读《中国史》读后感大约五百字

读《剑桥中华民国史》有感 最具伟力的民族，不是自傲，而是反省；最具创造的过渡，不在于千百万的积累，而因为真与新的发现。

—— 摘自《剑桥中华民国史》 五千年华夏历史，最混乱最复杂的当属民国时期，大小军阀混战，各国势力盘踞，内忧外患不绝，同时各种人物辈出，任谁都难以理清那些错综复杂大的关系。

而近两三个周匆匆浏览完费正清的《剑桥中华民国史》，感触很多，收获很多,也明朗了许多。

以其中的一部分举例说明。

蒋介石建立南京政府之后，南京十年时期是国家发展的黄金时代，抗日战争和内战更是我们不得不关注的。

但这两段历史都有一个线索在牵引。

国共两党之间始终存在冲突。

在中国共产党发展壮大的最初，经历了五次围剿，第五次围剿和反围剿之后，中国共产党力量几乎被消耗殆尽。

长征也是在这个时候开始，因为在那个特殊的时期，除了长征，别无他法。

留在当地便是等待下一次围剿，开进西南也不可行。

原地等待是不可能的，开进西南则会面临当地实力雄厚的军阀，所以他们选择了长征。

这是人类史上一次壮举。

但长征也不可避免地消耗了红军自身的力量。

张国焘也在长征中逐渐暴露出分裂的企图并最终反叛，所以当红军到达陕北，剩下的人已经不多，战斗力也消磨不少。

蒋介石便想借此给毛泽东最后一击。

但是历史告诉我们蒋介石没有完成这致命一击。

蒋介石派出张学良的东北军执行剿匪任务。

张学良的军队并没有贯彻蒋介石的命令，反而停滞不前。

张学良联合西安当地军阀杨虎城软禁了蒋介石长达数周。

东北军中低级将领和士兵坚持要惩治不积极抗日的蒋介石，中国共产党部分人也持相同意见，准备暗杀蒋介石。

蒋介石是当时的政坛巨擘，国家领袖，个人威望极高，是蒋介石的努力和不妥协使得中国开始在国际社会发挥大国作用，被美英承认世界大国地位。

一旦失去蒋介石，中国将重新陷入军阀混战的局面，统一抗日基本无望。

因此毛泽东坚持保护蒋介石。

西安事变的结果大家也都知道，蒋介石不再坚持剿共，建立统一抗日战线，对红军和华东的共产党军事力量进行改编，实现第二次国共合作。

中国共产党的军队并没有在抗日战争中遭到很大打击，反而是发展了力量。

10％的力量用于抗战，20％的力量用于对抗国民党，70％的力量用于扩张。

唯一一次对日本人的打击是百团大战，但百团大战也使得中国共产党消耗了很多力量，过早地暴露了自身实力。

蒋介石的军队在正面战场发挥着作用，但是军事力量消耗很多。

蒋介石坚持以空间换时间，吸引了日本的兵力，为美英等国尤其是美国战胜日本创造了条件，实实在在地起到作用。

蒋介石深信自己很难打败日本，但也深信美国一定可以解决日本。

所以他在等待，但他并没有不努力。

日本投降后，蒋介石命令中国共产党的军队原地待命，但是毛泽东没有执行命令，中国共产党军队此时已经开进了很多北方城市，而这些城市很多是靠国民党军的努力换来的。

蒋介石命令还未撤退的日本军原地抵抗八路军，但是为时已晚。

这样，中国共产党不但扩充了军队，也占领了地盘。

这也导致了蒋介石最后的失败。

站在当时统治者的立场上，攘内先安外的主张完全正确。

一段抗战史读完，特别是国共合作历史的深层了解，心里突然有这样的一种感觉：“合久必分，分久必合

”而现在就充分地表现出来。

56年后，两岸由于反对台独又走到了一起

