南华寺五香亭导游词
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韶关南华寺大雄宝殿的导游词
简单的:各位团友,经过了钟楼、鼓楼,现在我们进入全寺的主体建筑——大雄宝殿,这里是举行宗教仪式的主要场所。
殿的正中供奉着三宝佛,中间为现世佛----释迦牟尼如来佛,左为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛,右为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛。
大殿的四壁上塑有五百罗汉相,五百罗汉神态各异,来自社会各阶层,其中最精妙的是南壁西窗下的济公——知觉罗汉,左看为哭,右窥为笑,中观则啼笑皆非;而东壁上的文殊骑狮,象征着菩萨“智慧如旋风”;西壁上的普贤骑象,手持莲花、莲花之上有佛经,显示菩萨为佛教理论家。
现在就请大家随我过来看看。
在殿的后面供奉的是“观音菩萨”,观音左右为“龙女”和“善财童子”,上方是塑有金身王子相的观音原身。
(转)
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Nan Hua Buddhist Temple (佛光山南华寺, Fo Guang Shan Nanhua Si) is the largest Buddhist temple and seminary in Africa, and is situated in the Cultura Park suburb of Bronkhorstspruit, South Africa. It is the African headquarters of the Fo Guang Shan (Buddha"s Light Mountain) Order, which is currently the largest monastery in Taiwan, covering over 600 acres. Fo Guang Shan was established in 1967 by Venerable Master Hsing Yun, and is a Mahayana Chinese Buddhism monastic order. The Temple, like its mother order in Taiwan, follows the school of Buddhism as well as the Pure Land School.HistoryThe Temple can trace its roots back to 8 March 1992, when the Bronkhorstspruit City Council, under its chief executive and former church minister, Dr Hennie Senekal, who had previously visited Taiwan to promote investment opportunities in his town, donated six hectares of land to the Fo Guang Shan Buddhist Order for a Chinese Buddhist cultural and educational complex.The Fo Guang Shan Religious Affairs Committee subsequently sent Venerable Hui Li to be the founding abbot of the temple, whose main aim is to promote Buddhism on the African continent. Construction began in October 1992; the eventual cost of the temple complex was sixty million South African rand.Since then the Temple itself, as well as the Nan Hua Buddhist Temple Guesthouse, African Buddhist Seminary (ABS), Nan Hua Village, Assembly Hall, and a Pureland Ch"an retreat centre have been built. Nan Hua Buddhist Temple has opened branches in other South African cities, in Johannesburg, Bloemfontein, Newcastle, Durban and Cape Town. They are also very active in community, charity, cultural and prison outreach programmes.The main temple was officially opened in 2005 by Fo Guang Shan 7th Head Abbot Venerable Master Hsin Pei.Pureland Ch"an retreat centreThe Temple also has a specialist meditation retreat centre that is located about one and a half kilometres away. It is currently (2006) under the direction of Ch"an Master Hui Re. The meditation centre is open to all people – both monastic and laity – and does not discriminate on the basis of religion, nationality, sex, or any other factor. Beginner, intermediate, and advanced courses are held, and include yoga and an organic, vegetarian diet. The centre includes a large meditation hall, a monastic residence, and residences for the meditation practitioners.
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Now, the car has reached a南华寺, Temple is a Buddhist in front of the rivers in the Chogye鼎鼎大名, surging Although it does not roar, but cool and Jong Yong Gan. Chogye perfume and South China Morning晚钟 24 are listed Qujiang bad dream of the numerous Buddhist shrines. Progressive Temple】
【7 Well! We are now entering the南华寺.南华寺into a total of seven, that is, the door Chogye, Po Lam door, King Bao Palace, Main Hall,藏经阁, Ling Zhao tower, ancestral hall. Chogye door
【第12句】:5 meters high,
【第22句】:4 meters wide, have a Buddhist and South Temple two wooden plaques, both sides of the plastic Dragon will be the second part of God, commonly known as Heng Ha II, is the guardian of Buddhist gods.香亭five,放生池, the door can be up to Po Lam. Doors hung Lin, chairman of the Kuomintang in 1938 entitled Po Lam Daochang important, is the door together, East Guangdong, the first pagoda in a temple, the only way to南宗 has revealed the history and status of南华寺. Treasure Palace笑口常开King is the middle of the Maitreya Buddha, Maitreya bag shapes Zhejiang monks, is a product of Buddhism in China.