家具 北岛读后感

给孩子的散文》 北岛\\\/李陀编 中信出版社 　　最近上网买了几本书，其中有李陀、北岛编的《给孩子的散文》。

书到手，却大为失望。

头一个感觉是没章法，不像是给孩子看的，给大人看呢，也未必佳。

　　第一伤 编选者太想文以载道，载己之道　　我以为，散文无论什么起手式，都能往下写，它是最讲究兵法，又不露行迹的。

而书中所选的篇幅，手势还是太重了。

换句话说：太像作文。

这大概是由于编选者太想文以载道，载自己之道，太想让现在的“孩子们”受到有益且迫切的教化，而忘记了孩子的心灵对外界事物是选择性吸收。

　　编选者似乎特别偏好委婉抒情的风格，譬如鲁迅，选了《野草》集里的《好的故事》和《雪》。

但抽离当时的写作背景看，这两篇都显得大而空，不是小孩子该进去的方向。

因孩子写东西，不易实，让他们唱高调，说空话，他们一学就会。

这两篇也不能显示鲁迅大作家的体量，反倒不如他的另一篇小文《风筝》来得切实可爱。

《风筝》里的鲁迅对童年、对孩子并不是居高临下，而是忏悔者的姿态，这是很要紧的。

近来《风筝》绘成了图画书，我读给六岁的女儿听，她指着书上一幅幅图画，作者寂寥的心思，小孩子全看明白了。

　　再想想李陀在受访时说的：“就是我们中国一提起儿童和青少年读物，似乎就是儿童故事和儿童漫画这两样，细想想，这其实很不正常，知识领域那么广阔，难道我们的孩子就靠这点营养长大

”如果说绘本被简单地称作“儿童漫画”，那么全世界的孩子都读错书了。

小孩子看点儿小孩子味儿的东西，有何不可

非要拿大人的二流作品来认真研读，难道我们是在培养文学批评家吗

　　对孩子该读什么，鲁迅说过一个浅显的标准——不要一做起文章来就“过于高深，于是就很枯燥”，让孩子们望而生畏。

他希望中国作家要多写一些“浅显而有趣”，而且“插许多图”的科学读物。

今人对孩童的见解，还是绕不过迅哥啊。

　　第二伤 充满了大义凛然的说教味　　这本集子伤也伤在：教辅书的味道太浓。

像是编给上世纪五六十年代的孩子看的，充满了大义凛然的说教味。

也许编选者对儿童的印象，还停留在自己小时候。

有这样的心理镜像，所选文章难免欠通脱。

用陈丹青的话说，就是不够“元气淋漓”。

　　如果以篇幅计，选文也有五六页长的，但大多是短文。

要说这本集子体现了散文的精华，我很难同意。

其涩有之，其拧巴有之，这难道就代表了汉语之美

　　竺可桢的《唐宋大诗人诗中的物候》：“我国唐、宋的若干大诗

《宣告》读后感，北岛的，求帮助，快快的

20几年前读过北岛的《宣告》，再读，有一番心得。

本诗的题材和视角独特，借助一个设计的场景，自然流露出自己的志向。

有激情“也许最后的时刻到了，我没有留下遗嘱，只留下笔，给我的母亲”，有无奈和矛盾“我并不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。

高中语文《致橡树》教案

[致橡树读后感]朦胧诗是酝酿于文革期间，20世纪70年代末开始正式出现于文坛的一种文学思潮，主要得名于当时官方媒体对其作品晦涩、朦胧的批评，致橡树读后感。

最初以地下刊物《今天》为核心。

从某种意义上说，朦胧诗是人本主义对长期文化专制的反抗。

北岛创作于文革后期的短诗《回答》是第一首公开发表的朦胧诗作品，刊载在1979年3月号《诗刊》上。

朦胧诗的代表诗人包括北岛、顾城、多多、杨炼、芒克和舒婷舒婷是朦胧诗派的代表作家之一，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。

