《伟大的中国革命》一书读后感

费正清是世界上最负声望的中国问题观察家，是美国最具权威的汉学专家、中国史泰斗。

在第二次世界大战期间，他曾在中国研读、旅行、教学。

主要著作有；《美国与中国》、《伟大的中国革命》、《观察中国》及《中国；传统变迁》等。

费正清先生曾经这样说道：了解中国，人人都说，为了了解中华人民共和国，历史是重要的；但是谁为这件事做了些什么呢

总应该有人把过去和现在联系在一起，特别是把19世纪的中华帝国，同1911年以后的中华民国和1949年以来的人民共和国联系在一起。

然，中国历史文化源远流长、博大精深，又有几人能够真正了解并理解个中的奥妙呢

《伟大的中国革命》这本书是以费正清视角展开的一部中国现代史。

时间跨度从晚清的1800年到中华人民共和国的1985年，历时185年。

这185年间，中国真是发生了旷古未有的大变局：一向雄居世界之林的东方大国强国一下子变得衰老贫弱落后了；西方的坚船利炮在不觉中轰到了京都；闭关自守的国门洞开；国土几被列强瓜分；和外国签订了一系列不平等条约；中国沦为半封建半殖民地社会；绵延2000余年的封建帝制土崩瓦解；西方文化传入国内；大小起义不断爆发；体制革新社会变法；军阀混战帝制复辟；国共联合又分裂；共产党一统天下；中国成了第三世界；社会主义革命；改革开放搞活经济东方大国重新崛起等等。

费正清先生从宏观的历史和世界角度看待中国革命，横向和美国的比较，中国人口众多而相对自然资源缺乏，同时传统的社会价值观、文化和体制束缚着现代化的变革脚步，占统治地位的上层士绅和文字书写的制度，儒教控制了整个教育事业，使普遍民众无法得到适应他们实际需要的正式教育，群众只需从事能用锄头耕地，文字和思想都是少数精英和统治者的特权，他们侧重于引经据典并由他们制定出有关儒教的道德准则和行为规范约束民众的行为和扼杀思想，形成中华帝国表面上的统一。

