导游词的题目格式

丝绸之路，在世界史上有重大的意义。

这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。

丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。

所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区。

后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。

因其上下跨越历史2000多年，涉及陆路与海路，所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期，按线路有陆上丝路与海上丝路之别。

陆上丝路因地理走向不一，又分为“北方丝路”与“南方丝路”。

陆上丝路所经地区的地理景观差异很大，人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”。

丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品，而作为交换的主要回头商品，也被用作丝路的别称，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”。

　 正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。

丝绸不仅是丝路上365kuaile.cn重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。

并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。

各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。

此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。

这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。

这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。

当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。

而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。

西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。

商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。

运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。

我国古代历代王朝经营西域、开拓丝绸之路的事业富有浓厚的怀柔远国的政治理想色彩，但其本身也反映出强大的国力水平和东西方文化交流以及国际贸易的动因。

历史上所谓大汉、盛唐气象也就是指随着丝绸之路的发展和丝路贸易的繁荣而带动的政治、经济和文化思想飞跃发展时期的社会面貌和精神风貌。

伴随丝绸之路的开辟和发展的是欧亚大陆民族迁徙和融合的宏伟过程。

在这种壮观而动荡的背景下，中西交通、丝路贸易固然会在某一区域、某一时期或某一突变事件中遭受挫折，但是由于东西方文化自身迫切的交流和发展需要，以及欧亚贸易格局和巨大商贸利润的驱动，东西方各地开辟新的贸易路线、寻找新的贸易伙伴、尝试新的贸易方式的热情和努力从未减少和中断，以至于不少富于冒险精神和渴望财富的民族甘愿弃别故乡，跋涉沙漠戈壁、高山草原、雪山绝域，成为丝绸之路上最活跃、最有生气的商业民族。

翻开本书您将看到悠远的丝路古道、沙埋的绿洲文明、失落的古城、最早的丝路路线、往来于丝路古道的行旅、物种的流传和东西方文化交流等影响人类文明进程的重大事件。

有没有杜甫草堂照壁的导游词啊 急需 谢谢

大家好，我是“八达岭旅游公司”的张导游，今天由我带领大家欣赏这长城的雄伟壮观和了解有关的传说与故事。

　　大家坐好了，车以出发。

向外望我们可以看到长城就像一条“长龙”，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，常言道：“不到长城非好汉”现在我们将飞向“长龙”，我得提醒大家，到了“龙身”上，切勿在“龙鳞”上乱刻乱画，否则破坏了几千年的完美。

　　经半小时的颠簸，到了八达岭，现在就让我们一同登长城吧

大家看：这方砖十分严整十分平整。

城墙很宽，像马路一样，五六匹马并行通过，就这样一直蜿蜒伸到嘉峪关，全长长一万三千里。

各位游客请看，这些石头一块就有两三千斤。

那时候没有火车、汽车、没有起重机。

就靠无数的肩，无数的手，一步步的台上这陡峭的山顶。

简直是个奇迹。

说到这里我要给大家讲一个关于长城的一个故事。

传说在一个冬天，为了修长城，人们要把千斤重的石头抬上山，可石头太重了，抬不上去。

就在大伙发愁时，一个人说：“现在正是冬天，我们往山上泼水，等水结冰后我们再往上拉，大伙按他的方法做，果然把石头拉了上去。

你说不是我国古代劳动人民的智慧吗

　　各位游客你们可知道那方形的垛子

垛子上面有了望口和射口。

每隔三百米就有一座方形的城台。

在打仗的时候城台之间可以点火呼应。

顺便我给大家介绍“烽火戏诸侯”的故事。

传说长城修好以后，一个国王的女儿，他天天不高兴，为此国王想来想去想出了一个好办法。

他把女儿带到长城上，用柴草点了火，城里的各位诸侯们看到了，纷纷带兵前去救助，可到了长城上一看，没有一个敌兵。

这让各位诸侯感到十分不高心。

可国王的女儿去哈哈大笑，国王也十分高兴。

可是有一天，真的敌人来了，国王连忙点火，可点了好长时间也不见援的兵。

最后，国王被敌人砍下了脑袋。

以后人们就用烟火告知有战事。

　　有关长城的文化很多，“孟姜女哭长城的传说”，唐代着名诗人岑参年，对边关将士守写下了许多反映边关将士征战戍边活动的诗歌，被后人誉为“边塞诗人”。

王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”之诗句勾画出边关壮美宏伟的风光。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之叹，道出了多少离别之情。