1969年下乡插队，1972年返城当工人。

1979年开始发表诗歌作品。

1980年至福建省文联工作，从事专业写作。

主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。

情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。

舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。

舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不朦胧。

只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是中国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

爱情是浪漫的，诗歌又是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。

将爱情与诗歌融为一体，更会给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。

我如果爱你——\\\/绝不像攀援的凌霄花\\\/借你的高枝炫耀自己；\\\/我如果爱你——\\\/绝不学痴情的鸟儿\\\/为绿荫重复单调的歌曲；\\\/也不止像泉源\\\/长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰\\\/增加你的高度，衬托你的威仪，\\\/甚至日光。

\\\/甚至春雨。

\\\/不，这些都还不够

不，这些都还不够

\\\/我必须是你近旁的一株木棉，\\\/作为树的形象和你站在一起。

这是对传统爱情中女性地位的否定。

凌霄花和鸟儿象征着的追求名利和丧失自我的庸俗爱情，作者在此对其进行了彻底的否定。

而泉源、险峰、日光、春雨都象征着不平等的爱情，在作者看来如果连彼此地位都不平等，那末也就没有爱情可提。

此处采用了衬托的手法。

表现了诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。

诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰，读后感《致橡树读后感》。

诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。

木棉象征着比肩站立，风雨同舟的爱情，也象征着在爱情中人格平等个性独立的要求。

表达了作者对需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础的爱情观。

根，紧握在地下\\\/叶，相触在云里。

\\\/每一阵风过\\\/我们都互相致意，\\\/但没有人\\\/听懂我们的谚语。

两棵树的根和叶紧紧相连，象征了两人心意相同，志同道合，是一种更高层次的精神交流，象征了两个人相爱是以精神交流为基础的。

橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。

那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。

这也是对中国的一句古诗心有灵犀一点通的一句很好的诠释。

你有你的铜枝铁干\\\/像刀、像剑，\\\/也像戟；\\\/我有我红硕的花朵\\\/像沉重的叹息，\\\/又像英勇的火炬。

。

你有你的我与我的象征了人格的独立。

虽然两个人相爱相守，在心灵上根，紧握在地下\\\/叶，相触在云里心意相同，但是这并不等于任何一方要放弃自己人格的独立而迁就另一方，两个人在相爱相守的过程中，人格应该是彼此独立的。

这也是对于中国甚至世界上几千年来传统爱情理念的一次否定。

在传统的爱情中，总会有一个人要为爱情放弃什么，尤其是女性，在爱情面前很容易失去自己的独立的人格而依附于男性，在舒婷的这首诗中，作者为我们展示了新女性要求在爱情中各自人格独立的爱情观。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；\\\/我们共享雾霭、流岚、虹霓。

\\\/仿佛永远分离，\\\/却又终身相依。

\\\/这才是伟大的爱情，\\\/坚贞就在这里：爱——\\\/不仅爱你为伟岸的身躯，\\\/也爱你坚持的位置，足下的土地。

两人相守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。

一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。

他们共同分担困难的威胁和挫折的考验。

在这里，我们看到了作者对爱情的执著，坚定，和不畏惧爱情的道路上遇到的艰难险阻的决心。

不仅爱你为伟岸的身躯，\\\/也爱你坚持的位置，足下的土地。

这一句更体现了作者爱屋及乌的感情。

她不仅只爱对方的个人，也爱他的理想，他的岗位。

生他养他的地方等等他所热爱的一切。

表现了作者对爱人的支持与鼓励。

阅读全诗，在字里行间无不渗透着作者的一种全新的前卫的思想——要求与男性平等的女性的宣言《致橡树》中的我是木棉，这一形象昭示的她，既保留了男性主张中女性的那种柔媚的秉性，又充溢着刚健的生命气息，与橡树形象所象征的刚硬的男性气质交相辉映，她和他同样以树的形象共同营造了一个全新的爱情境界。

显现了女性的自我意识和个体的独立意识。

橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着红硕的花朵的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