这正是这本书中吸引我的地方，它不同于我们所接受的历史教育的部分。

这本书中最让我叹服的还是费正清先生用外国人的视角或者说以一个旁观者的角度来看待这185年间中国发生的点点滴滴。

例如：常常有人说，在20世纪初期，中国由于没有一个强有力的中央政权统治领导，军阀割据一方，倒为知识界提供了百花齐放的舞台。

而费正清说：“这种概括化的说法是不完整的，它忽视了一个事实，就是：20世纪把外国思想的重大刺激力带进了中国。

”因为“中国过去不同朝代之间单纯的混乱，并不一定会产生新的创造性的事物。

”这一说法也很实事求是。

由于外敌入侵国门打开，由于内忧外患敌强我弱，所以就激起了好多仁人志士或走出国门，或在国内学习西方先进的技术、思想和文化，知识界才呈异常活跃的局面。

就是后来指导全体国民的“毛泽东思想”也是在那时先在李大钊那里接受马克思列宁主义，而后结合中国革命的具体实践，再加上他本人的个性化理解和创造，才逐渐形成的。

偶然的历史时间在背后必有着深层次的社会背景和同时期的世界环境，因此它又不可避免要发生。

追本溯源在历史的连续性和“朝代循环”中，历史就是一面镜子，它能照着现在。

《伟大的中国革命》一直记载到1985年，其实直到今天中国仍旧在进行革命，只不过换了一种温和的名称和形式，叫做“改革”。

深深的希望它是真正“伟大的”和有益于普通百姓的，终有一天，改革也会成为历史，即使我们不能完全了解它，我相信我们的眼中仍会常含泪水，因为“我们对这土地爱的深沉”。

24篇读后感，只能是一本书，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作业，拜托

（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。

《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。

《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。

他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。

正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。

还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。

读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。

这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。

说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。

如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。

还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。

伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。

其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。

东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。

影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。

它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。

在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。

世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。

此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。

在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。

它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。

现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。

《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。

这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。

这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。

公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。

公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。

这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。

文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。

第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。

他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。

我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。

清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。

上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。

是一本值得阅读的书籍。

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。

伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。

寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。

寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。

这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。

“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧

她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。

”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。

我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。

我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。

天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀

喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦

我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花

（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。

是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落

祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。

他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。

他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。

他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。

可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。

不久后，就被大兵抢走了。

第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。

第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。

祥子只能把车卖了去安葬虎妞。

经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。

祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。

悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。

祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。

祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。

以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。

在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的

挫折面前，敌人不是对手，而是自己。

我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。

，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落

<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。

《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。

她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。

她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。

后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。

她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。

但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。

我喜欢《海的女儿》。

它使我懂得了生命可贵。

在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。

在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。

在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。

在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。

先给你6篇希望你能满意

求一篇党史书籍的读后感，千字以上，明天中午之前，谢谢

从1840年英国侵略中国开始，中国近代史就由此产生了，鸦片战争也由此拉开序幕，两对矛盾也因此产生：农名阶级与地主阶级的矛盾，中国人民与外国侵略者的矛盾。

中国人民在鸦片战争中饱受摧残，一些自强的中国人掀起了洋务运动，从学习技术到学习外国的思想，为中国奠定了一定的物质基础。

但是康有为认为中国要自强，要发展必须从制度上改革，要建立资本主义制度，要改良，但是由于封建制度实力强大，戊戌变法最后还是以失败告终。

在孙中山看来，改良失败，必须要通过革命才能完成反帝反封建的任务，1911年辛亥革命来临，结束了两千多年的君主专制制度，革命也深入人心，但是革命成果被袁世凯夺取，受制于帝国主义的控制。

1919年中国在巴黎和会上受到的不公平待遇，激起了中国人民的强烈不满，五四运动首先引起了学生罢课，而后工人罢工，商人罢市的大面积反抗，五四运动进入高潮，工人阶级登上了历史的舞台，由此也标志着中国进入了新民主主义革命时期，五四运动促进了马克思主义在中国的发展、传播及其与中国工人运动的结合。

1921年中共一大召开，使马克思主义得到广泛传播。

1927年8月1日，中国共产党领导了南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，开始独立领导革命武装斗争，创建人民军队。

同年

【第9句】：10月间，毛泽东领导了湘赣边界秋收起义。

在起义部队攻打长沙受挫后，部队退到文家市会合并召开前委会议，决定秋收起义部队向井冈山进军，并在进军途中在江西省永新县三湾村进行了改编，从而走上了农村包围城市，武装夺取政权的革命道路。