国民党前主席连战，亲民党主席宋楚瑜接连访问大陆，破冰曙光。

历史已然成为历史，真相亦不在，我们只以此为鉴，去粗取精，面对未来，不再犯同样的错。

历史是一条长河，那些改变历史的人，无非也只是一颗沙砾。

跳开我们的宣传工具，抛开我们的传统教育，你悄悄地拨开那些迷雾，静静的还原那些历史

喋血北方狼的读后感

《喋血北方狼》是短篇小说，并不是围绕狼来写的，还写了别的动物，我来捡其中的一篇小说来讲吧。

　　血染的王冠——麻子是这片领地地猴王，而黑披风雄猴野心勃勃，一直想搞“政变”，自己当猴王。

这家伙比麻子猴王年轻几岁，年富力强，头顶的毛发高高耸起，就好似戴着一顶漂亮的王冠，好像天生就是当猴王的料。

这天，黑披风找到一个蜂窝。

按照惯例，猴群里无论是谁找到了香甜可口的蜂蜜，都应该先进贡给麻子猴王，这是臣民的义务，也是猴王的特权。

可是黑披风并没有把蜂蜜献给典范猴王，而是在猴王面前毫不忌讳地大嚼大咬。

按道理来说，猴王必定要兴师问罪，抢夺蜂蜜，并给予严厉的惩罚。

可是猴王并没有这样做，只是装出一副什么也没看见的样子。

他的做法是对的，他是聪明的，晓得自己年老力衰，不愿为区区一点蜂蜜而冒丢失王位的风险。

麻子猴王再也等待不住了，咆啸从岩石上跳下来，一场王位争夺战开始了。

今天必有一只死掉，另一只当猴王。

麻子猴王被黑披风打入山崖，但还是保住了性命，黑披风连忙赶来，把他打翻在地，发出一声长啸，麻子猴王只能落荒而逃。

没只猴群里的王，年纪一大，就会被其它年轻强壮胡雄猴推翻。

被敢下王位的倒霉的猴王，无一例外都会被从猿岭推下怒江淹死，所以叫“葬王滩”。

看到猴王被打进“葬王滩”，作者心一软，便把他救了上来，他的王妃经常来看他，放不下他，这也是他最宠爱的王妃。

黑披风又来了再次把他打入“葬王滩”。

他的王妃舍不得他，她完全可以摇身一变成为新猴王的爱妃，重新享受荣华富贵。

然而，她却痴心不改，甘愿为爱情殉葬，最后她为麻子猴王，一齐溺死在“葬王滩”里。

　　你们看动物也是这么爱对方，生活中的爸妈也是这么爱我们。

任劳任怨的为我们做事，我们还朝着他们大喊大叫，还朝着他们大大出手，他们讲一句话我们顶十句。

以后我们长大了，定形了，性格就那样了，爸妈讲什么都不听了。

不要等失去了以后，才懂得怎样珍惜;不要等长大以后，才晓得后悔。

从现在起好好珍惜身边一切事物吧，也要好好利用吧。

　　从现在起，改掉坏脾气，好好孝顺爸妈，好好学习

华山的介绍

情肆意》作者:灵鹊儿文案 军赛罕，人称“草原悍狼”。

狼性狠，血也锁定猎物，扑咬撕杀头渣都不剩

可于意外落入手中的她，是该撕

该咬

还是……六亲不认拖回窝先占了再议?雅予：你是……何时上心的

赛罕：上什么心

吃惯你这一口儿了。

有一种逃不脱叫习惯成自然……温馨提示：本文男主混蛋，三观略崩。

1v1，是一个狼吃羊，羊绝无反击余地的故事，不喜慎入。

内容标签：情有独钟 强取豪夺 阴差阳错 欢喜冤家男主就是草原上的人

读《共和国纪事——辉煌60年》或《中国人史纲》的读后感，急

急

急

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历史的车轮滚滚向前驶进，2009年的新年的钟声即将响起，我们的历史岁月又将翻开新的一页。