一偈dying monk bag: true Maitreya Maitreya,百千亿two places at once, from time to time when people said, since the world did not know; is that the bag that is Maitreya. Temple is a symbol of both sides of the weather of the four kings, wind is a growth执剑King of the South, transfer as they hold the country Pipa kings of the Orient, rain umbrella for the implementation of the North Duowen King, Shun as they head snake King West Canton. Po as they bring up the rear降魔pestle, the suppression of the Temple Guardian Buddha demons. After Chenzhong暮鼓 bell, Drum Tower, enter the Main Hall, main hall is the main temple building, the main places of religious ceremonies. Sambo Hall median worship Buddha, Buddha solemn, solemn, quiet, serene, intermediate for the Buddha, Buddha left and right for the Medicine Buddha Yeonsu misfortunes. Shakya Donowaki Mahakasyapa paternity for the 81-year-old, 18-year-old Ananda Thera, the Buddha, there is no legislative text, the other things was初祖Zen, II progenitor. Zen Chuan-28 generation in India after Bodhidharma reached. Bodhidharma Yiwei crossing to the Shaolin Temple, for nine years facing the wall, the progenitor mass of Zen in China, and Hui can be,僧璨, Daoxin,弘忍, Huineng, the Kasyapa, Ananda祖师爷for Zen. Plastic walls of the Temple has 500 Ocean, 500 Ocean look different, from all walks of life, the most sophisticated in the Southern Wall of Chi Kung西窗- perception Rohan, left to see for the tears, the right to see for the laugh , in view of the ridiculous. Manjusri riding Dongbi plastic lions, the symbol of Buddha, the wisdom of like a whirlwind, Fugen riding west wall as the plastic, holding lotus, lotus flower on the Buddhist scriptures, Buddha for the Buddhist theorists show. Bring up the rear side as the champion Guanyin, Guanyin about the Dragon and 善财Boy, the top of Guanyin, with plastic金身prince who is the original Guanyin. The Main Hall, showing a diameter of
【第2句】:09 meters,
【第1句】:7 meters high of the pot people, cast in the Yuan Dynasty; is the eighth of the fourth month the annual Lunar New Year in February, three days in August when the south, such as birthday,熬粥charity charity with facilities in China the largest pot people. Go up, that is, to藏经阁.藏经阁typical architectural style of the Ming Dynasty, there are many Tibetan cultural relics at the national level, the general is not open to visitors.藏经阁on both sides, there are sik, a tall banyan tree. Bodhi tree is the supreme Buddhist sacred tree, the Buddha was the king of rice in India sub-net for the nine sectors of India at the time of the upper nobility, had six years of penance, not the result of the Ganges River to wash up a six-year unwashed bath, eat-hang the goat"s milk river Shepherdess; At that time, he only skin and bones, can not be thoroughly aware of the fact the ascetic relief, so in 49 days of meditation under the bodhi tree, and finally awareness, founded Buddhism. According to a tower for the soul, the original sixth patriarch worshiped Mami;升座Mami ancestors bring up the rear, Vairochana Buddha is enshrined. Ling南华寺according to the existing tower is the earliest, the most ancient, the tallest building, the five-story octagonal pagoda-style tower, 30 meters high. TANG tower was built in the beginning of old age, the 1,200 years of history. Huineng placed an ancestral hall, the Ming Dynasty Hanshan, hypogastric Mami master. Mami, also known as King Kong is not bad body, Buddha body, and win tank buried three monks and not bad, you can升座repeatedly Fuzhou oil paint on (the best quality paint ancient), Phi on robes for worship by to pay respects. That group, visiting ancestral bring up the rear, please visit the nine Longquan with me, that is, Stephen卓锡.
【Longquan 9 - Water Song】 Stephen around there because of past imperial protection, Ban Qiao Yong-Su, it is wooded, towering old trees, including a living fossil known as cork is a valuable tree species unique to China. Survival is more than five hundred years old, more than 40 meters high water-song
【第9句】:南华寺speak with the old saying is feng shui good, modern words is the environment, and we have to protect the environment, because we only have one Earth, we have to protect南华寺, there is only one南华寺world.