1943年由于第五次反围剿失败，红军被迫转移阵地，进行长征。

1937年7月7日，卢沟桥事件，标志着抗日战争的开始。

国共两党停止内战，组成抗日民族统一战线。

日本侵略者在中国留下了血迹斑斑的历史：南京大屠杀，细菌实验，潘家峪惨案。

中国人民付出了惨重的代价，在全国人民的努力下，在1945年日本天皇投降，这是中国人民首次赢得反帝国主义的成功。

1947年内战再次爆发，国共两党之间有三大战役：辽沈战役，淮海战役，平津战役。

基本消灭了国民党的主力，国民党退居台湾。

1949年，新中国成立，开辟了一个新纪元，洗血百年耻辱，真正成为独立自主的国家。

中国人民看清了一个事实，落后就要挨打，所以必须把国家的重点工作放在经济建设，一心一意搞经济。

中国人民在继续古代先进科技的基础上，涉及了更高端的科技领域——两弹一星的成功成果，表明中国在科技方面通过自己的努力取得了跨越性的突破。

但是由于没有这反面的经验，又产生了一系列问题。

1958年的大跃进和人民公社，严重影响了中国的经济发展。

问题后来有经济领域衍生到了政治领域，十年文化大革命，很多国家领导人或者知识分子在这期间受到迫害。

1976年，问题得到纠正，中国的发展进入正轨。

1978年在邓小平的领导下，中国的发展得到了一个转折——改革开放。

翻开了中国的另一个新的篇章，这是吸取了封建时代闭关锁国的教训后累计的经验。

中国开始走向世界，沿海港口，沿海城市，特区……中国通过改革开放，经济迅速发展起来了，过去失去的领土也是时候去带回家了。

1997年香港回归，1999年澳门回归。

这是中国发展后实力的见证，也是邓小平对外策略成功的成果。

2003年神舟五号的发射表明中国在航空航天领域已经占据了一席之地，之后的神六，神七的成功发射是中国人民不骄不躁，不断前进的证明。

2008年我举办了傲人的北京奥运会，充分展示了中取得的经济成果以及综合国力的提升。

向外国人民宣扬了我国的文化：爱国主义的精神，自力更生，艰苦奋斗的精神。

这些精神在运动员生上有，在志愿者生上有，在每个国人的生上都有体现，因为我们都是龙的传人。

2010年，我们举办了世博会，吸引了大量的中外游客，看着外国游客在观看时不住的点头，作为中国人，我很骄傲，这是他们对中国的肯定。

读了书本让我更多地了解了中国历史的发展，也提升了我的爱国热情。

以上是党史读后感，希望对您有所帮助，望您采纳

写一篇课外书的读后感

《钢铁是怎样读后感　　　　　　夜深了，周围静悄，我还被《钢铁是怎样炼成的》这本书吸引着，这本书讲的是发生在1917年一个真实的故事。

　　　　保尔从小在苦水中长大，先当洗碗工，接着又换了好几份工作，但他始终没有向命运低头。

十月革命爆发后，保尔成了一名军人，几次在战斗中负伤，险些丢了性命，但他以顽强的毅力战胜了死亡。

1927年他双目失明后，又投入到文学创作之中，他的作品感动了一代又一代人。

　　　　合上书本，我闭上眼睛，保尔的光辉事迹像电影一样在我脑海里回放，我被保尔那极不平凡的人生深深打动。

看着他对生活永不放弃的精神，再想想现在的我，遇到一点困难就退缩，跆拳道天热就不去上，钢琴太苦就不想练了，作文有点难度就叫苦叫累......现在的我们和那时的保尔怎能与之相比

现在我们缺少的就是保尔吃苦耐劳、坚持不懈的精神，我们整天过着衣来伸手，饭来张口的小皇帝生活，只知道去享受，哪还懂得吃苦

虽然保尔是个在艰苦环境下的普通人但他却活出了生命的价值。

　　　　钢铁是怎样炼成的

相信保尔那光辉的一生已经做出了圆满的回答。

需要两篇《工作要有好方法》一书的读后感

是好心态还是好方法啊

以前上学的时候很喜欢的一个著名的足球教练说过一句话：态度决定命运。

那个时候就把这句话当成自己的座右铭，给了自己不少学习的动力。

最近，看了《工作要有好心态，做事要有好方法》这本书，更是觉得好的心态，对学习和工作都是至关重要的。

心态控制了一个人的行动和思想，一个人做事的态度就决定了他事业的高端，在这个世界上我们不可改变的东西很多，但是我们可以控制的东西也不少。

只要我们凭借对工作的热爱积极开发自身蕴藏着的能量和创造力，就能够实现自己的人生价值。

现今社会，许多人都抱着“当一天和尚撞一天钟”的想法，一副“事不关己，悠闲自在”的心态，认为只要完成自己份内的工作就可以了。

说实话，曾经，我也是有这样的想法的人之一。

随着时间的流逝，每个人的想法多少会有变化，当然也包括我。

而我认为，这是因每个人所处的环境而改变的。

在我花一般年龄之时，放弃了校园生活，选择了从事讲解工作，那么就应该以良好的心态面对自己所选择的未来。

不是为了工作而工作，应该转变成我要工作这种心态做一个扎实的人。

现在我的工作就是讲解，我会把自己更好的一面展现在来馆参观的每一位观众面前。

俗话说：事无大小。

我的理解就是事情没有大小可分，即便是一件很小的事情，肯定有它存在的价值。

就像一辆自行车，其实也是一件件小小的零件所组装成的，缺少了哪一部分，自行车都不再好使，我们就要花时间去寻找哪里出了问题，然后再去修理，浪费了时间，浪费了金钱。

工作中同样地道理，之前自己花几分钟所做的一件小事，可能会为后面的工作节省大量的时间，完成了更多的工作，使得自己的工作效率比别人更高。

适当地让自己弯腰面对事实，是为了更有效地完成自己的目标。

从我步入讲解这个领域，我所接触的，不再是和我同龄的孩子，而是个个层次不同年龄段的人群，他们有着不同的文化层次和社会背景。

人群中有你志同道合的朋友，也有因为利益关系走在一起的暂时的同路人，不管哪一类人，相处起来总是会有一点摩擦，怎样缓和这个情况呢

“克己忍让”一点吧，克制自己，忍让别人。

因为一份工作相知，本身就是缘分，所以一定要珍惜这份来之不易的缘分。

在交往中难免会发生各种各样的矛盾和冲突，在这种情况下，如果互不忍让，必然会使矛盾激化，加重双方的对抗心理。

因此，自己的工作氛围发生了变化，又怎么能以好的心态来工作呢

记住这句箴言：弯曲一下是为了伸得更直、更有爆发力。

工作之余应当好好想想，自己今天之所以能圆满结束，难道从头到尾，真的没有得到同事的帮助吗

就以我自己的讲解工作来说，当讲解完展厅后，发现外面飘着绵绵细雨，就我必须带领观众走到取包处，请某位同事帮我取一把伞。

事情虽小，但是没有同事的这点帮助，我就必须绕到门厅，再进入休息室拿伞。

这样一来耽误了时间，也影响了观众的心情。

总得来说，经过这么一个插曲，一场讲解，你总要比别人多花那么一点时间。

时间都是挤出来的，抓不住一分一秒，时间就总显得不够用。

这件事还可以看到一个团队的力量，相互团结，通力协作的团队才是一流的团队，一流的团队才能有一流的态度、一流的服务。

从这本书中，我深刻的领会到，因为每个人所处的工作环境、所受的教育不尽相同，对同一件事也会有不同的想法，做出不同的判断。

但我相信，每个人的生活都会对自己的工作有所影响，从而影响到工作时的心态，因此，在生活中，细心对待每一件小事，真心善待每一位同事，从而养成认认真真做事，轻轻松松做人的风格，到那时，好心态也就来了。