我们已经迎来了2009。

“千门万户瞳瞳日，总把旧桃换新符。

”一元复始，万象更新。

俗话说：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

人生就是告别昨天，走向明天，人生就是辞旧迎新。

中国教育总网文档频道人类的历史就是一部辞旧迎新史。

告别昨天，一切己写进历史；展望明天，期待在向我们走来。

而今迈步从头越，新的一年要有新的业绩、新的成就，关键是要有新观念。

新观念就在于告别消极，迎来积极；告别烦恼，迎来快乐；告别遗憾，迎来希望。

新观念就要有新的设计、新的企盼，锁定新的目标；有新的追求，孕育新的情结，踏上新的征程，总不能穿“新鞋”走“老路”，用“旧船票”登“新客船”，翻“老皇历”过“新日子”。

当然，新与旧是相对的，新与旧本身就是客观世界中存在的辩证法。

新陈代谢，是事物的普遍规律。

今天是昨天的延续，蚂@蚁范文网明天是今天的继续。

旧中孕育着新，新中又产生着旧，新旧交替，永无穷尽，这就是事物的发展变化，这就是历史。

新年的开端，是奔跑的起点，万物生辉的开始。

新的开头，要播下新的种子，这种子充满了诗意，刻画着蓝图，孕育着未来，是收获的前奏曲。

有道是，良好的开头是成功的一半。

我们要扎扎实实地迈好第一步，乃至每一步。

在新的一年将要开端的时候，人们常常是盘点过去，掂量现在，展望未来。

2008年注定是中华民族历史上极不寻常又极不平凡的一年。

这一年，北京奥运璀璨夺目，神七飞天漫步太空，抗震救灾世界瞩目，两岸关系拨云见日。

当然，这一年也多灾多难，年初南方风雪冰冻，五月汶川地动山摇，蚂!蚁范文网九月“毒奶”震惊世界，震灾雪灾毒灾灾连灾，真让我们五味杂陈，使我们更加领悟了多难兴邦的深刻内涵，我们民族由此变得更加团结更加坚强。

历经了大灾大难大悲大喜而屹立于世界之林的中华民族，更令世界刮目相看。

在全球经济还未从金融风暴的阵痛中醒来的寒冬中，迎来了2009年，这是人类迈入新世纪的第一个“9”，人民共和国走过了60年，预示着2009年又将是一个极不寻常的一年，是一个变革与重构交织、海水与火焰交融的一年，是我们有着许多期待的一年，也是世界期待中国再创经济新奇迹的一年。

2009年将是充满挑战的一年，全球风雨飘摇，中国也不平静，我国经济发展面临严重困难，同时也蕴涵着重大机遇。

保增长、扩内需、调结构、促发展，我们看到了希望、有了盼头，中国教育总网文档频道坚信中国的发展不会因全球金融危机而逆转，中国经济这艘巨轮继续义不返顾地乘风破浪、勇往直前、驶向彼岸

改革未有穷期，我们还在路上。

在前进的路上还会有风险，还会有困难。

“事不避难，知难不难”。

最重要的是要在困难和风险中准确判断形势，在挑战和考验中清醒把握方向，增强忧患意识，充分认识国际经济环境的严峻性和复杂性；增强机遇意识，善于从变化中捕捉发展机遇，在逆境里培育有利因素。

这一切，年前召开的中央经济工会议己经有了明确的答案和部署。

新的一年，是困难也是希望，是挑战也是机遇，是期待也是付出，是收获也是给予，把热血奉献社会，把汗水洒满大地，把温情带给人间。

让我们在党的十七大精神的指引下，认真贯彻中央经济工作会议的精神，在建设有中国特色社会主义的康庄大道上，沿着昨天的足迹，走出新的天地，让2009年的中国以多姿多彩和灿烂辉煌永载世界史册，以更加辉煌的成就迎接和庆祝人民共和国60周年华诞。

