普洱500字导游词

普洱市别称思茅，是云南地级市于云南省西南部，辖1区9县，2012年全市人口258万人，总面45385平方公里。

2007年1月21日，思茅市更名普洱市。

普洱市分别管辖思茅区、宁洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、江城哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、澜沧拉祜族自治县、西盟佤族自治县，市人民政府驻思茅区月光路。

普洱市有9个少数民族自治县，居住着汉、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等14个世居民族，少数民族人口占61%。

普洱当地的民族传统节日有佤族木鼓节、拉祜族葫芦节、彝族火把节、傣族泼水节等。

征集-诚信的宣誓词

诚实守信，立身之本；人人诚信，道德日兴；社会诚信，和谐文明。

我将遵守国家的法律法规，恪守诚信的道德规范，以至诚之心，待人处世；以至诚之德，律言律行，树立和维护自身的诚信形象，。

立身先于立业，诚信伴随人生。

内诚于心，外信于人

内诚于心，外信于人

民国有哪些著名的诗词人

尝试成功自古无——“尝试派”诗群 胡 适：鸽子\\\/老鸦\\\/一颗星儿 刘半农：落叶\\\/铁匠\\\/教我如何不想她 康白情:和平的春里 沈尹默: 月 夜 俞平伯:墙 头 刘大白:秋晚的江上\\\/邮吻 今生只为莲台笑——“文学研究会”诗群 冰心:春水（选三）\\\/纸船\\\/假如我是个作家 王统照的诗：盆中的薄花\\\/雪莱墓上 鲁迅的诗：梦\\\/他 朱自清：黑暗 周作人：小河 我本楚狂人，凤歌笑孔丘——“创造社”诗群 郭沫若：夜步十里松原\\\/炉中煤\\\/立在地球上放号\\\/天上的街市\\\/凤凰涅盘 成仿吾：静夜 所谓伊人，在水一方——“湖畔派”诗群 汪静之：伊底眼\\\/蕙的风 应修人：到邮局去\\\/妹妹你是水 潘漠华：再生 冯雪峰：孤独 拣尽寒枝不肯栖——“新月派”诗群 徐志摩：沙扬娜拉\\\/我不知道风是在哪一个方向吹\\\/翡冷翠的一夜\\\/等… 闻一多：死水\\\/红烛\\\/也许\\\/发现\\\/一句话 朱湘： 葬我\\\/雨景\\\/有忆\\\/采莲曲 陈家梦：九龙壁\\\/一朵野花\\\/古战场的夜\\\/相信 饶孟侃：招魂\\\/呼唤 朱大柟：笑\\\/逐客 刘梦苇：铁路行 林徽音：你是人间的四月天\\\/笑\\\/别丢掉 邵洵美：季候 方令孺：灵奇 于赓虞：影 孙大雨：诀绝 此中有真意，欲辩已忘言“象征派”诗群 李金发：弃妇\\\/里昂车中\\\/夜之歌\\\/寒夜之幻觉\\\/在淡死的灰里…… 穆木天：苍白的钟声\\\/落花\\\/雨丝 王独清：我人Cafe中出来\\\/玫瑰花\\\/但丁墓旁 冯乃超：红纱灯\\\/苍黄的古月 蓬子：在你面上 丁香空结雨中愁——“现代派”诗群 戴望舒：我的记忆\\\/狱中题壁\\\/我用残损的手掌\\\/萧红墓畔口占\\\/雨巷 卞之琳：断章\\\/雨同我\\\/第一盏灯\\\/灯虫\\\/距离的组织 李广田：窗\\\/秋的味\\\/灯下 林庚：春天的心\\\/春野 曹葆华：她这一点头 李白凤：小楼 冯至：蛇\\\/我是一条小河\\\/风雨声中的梦\\\/蚕马 何其芳：爱情\\\/季候病\\\/秋天\\\/雨天\\\/预言 施蛰存：桥洞\\\/银鱼 金克木：雨雪\\\/年华\\\/招隐 徐迟： 江南（一） 废名：十二月十九夜\\\/理发店 苏金伞：无弦琴\\\/埋葬了的爱情 青山依旧在，几度夕阳红——“七月派”诗群 艾 青：雪落在中国的土地上\\\/我爱这土地\\\/礁石\\\/鱼化石\\\/大堰河我的褓姆 