《致橡树》中的她 爱的坚决，义无反顾，又强调女性的自我意识，要求彼此独立，这是在今天也是一种难能可贵的精神。

现实往往并不能如人所愿。

即使到了21世纪的今天，能够在爱情中成为木棉的女性仍然很少。

《致橡树》以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。

诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。

另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

　　〔致橡树读后感〕随文赠言：

【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

好孩子读诗吧的读后感

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，相信很多人都知道这一句，是北岛《回答》中一直被传诵的。

在中国当代这特定的时代背景下，作为诗人的北岛在当代文学界有较高的成就，地位也是毋庸置疑的，甚至几度提名诺贝尔文学奖，当然个中波折也颇是耐人寻味。

但是，从个人角度，我不是很喜欢这一时期的大多数诗歌，带有特定的时代印记，比如顾城的《黑眼睛》、戴望舒的《雨巷》，北岛的《回答》，也算不上很喜欢。

《给孩子的诗》是北岛选编的诗集，有他翻译的诗歌，也有他自己写的，更有国内外各时期著名诗人、作家的作品，选材广泛，风格迥异，对于大孩子是开拓视野很好的索引。

比如，普希金的《假如生活欺骗了你》，表达了作者积极乐观向上的人生态度；法国作家雨果，是浪漫主义文学的代表人物，他的《当一切入睡》是对宇宙、夜空壮丽之美的颂歌；日本当代著名诗人古川俊太郎，用诗歌抒写“生命”、“生活”和“人性”，他的《小鸟在天空消失的日子》在控诉人类对自然的破坏；台湾诗人余光中的《乡愁》更是人们耳熟能详的，勾起了很多游子的思乡之情。

高中生适合看的书，推荐几本

高中生推荐阅读书目①《傲慢与偏见》（英国，奥斯丁）②《罪与罚》（俄国，陀思妥耶夫斯基）③《战争与和平》（俄国，托尔斯泰）④《美国独立宣言》（美国，托马斯·杰弗逊）⑤《哈克贝利费恩历险记》（美国，马克·吐温）⑥《草叶集》（美国，惠特曼）⑦《麦田守望者》（美国，塞林格）⑧《红字》（美国，霍桑）⑨《愤怒的葡萄》（美国，斯坦贝克） 一、文化经典（4部）