王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句，写古时边关的凄凉与艰辛等等说也说不完 　　好了，这就是我们今天看到的长城

它西起嘉峪关，东到山海关，跌宕起伏，绵延千万里的万里长城。

长城它是这样的气魄雄伟，在世界历史上是一个伟大的奇迹

　　今天我就讲到这，明天你们还想看，还要想听关于长城更多的文化

我愿意继续为你们服务。

敦煌西线一日游导游词

西线一般就三个点:雅丹魔鬼城、玉门关（含汉长城）、阳关　　雅丹魔鬼城　　在距甘肃玉门关西90公里外，有一外观典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约1─2公里，遇有风吹，鬼声森森，夜行转而不出，人们俗称魔鬼城。

其整体象一座中世纪的古城，这座特殊的“城堡”，有城墙，有街道，有大楼、有广场、有教堂、有雕塑，其形象生动，维妙维肖，令世人瞠目。

这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无穷。

　　玉门关　　始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。

汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。

　　据《汉书·地理志》，玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。

当时中原与西域交通莫不取道两关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。

　　阳关　　是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。

位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。

西汉置关，因在玉门关之南，故名。

和玉门关同为当时对西域交通的门户。

　　宋代以后，因与西方和陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。

古董滩因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。

《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后阳关，但据清《甘肃新通志》及《敦煌县志》认为红山口即阳关。

欢送词的范本

欢1虽然舍不得，但还是不说再见了，感谢大家几天来对我的配合和给予我持和帮助。

在这次旅游过程中，还是有很多地方做得不到位，谢谢大家不但理解我而且还十分支持我的工作，这些点点滴滴的小事情使我很感动。

也许我不是最好的导游，但是大家却是我遇见最好的客人，能和最好的客人一起度过这难忘的几天这也是我导游生涯中最大的收获。

作为一个导游，虽然走的都是一些自己已经熟的不能再熟的景点，不过每次带不同的客人却能让我有不同的感受，在和大家初次见面的时候我曾说，相识即是缘，我们能同车而行即是修来的缘份；而现在我觉得不仅仅是所谓的缘了，而是一种幸运，能为最好的游客做导游是我的幸运。

我由衷地感谢大家对我的支持和配合。

其实能和大家达成这种默契真的是很不容易，大家出来旅游，收获的是开心和快乐；而我作导游带团，收获的则是友情和经历。

我想这次我们都可以说是收获颇丰吧。

也许大家登上飞机后，我们以后很难会有再见面的机会，不过我希望大家回去以后和自己的亲朋好友回忆自己的湖北之行的时候除了描述三峡工程如何雄伟壮丽时，不要忘了加上一句，在武汉有一个导游小刘，那是我的朋友

最后，预祝大家旅途愉快，以后若有机会，再来武汉会会您的朋友

2各位团友，我们大约还需要XX时间就要到达泰山火车站，踏到返程的列车，听到回家这两个字我想问一下大家的心情是怎么样的

（有

急

导游词

各位团友：大家早上好

很高兴能与来自全国各地的朋友们相聚在我们美丽的金城——兰州。

有句话说得好：相聚就是缘分，旅游是件很开心的事，希望兰州的好山好水能给各位带来一份好心情， 兰州作为西出阳关中的丝路之重镇，其丝路文化、黄河文化、宗教文化构成了兰州旅游的核心内容，今天我们要去的第一站就是兰州中山桥.中山桥俗称“中山铁桥”、“黄河铁桥”，位于滨河路中段北侧，白塔山下、金城关前，建于公元一九○七年，是兰州历史最悠久的古桥，也是5464公里黄河上第一座真正意义上的桥梁，因而有“天下黄河第一桥”之称。