张岱写的一篇散文,三个字,城什么
于旅游小品文中,吾最爱《西湖总记——明圣二湖》,其中“世间措大,何得易言游湖”如当头棒喝经常提醒我景观之欣赏不易,作为旅游文化的传播者,不要糟蹋了美景,冥灭了文化,成了罪人和“措大”。
其中“董遇三余”又时常教会我如何把握时机欣赏美景,方能不负美景,成为其“解人”。
记得第一次知道张岱是在陈蔚德老先生的《我的导游生涯》这本书里面,其中又一章的题目是“深情领略、是在解人”,就是引用的张岱的这篇文章。
当时不解其意,遂于网络爬梳搜寻,乃知 此语系明末著名小品文作家张岱的手笔,也因此了解了他的《西湖梦寻》,于是买原文读之。
机缘巧合,让我深爱这篇文章,并将此对吾朋友、学生广而告之。
现将 这篇大作介绍给喜欢旅游和喜欢文学的朋友。
西湖总记——明圣二湖 自马臻开鉴湖,而由汉及唐,得名最早。
后至北宋,西湖起而夺之,人皆奔走西湖,而鉴湖之淡远,自不及西湖之冶艳矣。
至于湘湖则僻处萧然,舟车罕至,故韵士 高人无有齿及之者。
余弟毅孺常比西湖为美人,湘湖为隐士,鉴湖为神仙。
余不谓然。
余以湘湖为处子,眡娗羞涩,犹及见其未嫁之时;而鉴湖为名门闺淑,可钦而 不可狎;若西湖则为曲中名妓,声色俱丽,然倚门献笑,人人得而媟亵之矣。
人人得而媟亵,故人人得而艳羡;人人得而艳羡,故人人得而轻慢。
在春夏则热闹之至,秋冬则冷落矣;在花朝则喧哄之至,月夕则星散矣;在晴明则萍聚之至,雨雪则寂寥矣。
故余尝谓: “善读书,无过董遇三余,而善游湖者,亦无过董遇三余。
董遇曰:‘冬者, 岁之余也;夜者,日之余也;雨者,月之余也。
’雪巘古梅,何逊烟堤高柳;夜月空明,何逊朝花绰约;雨色涳濛,何逊晴光滟潋。
深情领略,是在解人。
”即湖上 四贤,余亦谓:“乐天之旷达,固不若和靖之静深;邺侯之荒诞,自不若东坡之灵敏也。
”其余如贾似道之豪奢,孙东瀛之华赡,虽在西湖数十年,用钱数十万,其于西湖之性情、西湖之风味,实有未曾梦见者在也。
世间措大,何得易言游湖。
苏轼《夜泛西湖》诗: 菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。
又《湖上夜归》诗: 我饮不尽器,半酣尤味长。
篮舆湖上归,春风吹面凉。
行到孤山西,夜色已苍苍。
清吟杂梦寐,得句旋已忘。
尚记梨花村,依依闻暗香。
又《怀西湖寄晁美叔》诗: 西湖天下景,游者无愚贤。
深浅随所得,谁能识其全。
嗟我本狂直,早为世所捐。
独专山水乐,付与宁非天。
三百六十寺,幽寻遂穷年。
所至得其妙,心知口难传。
至今清夜梦,耳目余芳鲜。
君持使者节,风采烁云烟。
清流与碧巘,安肯为君妍。
胡不屏骑从,暂借僧榻眠。
读我壁间诗,清凉洗烦煎。
策杖无道路,直造意所使。
应逢古渔父,苇间自夤缘。
问道若有得,买鱼弗论钱。
李奎《西湖》诗: 锦帐开桃岸,兰桡系柳津。
鸟歌如劝酒,花笑欲留人。
钟磬千山夕,楼台十里春。
回看香雾里,罗绮六桥新。
苏轼《开西湖》诗: 伟人谋议不求多,事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净,肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继,百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜,月明时下浴金波。
周立勋《西湖》诗: 平湖初涨绿如天,荒草无情不记年。
犹有当时歌舞地,西泠烟雨丽人船。
夏炜《西湖竹枝词》: 四面空波卷笑声,湖光今日最分明。
舟人莫定游何外,但望鸳鸯睡处行。
平湖竟日只溟濛,不信韶光只此中。
笑拾杨花装半臂,恐郎到晚怯春风。
行觞次第到湖湾,不许莺花半刻闲。
眼看谁家金络马,日驼春色向孤山。
春波四合没晴沙,昼在湖船夜在家。
怪杀春风归不断,担头原自插梅花。
欧阳修《西湖》诗: 菡萏香消画舸浮,使君宁复忆扬州。
都将二十四桥月,换得西湖十顷秋。
赵子昂《西湖》诗: 春阴柳絮不能飞,两足蒲芽绿更肥。
只恐前呵惊白鹭,独骑款段绕湖归。