【第1句】： 《老子》\\\/[春秋]老子：中国道家学说的开山之作

【第2句】：《论语》\\\/[春秋]孔子：东方人的“圣经”，垂范千古的儒家经典

【第3句】： 《庄子》\\\/[战国]庄周：以汪洋恣肆之笔，写惊俗骇世之论

【第4句】： 《孟子》\\\/[战国]孟轲：睹斯人风标，养浩然之气二、小说（30部）

【第5句】： 《三国演义》\\\/[明]罗贯中：三个帝国罗曼史，成败兴亡笑谈中

【第6句】： 《红楼梦》\\\/[清]曹雪芹、高鹗：一部百科全书式的奇书

【第7句】： 《呐喊》\\\/[现代]鲁迅：对现代中国历史命运的洞察

【第8句】： 《家》\\\/[现代]巴金：青春是美丽的

【第9句】： 《子夜》\\\/[现代]茅盾：都市空间·时代性·革命现实主义

【第10句】： 《骆驼祥子》\\\/[现代]老舍：旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事

【第11句】： 《边城》\\\/[现代]沈从文：边地风情的长轴画卷

【第12句】：《围城》\\\/[当代]钱钟书：一位智者对人性的洞察与调侃

【第13句】：《花季·雨季》\\\/[当代]郁秀：为中学生写中学生的小说揭开新的一页

【第14句】： 《射雕英雄传》\\\/[当代]金庸：自此后再也无人怀疑金庸的小说巨匠地位

【第15句】： 《尘埃落定》\\\/[当代]阿来：傻子与智者的交汇，先进与落后的融合

【第16句】： 《鲁滨逊漂流记》\\\/[英]笛福：英国文学史上的第一部长篇小说

【第17句】： 《匹克威克外传》\\\/[英]狄更斯：真实地描写了十九世纪初的英国社会

【第18句】： 《简·爱》\\\/[英]夏洛蒂·勃朗特：世界女权运动的图腾柱

【第19句】：《傲慢与偏见》\\\/[英]简·奥斯汀：十九世纪初英国的关于爱与价值的经典故事

【第20句】： 《欧也妮·葛朗台》\\\/[法]巴尔扎克：《人间喜剧》中的代表作品之一

【第21句】：《巴黎圣母院》\\\/[法]维克多·雨果：善恶美丑的鲜明对比

【第22句】：《红与黑》\\\/[法]司汤达：法国批判现实主义文学奠基之作

【第23句】：《莫泊桑短篇小说选》\\\/[法]莫泊桑：宝石上的各个校面，共同折射出灿烂的光芒

【第24句】： 《约翰·克利斯朵夫》\\\/[法]罗曼·罗兰：真正的英雄的描述

【第25句】：《少年维特之烦恼》\\\/[德]歌德：拿破仑远征埃及随身携带的书

【第26句】： 《契诃夫短篇小说选》\\\/[俄]契诃夫：从最平常的现象中揭示生活本质

【第27句】： 《复活》\\\/[俄]列夫·托尔斯泰：伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气

【第28句】：《钢铁是怎样炼成的》\\\/[苏联]奥斯特洛夫斯基：理想主义的旗帜与人生的教科书

【第29句】： 《老人与海》\\\/[美]欧内斯特·海明威：一个人可以被毁灭，但不能被打败

【第30句】： 《欧·亨利短篇小说》\\\/[美]欧·亨利：美国的莫泊桑，美国生活的幽默百科全书

【第31句】：《飘》\\\/[美]玛格丽特·米切尔：那场随风而逝的战争

【第32句】： 《麦田里的守望者》\\\/[美]塞林格：一本“大大地影响了好几代美国青年”的书

【第33句】： 《堂·吉诃德》\\\/[西班牙]米盖尔·台·塞万提斯：骑士风尚的飘逝

【第34句】：《百年孤独》\\\/[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯：再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇三、诗歌（10部）