彭燕郊：殡仪\\\/爱\\\/小船\\\/瀑布 牛汉：华南虎\\\/根\\\/鹿子 不要朝这里奔跑\\\/我是一颗早熟的枣子\\\/青春 曾卓：铁栏与火\\\/悬崖边的树\\\/没有我不肯坐的火车 阿垅：孩子的梦 绿原：航海\\\/萤 胡风：夕阳之歌\\\/为祖国而歌 田间：假使我们不去打仗 杜谷：泥土的梦 鲁藜：泥土 冀汸：七月底轨迹 邹荻帆：蕾 公木：难老泉 雏凤清于老凤声——“中国新诗派”诗群 穆 旦：在寒冷的腊月的夜里\\\/赞美\\\/春\\\/海恋\\\/诗八首 郑敏：生的美：痛苦*斗争*忍受\\\/五台山的佛像\\\/山神与小鹿\\\/金黄的稻束 杜运燮：秋\\\/闪电\\\/山 陈敬容：飞鸟\\\/力的前奏\\\/背剑者 唐湜：偷穗头的姑娘\\\/背剑者 唐祈：游牧人\\\/老妓女\\\/时间与旗 杭约赫：神话 袁可嘉：岁暮\\\/旅店\\\/母亲 辛笛：刈禾女之歌\\\/手掌\\\/风景 天生丽质难自弃——“社会主义现实主义”诗群 李 瑛：黄河落日\\\/一只山鹰的死 郭小川：乡村大道 贺敬之：桂林山水歌 公刘：哎，大森林 张志民：冷却了的钟声 闻捷：苹果树下 此情可待成追忆——“现代派”诗群 纪弦：在地球上散步\\\/十月的台北市\\\/窗\\\/一片槐树叶\\\/你的名字 杨唤：二十四岁\\\/我是忙碌的\\\/乡愁 林泠：不系之舟\\\/阡陌 郑愁予：水手刀\\\/如雾起时\\\/错误 方思：港 羊令野：屋顶之树\\\/陶人赋 一江春水向东流——“蓝星”诗群 余光中：西螺大桥\\\/等你，在雨中\\\/我之固体化\\\/民歌\\\/白玉苦瓜 罗门：伞\\\/窗\\\/诗的岁月\\\/山\\\/麦坚利堡 蓉子：晨的恋歌\\\/青鸟\\\/我的妆镜是一只弓背的猫 覃子豪：追求\\\/距离\\\/瓶之存在 向明：苦楝树\\\/巍峨\\\/生活六帖（其一） 白荻：雁\\\/重量\\\/叫喴 周梦蝶：十月\\\/摆渡船上\\\/树 钟鼎文：褒城月夜\\\/襄樊之树\\\/三峡 夏菁：月色散步 吾将上下而求索——“创世纪”诗群 洛夫：子夜读信\\\/边界望乡\\\/舞者\\\/金龙禅寺\\\/众荷喧哗 痖弦：山神\\\/红玉米\\\/秋歌\\\/坤伶\\\/盐 杨牧：风起的时候\\\/凄凉三犯 辛郁：金甲虫\\\/石头人语\\\/豹 管管：草原上之小树呀\\\/放星的人 商禽：长颈鹿\\\/五官素描\\\/风 叶维廉：水乡之歌 张默：家信\\\/素描六题 泪眼问花花不语——“朦胧派”诗群 北岛：回答\\\/古寺\\\/慧星\\\/宣告\\\/迷途 杨炼：与纸垂直的方向\\\/秋天\\\/镜\\\/大雁塔\\\/诺日朗 多多：春之舞\\\/黎明的枪口余音袅袅\\\/北方的海\\\/从死亡的方向看 舒婷：致橡树\\\/神女峰\\\/惠安女子\\\/双桅船\\\/最后的挽歌 顾城：一代人\\\/远和近\\\/生命幻想曲\\\/我是一个任性的孩子 芒克：阳光中的向日葵\\\/雪地上的夜\\\/天空\\\/葡萄园 江河：星星变奏曲\\\/纪念碑\\\/追日\\\/回旋 梁小斌：中国，我的钥匙丢了\\\/雪白的墙\\\/我曾经向蓝色的天空开枪 食指：这是四点零八分的北京\\\/鱼群三部曲\\\/相信未来 王小妮：我感到了阳光\\\/重新做一个诗人\\\/我没有说我要醒来 严力：还给我\\\/规律\\\/梦是珍贵的遗产 林莽：瞬间 田晓青：海 方含：印象 根子：三月与末日 哑默：海欧 黄翔：独唱\\\/野曽 梦里依稀慈母泪——“新现实主义”诗群 叶延滨：囚徒与白鸽\\\/爱情是里尔克的豹\\\/唐朝的秋蝉和宋朝的蟋蟀 李小雨：夜\\\/盐\\\/红纱巾 梅绍静：碗形心\\\/她就是那个梅 