袁宏道《西湖总评》诗: 龙井饶甘泉,飞来富石骨。
苏桥十里风,胜果一天月。
钱祠无佳处,一片好石码。
孤山旧亭子,凉荫满林樾。
一年一桃花,一岁一白发。
南高看云生,北高见月没。
楚人无羽毛,能得凡游越。
范景文《西湖》诗: 湖边多少游观者,半在断桥烟雨间。
尽逐春风看歌舞,凡人着眼看青山。
张岱《西湖》诗: 追想西湖始,何缘得此名。
恍逢西子面,大服古人评。
冶艳山川合,风姿烟雨生。
奈何呼不已,一往有深情。
一望烟光里,苍茫不可寻。
吾乡争道上,此地说湖心。
泼墨米颠画,移情伯子琴。
南华秋水意,千古有人钦。
到岸人心去,月来不看湖渔灯隔水见,堤树带烟熇。
真意言词尽,淡妆脂粉无。
问谁能领略,此际有髯苏。
又《西湖十景》诗: 一峰一高人,两人相与语。
此地有西湖,勾留不肯去。
(两峰插云)
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一天一点的爱早日里,跟母亲接触的多了反而不觉得怎样。
可是住校后,我发现每次回家母亲都要亲昵的把我的鼻子点一下,每次回家都要点一下,无一例外。
这一点是爱吗
我又一次回家母亲点了我的鼻头。
在点的那一瞬间,我的体内似乎流动着一种液体,暖暖的,热热的,在我的身体里循环往复,激活了我的每根神经末梢,它使我兴奋,使我感动,使我忘掉了所有的烦恼,使我每个星期天都过得快乐开心,无忧无虑。
我曾在书上看到一个父亲为了挽救儿子的生命,毫不犹豫的将自己的肾切下来换给了儿子,使儿子恢复了健康。
而这位父亲却在手术中身亡了。
这种爱是多么的珍贵啊
有人说父爱是座山,母爱是片海,有了山的庇护,有了海的滋养,儿女们才能幸福地成长。
我的父母在生活中给了我很多很多的帮助,父母用自己的心在与我交流沟通。
每次考试后,是母亲与我一同坐下来,耐心的分析我每一科的弱点,鼓舞我的士气,为我树立信心。
一次爬山中,当我意志不坚定要下山时,是母亲给了我鼓励,让我坚持爬上山的顶峰,一览众山之小。
在表演节目时,又是母亲给我壮胆,让我不要害怕出丑和尴尬,勇敢的面向观众。
当我生病的时候,母亲总是守侯在我的身边,给我查体温,给我端水喂药,给我炖汤……勉励我与疾病作斗争,教我顽强地站起来。
每天放学后,母亲一次次问长问短,问这问那,当我兴高采烈的一一回答时,母亲脸上的笑容是那么的灿烂。
当我闷闷不乐的时候,母亲会忧心忡忡的从我的脸上读懂我,语重心长的疏导和安慰我。
每当我失意的时候,是母亲点亮了我前行的灯;每当我远行的时候,是母亲为远方的我祈祷;每当我放学回家的时候,是母亲在门口微笑着迎候。
一天一点的爱,让我在人生路上奋起前进。
一天一点的爱,让我忧伤时重拾信心与信念。
一天一点的爱,在人间永存,直到永远永远……希望给我分回答者:我下谁人不识君-经理四级2009-7-1110:50河南省首届中学生作文竞赛优秀作文选1990暨历届高考优秀作文评析十七岁的人生路全国中学生最新获奖作文精选《做文明的中学生》征文精选中学生优秀作文大全.3,记事白云深处对世界笑一个优秀作文精选语文小品集锦说明文精选1984-1989各地中考优秀作文选讲全国中学生四季作文读书征文获奖佳作江苏省首届高中生作文大赛获奖作文东北师大附中作文精华全国初中升学考试优秀作文选评上海市中学生作文竞赛获奖作文精选考场作文指南寻找成熟河北省第一届中学生作文竞赛获奖作文选初中生600字作文全国高中优秀作文评选中外中学生优秀作文评析鹤翎集中学生18种常用文体优秀作文精选我们呼唤真诚全国重点中学获奖作文选评全国中学生获奖科技作文选评广西中师学生获奖作文选评环境和我们中学生文坛.第一辑生活的乐趣全国中学生获奖作文选评中学生作文选优与评点全国重点中学优秀作文选中专语文学习指导.第二册中等师范《文选与写作》第一册自学引路中等师范《文选与写作》第三册自学引路中等师范《文选与写作》第五册自学引路现代汉语教程:说话课本.第二册现代汉语教程:读写课本.第二册现代汉语进修教程现代汉语教程:读写课本.