求随便一篇名人写的文章的读后感，要有好词、好句、主要内容、读后感想 写的好的追分

《悲惨世界》感 在书中，出狱后的让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。

的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。

是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。

他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。

把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。

” 我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。

所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切得转变使我既倍感欣慰。

从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。

他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。

就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。

如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人…… 作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。

另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。

洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。

正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。

社会需要这样的人，世界需要这样的人。

只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

回答者： 文淙爱 | 四级 | 2011-2-19 14:51 《钢铁是怎样练成的》读后感 很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。

所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。

关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。

这本书的主人公是一个名叫“保尔 柯察金”的青年。

在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。

保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。

所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。

但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。

很快，他被学堂开除了。

由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。

在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。

那儿简直就是人间的地狱。

然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。

在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。

在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。

一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。

那个时候开始，他就参加了革命。

以后的八年，他都热衷于革命事业。

虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。

但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。

一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。

后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。

但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。

对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。

因为他只读过三年书。

以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。

当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。

当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。

因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。

钢铁是怎样炼成的呢

就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。

这就是所谓的百折不挠。

当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话： “人最宝贵的是生命。

生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。

’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

” 不要惧怕生活。

它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

读<<童年>>有感 我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年. 那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。

这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发着恶臭的河水。

三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。

于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。

能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。

她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。

外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。

每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。

外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。

当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。

这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。

事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。

是吧是吧，我越来越没心没肺。

但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。

我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。

他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。

阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。

品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。

然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到伤心不已。

“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。

阿列克谢在他们悉心的关怀下，内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。

我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。

对于“好事情”，我感到的是可悲。

作家在这里通过对这一形象的塑造，想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知，并对此进行了深刻的批判。

“这是惊醒我们的书”，的确如此。

但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。

震撼于在如此肮脏的社会中，还有这么善良的人们。

他们用他们的善良来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无怨言。

这是一种灵魂的高尚，他们是上帝的天使，他们是平凡的伟大。

善良，展现的是一个民族的品性，一个民族的高度

鲁宾孙漂流记读后感 当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折,波澜起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。

这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。

主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。

他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。

他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。

他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。

在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。

他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。

例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法；但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，这个孤岛上每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容。

每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。

读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天

一天

两天

我又能干些什么

会劈柴

会打猎做饭

我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢

再说了，没有一个人讲话，多孤单呀

我准会憋死的

可见鲁滨逊是多么乐观向上

我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利

虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。

生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神.

几本书读后感，每一大题选一本作读后感

曾经在闲聊动物小说的时候提到过，看过的第一篇沈石溪是《退役军犬黄狐》，那时还小，看到好文章都不会去关心作者是谁；让我终于记住“沈石溪”这个名字的，是后来在《少年文艺》上看到的《少年猎歌二题》。

两篇情节截然不同的故事，但主题都是复仇。

白斑母豹----五岁时，贝腊的母亲在他眼前活生生地葬身豹腹，十四岁时，刚行了成人礼的贝腊迫不及待地端着猎枪去找那头白斑母豹算帐。

母豹刚生产，为了保护孩子，她用自己虚弱的身体堵在洞口，企图挡住贝腊的子弹。

----这和当年的阿妈有什么分别

贝腊决定再给母豹两年时间。

十六岁的贝腊终于又找到了母豹，她已经老迈但绝不愿束手就擒，贝腊没有用子弹一枪结果母豹，他抽出阿妈留下的象牙长刀在肉搏中与母豹同归于尽。

诱子斑鸠----艾丙农的母亲抛夫弃子与一只“诱子”私奔，艾丙农用一只狐狸换了一只诱子斑鸠打算杀死它象征性地报仇。

诱子死到临头突然时来运转，艾丙农同情他身不由己决定放他自由。

但诱子妖异的血液使他非但没有振翅离去，反而又诱惑来一只雌斑鸠向艾丙农邀功。

震惊的、不解的、愤怒的艾丙农终于颤抖着手捏死了诱子，受骗上当追悔不及的阿妈已经在两年前羞愤自尽。

现在看来，这篇算是沈石溪中期的力作，短篇中的杰出代表，文风特点是大量使用无标点多排比长句，以令读者窒息的手段来达到震撼人心的目的，效果么，还是满成功的，至少我是被打动了，心痛的感觉使我很久以后才敢去复习它。