韩作荣：纸上的风景\\\/火狐 张新泉：一个盲人在爱他的孩子\\\/飞来一只晴蜒 吉狄马加：克里拉达的岩羊\\\/彝人谈火 张学梦：人类学 雷抒雁：想起那个人的时候\\\/船 杨晓民：波音747\\\/亡妹\\\/石鸟 羌管悠悠霜满地——“新边塞诗派”诗群 昌耀：鹿的角枝\\\/筏子客\\\/堂*吉诃德军团还在前进\\\/划呀，划呀，父亲等 杨牧：哈萨克素描\\\/古桑树上的红裙裾 章德益：古沙场黄昏\\\/西部太阳 周涛：这是一块偏心的版图\\\/野马群 玉人何处教吹箫——“他们”诗群 于坚：对一只乌鸦的命名\\\/高山\\\/作品66号\\\/事件：挖掘\\\/O档案 韩东：有关大雁塔\\\/山民\\\/一堆乱石中的一个人\\\/我们的朋友 小海：岁暮的雪\\\/北凌河\\\/田园 吕德安：父亲和我 丁当：抚摸墙壁\\\/背时的爱情 普珉：对白色的歌唱\\\/鸽子 吴晨骏：拔起长牙的墙头草 杨克：天河城广场\\\/北方的田野 朱文：我热爱这样的早晨 刘立杆：寄自1997年的明信片 乱红飞过秋千去——“非非主义”诗群 周伦佑：看一支蜡烛点燃 海男：门下的风 何小竹：梦见苹果和鱼的安\\\/梅花的预感 杨黎：对话 满纸荒唐言，一把辛酸泪——“莽汉主义”诗群 李亚伟：中文系\\\/苏东坡和他的朋友们\\\/岛 胡冬：我想乘上一艘慢船到巴黎去 日暮乡关何处是——“圆明圆”诗群 黑大春：白洋淀的献诗\\\/圆明圆酒鬼\\\/我在晚秋时节归来 雪迪：饥饿\\\/云 刑天：归宿 五岳寻仙不辞远——“神性写作”诗群 海子：亚洲铜\\\/阿尔的太阳\\\/黑夜的献诗\\\/春天，十个海子\\\/五月的麦地 骆一禾：恐惧\\\/大河\\\/天路\\\/太阳日记 戈麦：誓言\\\/黑夜我在罗德角，静候一个人\\\/眺望时光消逝 李青松：岩画\\\/无名雪\\\/牧归\\\/七夕\\\/我之歌（选章） 莫笑农家腊酒浑——“新乡土诗派”诗群 江堤：手指移植\\\/待归 彭国梁：茶青色的池塘\\\/虹 邢立新：冬天从头上飞过去 指纹：到罗马去\\\/孤独者之歌 庄宗伟：石头开花\\\/酒宴 郭密林：漩涡 姚振函：在平原上吆喝一声很幸福 陈惠芳：明亮的鸟\\\/歌咏青山 吴新宇：紫云英\\\/姐姐的村庄 吕宗林：雪狐 宫哲：越过历史的游子 唐朝晖：没有粮食的孩子 匡国泰：神农氏遗下的号码 十年生死两茫茫——“知识分子写作”诗群 欧阳江河：拒绝\\\/空中小站\\\/计划经济时代的爱情\\\/手枪\\\/傍晚穿过广场 西川：仿彼特拉克十四行\\\/夕光中的蝙蝠\\\/一个人老了\\\/书籍\\\/致敬 王家新：瓦雷金诺叙事曲\\\/岶斯捷尔纳克\\\/转变\\\/醒来\\\/纪念 臧棣：伪证\\\/未名湖\\\/榜样的力量\\\/北太平庄立交桥 翟永明：壁虎与我\\\/预感\\\/夏天的阴谋\\\/蝙蝠\\\/身体 张曙光：人类的工作\\\/日子\\\/香根草 孙文波：枯燥\\\/瞬间\\\/河畔之歌 张枣：悠悠\\\/入夜\\\/深秋的故事\\\/春秋来信 陈东东：秋歌之三\\\/秋歌之四\\\/秋歌之五 肖开愚：为一帧遗照而作 席亚兵：深秋 冷霜：紫丁香 蒋浩：短暂的报馆生涯\\\/傍晚的松花江 曹疏影：海报 郭志杰：圣道的帝火烛照天庭 桑克：导游\\\/信件这种古老的东西 周瓒：微火 西渡：为蟑螂而写的一首诗\\\/颐和园里湖观鸦\\\/诱惑 王艾：狂欢节（选二） 胡续冬：关关抓阄 穆青：外汇\\\/秩序 姜涛：爱的坦白（或民主作风）\\\/情人节 林木：今夜，零下5度 清平：献给娟娟的十四行诗（选三） 运交华盖欲何求——“民间写作”诗群 伊沙：饿死诗人\\\/结结巴巴\\\/毛泽东时代的公共浴室\\\/