第一册基础汉语续25课=BasicChinesecourse25morelessons开明初级汉语中英日会话手册=HandbookinthreelanguagesChineseEnglishJapanese汉语听力训练.下册=ListeningpracticeforChineselanguage.Vol.Ⅱ新汉语课本.第五册=NewChinesetextbook新汉语课本.第六册=NewChinesetextbook汉语高级教程=AdvancedChinesecourse.第二册汉语课本汉语教学常用词汇少数民族语文教学论文集汉蒙名词术语分类词典,自然科学部分实用汉语课本.第六册=PracticalChinesereader现代满语研究速成自学满语基础讲义连南八排瑶语火塘边的神话动物小学生学自然.第一册宇宙小学自然兴趣活动声光热小学自然第一册备课教案有趣的自然课学好自然的金钥匙自然小学数学教学改革与研究小学自然教材教法小学自然知识手册小学自然教学辅导巧手巧做小学语文古诗歌曲集儿童趣味折纸折纸游戏中小学生写字指导儿童美术心理与教育中小学打击乐基础训练手工劳作100件应用手工教儿童学国画.上教儿童学国画.下小学生游戏活动400例.下小学体育教师参考两跳一踢中小学体育教学法儿童足球课堂教学小学体育教材教法初中物理选择题中学物理学习中常见错误的分析中学物理教学法中学物理教学文选.第四册中学物理教学文选.第五册高级中学物理第一册(必修)教学参考书高中物理练习.上册高中物理练习.下册高中物理课外习题集.下册物理初中物理第一册教学参考书物理初中物理教与学高中物理教与学初中物理练习.第一册初中物理练习.第二册物理高中物理基础训练.上册高中物理基础训练.下册初中物理第一册学生学习册初三物理课程教学目标与测试初中物理教学论文选初中物理第二册辅导与练习初级中学物理物理竞赛专题讲座声学趣谈初中物理课内外辅导与水平测试.1初中物理课内外辅导与水平测试.2中学物理解题大全高中物理选择题解题指要初中物理同步选择题物理化学你会解吗初中物理中考总复习物理物理高中物理对应思考与同步训练常考物理典型错误分析中学物理函数图象物理选择题解题指要中学物理学习水平分类与阶梯测试.第三册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第四册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第一册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第二册初中物理基础知识.第一册牦牛救主一个故事一个谜人与动物传奇中华好儿女3分钟儿童影视故事100则故事葫芦123心灵的闪光人格的丰采成语中的动物故事冒险故事精选小哥俩猎虎有趣的果雷锋叔叔的故事祖国在我心中封神榜人物故事魔鬼的花园李贞的故事最新现代儿童故事365河狸别墅闽北杜鹃红追求与奉献红军英雄故事先锋的故事.下册抗美援朝英雄故事抗日英雄故事社会主义建设英雄故事英雄出少年革命老一辈滴水映辉延安春秋一天一个好故事.续集法拉第手中的金钥匙危险的故事打开智慧门瞧,太阳一家子法拉第科技界精英拾萃苔纹集柳绿花红男神之爱美丽的阵痛张学良将军诗词注释边界,有一轮残月蓝色的风景线春雨的悄悄话旋转的秋千一缕情丝一场梦天地情追求六重奏台湾现代诗四十家一个彝人的梦想红手帕吭吭歌1987年全国诗歌报刊集萃远山山韵水韵风流金三角彩色的情绪印痕润金书斋词稿当代散文诗选竹叶集探索散文诗选塔里木恋歌绿色的祥云楚魂启功韵语爱的旋律未凡情诗选中华之光唐音阁吟稿在你面前心灵的隐秘雏音集五色花矿山风情江海诗词.第七辑魂系乡情长城之魂尹灵芝传萧剑情仇夜侠小燕飞王公十八判秦淮梦铁骑银瓶关东十侠演义.上关东十侠演义.下冷艳孤芳秦桧的后裔程咬金铁胆雄风峨嵋淫盗柳三南洋女的私情硝烟谍影侠义风尘传.中侠义风尘传.下胜英智斗飞天鼠下八仙演义又名,济小塘捉妖风流尼姑怨拳乡传奇金瓶梅传怨妃昏暗的桃花巷晚清血泪断头台新孽海花峨嵋剑侠泪黄天霸全传:新编通俗章回小说.