一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。

——题记1949—2009，六十年千回百转、曲折艰辛的共和国兴衰路上，一代又一代中华儿女，浴血奋战，锐意进取，成就了一曲壮丽的共和国之歌。

重整山河正当时“我仰望星空， 它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。

”1949年十月一日，光明充满了整个北京城。

“中华人民共和国成立了

”中国、北京、天安门城楼上，一块古老土地发出了属于他自己的第一声。

新的时间就这样开始。

那一天，是炽热的一天；那一天，是美好的一天；那一天，北京天安门前举行了一场庆祝新生的狂欢。

然而，初期的新中国在国际社会中所处的形势是十分严峻的。

对于毫无经验可寻的国家领导人来说，如何建立一个新中国，成为了一个很现实的难题。

从那个年代人的叙述里，我体会到了那一代人骨子里洋溢出的执着、淳朴、团结的精神。

“那个时候虽然穷，但很快乐。

”无数不知为何而死的冤魂，只能悲愤地深潜地底，这片土地上已经浸染了太多悲伤痛苦。

我仰慕他们，因为他们不再坚持沉浸于眼泪，而是从屈辱的教训中寻找真理，无限地放大劳动的快乐，用双手诠释属于自己简单的幸福。

“黑夜给了我黑暗的眼睛，但我却用他寻找光明。

”岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀的发昏，但也会让最发昏的人在一次次失败中触摸到真理：想要不灭绝，必须奋斗。

“我们将努力实现这一点……正像我经常所说的，一个民族在灾难中失去的，总会由进步来补偿。

”黄土地下重叠着千年以来的回忆，而她的上面至今还在上演着建设之歌。

或许那些记忆会随着时间远去，但那些深入中国灵魂的美丽却伴随着这个民族优雅地老去，沉淀下的是一种精神，中国精神。

只留清气满乾坤“我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。

”没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

1950年6月25日，朝鲜内战爆发。

9月15日，美军在仁川登陆，截断朝鲜民主主义人民共和国南进部队的后路。

侵略军直逼北方，战火有烧到中国东北边境的趋势。

10月19日晚上，志愿军第一批入朝参战部队，在没有空军掩护的情况下，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，进入朝鲜境内。

抗美援朝战争中，中国人民志愿军取得了伟大的胜利，也付出了重大代价。

据不完全统计，志愿军共伤亡40万余人。

人生无根蒂，飘如陌上尘。

军人，一直以来都被称作是最可爱的职业。

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命意义。

以高尚的行为使自己荣耀，以真知灼见使自己丰富，以飒爽英姿使自己美丽，这是中国军人对自我的要求。

养兵千日，用兵一时，当这个国家需要他们，当生命本身迫使他们建立价值，当他们建立起价值，生命本身才会通过我们的评价。

四十万余人，他们的生命的付出铺垫了成功的路，但也让我痛心：我们武装设备是否是太落后了

我们是否太需要奋起直追

我们有对正义的执着，我们藐视帝国主义精丽的高墙，我们是完美的精神主义者，可我们更需要物质上的保障作为基础。

而后的几十年，当原子弹爆炸的时候，当航天飞机升空的时候，我的心中总会涌起作为一名中国人的骄傲和自豪。

我仰视他们，深刻的自知之感并不与梦想矛盾，反而为一代又一代中国人提供了用之不竭的动力。

一定要有梦想，一定要相信梦想，一定要实现梦想，总有一天时间会为我们刻下永恒。

长江后浪推前浪 “我仰望星空， 它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。

”1978年召开的党的十一届三中全会，标志着中国人真正自觉地开始认识现代化，重新开启了社会主义现代化建设机制，明确了中国社会主义现代化建设的紧迫性，全面开创了实现社会主义现代化的新局面。

改革开放以来，我国的社会主义现代化建设吸纳和借鉴了世界的和我国的现代化的经验和教训，找到了一条真正的建设有中国特色的社会主义现代化建设道路，实现了经济的、政治的和思想文化的现代化的全面发展。