【第35句】：《诗经》\\\/[商周]民间：中国先秦时期的百科全书

【第36句】：《唐诗三百首》\\\/[清]蘅塘退士：不会做诗也会吟

【第37句】：《宋词选读》

【第38句】：《元明清散曲精选》

【第39句】： 《女神》\\\/[当代]郭沫若：我国新诗的奠基之作

【第40句】： 《繁星·春水》\\\/[当代]冰心：微带着忧愁，微含着哲理

【第41句】： 《雪莱抒情诗选》\\\/[英]雪莱：冬天来了，春天还会远吗

【第42句】： 《草叶集》\\\/[美]惠特曼：哪里有土，哪里有水，哪里就长着草

【第43句】： 《普希金诗选》\\\/[俄]亚历山大·普希金：常读常新

【第44句】：《泰戈尔诗选》\\\/[印度]泰戈尔：哲人绝唱，诗界丰碑四、散文（10部）

【第45句】：《古文观止》\\\/[清]吴楚材、吴调侯：便览古文发展的最佳范本

【第46句】：《唐宋八大家文钞》\\\/[明]茅坤：盛行海内，绵延不绝

【第47句】：《朝花夕拾》\\\/[现代]鲁迅：中国现代散文中的经典作品

【第48句】： 《朱自清散文精选》\\\/[现代]朱自清：真和美的结合

【第49句】： 《梁实秋散文》\\\/[现代]梁实秋：淡淡的氛围，自有一种韵味

【第50句】：《杨绛散文选》\\\/[当代]杨绛：处处随心所欲，又处处颇具匠心

【第51句】： 《毕淑敏散文集》\\\/[当代]毕淑敏：养心的妙药

【第52句】：《文化苦旅》《行者无疆》\\\/[当代]余秋雨：借山水风物，探寻中国文化

【第53句】：《纪伯伦散文诗选》\\\/[黎巴嫩]纪伯伦：忙碌现代人的一片憩息心灵的家园

【第54句】：《莱茵河》\\\/[法]雨果：一部极为出色的游记，巴尔扎克称它“是一部杰作”五、戏剧（6部）

【第55句】： 《西厢记》\\\/[元]王实甫：穿越时空的爱情经典

【第56句】： 《牡丹亭》\\\/[明]汤显祖：一出还魂续缘，衍出人间至情

【第57句】： 《桃花扇》\\\/[清]孔尚任：借离合之情，写兴亡之感

【第58句】： 《雷雨》\\\/[现代]曹禺：中国现代话剧成熟的标志

【第59句】： 《茶馆》\\\/[现代]老舍：中国当代话剧艺术的经典之作

【第60句】： 《莎士比亚全集》\\\/[英]莎士比亚：世界文学最辉煌的殿堂六、名人传记（6部）

【第61句】：《名人传》\\\/[法]罗曼·罗兰，傅雷译，译林出版社2000年版

【第62句】：《居里夫人传》\\\/[法]艾夫·居里，左明彻译，商务印书馆1984年版

【第63句】：《梵高传》\\\/[美]欧文·斯通，常涛译，北京出版社1995年版

【第64句】：《拿破仑传》\\\/[德]艾密尔·鲁特维克，梅沱等译，花城出版社1999年版

【第65句】：《罗素自传》\\\/[英]罗素，商务印书馆，2002年版

【第66句】： 《甘地》\\\/[印度]莫·卡·甘地著，鲁良斌译，国际文化出版公司2001年版七、随笔杂文（10部）

【第67句】： 《鲁迅杂文精选》\\\/[现代]鲁迅：黑色调的文体

【第68句】： 《经典常谈》\\\/[现代]朱自清：了解中国古代文化典籍的入门指南

【第69句】： 《语文常谈》\\\/[当代]吕叔湘：一部讨论汉语常识问题的文集

【第70句】：《人生哲思语编》\\\/[当代]周国平：用散文的笔调写他的哲学思考

【第71句】：《蒙田随笔全集》\\\/[法]蒙田：探索心灵与世界的距离

【第72句】：《培根散文集》\\\/[英]培根：听一位睿智的老者谈经论道

【第73句】：《思想录》\\\/[法]帕斯卡尔：欧洲近代哲理散文三大经典之一

【第74句】： 《歌德谈话录》\\\/[德]爱克曼：闪耀着智性的光辉

【第75句】：《瓦尔登湖》\\\/[美]戴维·梭罗：海子自杀时身边带四本书之一

【第76句】：《沙乡年鉴》\\\/[美]奥尔多·利奥波德：大地共同体八、人生修养（8部）

【第77句】：《人间词话》\\\/[清]王国维：在中国美学和文学思想史上从古代向现代过渡的桥梁

【第78句】：《美的历程》\\\/[当代]李泽厚：从远古图腾到明清绘画