（郑渊洁在《蛇王淘金》里也尝试过同样的写作风格，看来他们两个除了曾经成就非凡，最终晚节不保以外，还有其他的共同点

笑……）好，这下我算是记住沈石溪的名字了，并且印象深刻，可是慢着，我和这家伙才没有缘尽于此呢，大二的时候，RANGE借给我两本他的新作----《残狼灰满》和《疯羊血顶儿》，让我终于彻底地爱上了这个又罗嗦又煽情的家伙，后悔都来不及。

这两本绝对是沈石溪的代表作，又恰好各自表达了沈石溪小说中最重要的两个主题：对强者的拜祭，对生命的礼赞；和对抗弱肉强食的自然法则时，弱者无奈而又壮烈的悲歌。

情节都荒诞离奇至极，断了右边两条腿的残狼灰满和小母狼亲密合作，反而成了威名远播的“双体狼酋”；为了给母亲报仇，盘羊血顶儿磨尖了头上的双角，挑战羊群的世仇----一匹狡诈凶残的黑母狼。

违背常理，不可思议的故事，沈石溪写来却是行云流水，举重若轻，叫人不得不感叹信服。

（所以RANGE啊，不合逻辑，没有科学依据并不能作为《斑羚飞渡》烂的理由，沈石溪笔下荒谬的事情可多了去了……）灰满为了救心爱的母狼黑珍珠，被狗熊咬掉了第二只右爪，成了残狼。

黑珍珠跟着新狼酋肉陀走了，对他没有丝毫的同情和眷恋。

灰满失去了力量，失去了伴侣，只剩下了自由----等死或是自尽的自由。

万念俱灰之际，救世主出现了，曾经受过灰满不经意间滴水之恩的小贱狼黄鼬居然回来送食物给他，还衔来草药治愈了他的伤口，但狼怎么能容忍下半辈子就过着接受施舍、苟延残喘的生活

灰满和黄鼬双体并行，非但恢复了奔跑、捕猎的能力，而且练就了再度蹿高和立体扑击的绝技，夺回了狼酋的地位，重新成了一条顶天立地、出类拔萃的大公狼。

沈石溪用了六十多页来描写灰满重新崛起的过程，浓墨重彩，酣畅淋漓。

灰满的心理从绝望到希望，从自暴自弃到重塑自我；黄鼬的不离不弃，无怨无悔；狼群的跟红顶白……都写得细腻而传神，夺回狼酋地位的那一场狩猎更是惊心动魄----但如果故事到此为止的话，那么沈石溪的水准就比穷聊阿姨也高不到哪儿去了，煽情嘛

灰暗中寻找明朗，绝望中寻找生机，麻木中寻找感情，而且运气很好，大家都找到了。

唉……该怎么说呢

饱暖而思淫欲

春暖花开，发情交配的季节到了。

面对黑珍珠露骨的诱惑，灰满轻易地忘却了她过去的背叛，正当他企图和黑珍珠共效于飞的时候，黄鼬的彻底不合作才让他认清一个原本显而易见的事实----黄鼬也是一头母狼，只是她在过去一年里的无条件合作使她的个人思想和独立人格被完全忽视了，灰满几乎把她当成了自己肉体的一部分，但现在她要灰满知道：失去了黄鼬，也就没有什么双体狼酋，灰满不能行走，不能觅食，连最起码的生存能力都没有，还妄想谈情说爱么

一匹残狼，黑珍珠立刻就会把他再度弃如蔽帚。

灰满屈服了，交易婚姻换来了太平安康，但新的问题随即产生：怀孕的黄鼬担心肚子里的小生命，越来越不愿意在狩猎时，冒险充当灰满的跳板。

灰满明白，双体狼酋的神话终于写到了尽头，既然他不愿意作为残狼苟活于世，那么就得以双体狼酋的光辉形象离开这个世界。

他做到了，他骑在被他撕裂喉管的公原羚被上，傲然坠入深渊。

痛快

求仁得仁

生得伟大、死得光荣

（@_@

~_* ^o^）但《疯羊血顶儿》就是完全不同的另一个故事了。

“血顶儿，奇特而带着某种凶兆的名字。

”血顶儿出生时恰逢黑母狼对大霸岙盘羊群的例行掠食，羊群四散奔逃，惟有母亲用自己产后虚弱的身体挡在了小羊羔和黑母狼之间，母亲的鲜血迸射在他的额头，母性的灵光令他在瞬间成长，他一跃而起，飞奔着逃离了黑母狼的魔爪，从此，他被羊群称做----血顶儿。

幼年的惨剧令血顶儿怀疑自己这个种族自古以来的生活方式，懦弱的羊对于强霸的狼来说，当真不过是一座天然的粮食仓库么

他不愿意按照传统方式去生活，他不愿意自己以后长成了年轻力壮的大公羊以后，看见了狼却只会扔下母羊和羊羔仓皇逃命，他要向狼挑战，他要克服自己孱弱的天性，他要锻炼自己强健的体魄，他要把自己头上华而不实的盘角拉成笔直锋锐的刀剑，作为和黑母狼战斗的兵器。