下洞房花烛泪关内辽东一局棋乱世群雄逍遥书生拿破仑演义新官场现形记剑底游龙十年孤剑沧海盟扇公子碧血鸳鸯风尘八义祸起宫闱大明豪侠传夏天的回忆倒塌的香房枣花传奇茫茫的草原.下部昨夜之灯陆小凤.一陆小凤.二贼船花骸魔棒复仇的野人江湖三女侠心之呼唤金陵断梦录劫后香港港星之恋废墟赖柏英春江万里情让世界充满爱石榴花新战争与和平.第四部新战争与和平.第五部淘气红娘女儿的情人女儿经东行漫记行辕密码风流诗人徐志摩球场内外的孙晋芳十年动乱四月的归来美人魂魔幻间谍心园月亮的眼睛变长干行芳草青青喋血东江风流的哑女荒漠之吻天门失落的上帝银幕后面的爱恋永远的花季星星·月亮·太阳握不住的情鸳鸯风流剑碧血情仇少女日记魂归何处红梅花上的血迹红嘴相思鸟爆炸欲与情的冲突奔驰的美神太阳方队昨夜西风巴人村纪事链歌红蝴蝶白蝴蝶泪美人道是无情却有情黑大侠情话爱的讲座射向爵士的子弹奇才风流女囚有钱十万金三角密电恍惚的夜晚谍海风云西部雪走不出男人的视野少男少女,一共七个海边的故事孤客我的夏娃骚动怪侣奇踪死恋鬼符褐色鸟群海内外华人微型小说精选简评集风流窑主蛇·龙·人隐秘笑盈盈的大丽菊蜜月中最后的晚餐荒岛幽灵愿我们成为朋友花地接潮情歌旋风探长.第一辑列兵的摇篮孟夫子秘闻伊甸园里的躁动十八岁出门远行花灯象她那双眼睛A市轶闻暴风雪中北极村童话纸片儿欢乐十三章巨鸟无主题变奏塔铺小镇上的罗曼史客从西方来特别专案爱的能源彩色的谋杀回声行动黑洞血溅木棉花香港爱情百态火欲大理寺正卿的失踪一夜风流南洋华人小说选大河滩作家、评论家、编辑家推荐1988年全国短篇小说佳作集三角形太阳命运变奏曲毕四海中短篇小说选微型小说名家集月儿沟铁事一夜夫妻百字小说失败的婚姻小河流淌苦吻爱情故事老墙死神降临时的爱盲马女儿木跌梦谷雨蒙蒙雾蒙蒙后长的犄角孽海情天使与金香白蔷薇八百米深处纯洁的维纳斯野玫瑰爱的困惑画眉我应该怎么当代侠女山里梅婚约村洒风流苏小小银行大劫案烦恼人生美人鱼的期待到美国去,到美国去爱河里的迷失者警察与乡女逝去的岁月昨天的报告香河风情圆形日子诱猎恩怨万里征途云和月冬天的狩猎者社会学研究方法论现代社会的结构与过程小群体社会学中国的官场病充满选择的社会当代社会学理论社会政策的计划观点社会学社会组织学愿你成为社会活动家新编简明社会学日常接触你我他的社会生存智慧论幽默的人生成功地推销你自己好感学现代人的交际优化幽默的力量处世与交友的艺术自控术社交大全人际关系手册人际交往心理学你·我·他探透人心的秘诀人生交际术怎样与难以相处的人打交道与人合作的秘诀生存、发展、成功你了解自己吗现代人际交往学受人欢迎的交际法瑞士的社会结构实用谈判学人际交往原则60例交友之道公共关系学现代公共关系提高你的知名度现代实用公共关系学公共关系与实践公共关系实务大全中外公共关系趣谈公共关系学公共关系原理与实务人际关系与心理调节戴尔·卡耐基处事要诀200法锦囊妙语1000条公共关系学公共关系学最初四分钟接触公共关系学怎样当好公关小姐公共关系入门公共关系学家庭关系的心理透视现代公共关系学公共关系手册公共关系案例现代公共关系学教程现代公共关系的技巧实用公共关系学,实务部分公共关系学问答生活方式研究公共关系心理学人的本能人类性生活史文化人类学文化人类学的十五种理论文化变迁人文进化学=Humanculturecivilizationevolutionology:Readingnotesofmetaculturology:一个元文化学的研究札记人类性爱史话亚洲诸社会的人类学比较研究人·文化·生境人与自然宏观文化人类学人类文化的空间组合多样性的世界米德与萨摩亚人的青春期=MargaretMeadandSamoa民族学研究.第九辑民族学译文集.二社会心理的认识与调控应用社会心理学文集社会心理学的应用问题社会心理学社会意识百态观交际障碍·冲突·压力流行的社会心理宣传心理学读心术男性的困境女人之间男性性向学男女差异心理学爱情心理透视现代女性的心理测试你的情侣约会的艺术女性成功的奥秘女性身心史话女性弱点释析妇女心理变态的真实故事性与性差生存中的心理平衡女性生命导航温柔乡导航女性的温柔和聪明男女差异趣谈OK!