【第9句】：11心理报告\\\/唐 侯马：沉默\\\/种猪走在乡间路上\\\/吸血迷情\\\/卖塑料花的农夫\\\/九三年 徐江：猪泪\\\/自由\\\/人渣\\\/世界\\\/花火（选章） 秦巴子：中药房\\\/星空\\\/在鞋城\\\/雪夜凿冰取水 李伟：大哥大\\\/便利店老板 黎明鹏：山丘无动静\\\/回乡 阿坚：没有强大夹持的生活\\\/我不配吸毒\\\/啤酒主义时代 马非：一个清洁工眼中的沙尘暴\\\/彼岸\\\/木工 中岛：我漂亮地被自己打落\\\/花朵和病句 唐欣：雨夜\\\/新居\\\/星空 岩鹰：雨中的鸟\\\/木偶之歌 宋晓贤：1958年\\\/一生\\\/乘闷罐车回家 夜林：梦中奇遇\\\/扎在地面上的一根针 阿翔：雨越下越大\\\/事实 任知：逃离\\\/并非怨恨 贾薇：我看见狗\\\/五次爱情 君儿：然后在另一夜\\\/我无法叫出你的姓名 谢湘南：填海\\\/力气与悲伤 张敏华：日常生活 鲁西西：召唤\\\/诞生 张志：听\\\/“我梦遇死神的列车……” 王顺健：小狗的痛流进高速公路\\\/眼里的婴儿 雷默：割草 余怒：行为\\\/幻想的邻居\\\/风景\\\/十六岁 徐柏坚：怀念狱中的那个秋天（组诗） 独孤九：誓言 萧沉：恒大牌香烟\\\/萧沉在2000年（组诗选三） 魏风华：全部完蛋 陈云虎：玩 八风吹不动，端坐紫金莲——“第三条道路写作”诗群 莫非：今生今世\\\/蝴蝶是敞开的\\\/大雪中的马停下来\\\/乌鸦向西\\\/时间之门 谯达摩：穿睡衣的高原\\\/避暑山庄\\\/在北戴河燕子窝观日出\\\/在海盐\\\/等… 娜夜：母亲\\\/墓园的雪\\\/飞雪下的教堂 卢卫平：情人节的玫瑰\\\/富人小区的一次意外\\\/在深夜谈一条河的治理\\\/等… 路也：尼姑庵\\\/镜子\\\/女生宿舍 温冰然：滴水观音 简宁：倒影\\\/交谈\\\/回旋 席君秋：有空来坐坐 凸凹：经过装修工地\\\/走进一座大厦\\\/玻璃瓶中的鸟 张耳：山西情歌\\\/第五种取向 李南：在小壁林区\\\/下槐镇的一天 陆苏：老鼠偷走了一本书 禄琴：鹰\\\/雕花镂鸟的刀鞘 刘川：穷人的耐性\\\/一枚硬币\\\/对话 马永波：为一个普通日子的悼词\\\/我纯洁得还不够\\\/死亡的恐惧\\\/等… 谷禾：早晨醒来\\\/反光 杨晓茅：与妻对弈\\\/咖啡夜 墓草：致珠穆朗玛\\\/孔子出世前的民间新闻\\\/午夜八次电话\\\/冬眠的阳具 钱兆亿：冰冻的玫瑰 黄海凤：垂钓 姜宇清：长夏远了\\\/雨前燕子 老巢：零点\\\/不允许太亮的灯光\\\/我的眼前阵阵发黑 讴阳北方：雪落平原 老德：雪地里的三个女孩\\\/无法藏身\\\/为了一张废弃的稿纸 十品：比目鱼\\\/蜂鸟\\\/下午 殷龙龙：出门远行\\\/离开家的小伙子 树才：过去\\\/安宁\\\/冷，但是很干净\\\/从活着的方向 邱勇：上古溶洞 林家柏：古剑自咏 刘文旋：浪子，祖国\\\/十月来临\\\/二月 杨拓：一场雪就这样落下来\\\/有人敲门\\\/雪使大地白茫茫一片 唐诗：唐诗的村庄\\\/酒是父亲的灯盏\\\/唐诗居住的这座城市\\\/藏不住秘密… 庞清明：黄昏中的情人\\\/生命的小兽 韩高琦：麻雀\\\/燕子\\\/蝴蝶 蔡丽双：海鸥\\\/一线天\\\/大佛 海啸：叶子\\\/雪落北京 林童：马或者太阳之路\\\/悬崖\\\/御临河\\\/网络时代的爱情 世人皆与杀，我独怜其才——“下半身”诗群 沈浩波：正午的北京充满比喻\\\/墙根之雪\\\/席琳*迪翁 尹丽川：玫瑰与痒\\\/机关里的抒情岁月\\\/巴黎：捐衣物给非洲灾民 巫昂：傍晚在湖边睡醒\\\/那时在威尼斯\\\/西藏羚羊 盛兴：瞬间的爱情 朵渔：街道两旁的姐姐妹妹\\\/鼠药\\\/高原上 李师江：家乡\\\/大地 南人：立交桥边的少女\\\/马上就要出车祸的男孩 花谢花飞飞满天——“中间代”诗群 安琪：任性\\\/庞德，或诗的肋骨\\\/九寨沟 赵丽华：一个渴望爱情的女人\\\/我看到我在倒退\\\/钞票落入你手中 格式：放学的孩子\\\/干巴姜 马策：香蕉是最危险的水果\\\/木匠小赵的瞬间精神史\\\/听他谈一起枪杀案 黄梵：比喻\\\/象征\\\/“等待云雨中阴黑的鞭子落下” 谭延桐：书里有你哗哗和响的时间\\\/回头再看那些尘埃\\\/一点痕迹也不会留 寒烟：头顶的铁砧在唱\\\/悲歌 唱罢归来酒未消——“荒诞主义”诗群 祁国：自白\\\/打电话\\\/你说 飞沙：路上\\\/门\\\/我和苍蝇同喝一杯茶 牧野：秘密\\\/控制措施\\\/概念\\\/暗语\\\/因为只有上帝\\\/这还是秋天 张小云：忙碌的猫\\\/第三时代 张进步：你说巧不巧 南蛮玉：同居者 远村：我为什么离家出走\\\/走过疯人院\\\/休闲 林子：机遇\\\/破碎的岁月 小荒：摸 佛手：检讨书 海客谈瀛洲——“丑石”诗群 谢宜兴：我一眼就认出那些葡萄\\\/水仙花开一场盛大的宴席\\\/丰收的水母… 刘伟雄：台风夜\\\/天涯 汤养宗：船舱洞房\\\/日食 叶玉琳：一滴水的溅落\\\/沙田 康城：屋顶上的破轮胎\\\/毒药或新鲜空气 伊路：漂流瓶\\\/海中的山峰 总把新桃换旧符——“灵性诗歌”诗群 天乐：总会有人欣赏我\\\/就在这个时候\\\/我在年轻时遇到一个人 蓝野：关机\\\/运河水里的骨头 于贞志：游园\\\/雪\\\/豹 王珍：恍惚 伊人：小巷 周公度：瘦削者 宋尾：劈柴 疼痛：1983年的灰尘 犹抱琵琶半遮面——“新江西诗派”诗群 谭五昌：证词\\\/午夜热线节目\\\/冬天的阳光和一个城市\\\/伤口 滕云：玄歌（选章） 牧斯：少妇 李晓君：丘陵 刘立云：十二枚钉子 纪辉剑：临水而居 阳阳：黄昏 汪峰：石雕\\\/壁虎 胡刚毅：日夜抚摸我心跳的一位知已 谢华丽：雏鹰 颜溶：籍贯 黄小名：感谢水草 三子：阴影在渐渐扩大 程维：纸上吕布\\\/朱丽亚之唇 艾龙：挖土机\\\/谢幕人 渭波：公园里的椅子 邓诗鸿：阳光下的建筑工地\\\/干草垛 圻子：公共汽车驰向黄昏 雁西：黑夜\\\/各色各样的人 江子：古镇的义务讲解员 傅旭华：深夜回家的路上突然发现春天 陈安安：哑巴卖刀 李贤平：和微笑握手 凌翼：翻开一页去年的日记\\\/城市民工 楼河：别离城市 紫薇：空想之地 徐勇：寻找\\\/一个老人 易行：飞往塔克拉玛干沙漠