在头羊绕花鼎眼里，这头行为出格的小公羊十足就是一头疯羊。

但疯羊血顶儿成功了，他杀死了三只小狼崽，把受到重创的黑母狼赶出了大霸岙，他从疯羊变成了偶像羊，他赢得了最美丽的小母羊金蔷薇的爱情----正义战胜邪恶，英雄美人终成眷属，虽然俗不可耐，但我宁愿故事就这样结束，因为血顶儿后来的遭遇，实在是太悲惨了。

自从打败了黑母狼，血顶儿就成了许多年轻小公羊崇拜和模仿的对象，他们学着血顶儿，把双角插进电击石，把尚未盘成的花结拉成笔直的宝剑。

发情期到了，小公羊们仗着头上的尖角和成年大公羊争偶，违背天性的尖角在与同类的战斗中变得意想不到的危险，短短三天，就挑死了七头壮年的大公羊，死亡的阴影笼罩了大霸岙盘羊群，盘羊们无心求偶，羊群面临崩散的危险，血顶儿不得不站出来为羊群清除危险因素。

滚雪窝、短腿、火鼻，他们都是和血顶儿一起长大的好兄弟，是他忠诚的追随者，如今却不得不兵刃相向。

血顶儿头上笔直的羊角，是为了给母亲报仇，为了保护羊群不受黑母狼的残害而铸就的，如今却要成为同类相残的凶器。

事后血顶儿的心里留下了无法愈合的创伤，滚雪窝的血也飞溅上他的额头，母亲的灵光被蒙上了不祥的阴影。

羊群终于稳定下来，交配、受孕、生产，但欢乐祥和的气氛没能持续多久，更大的灾难降临了----黑母狼养好伤回大霸岙报仇来了

黑母狼的复仇目的明确，有备而来，不和血顶儿正面交锋，专挑刚出生的小羊羔下手，祭奠自己没能长大的小狼崽。

已经出生的小羊羔无一存活，尚未分娩的母羊更是惊惶失措，血顶儿疲于奔命，也照顾不了整个羊群的平安。

羊战胜狼的神话破灭了，英雄的桂冠被摘下来了，血顶儿又成了被侧目而视的疯羊，如今还是招致羊群灭顶之灾的祸根。

一直冷眼旁观的头羊绕花鼎决定带领羊群离开大霸岙，和疯羊血顶儿划清界线。

血顶儿被羊群抛弃了，幸好金蔷薇仍忠心耿耿地跟在他身边。

可笑的是，黑母狼才不管绕花鼎的想法呢，她追踪羊群到达螺蛳湾。

失去了血顶儿的庇护，羊群的伤亡更加惨重，绕花鼎只得恨恨地带着羊群又回到了大霸岙。

最终战，血顶儿抱定同归于尽之心，终于把黑母狼堵在了悬崖边，身后有羊群放哨，累极了的血顶儿决定先睡一会儿。

他做梦也没有想到，夜幕降临以后，绕花鼎居然带着羊群逼着金蔷薇离开了山脊线，把他拱手送给了黑母狼

血顶儿死后，羊和狼的生活都恢复了正常，黑母狼不再对羊群赶尽杀绝，她每次只狩猎一只，作为必要的食物；羊群的生存压力骤减，数量迅速上升，每次只损失一只老弱病残跑得最慢的羊，对整个羊群而言，损失微乎其微。

黑母狼和绕花鼎达成了共同的心愿，大霸岙盘羊群人丁兴旺，生生不息。

非常讽刺的故事，勇猛无畏的血顶儿无论在天敌和同类眼中都只是一头疯羊，他的良好意愿和不懈努力都无法改变生活固有的轨道，毫无疑问，这是沈石溪小说中讽喻现实，针砭时弊最厉害的一篇。

群居动物想要过与众不同的生活是根本行不通的，要么和其他人同流合污，要么就自绝于尘世，没有第三种选择。

故事中其他的人物，或多或少地，都扮演了把血顶儿逼上绝路的角色。

绕花鼎是“无用的成年人”的典型，庸庸碌碌，得过且过，观念传统，思维僵化，但一旦有人触及到自己的既得利益，则变得分外敏锐和强大，隔岸观火、借刀杀人、卖友求荣……全挂子的武艺，涉世不深的愤怒青年血顶儿如何会是他的对手