单身汉,照样快活爱河鸳盟流言隐私失爱错乱中国农村社会学科学·爱·秩序·进步人类知识起源论孟德斯鸠与中国我的信仰罗素热烈的怀疑者约·斯·穆勒及其《政治经济学原理》思维的建构和反思超级思维现代思维方法学异想天开大脑设计逻辑学自学指南逻辑概要新逻辑学逻辑哲学引论逻辑学原理及其应用比较逻辑史中国中古逻辑史中国逻辑史,近代卷中国逻辑史,先秦卷辩证逻辑导论辩证思维方式论逻辑学形式逻辑教程形式逻辑通论新编逻辑教程科学思维学普通逻辑理论与实践形式逻辑教程实用逻辑教程形式逻辑教程形式逻辑基础逻辑学新编形式逻辑应试册笑话、幽默与逻辑马克·吐温的声明中学生趣味逻辑智胜术交谈与诡辩避实就虚工商行政管理实用逻辑道德问题丛论理解人性伦理学主体的沉沦与觉醒人格论中国人的人格新编伦理学死亡哲学境遇伦理学新人学导论如何选择最佳行为方式现代化与现代化伦理精神社会公正论邓小平伦理思想研究人生哲理人生哲理人生哲理人生的学问中西方人性优劣谈人生的理论与实践人生的理论与实践我的人学人生与道德学习指导树立科学人生观人生的理论与实践岁序赠言人生小语人生哲学人生99人生哲学概论人生哲学教程科学的世界观和方法论100位哲学家谈人生人生理想二十讲世界大文豪人生金句2000治学人生哲理教程人生哲学新编思想品德教程这里也有人生哲学游城南记西安旅游长城西楚大观戏马台应县木塔史话趣途万里中国旅游大全,中南册中国出差旅游手册实用旅游手册甘肃导游基础知识徐霞客游记导读北京导游五台山游记选注晋中旅游大观云中游鞍山市民事指南大连旅游疗养指南终南山记游枯枝牡丹园上海大观园导游北海江南名胜滕王阁紫禁城秘闻滕王阁中岳庙凌云乌尤史略紫禁城明清两代宫苑建置沿革图考拉卜楞寺溥仁寺社旗山陕会馆南华寺大明寺与平山堂成吉思汗陵与鄂尔多斯中山陵园史录十三陵文化旅游你想到此一游吗?俯瞰北京蓟县风物览胜五泉山与五泉山人甘肃名胜古迹录苏州胜迹重修记南京景德镇福建风景名胜.上册台湾人看台湾千唐志斋河南概览武汉旅游指南粤北风采天府明珠都江堰市贵州旅游指南西双版纳览胜秘境云南岳飞故里异国风情趣事老干部纪念手册世界珍闻百科园拾趣悬在空中的十字架奇奇特特的人天下奇事趣闻天下奇闻.第五辑世界奇闻录选.二实用富民大全天下奇物大观博采珍闻.第六辑知识智力竞赛题解续编3000例世界奇迹之谜.续集少年信箱.四最新知识竞赛大全全球文明史·人类百科大事通览,数学理工卷袖珍少年百科全书青年自学百科全书事物纪原北京图书馆古籍珍本丛刊.
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云浮导游词
云浮新兴—六祖故乡 说到广东名人,六祖惠能算是名气极大的一个。
他的足迹遍布省内,故里新兴县龙山的国恩寺及报恩塔、弘法37年的“禅宗祖庭”韶关南华寺、剃发受戒的广州光孝寺、隐居之所怀集六祖岩及四会扶卢山等,如今都名扬海内外。
我们走进夏卢村——这个一代圣贤生长的地方。
千年古村圣地之门 夏卢村位于云浮市新兴县内。
戊戌(公元638年)二月初八,一孩儿呱呱落地,他就是惠能。
惠能三岁时,父亲过世,他自小便随母亲李氏垦荒种荔、种木薯等农作物,一直到24岁,惠能金台聆经求佛道方离开故土。
不知不觉,眼前这个小村庄,竟然已有一千多年的历史了。
村口就是惠能故居,如今保存尚好,门额上书“圣地之门”,门联为“圣地一花开五叶、门庭三宝朝万年”。
院门内是“六祖惠能纪念堂”,堂上一联“新州毓秀,圣地鼎名”。
再进,由小廊庑绕小天井而到厅堂,六祖塑像端坐厅堂正中,左边小龛供奉着六祖母牌位。
走进夏卢村,一股浓浓的乡土气息扑面而来。
村口,小路曲折蜿蜒,一转弯,一个小池塘展现在眼前,伴着蓝天白云和破旧的民居,乍眼一看,倒和水乡有几分神似。
行至村中,两边的农居高低错落,为了巩固根基,房屋的底部大都用大麻石垒成,整整齐齐,上部则用黄土夯成,摸上去有点粗糙;屋顶是老式的砖瓦,黑褐色中还带点暗红。
屋檐下悬挂着的,多是些叫不出名的小型农具,还有簸箕。
房前屋后,不时能够看到南瓜蔓、丝瓜蔓随意蔓延于棚架上,嫩绿嫩绿的,和土黄的墙壁形成鲜明对比。