500字的摘星台导游词

长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。

“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

” 长征是我们中华民族宝贵的精神财富。

尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁

具体内容：人民是革命的母亲 人民是革命的母亲。

红军一切为了群众，又很好地依靠了群众。

在长征中，红军严格执行“三大纪律八项注意”，对人民群众的财产秋毫无犯。

在经过少数民族地区时，红军尊重少数民族的风俗习惯，与少数民族群众坦诚相见、交朋友。

刘伯承同志与彝族首领小叶丹面对青山碧水歃血盟誓，结为兄弟的故事，成为红军长征中的千古佳话。

由于红军所到之处，真心诚意为群众办事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，因而，广大群众把红军视为自己的子弟兵，是穷人的队伍，把红军称为“菩萨兵”。

红九军团经过云南东川一带，由于得到当地干人儿的帮助，因而顺利攻下了东川县城。

红军打开粮仓，把粮食发放给穷苦群众，并且根据群众的要求，公审处决了反动县长和一个大土豪，城内外群众对此拍手称快。

在东川县城，红军得到群众的大力支援，筹款达6万余元，干人儿踊跃参加红军，不到一天半的时间，便扩大了800多个红军战士。

红军在长征途中遇到的许多难以想到的困难，都是依靠地方群众的帮助解决的。

红军强渡大渡河时，不仅要冒着对岸敌人的炮火，还要克服大渡河的急流险滩。

要强渡过河，必须找到熟练的船工。

经过做工作，十几名船工来了。

战斗打响了，老乡们冒着枪林弹雨，一桨连一桨地拼命划着。

船到河中向下滑出几十米，撞在大礁石上，在面临船毁人亡的危急关头，四名船工跳进滚滚的急流里，用背顶着船，船上的船工尽力用竹篙撑着，经过惊心动魄的搏斗，终于脱离了险境，把红军勇士们送到对岸。