羊群中其他的羊则是我们生活中随处可见的“沉默的大多数”，事不关己，高高挂起，见风驶舵，跟红顶白，面对真正的敌人懦弱无能，窝里斗倒比谁都狠。

看似卑微渺小不值得在意，可是居然就是他们的意志在最后给了血顶儿致命的一击----所有的羊在金蔷薇面前集体下跪，所有的孕母羊抬出未出生的小羊羔令金蔷薇无法招架，再深厚的爱情也敌不过自然本能的生存压力。

相比之下，直接杀死血顶儿的所谓“恶势力”黑母狼反而一点都不可恨----她不过是做了自己份内应当的事，为了填饱肚子，她吃羊；为了给自己的孩子报仇，她杀羊；为了自己以后生活的安定，她必须消灭心腹之患血顶儿。

她象征着生活中的客观因素，想要和她对抗吗

好，先看看你自己够不够强，但是，客观事实并不是凭一己之力和热血沸腾就一定可以改变的。

金蔷薇作为女主角，本来就是一个吃力不讨好的角色，“除了善良和美丽以外一无是处”，啊~~不不，金蔷薇还是有其可爱之处的，血顶儿清理门户的时候，她主动帮忙，巧施“美人计”，让短腿和火鼻火并，换了神谷薰和夕城美朱（这个讨厌的女人是姓夕城吗

）是不太可能做出这种事来的。

但是，她也不是帝释天或莉娜·因巴斯，她没有在世界存亡掌握在自己一念之间的时候高呼：为了XX，就算全世界都毁灭也没关系

当年曾看得气不打一处来：什么呀，小羊羔死了再生好了，反正不过是量高质次的生命

那些羊和绕花鼎死就死好了

搞搞清楚

到底谁是你老公、谁对你比较重要啊

可是现在，年轻时代的激情和梦想都渐渐褪色，我，不过是那个被毁灭的世界中渺小的一员，既然不希望自己是被放弃的对象，那么，又有什么立场要求别人这么做呢

《疯羊血顶儿》，不是最初的震撼，但绝对是最终的珍爱。

（以上是褒扬，下面偶要开骂了。

）大三的时候花100块钱（那可是偶每个月三分之一的生活费

），邮购了一套十本的《沈石溪文集》，收录了几乎所有的短、中、长篇，集沈石溪数十年创作之大成，物有所值。

遗憾的是，不能说是物超所值，原因在于----为虾米他后来会越写越烂啊~~~~~~~~三部长篇都烂得可以。

《盲孩与弃狗》情节白烂，煽情煽过火，文中各种人与事的象征寓意都太过明显和有针对性，直白得令人无法接受。

《一只猎雕的遭遇》和《混血豺王》更是犯了文人最不可饶恕的过错----自我抄袭

这两篇中最有精彩的情节都似曾相识：失势的雄性忍辱负重，把妻儿托付给另一个雄性----《云豹布哈依》；豺王为了私人感情代替苦豺去送死----《暮色》；原本是天敌的两种生物阴差阳错地狭小封闭空间里面对险恶的自然环境不得不相濡以沫、化敌为友，但狭小空间一旦被打破，这种违背天性的状况也随即结束----《仇恨》、《和平豹》……短篇水准参差不齐，早中期比较出色，后期有够惨，整本《乞丐虎》里，五十多篇只有第一篇《最后一头战象》颇为感人，其他都不忍卒睹，但中篇大多非常出色，少有劣作。

短篇大都从人的角度出发，描写人眼中的动物----宠物、家畜或猎物，借动物的行为表达作者自己的基本道德观念、价值取向，或者站在科研者的立场，探讨人与动物，人与整个自然界的相处之道。

中长篇则完全从动物的角度出发，描写他们在恶劣的自然环境中挣扎求生，从而与其他动物以及人类的矛盾和斗争，主题则更延伸到对人性丑恶面的抨击，对命运、对生命本能的思考，甚至对物种衍生的进化别解。

稍微注意一下，就可以发现，沈石溪走过的创作历程和古龙、卫斯理、郑渊洁非常相似（都是偶深爱过的人哪~~~~~），早期虽然还不成熟有缺陷----沈石溪太“主旋律”、古龙拼命模仿金庸、卫斯理想象力尚未充分发挥、郑渊洁太幼齿----但字里行间掩不住的才华横溢、与众不同。

后期江郎才尽，古龙和郑渊洁剑走偏锋，沈石溪和卫斯理自我抄袭。

（卫斯理后来的东西可以一言以蔽之：都是外星人干的

）但在他们想象力和创作精力都最旺盛的时候，真是天才迸发，佳作频出，再推荐几篇沈石溪中期的杰出作品----《红奶羊》一直被狼抓去做奶妈的羊，狼和羊两种不同的生活方式和价值取向在她心中的矛盾冲突，她试图将两者结合，塑造出善良的狼和勇敢的羊，失败后她生命中全部的理想和希望也完全幻灭，惟有走向飘渺云间的神羊峰去寻找她的梦。