中国,如今它仍以一种更为宽容的姿态兼收着各种外来文明的冲击。

在我眼中，这是一块被造物主特别青睐的地方，五千年地颠簸，却仍然灿烂的金，熠熠晃着路人的眼，美不胜收。

二十一世纪，我们身边发生了许多让中国人扬眉吐气的大事，任何的镜头，任何的文字，面对这个真实的中国都已经黯然失色并苍白无力。

我喜欢这样的祖国，张扬着最原始的生命力与热情，用博大的胸怀接受着每一次洗礼。

温家宝总理说：“ 我们的民族是大有希望的民族

我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。

”我志愿成为这样的人，我仰望星空，也希望可以释放一点自己的光亮。

滋润着我们的心田、触动我们的灵魂的东西也许并不是这六十年的历史，而是炎黄子孙在一起努力的快乐时光。

当一切成为往事，所有的细节都会被我们扩大成一个故事，成为我们生命里最耀眼的宝藏。

努力地学习、积极地生活，追寻生命的价值，与祖国同在。

这是我从书里收获最大的触动。

“我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

”每个人的生命都应该有个闪光的靓点,以不负所得到的造就,以开启生命之门,以承接应有的交流,并为美丽的人生,回报祖国一份应有的奉献。

我会脚踏大地，抬头书写属于我的天空。

南方和北方在地理特征，生活等方面的差异是什么，意义说明

由于气候、地貌等条件的差异，南北方园林和建筑风格不同。

纵观我国民居屋顶坡度，从南到北逐渐减缓。

到了河北一带出现平顶民居。

南方坡大，一可防雨水渗漏，二可隔太阳暴晒。

北方坡缓，可节省建筑材料，兼作凉晒作物场地。

南方园林建筑，轻巧纤细，玲珑剔透，内外空间连贯，层次分明，苏州的拙政园是其典型代表。

北方园林建筑，平缓严谨，粗壮拙朴，内外空间界限分明。

我国著名园林学家陈从周认为南北园林建筑的区别是南敞北封———南方建筑多敞口，北方建筑多封闭，陈从周教授对此作出总结：“南方为棚，多敞口。

北方为窝，多封闭。

前者原出巢居，后者来自穴处。

”受到资源和区位的影响，我国的工业部局有南轻北重的地域特征。

即我国北方以重工业为主，南方轻工业相对比较发达。

　　与此同时又形成了南经北政的地理现象：南方经济文化活跃，多乡镇企业和外资企业。

北方政治活跃，多国营商业。

南下北上指的是：北方政治军事力量八次统一大陆，南方意识形态七次挺进中原。

历史上我国经历多次分裂，主要是南北分裂，最后从战略上统一全国的力量大都来自北方，其中，比较重要的有八次北方军事力量的南下。

最近的一次是中国人民解放军渡江南下；到了近现代，由于西方的科学文化首先传入东南沿海，南方在经济文化上的领先地位不断加强。

南风北渐是我国近现代文化流动的基本趋向。

事实上，中国文化地理的分异现象还有很多表现。

如北方出当官的，南方出经商的；南方路边多广告，北方街头多口号等顺口溜，都反映了南方和北方对经济和政治的不同心态。

　　地域文化的差异往往体现在社会生活的方方面面。

以乘坐公共汽车来说，北京的做法是一哄而上，然后由售票员在车上大声嚷嚷：“哪位乘客给这位大爷让个座儿

同志们，一个人做点儿好事并不难，只要站起来就行了。

”有没有用呢

全靠自觉了。

上海的做法则是在起点站设坐队和站队，请退休工人当纠察队员，谁坐谁站，全凭先来后到，一视同仁，个别需要重点照顾的残疾人和老年人则安排到坐队的前面。

显然，作为政治中心北京的做法靠道德，而经济中心上海的做法靠科学。

前者基于人情礼教，后者基于理性精神。

　　再以北京和上海、广东为例，说明南北方的城市服务业和商业文化的差异：在北京，豪华型消费场所不少，而普通老百姓的消费场所比较少，北京的商业服务显然不是主要面向白领为主的中产阶层，而是老外和富豪们大手笔消费的场所。

上海、广东就不同了，各种价格适中的消费场所随处可见，而且服务水准和经营功夫用在细微之处。

对博大精深和丰富多彩的中国文化，南与北这两个相对地理方位概念，包含了丰富的文化信息，从地域风土、生活习惯到各地区的人性格上的地理差异，都得到精到的概括，比如说到古代交通，以前称南船北马，论饮食口味，人们说南淡北咸或南甜北咸，说起中国的绘画和书法，史称南宗北宗、南帖北碑，品论起自然风光和旅游资源，人说南秀北壮或南秀北雄，等等，可谓简洁明了。