在红军面临茫茫草地的时候，当地一位六十多岁的藏族通司不畏艰险，带领红军在水草地行军四天四夜，终于开辟了一条可以让红军大部队通过的生命线。

长征中军民鱼水情，谱写了一曲曲动人的篇章。

1935年11月19日，红二、六军团攻占湖南锡矿山。

工人群众个个兴高采烈，不仅夹道欢迎，而且还燃放鞭炮，自发地在门口点上小油灯给部队照路。

时值初冬天气，红军的衣着单薄，群众纷纷把好房子腾给红军，把厚实的被子让给红军，并主动为红军做饭、烧水。

我们的红军战士也争着为群众做事，真是军民一家人啊

一天晚上，一连一排30多名红军战士夜里睡觉煤气中毒，周围群众闻讯后，很快弄来了新鲜萝卜和淘米水，把鲜萝卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂给中毒的战士们吃，由于抢救及时，中毒的战士全部苏醒过来了。

红17师在一次作战后，有47名伤员打算寄放到六寨。

在经过新寨时，苗族首领扬以沙老人带领全寨男女老少，赶到路边，硬是把伤员们“抢”到他们寨子里去治疗休养。

伤员们到新寨后，全寨三十几户人家争着让出自己的床铺安置伤员。

妇女们为伤员端屎端尿，男人们扛上火枪站岗放哨。

在遇到民团搜查时，苗族群众就把伤员转移到安全的地方。

后来，有几位伤员因伤势恶化，光荣牺牲，苗寨用最隆重的仪式进行安葬，并特意为烈士们修建了“红军坟”，成为长征中军民鱼水情的历史见证。

红军长征，当时各个方面军团结一致，统一听从中央军的指挥，密切合作，最后胜利会师，取得了二万五千里长征的胜利。

在全面建设小康社会的今天，我们各级组织、各个单位、各个部门也需要发扬团队精神，团结友爱，优势互补，互相补台，向着共同目标齐心协力，“人心齐、泰山移”

红军长征，走到哪里都受到当地群众的热烈欢迎，红军为人民服务，也得到了当地群众的大力支持。

结合今天的改革发展，我们所有的工作也都需要密切联系群众，走群众路线，与群众充分沟通，特别是涉及到广大群众切身利益的政策和方案要充分考虑群众的利益和需求，使企改革和发展得以顺利进行。

团结是力量源泉 在革命生死攸关的时刻，召开遵义会议，充分体现了党内和红军内部团结的极端重要性。

当时，为了挽救党、挽救红军，必须把红军的领导权从“左”倾路线代表手中夺过来。

会前，周恩来同志做了大量耐心细致的工作。

在遵义会议上，周恩来、张闻天、王稼祥、刘少奇等都旗帜鲜明地支持毛泽东同志，确立了毛泽东在全党和全军的领导地位。

在遵义会议后的很长一段时间里，张闻天同志一直担任党的总书记职务。

他与毛泽东同志的合作是很成功的。

体现了党内高度的团结。

毛泽东同志曾风趣地说：洛甫同志是“开明君主”。

周恩来同志积极协助毛泽东同志组织和指挥红军，林伯渠当时抒写下“坚持遵义无穷力”“阳光坦荡己无歧”的诗句。

这诗句既反映出他热诚拥护确立毛泽东同志在中央的领导地位的激动心情，又赞颂了当时全党全军团结一致的精神面貌。

花开吐芳菲，彝海含笑迎宾朋。

五月，春意盎然的彝海，一派生机勃勃。

由中国人民解放军昆明陆军学院、凉山州、冕宁县主办的，万人纪念红军长征过凉山暨“彝海结盟”70周年庆祝大会，在阳惹雪山下彝海之滨隆重举行，追忆70年弹指一挥间的红色诗篇。

省副省长张作哈在讲话中说，70年前，中国工农红军踏上凉山这决神秘而又神奇的土地，发生了对中国革命有着重大而深远影响的两件大事：一是召开了著名的会理会议，进一步巩固了毛泽东同志的领导地位，确立了团结一致、继续北上的方针；二是红军先遣军总司令刘伯承同志与彝族首领果基约达在彝海边歃血结盟，创造了一段民族团结的佳话。

彝海结盟不仅为红军取得二万五千里长征胜利起到了重要的作用，而且为我党在复杂历史条件下正确处理民族问题开创了成功的范例，同时也为我们留下了一笔宝贵的精神财富。

解放后，古老的凉山实现了“一步跨千年”的历史性飞跃。

在中国共产党的正确领导下，在党的民族政策光辉照耀下，凉山各族儿女奋发图强、励精图治，全州经济持续快速发展，社会各项事业蒸蒸日上，彝海结盟所凝聚的军民团结、民族团结精神正在大小凉山6万多平方公里的土地上薪火相传并发扬光大。