（《疯羊血顶儿》的女生版

笑……）《从非洲来的雌象》造化弄人，一贯生活在母系社会中的非洲雌象介入了西双版纳的亚洲象群，同类的误解、排挤、憎恶、陷害，都来自于她与众不同的力量和观念，最终，她为了在象群中生存下去，不得不向世俗低头，撞断了自己洁白锋利的象牙。

《结伴同行》人老珠黄被丈夫遗弃的母狼乌凤和丧偶的孕豺赤莲在严冬的生存压力下被迫结成了同伴，一起觅食、向猎人和狗报仇、抚养四只幼豺，在春天即将来临时，赤莲为救乌凤死在猎人的陷阱里，乌凤血誓承诺将幼豺视如己出。

从各怀鬼胎的临时搭档，到肝胆相照的生死之交，沈石溪写得未免过于理想化了，可是真的太感人，喜欢~~~~《狼王梦》母狼紫岚为了实现丈夫黑桑未竟的目标，把狼王的理想强加于自己的孩子，扼杀天性、拔苗助长，黑仔被金雕叼走，蓝魂踏进了猎人的陷阱，最后的双毛也狼王争竞中失败丧命后，她又把希望寄托于女儿的后代，甚至干预起她的婚配，最后为了保护她的后代与老雕同归于尽。

可笑复可叹的梦想，令人疯狂的权力欲。

《猎狐》善良的少年放走了母慈子孝的一整窝狐狸，原本以为会遭到父亲的责骂和嘲笑，没想到父亲为他举行了迎接勇敢猎手满载而归的庆典，因为拥有善良之心的人，才是真正的男子汉。

《剽牛》电视台要拍摄佤鲁族的少年剽牛，为了挣钱给母亲治病，少年达依吉忍痛把家里的老牛牵上了断头桩。

导演追求所谓的艺术效果，不许按理蒙牛眼绑牛腿收紧鼻绳，达依吉失败了，非但挣不到一分钱，剽牛台上伤而不亡的老牛还得被烧成灰烬。

他崩溃了，只能坐在地上痛哭，他还是个孩子啊

可就在这时，老牛在他面前跪下，送上了致命的颈脉和软肋。

《淘金少年》田嫂为了给丈夫治病，带着儿子来金平河淘金。

儿子又受了风寒，田嫂不得已向曾经拒绝过的淘金汉狼伯求助，情愿卖身。

母性的光辉唤醒了狼伯内心深处的善良本性，也化解了弃儿牛娃子心灵的创伤。

……沈石溪的笔触温柔细腻，擅长刻画人物微妙的心理活动，伟大的母爱，求生的勇气，追求生命价值的执着，无不写得入木三分，但他笔下的两性关系，却是令人失望的。

这其实不能怪他，他虽然身为男性，却在自己的小说中有意无意地把男性骂得很惨。

有能力的男人多半花心（灰满、红金背《春情》）；不花心的呢，顾得了事业就顾不了爱情和家庭（血顶儿、白眉《混血豺王》）；没什么事业，甘心为家庭妻儿效力的呢，又都因此而牺牲了（黑宝《红奶羊》、黑项圈《结伴同行》）；剩下没能力的就不用指望了，卑下委琐没担当的也有（杰米隆《春情》），大难临头各自飞的也有（古莱尔《红奶羊》），这还算好的，更有大难临头拿女人当垫背的（沦嘎《红奶羊》），这也罢了，求生是生物的本能嘛，最可怕的是，还有嫉妒女人的能力比他强，威胁到他的虚荣和尊严，于是痛下杀手的（布隆迪《非洲来的雌象》）

（简直跟亦舒有得比了，到底是上海男人，懂得体贴女儿家的心----恶~~~偶逃…… Q_Q）大约他是写到后来自己都不好意思了，才总是在故事的结尾设下一点点的希望，《红奶羊》里的神羊峰的象征，《天命》里霜点牺牲亲生儿救活的黑顶，在《结伴同行》里，又让乌凤和赤莲火了一把，创造了独身女人的奇迹。

所以说，沈石溪的动物小说绝对不是“儿童文学”（小孩子如果完全看懂了的话，可要对人类失去信心了），但在大众传统观念的束缚下，他只能在儿童文学期刊上发表自己的作品，影响有限。

想象一下杰克·伦敦的《荒野在呼唤》和《雪虎》发表在儿童文学期刊上罢，那难道不是一件很荒谬的事情吗

不过，倒也不是没有人认识到这一点，《狼王梦》入选了一个叫做“中国当代另类文学”的丛书，听起来好象仍然不对味，不过摆脱了“儿童文学”的局限，也可以算是一种进步罢。