由于这种思维定势，人们就自由发挥，如南黄北齐（黄宾虹与齐白石），南人北相（南方人的面相北方人的性格）。

　　此外，形容南北方地理环境差异的成语也大量存在，什么南征北战、南辕北辙、南橘北枳、南腔北调……等等。

南北方两地不同的经济活动、地理位置和历史文化底蕴，还塑造出了不同的都市人格类型，体现出南北方城市市民的文化性格特征差异。

如北京人调侃的尽是文化，北京的文化性就体现在北京人的侃大山上，北京的“侃爷”到处都是。

究其根源，还得从魏晋时代的清谈之风说起，距今已有千余年历史。

北京人重视文化，因为那老胡同、城墙、院落都是寂寞无声的证明。

　　天津是一个经济发达，但受北方传统影响较重的城市。

由于流动人口不多，天津人还保持着固有的、悠然自得的纯朴性。

天津人的意识，介于都市意识和乡村意识之间，不浮躁，不动荡，有条不紊，滋滋润润，踏踏实实。

天津人的恋家情结浓厚，稳重而热情，日子过得优哉游哉。

全国涌动的经商热、炒股热在天津总是不温不火，烧不上劲。

　　南方富有商业气息和改革精神 　　与北方城市人的文化性格不同，南方城市人的性格表现出浓厚的商业气息和现代改革精神，如广州人在用实力引导时尚，深圳人有凡事赶新潮讲规则的习惯，上海人爱算计讲国际接轨。

在全国各大城市中，广州人的生活指数较高。

据资料显示，广州人在教育和娱乐上的支出是全国平均水平的2倍，1998年人均购买书籍消费50元，居全国第一，其娱乐消费雄居榜首。

广州的广味普通话已在大江南北流行，各地电视台支持人以说两句广味普通话为时尚。

广州的时尚性是以商业文化为基础的，所以广州人最先在全国不忌讳谈钱。

用雄厚的经济基础领导全国时装、休闲、娱乐新潮流是广州人的追求。

　　在深圳，“特区性”给每个人规定了一种标准的角色模型，每个人的行为和身份都表现得非常相似，人人都按照标准的角色模型去干事。

深圳人不仅追赶新潮，也流行时尚风。

当然，深圳人最花钱的地方是住房，据统计，平均每个深圳人每月花在住房上的钱是216元，相当于全国平均水平的5倍以上。

到目前为止，深圳是住房商品化程度最高的城市，房屋租金和装修费都居全国前列。

可见，特区人的文化性格中有厚厚的物质基础和底气。

　　再看上海，据说，洋买办最早诞生于上海，所以，上海就成为我国最早受西方影响的城市，长期的海派文化的影响，上海人形成了细润、精致、灵秀、干练的特点，尤其是女性，见多识广，在具体事物细节上样样精益求精，绰约婉转。

上海人算计周全，反复权衡利弊，比较看重经济，日子过得仔细。

上海人的攀比与虚荣心理颇微妙。

与北方的天津、哈尔滨、西安、郑州等城市人纯朴悠然不赶时髦相比，上海、广州、深圳、香港等南方人表现出截然不同的文化性格。

　　南北方的地域文化对人们的财富性格与财富的经营观念也有很大的影响。

有关研究认为，南北方居民的消费心态有这样形象化的两种说法：一说是，假如同样拥有一笔钱，广州人会用来炒房地产，深圳人会用来买股票，上海人会用来开电脑公司，北京人会用来做广告企划，天津人则是用来开小饭馆；另一说是，假如同样干一件事情，粤港人问想花多少钱，上海人问怎样少花钱，北京人问想怎么花钱，天津人则问能不能不花钱。

由此可见，南北方不同的文化地理环境对城市人的财富观和性格产生深刻影响。