3月10日，以色列军人武大卫从江西瑞金出发，沿着当年红军长征的路线行进。

7月25日顺利到达陕西吴起镇，历时138天，行程24000多公里（汽车行驶里程），其中步行1200多公里。

途经9个省、自治区，参观了当年红军重要会议和战场旧址，穿越了雪山草地，采访了近百名老红军，拍摄了3000多张照片。

对于这次“长征之行”，70岁的老人有着太多的激动，太多的感慨——长征路应该列为世界人类遗产保护 一个职业军人，武大卫以其独特的视角，用自己的亲历概括了长征精神。

他说，长征的内涵和精髓就是“崇高精神、空腹、飞毛腿”。

“这次长征之行，让我知道了什么样的军人才是真正的军人，才是能够打胜仗的军队，才是代表人民利益的军队”。

武大卫动情地说，中国红军表现出来的精神是全世界的珍贵财富，值得世界各国军人景仰和学习。

可以说，红军在长征路上的经历是悲惨的，但他们的超凡毅力和精神却是悲壮的。

没有精良的装备、没有吃的、没有交通工具，凭着为人民谋幸福的崇高精神，空着肚子，光着脚，爬雪山，两条腿竟然比敌人的现代交通工具跑得还快。

“说红军是超人，是飞毛腿，一点都不为过”。

他说，以前，总以为长征路是一马平川的坦途，这次一走才明白，长征哪里有路啊，许多地方是红军走过了之后才有了人的足迹，也才有了路。

红军的思想政治工作堪称中国红军胜利之本，也是中国人民军队不断取得胜利的根本原因。

长征精神要好好发扬光大，它是一笔世界珍贵的精神财富和军事财富。

最近，“四代同堂颂长征”文艺演出在浙江老年大学准时开始。

备好此次的演出活动，参加排练的同学付出了很大的努力，牺牲了很多休息时间。

为了精益求精，当其他同学已进入梦乡时，他们却仍在排练，每一次进步都让人兴奋不已。

这不是一支专业的队伍,没有专业的辅导，从摹仿到加入自己的东西，一步步走来，他们过得充实而愉快。

四分钟的时间很短，但却凝聚了他们良好的团队协作精神和奉献精神及对新时期人民卫士的无限崇敬与爱慕之情。

这也是实践长征精神。

已过去70年了，但它留下的时代意义与精神却是万古不朽的。

对我们来说，应该像先辈们艰辛创业那样去对待自己的学业，使自己学有所成。

在工作中尽职尽责，生活中学会团结协作，学会奉献。

奋斗是胜利的法宝 我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。

走在新长征路上，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。

红军长征的路是艰苦的、漫长的；新长征的路会更艰苦、更漫长。

因此，我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党领导和团结人民进行革命、建设和改革的强大精神动力。

然而，有些党员认为现在生活水平提高了，没必要讲艰苦奋斗了，因此贪图安逸、追求享乐，讲排扬、摆阔气，生活高标准、工作低要求，特别是有少数党员领导干部过着纸醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至坠入了违法犯罪的深渊，如果这种现象任其不断扩大和蔓延，势必严重侵蚀党的肌体，破坏党群关系。

所以，在新的形势下，要保持共产党员先进性，艰苦奋斗作风不能丢。

保持和发扬艰苦奋斗的作风，才能进一步坚定理想信念。

共产主义理想和社会主义信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱。

在革命战争年代，革命前辈在井冈山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风，就难以点燃革命的星星之火；在长征路上如果不发扬爬雪山过草地、嚼草根吃树皮的艰苦奋斗作风，就难以使中国革命转危为安；在延安如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风，就难以取得抗战胜利；当年如果我们共产党人没有艰苦奋斗、勇于胜利的精神，就难以实现推翻三座大山、建立社会主义新中国的革命理想。

