

曾经在南京上学的朋友提到了它，我便寻着名声而来。

　　清晨细雨的中山门城墙上空无一人，踩在坑洼不平的城砖上，我和友人各自无言地默默走着，仿佛与城下那个忙忙碌碌的景象，冥冥间是两个世界。

　　城道两旁是没腕的蔓草，只有中间被人踩出一条细长的过道延伸而去。

他们到底通往何处

会不会走到尽头，一抬头，望见那里的人们长衣布鞋，却是到了另一个朝代

　　热闹的，是中华门。

前一天晚上在秦淮河的橹船上遥遥地望见了它，第二天便急不可待地登了上来。

　　中华门又叫聚宝门，朱元璋向江南首富沈万三借聚宝盆修瓮城的故事，在我还很小的时候，从小人书中就知道了。

名声在外，引来的游人自然是络绎不绝。

　　“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫谴沙场匹马还。

”站在中华门城堡之上，读几句边塞诗，眼望四方，不由得就豪情万丈起来了。

　　2　　从中华门上望下去，便能看到秦淮河的西水关。

从西水关到东水关，悠悠十里，便绘出了金陵城里，乃至中国文化史上最浓墨重彩的一轴画卷。

　　天夜了，夫子庙店铺的灯火在细雨中次第亮了起来，也映红了这十里秦淮的妩媚。

橹船在河中发出“吱吱哑哑”的调子，仿佛是一种召唤，而我，又怎么能拒绝呢

　　跳上一支橹船，坐在船头，任风将雨点打在脸上，也不去抹它，反而闭上眼睛，再深深地体味一番“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的诗情画意。

船晃晃悠悠地开起来了，船头打着浪花，河水绿恹恹地泛着光泽。

　　不多时，王献之的桃叶渡过了，李太白的白鹭洲过了，吴敬梓的故居过了，李香君的媚香楼过了。

又经过一处，船娘朗朗地吟起了“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”哈

不消问，大名鼎鼎的王谢故居也过了。

　　这一夜，没有饮酒，竟昏昏然有些沉醉。

短短三十分钟的船程，却仿佛渡过了千年。

多少朝代的更替，多少风景的转换，稍纵即逝间，竟不知今夕何夕。

　　“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

”这是杜牧的秦淮河，是唐朝的秦淮河。

多少岁月过去了，天上人间，物是人非，惟有那一轮月光依旧，那一怀诗情依旧，在这一段河水之上，在我们每个人的心头之上，熠熠地泛着光华。

　　3　　“山围故国周遭到，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

”这里写的，就是清凉山。

　　我们赶到清凉山的时候，已将近闭园的时间。

夜已暮，雨刚停，没有月亮。

　　走在山道之中，山影黝黑，弥漫着浓郁的桂花香气。

　　这里曾是战国时期的楚国都邑，这里曾是东吴孙权所建的石头城，这里曾是长江岸边，这里曾是兵征之地，但这一切，随着长江改道，而归于寂寞。

　　豪情没有了，便多了几份柔情。

　　张爱玲的《半生缘》中，有这么一个情节：六个年轻人一起去清凉山游玩，其中包括叔惠和翠芝，他俩为了去看清凉寺里有家眷的和尚而和大家走散。

去看和尚也许只是他们的借口，他们真正去了哪里，谁也不曾知道，只知道那一晚，他们过得格外愉快。

　　读《半生缘》，往往只注意到了世钧与曼桢的悲剧，而忽略了叔惠与翠芝这一对同样有情而不能眷属的苦命人儿。

　　天越来越黑了，没有看成清凉寺和扫叶楼，就连山中的游人也看不到一个了。

匆匆忙忙地下山，山如其名，已经有了些许寒意。

蓦然回首，这么一个既有金戈铁马又有儿女情长的地方，溶在沁人心脾的桂花香中，已经分不清楚到底是个什么味道了。

　　4　　南京人讲究“春游牛首，秋游栖霞”，而我在这个秋天赶到牛首山，只为了能看一眼南唐二陵。

　　南唐二陵里葬的是国主李昪和中主李璟。

而有趣的是，来这里的人有九成是冲着后主李煜来的。

而李煜的墓，则在千里之外的洛阳。

　　实在是李煜的名声太大了，超过了父亲和祖父，就连陵园的管理人员也很顺应人心地在走廊的两旁，刻满了李煜的诗词。

不过也没办法，谁叫中主李璟的诗词传到如今，只剩下区区四首了呢。

　　南唐有位大臣叫冯延巳，在当时的文坛，与温庭筠和韦庄齐名。

他有一首《谒金门》，第一句是“风乍起，吹皱一池春水”，这句词被广为流传，据说李璟知道之后有些妒意，便在朝堂之上与冯延巳开玩笑道：“吹皱一池春水，干卿何事

”而小冯也颇为知趣，连忙鞠躬打揖装谦虚道：“我的这一句哪里有陛下您的‘小楼吹彻玉笙寒’更出彩呢

”说完之后，君臣两人相顾哈哈大笑。

　　一直对南唐这个小朝廷很感兴趣。

这到底是怎样的一方水土，为什么上到国主，下到大臣，个个都是填词高手

　　最心有不甘的恐怕就是南唐的开国皇帝李昪了，自己戎马一生，宦海浮沉，辛辛苦苦打拼下来的江山，谁承想交到两个文人儿孙的手里，不出四十年，就伴着孙子李煜那一句“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。

垂泪对宫娥。

”而付诸东流了……　　5　　南京的地下埋着很多开国的君主或英雄。

比如东吴的孙权，比如南唐的李昪，比如明太祖朱元璋，比如国父孙中山……　　很多人相信金陵有王气，纷纷在此建都，在此立业。

可结局往往不过是南柯一梦。

　　孙皓受降归了西晋，李煜辞庙随了北宋，建文帝朱允文被叔叔打得仓皇出逃，不知下落，蒋介石妄图倚着长江天堑守住霸业，结果最终也被打到台湾。

更是出了一个可笑的陈后主，国破之日，竟带着妃子躲进鸡鸣寺的胭脂井里，死活不肯出来，结果成了被后世贻笑千年的笑柄。

　　细细算来，突然发现，这些个想依靠金陵王气统治千秋的朝廷们，竟然没有一个超过三代

难怪诗豪刘禹锡早在1200年前，就在他的《金陵怀古》中感叹到：“兴废由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪听。

”　　6　　号称“万里长江第一矶”的燕子矶是此次南京之行的最后一站。

　　下了三天的雨突然放晴了，让我想一睹“对潇潇暮雨洒江天”的愿望落了空。

不过也好，可以更清楚地看看景物，看看辽阔的江面。

　　李白当年云游金陵的时候，曾形容这里为“吞江醉石”，可见气势如虹。

倚栏望江，江风吹乱了头发，心情也像这江水般的汹涌澎湃。

江面上万吨的巨轮来来往往，远处是新建不久的南京长江二桥，身影雄姿英发。

　　不远处还有观音阁、头台洞、三台洞等景区，时间紧促，只匆匆游览了三台洞，已等不及欣赏金陵四十八景之一的“燕矶夕照”，便登上了去火车站的汽车，结束了这四天难忘的金陵之行。

　　尾声　　“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

请君试问东流水,别意与之谁短长

”这是李白离开金陵时写下的诗。

　　我没有他的才情，也没有他的心情。

离开的时候，遗憾似乎在心中占了更多的分量。

短短几天，是游不完一座金陵城，游不完这上千年历史与文化的沉淀的。

　　“我最爱的城市，我还会再来的，还会再来……”喃喃自语的时候，火车已经轰然启动。