千年古荔诉坎坷“十年树木,百年树人”,这句话用在夏卢村恐怕不够准确。
因为夏卢村有数棵千年古荔,据说是惠能当年亲手栽种的。
第一棵名叫“千年古圣荔”,相传是惠能童年种下的,粗略估计已有一千三百六十多年的历史了。
最大的一棵,树围超过5米,另一棵早已空心,剩余半边的树干树围也超过
【第3句】:8米。
令人称奇的是,这两棵树总是一枯一荣。
前段时间,古树被蛀空,近日村民却惊喜地发现,在蛀空的树干上竟然又萌发了新枝。
村里人推断它可能是世界上寿命最长的荔枝树,为“天下第一荔”
还有一棵奇荔,相传也是六祖种植的,说“奇”是因为树上荔枝的果核有着天下独一无二的标记———好像高僧大德和尚头顶的香痂印记
古树旁还有不少荔枝树,却从没有一棵有这样的果核。
多年来,无论村人还是专家都解释不出其中的原因。
有幸得到两颗刚从古树上摘下的荔枝,迫不及待地剥开品尝,鲜甜可口,水嫩嫩的,味道十分独特。
果核真如村人所言———有道疤痕
当地人把它叫做“得心应手荔”、“恒心荔”、“心想事成荔”、“苦尽甘来荔”。
他们说,这是因为惠能三岁丧父、后被同门师兄神秀等人多年追杀,与猎人为伍16年才正式落发点痂———荔枝仿佛是六祖在向人们诉说辛酸的往事。
甘泉顿悟人生境界 行至村中,有人正围着一眼井比划着。
原来这就是“开村古井”,掐指一算,这眼井快有1400年的历史了。
由于井水哺育了惠能,人们又把它亲切地称为“仙人奶”,寓意深远。
听当地人介绍,这口井的水质极好,甘甜可口,长年不枯,千百年来一直是村里人的饮用之源。
虽然村上已装上了自来水,可大多数人还是喜欢喝这井里的水。
村里人很聪明,在井中放养了一条鱼,水能否食用一看便知。
不过这么多年来,鱼一直都快活地畅游着。
正午时分,太阳晒得正猛,村里静悄悄的。
辛劳了半天的人们大都进屋歇息去了,剩下调皮的孩子从这个屋跑到那条小巷,小小的天地充满无穷的乐趣。
惠能小时候没读过书,不识字,但由他形成的学术思想,却体现着禅宗教派的思想体系。
实际上,惠能的禅宗思想早已远远超出了宗教的范畴,成为中国古代思想、学术的重要组成部分。
村里人的生活,正如六祖宣扬的精神:“佛在我心,净心自悟,见性成佛。
”日常生活中,“空”不仅是村人本性的自然流露,也是世人追求的简约风尚。
一代禅宗 惠能,俗姓卢。
少年家贫,以卖柴为生。
青年时赴湖北黄梅拜五祖弘忍为师。
得五祖密传衣钵后,为避对手加害,隐遁于广东四会、怀集等地达15年。
后在广州法性寺(今光孝寺)剃发受戒,此后在曲江曹溪宝林寺(今南华寺)讲经说法37年。
公元713年,六祖在新州故居国恩寺圆寂,世寿76岁。
六祖真身(肉身)及衣钵此后迁回宝林寺,供奉至今。
佛教史上称其为“东土禅宗六祖”、“中国佛教南禅始祖”。
惠能创立了中国禅宗理论体系,使佛学“中国化”,经其43名弟子的嗣法,形成河北临济宗、湖南沩仰宗、江西曹洞宗、广东云门宗、南京法眼宗等5个宗派,俗称“一花五叶”,如今有香客数百万,遍布中国、朝鲜、日本、东南亚以及澳大利亚、欧美等地。
交通:新兴县距广州160公里。
走广佛高速—佛开高速、龙江路段,驶入龙高公路,过高明大桥沿大路一直走便可到达新兴龙山,路桥费单程约80元。
线路:国恩寺—新兴夏卢村民居、仙人奶、千年古荔、六祖故居—龙山温泉 美食:六祖故居的斋菜非常可口,款式多样。
“特产”:新兴有几大产业。
一是温泉,新兴龙山温泉属氡泉和硫氩化物泉,这在广东省独一无二,在世界上也属稀有;二是凉果,新兴的凉果产量占广东凉果产量的一半有多,进入六祖故居时可经过“凉果街”;三是闻名遐迩的新兴“温氏鸡”,广东省日常65%的活鸡供应都来源于此。
云浮市六祖故里旅游度假区的导游词
云浮新兴—六祖故乡 说到广东名人,六祖惠能算是名气极大的一个。
他的足迹遍布省内,故里新兴县龙山的国恩寺及报恩塔、弘法37年的“禅宗祖庭”韶关南华寺、剃发受戒的广州光孝寺、隐居之所怀集六祖岩及四会扶卢山等,如今都名扬海内外。
我们走进夏。
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