同样，在改革开放的今天，我们仍然要靠艰苦奋斗精神战胜前进道路上的各种困难，并不断丰富艰苦奋斗的内涵，将崇高理想与现实工作统一起来，使之不断地与时俱进。

开放和现代化建设是人民群众的事业，也只有人民群众的广泛参与才能取得成功。

大力推进各项创新，就要不折不扣地走群众路线，真正做到“执政为民”。

要尊重群众的首创精神，将人民群众中蕴藏的积极性、主动性和创造性保护好、发挥好。

领导干部的政绩是什么

“群众脸上的笑容，就是干部的政绩

” 实现这种结合，就要弘扬“永久奋斗”的精神，把我们的事业不断推向前进。

“永久奋斗”，是毛泽东同志1939年5月30日，在延安庆贺模范青年大会上讲话的标题。

他号召全体共产党员、模范青年要把革命干到底，要有不达目的誓不罢休的气概。

今天，在历史的机遇和挑战面前，我们更加需要这种“永久奋斗”的精神。

机遇是什么

机遇从来都是对挑战的胜利。

战胜挑战，就是机遇；被挑战所压倒，就是失败。

我们要战胜各种挑战，在世界范围内综合国力的激烈较量中，不掉队，并迎头赶上，需要我们“永久奋斗”，绝不可半途而废。

振兴中华是一个伟大的历史过程。

今天我们所做的一切，只是万里长征的第一步。

“永久奋斗”，就是要求共产党人成为一个彻底的唯物主义者。

“永久奋斗”的精神和忧患意识是相辅相成的。

缺乏忧患意识，就没有远见卓识，在困难和挫折面前就会惊慌失措、陷入被动，甚至导致事业的失败。

对于一个政党、国家和民族来说，忧患意识是成熟的表现。

生于忧患，死于安乐，这是被历史反复证明的真理。

中国古代的先哲说过：“其作始也简，其将毕也必巨。

”当年，毛泽东同志曾用庄子的这句话激励大家，我们的事业绝不会因为开始阶段的弱小和条件的简陋，而影响其伟大。

我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴

裁判员宣誓词是什么

《梵蒂冈的乱世抉择》1922-1945年的历史，还可以。

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有井冈山有感500字，快快快

参观“井冈山”有感“井冈山”在中国大地上，是一个家喻户晓的名字，是一个充满了红色情怀的地方。

1927年，第一次国内革命战争失败以后，毛泽东、朱德等同志先后率领秋收起义等部队向井冈山进军，在这里创造了农村包围城市，武装夺取政权的第一次农村革命根据地。

老一辈无产阶级革命家在这块红色土地上进行了建党、建军、建校等一系列伟大革命实践活动，创立井冈山革命根据地，揭开了中国革命史的新篇章，使井冈山享有“中国革命摇篮”的盛誉。

乘上列车开始了井冈山朝圣之旅。

经过一夜的舟车劳顿，于2011年8月25日晨到达井冈山，匆匆吃过早饭，坐上汽车上井冈山。

一路上，导游滔滔不绝地讲解着南昌起义的革命壮举和毛主席在井冈山的传奇故事。

第一个目的地--黄洋界，1928年，面对国民党反动派的第二次围剿,红军取得了革命史上的以少胜多的经典胜利，使井冈山革命根据地进入巩固时期。

今日虽已再听不到隆隆的炮火声,但是当年保卫战中的那尊神勇大炮依旧威风凛凛地矗立在悬崖边上，还有毛主席所作的词以及“星星之火可以燎原”八个烫金大字鲜明如昨日。

下一站是大井毛泽东旧居，所见屋前毛泽东平时读书、看报时坐过的大石头以及屋后毛泽东常在树下观看红军练兵的两棵常青树。

1929年1月底，红四军主力三千多人向赣南进军开辟新的革命根据地，留下红五军七百多人坚守井冈山。

后来终因敌众我寡，井冈山失守。

2万多敌人窜入大小五井，提出“石头要过刀，茅草要过火，人要换种”的烧杀口号。

大井村的房屋几乎全被焚毁。

井冈山人民按原貌修复大井毛泽东同志旧居时，将保存下来的残墙镶嵌在新墙中以作历史的见证，并对屋后两棵常青树精心施肥培植，对毛泽东同志坐过的那块石头也加以保护，并将其命名为“读书石”。

旧居旁约10米处一栋民房是朱德、陈毅居住地旧址。

经过一夜的休整后，第二天又陆续参观了观龙潭瀑布，接着我们参观了井冈山博物馆。

这里记录着我党当年井冈山会师之后的光辉历程，陈列着我党当年的一些文件及革命先烈们使用过的物品，尤其是还有当年我们初中语文课《朱德的扁担》中的那条扁担。

当年井冈山的革命干部想群众之所想，急群众之所急，七十多年过去了，但当年的优良革命传统、密切联系群众的好作风，作为我党历史上的一个光辉典范，不仅没有被岁月的风尘所遮蔽，而且代代相传，更显得熠熠生辉。

在井冈山革命烈士陵园，我们重温了入党誓词。

作为一名普通的党员，我们要牢记“人民群众是我们的力量源泉和胜利之本”这一根本道理。

在艰苦的革命战争年代，我们党扎根于人民群众之中，领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国。

涤荡心灵的井冈山之旅，不仅让我们全体党员领略了井冈山如诗如画的秀丽风光，更让我们实地了解了当年革命斗争的艰辛，坚定了我们对党的信念，也使我们更加深刻地理解了“井冈山精神”——坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利、无私奉献。

“井冈山”是珍贵的精神宝库，也正是我们这一代人最缺少而急需补充的“营养”。

伟大的时代需要伟大的精神，井冈山精神是党的优良传统和中华民族精神在革命斗争中的锤炼和升华，是毛泽东、朱德等无产阶级革命家在斗争中培育的，是由无数革命先烈用鲜血和生命铸就的精神瑰宝，是中国革命精神的源头。

井冈山精神使我们对什么是正确的人生观、价值观、幸福观、苦乐观有了新的认识，每一个人的灵魂都被井冈山革命烈士的英勇事迹深深震撼。

井冈山之行无疑给自己上了一堂深刻的革命传统教育课，井冈山精神激荡在我们的心中，对党的信仰更加坚定了。

这正是我们此次红色之旅的意义所在，她留给我的是永远的红色记忆。