中山桥的前身是黄河浮桥。

当时有这样一首民谣：　　黄河害，黄河险；凌洪不能渡，大水难行船：隔河如隔天，渡河如渡鬼门关!　　可见当时要渡过黄河是多么的艰难。

南北两岸的人要过黄河，夏秋凭小船和羊皮筏子横渡，冬天河面结冰，只能在冰上行走。

现在的黄河铁桥是清政府建造的. 说起黄河铁桥,我们首先也提到一个人------彭英甲, 清光绪三十二年(1906年),彭英甲为适应政治、经济发展的需要,建议在兰州黄河上建造铁桥,以代替原有的镇远浮桥,得到陕甘总督升允赞许,经报请清政府批准,动用国库银

【第30句】：66万两,与德商签订承建合同,但进口物资运输一律由我国负责。

在当时交通落后的情况下,先由火车从天津口岸运河南新乡,再雇佣劳工,用骆驼和大车将大量建桥材料由河南运来兰州,又冒着严寒酷暑在奔腾咆哮的黄河上施工。

工程于1907年2月开工,l909年6月竣工,命名镇远桥,同年8月验收通行。

桥宽8米(车行道6米,两边人行道各l米),长250米,全桥5孔4墩,载重8吨,保固期80年。

铁桥的建成,为方便兰州城乡人民和市政建设,以及连接青海、新疆、宁夏的交通发挥了重要作用。

彭英甲,字炳东,号铁函,清代河北承德人。

1906年至l911年,任甘肃劝业道兼主甘肃农工商矿总局的6年期间,在兰州创办了劝工厂、窑街官金铜厂、皋兰官铁厂、洋蜡胰子厂;恢复兰州制造局、兰州机器织呢局;开办农矿学堂、织呢艺徒学堂、官报书局、石印书局;修建黄河铁桥,以及交通、邮电等一批近代工矿企业和文化福利事业,与外国签订购买机器、聘请技术人员合同10多项。