【第79句】： 《谈美书简》\\\/[当代]朱光潜：美学老人对后辈学人语重心长的美学诤言

【第80句】：《美学散步》\\\/[当代]宗白华：中国美学经典之作和必读之书

【第81句】：《傅雷家书》\\\/[当代]傅雷：不仅仅是家书

【第82句】： 《宽容》\\\/[美]亨德里克·威廉·房龙：关于自由思想的最经典最通俗的读本

【第83句】： 《假如给我三天光明》\\\/[美]海伦·凯勒：世界文学史上无与伦比的杰作

【第84句】： 《东方哲学的故事》[锡兰]L·A·贝克：简明易懂介绍亚洲思想和思想家九、科学技术（8部）

【第85句】：《科学发现纵横谈》\\\/[当代]王梓坤，中华书局1998年版

【第86句】：《数理化通俗演义》\\\/[当代]梁衡，北京师范大学出版社1997年版

【第87句】：《科学与艺术》\\\/[当代]李政道柳怀祖

【第88句】： 《时间简史》\\\/[英]史蒂芬??霍金：从大爆炸到黑洞

【第89句】：《昆虫记》\\\/[法]法布尔：科学与文学的完美结合

【第90句】： 《人类征服的故事》\\\/[美]房龙：人类的发明是社会进化中最重要的阶梯

【第91句】：《植物的欲望》\\\/[美]迈克尔·波伦：从植物的眼中来看世界

【第92句】：《文明的溪流》\\\/[美]H·G·威尔士：撷取人类文明进程的最重要事件娓娓道来十、人文名著（8部）

【第93句】：《孙子兵法》\\\/[春秋]孙武：兵家韬略之首

【第94句】：《左传》\\\/[春秋]左丘明：先秦史学和文学的最高成就

【第95句】：《史记》\\\/[汉]司马迁：史家之绝唱，无韵之《离骚》

【第96句】：《资治通鉴》\\\/[宋]司马光：历史与文学的完美体现

【第97句】：《中国大历史》\\\/[当代]黄仁宇：纵横捭阖梳理千年历史，三言两语点破王朝利弊

【第98句】：《共产党宣言》\\\/[德]马克思、恩格斯：马克思主义诞生的重要标志

【第99句】： 《美国独立宣言》\\\/[美]托马斯·杰弗逊：为此后美国200年的发展奠定思想基础100.《法律的故事》\\\/[美]约翰·麦·赞恩：法律是人类历史的缩微另外：

【第1句】： 先秦哲学 翦伯赞《秦汉史》

【第2句】：沈复的《浮生六记》

【第3句】： 《 舒婷的诗》

【第4句】：《北岛的诗》

【第5句】： 萧红《生死场》、《呼兰河传》

【第6句】： 林贤治的《人间鲁迅》

【第7句】： 余华的《活着》

【第8句】： 柏杨《西窗随笔》 马原的《阅读大师》

【第9句】： 李敖《北京法源寺》、《我也风花雪月

【第10句】： 李泽厚的《美的历程》

【第11句】： 林清玄的散文 钱宁的《秦相李斯》

【第12句】： 格非《塞壬的歌声》

【第13句】： 韩小蕙主编的《读人记.当代篇》

【第14句】： 王小波的杂文集《我的精神家园》

【第15句】： 金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》

【第16句】： 余杰《火与冰》

【第17句】： 古龙的后期作品

【第18句】： 加缪：《局外人》 （美）房龙：《房龙论人》

【第19句】： （奥）茨威格的小说

【第31句】： （美）梭罗：《瓦尔登湖》（徐迟 译）

【第20句】： （美）斯潘塞：《改变中国》

【第21句】： （美）托马斯.伯恩斯坦：《上山下乡----一个美国人眼中的中 国知青运动》

【第22句】： （英）丹尼斯.哈伊：《意大利文艺复兴的历史背景》 （德）叔本华：《人生的智慧》

【第23句】： （美）马尔库塞：《现代文明与人的困境》 现代散文：⑴《人人皆可为国王》梁横散文精读⑵《夹缝中的历史》朱鸿⑶《遥远的村庄》刘亮程散文精读⑷《我来过，我爱过》余光中诗文精选⑸《穿越唐诗宋词》《怅望千秋---唐诗之旅》《宋词之旅》李元洛⑹《湮没的辉煌》夏坚勇⑺《艺术三昧》《缘缘堂随笔》丰子恺散文精读⑻《寻找灵魂的栖息地》朱自清⑼《人生有何意义》胡适散文⑽《秋天的况味》林语堂散文⑾《孤独地走向未来》贾平凹⑿《坟》鲁迅杂文《朝花夕拾》鲁迅散文⒀《古典幽梦》朱以撒⒁《寂寞圣哲》鲍鹏山希望能给你一些好的选择