为兰州近代工业的发展作出了贡献。

【第1句】：创办劝工厂。

1906年5月 ,彭英甲在兰州创办兰州劝工厂,开始设绸缎、织布、玻璃、栽绒、铜铁器、制革等6科(厂),后因技术力量不足,设备短缺而裁撤铜铁器、制革两科。

各厂技师由外省招聘,艺徒在兰州招收。

年底,劝工厂于西大街开设商品陈列所,展出劝工厂产品和土特产品,以提倡国货,抵制洋货。

【第2句】：创办窑街官金铜厂。

1906年10月,彭奉命与比利时参赞林阿德签订合同。

购置挖矿、钻洞、磨砂、炼铜、淘金、炼金等机器l套，并聘雇外国工程技术人员在窑街创办官金铜厂,1910年建成,耗银120万两。

建成后的厂区分金,铜,铁三厂,设备安装呈梯级斜坡9级层楼式,外貌十分壮观。

可惜原选矿有误,矿石含铜量少。

在白银运矿石,入不敷出,赔累过巨,只得草草结束

【第3句】：恢复兰州机器织呢局。

1906年l0月,彭利用原织呢局封存之机器,添置短缺设备,雇请外国工匠5人,招入工人230余人,恢复了兰州织呢局,

【第4句】：恢复兰州制造局。

1907年8月,彭将原兰州制造局更名兰州机器局,恢复生产。

专事修造枪炮弹药的生产。

【第5句】：修建黄河铁桥。

【第6句】：创办洋蜡胰子厂。

1908年冬,彭与比利时参赞林阿德合作开办了兰州洋蜡胰子厂,l910年竣工投产。

油脂由临夏、甘南一带的牛羊油作原料,产量、质量均佳,但成本较高,销路不畅。

【第7句】：开办皋兰官铁厂。

1906年,皋兰铁石山发现矿苗颇旺的铁矿石山。

彭聘请比利时化验师贺尔慈同本地工匠先小型冶炼、化验，含量在四成以上。

遂在黄河北岸购地建厂,土法采炼半年多。

后因成本太高,含铁量太低而停工。

　　彭英甲还注意培养本国人才,学习西方的先进科学技术。

他一改甘肃只有文科学堂的惯例,开办了农矿学堂,内设农林、矿物各系,聘请外国人担任英语、法语、化学、物理、数学、地质、测量、采矿、冶炼等科教员,到l912年停办。

l907年,他在农工商矿总局开办了官报局,购进平板印刷机2架,各号铅字l副,开始了兰州的铅字印刷。

支持金县(榆中)知县张体信创办金县工艺局。

他还提倡兴修水利,注重发展农业、手工业。

辛亥革命后,彭调任他职离兰,所办工业陆续停产关厂。

今天，中山桥的观赏价值、历史和文物价值，已远远大于它的交通价值，成为百里黄河风情线上最引人注目的金城一景。

苏轼的诗风特色

苏东坡的多样词风 苏东坡不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感。

他的作品中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动有力。

他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。

他是北宋诗文革新运动的重要成员，其诗能不受成规束缚，形成“以文为诗”“以才学为诗”富有理趣的“东坡体”；其词突破了传统词的题材限制，扩大了词境，他以诗为词，开创了宋词的新时代，不愧为宋代文学发展到顶峰时期的一位伟大作家。

（1）苏东坡是词史上一个词派的开创者 苏东坡是词史上一个词派的开创者，是一个新的历史阶段的揭幕人.苏词内容充实,风格多样,故为当世学人所崇尚;北宋之后,苏词对南北两方均有浣影响:在北方,《东坡乐府》盛行于中州,著名词人蔡松年、吴激、元好问《中州集》所搜集的词作，几乎都以苏词为依归；在南宋，叶梦得、陈与义、张孝祥、辛弃疾等，他们的爱国词成为南宋词坛的主流，直至元与南宋灭亡，苏词一直滋养和影响着后世的词人。

（1） 苏东坡词的多样化风格 苏轼“以诗为词”，使词成为一种独立的抒情诗体，变歌者之词为士大夫之词，侧重表现作者的精神面貌和审美情趣，这是对词的一大解放。

苏轼一生经历坎坷，思想复杂，感情丰富，故其词作内容广泛，风格多样：豪爽旷放者有之，婉约蕴藉者有之，清透淡逸者有之，古雅峭拔者有之，清丽回转者有之，绮丽绝艳者有之，即不能以“豪放”一词囊括，也不能用“婉约”一语标称，就风格而言，苏词是又能豪放，又能婉约，两种风格非但不相互排斥，而且是刚柔相济，即苏轼自谓的“刚健含婀娜”。

(注4)后人认为苏词风格豪放，目之为豪放之宗，主要是指的是其能以雄放之笔遣辞驰骋，意境超脱，扩大了词境，打破了词的“法度”常规，并非专指气势豪迈、气象恢弘、笔力刚建。

毫无疑问，这也确实是他的一种风格，《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》是其代表。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，读来的的确豪气逼人；但苏轼同样有不少言情咏物之作，《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《喋恋花·春景》是其代表。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，读来确也婀娜委婉。

故苏词风格多姿多彩，确具大家风范。

(注5) 三、苏东坡的人格和多样化词风相辅相成 苏东坡的一生，是本性自然流露的一生，其人品与词风相辅相成，相映成趣，正是文如其人,词风天然,他是中国文学史上风华绝代的旷世奇才。

（1）苏东坡的思想与人格 被贬黄州是苏轼思想的重要转折点，前期以儒家思想为主，后期又参入了大量的佛、道思想，外儒内佛。

儒家的淑世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识互补，使他的人生观未发展到对社会人生的厌恶和伤感，他在经以佛老庄禅超物我、齐生死的虚无思想化解人生忧患的同时，亦含有一种儒家士大夫在恶劣社会政治环境中追求道德人格完善的意味。

他那种谈笑与生死之际的旷达情怀，历经磨难而始终乐观向上的精神，任性逍遥、随缘自适的生活态度，正是这三种思想合力的结果。

他援佛道入儒，又始终保持正直士大夫的人品气节；儒家道德人格的浩然正气，支撑着佛老的静达旷放，成就其虚静高洁的心态和淡泊超拔的性格，使其一辈子具有坦荡坚贞的品格、随缘自适的心态和风流潇洒的气度。

（注6） 也正是苏东坡有这样的人格特点，他的词也形成了多样化的风格，其间的关系是相辅相成，相映成趣的。

（2）《定风波》为例，看苏轼的词风和人格魅力 元丰二年，苏轼因“托事以讽”写了一些与王安石变法有关的诗文，被人弹劾为“包藏祸心”，于是在湖州任上被捕，入御史台狱。

这就是文学史上著名的“乌台史案”。

出狱后，他被贬为黄州团练副使。

《定风波》这首词就是他谪居黄州时所作： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

” 这首词写于元丰五年春天，他到黄冈东南三十里的沙湖相看新买的农田，路上遇雨，因为没带雨具，同行人都怨声哀叹，惟有苏轼从容不迫，泰然视之。

事后，他便写了这首词来记述这次经历。

(注7)词的上片开门见山，点名题目。

骤雨突至，扑面而来，穿林打叶，声声入耳，然而诗人此时却不慌不忙，漫步徐行，且吟且啸，快乐无比。

夕阳西下，一抹斜阳笼罩着山顶，似乎在迎接着诗人。

此时此刻，诗人原来的酒意经过风雨的洗礼。

早已消散，回望刚刚走过的风雨萧瑟处，斜阳已收起了光辉，一切都消失了。

经过阵风骤雨，得来的往往是轻松平静的惬意。

自然界如此，人生路途上又何尝不是这样。

这里所写的是诗人经历风雨的感受，又何尝不是他对自己经历一切政治风云的体验与反省

这是一首抒情词，更是一首哲理词，塑造出一位在烟雨中吟啸徐行的人物形象，使我们领悟到一种超然于利害得失之上的人生观与处世态度。

（注8） 苏轼一生任途坎坷，曾多次遭到贬官，曾先后被贬到黄州、惠州、谵州等地。

但政治上的一次次打击、迫害并没有泯灭他的政治理想和拯济苍生的信念。

苏轼思想复杂，儒、释道三种思想在他脑中是统一而不矛盾的，他平生倾慕贾谊、陆，政治上他主张“法相因则事易成，事有渐则民不惊”；生活上他认为“游于物之外”则“无所往而不乐”，以安然自得的态度来以安然自得的态度来对待每件事。

所以，他虽一再贬官，却能泰然处之，内心旷达，处变不惊。

他每到地方上任后，始终把百姓的疾苦放在心上，关心人民，格尽职守。

他虽然碾转迁徙，但每到一处都兴修水利、赈济灾民、减免赋税、体察民情。

这些造福百姓的政绩深受百姓的欢迎，他的处境也得到当地百姓的同情。

在当地，虽然条件艰苦，但他依旧没有改变对生活的乐观态度和旺盛的创作热情，即使远贬惠、瞻时期，他也能够随遇而安，不但没有被困难吓倒，反而出现了又一次的创作丰收。

这期间他写了大量诗词与书札散文，诗风恬淡超拨、精深华妙，成为苏轼一生创作的最后锦锈。

苏轼一生积极入世，是封建时代仁政爱民的清廉官吏的代表。

他多才多艺，成就斐燃。

他的思想、作品以及他的为人，都为后世所钦佩景仰。

他的光辉形象将永垂史册，他的人格魅力将永远放射出耀眼的光芒。

我是河南汝州人，从苏东坡传记和很多资料获知，他曾在汝州生活三年，任团练副使等小职，他对汝州情有独钟，汝州东二十五公里处，有河南省文物保护单位——三苏坟。

一九八七年高中毕业时，我和同学们骑单车去拜访，今年暑假，我特意带儿子前往，根据导游介绍，苏东坡确实埋葬于此，其弟苏辙为了陪伴兄长，也随其后葬于此，而他们的父亲苏洵则是衣冠冢。

哦，悠悠伟人逝去，英灵永在，安息于此，则是我们汝州人的骄傲。

伟人苏轼，词彩多姿，后人难忘